장음표시 사용
451쪽
τί intamen hoc illo certius quid accEptum sit coram dc utilius. te omni tempore. Mi N. Gyrum coeli circiuvi te illam de sanctis coeliis la d in fluctibus maris tuis Da sede magnitudinis ambulavi, in omni gen tuae. t. te in omni populo pri Te Deum laudarinis. matum tenui. Superbo-. Post Hesperas. in ac sublimium colla Adprim Processionem. piopria virilitea calcavi. Verbum in lituum cx. Ego in altissimis habi dolosum longe fac a metavi, ε thronus meus in Domine Divitias lau- collioena nubita Superbor im Gloria Patri Super
iudicia tua Domine cinenarrabilia verba tua Lma gnificasti populurn tuum: Et honorasti. x Sicut enim equi depaverunt, dc sicut agni exultaverunt magnificantes te Domnae, qui liberasti eos. Et honorasti. . viij. Da mihi Domine sedium tuarum assistriceni sapientiam & noli me reprobare a plieris tuis. Quoniam servus tuus sum so filius ancillae tuae. . Scit enim illa omniat intestolidi dediicet me in operitas meis o brie. Quoniam. N. ix. Emitte Domine sapientiam de sede magnitudinis tuae Ut mecum sit mecum laboret,& sciam Pars uliva. pertates non dederis mihi. sed tantum victui meo fiabue necessaria. Orcinus. Oratio.
D quaesumus , omnI- potens Deum ut qui infirmitatis nostrae cons.cij de tua vi tute confidimus sub tua semper pie late gaudeamns Per D ;-
Ana. o Crux benedicta quae sola iusti digna portare Regem coelorum cDominum. Oremus oratio.
mine, super hanc familiam tuam pro qua Dominus noster esus Christus , non dubitavit manibus tradi nocentium crucis subire tormeu tum. Qui tecum, c.
452쪽
as Infra H bd. quintam Augusti.
FERI SECUNDA.De libro Ecclesiastici. reeii, Cap. 7. Noli facere mala,
iacia te apprehendent. Discede ab iniquo,& deficient mala abs te. Fili, non semines mala in sulcis in iustitiae, ion metes ea in septuplum. Noli quaerere a Domino ducatum,neque a rege cathedram honoriS.
Non te justifices ante Deum inuoniam agnitor cordis ipse est ac penes regem noli velle viderisa n. Verbum iniquum
dolosum lonne fac a me Domine. Divitias cla paupertates non dederis mihi, sed tantum victui meo tribue necesiaria. Extollentiam ocul Irum ne dederis mihi, omne deside
Divstias rectio ij. Noli quaerere fieri u
dex nisi valeas virtύ- te irrumpere iniquitates ne sorte extimessicas faciem potentis, sonas scandalum in equitate tua. Non pecces in multitudinem civilitis, nec te inaniittas in duplicia peccat, nec en minino eris imi nunis. Noli esse pusillanimis in animo tuo exorare facere eleemosynam ne despicias. . Ne derelua quas me Domine pateri Dominus vi
deat de me inimicus mei . Apprehende arma csculuinin exurge in ad jutorium mihi. Ne gaudeat. Lectio iij.
dine munerum med rum respiciet Deus si desoLserente me Deo altissimo intinera mea suscipiet. Non irrideas hominem in amaritudine animata est enim qui humiliatin exaltat cita cum spector Deus. Noli arare mendacium adversus fratrem tuum: neqtie in amicum similiter facias. Noli velle mentiri omne mendacium Mi assiduitas enim illius non est bona. Noli verbosus esse in multitudine presbyteroriim dc non iteres verbum in or
N. Domine pater meus vitae meae , ne derelinquas
populum i neque alliges me in cogitatu maligno, extollantiam
453쪽
e tollentiam oculorum ne dederis mihi,&desiderium maligniti ave rte a me Domine aufer a me concupis intiam 'at animae irreverenti Sc inseuntiae ne tradas me Domine. M. Duo rogavi te, ne deneges mihi antequam moria vanitatem , Sc verba mendacii longe fac a me. Et animae. Gloria Patri. Et animae.
De libro Ecclesiastici. Lectio, Cap. IO. Ude sapiens judicabit populum suum i Sc prin-ipatus sensati stabilis erit. Sectindum iudicem populi, sic ciministri ejus i qitalis ector est civitatis tales&inhabitantes in ea. Re insipiens perdet populum surim cicivitates inhabitabuntur per sensum potentium. In manu Dei potestas terrae, dc utilem rectorem sustitabit in tem-pνis super illam. In manu Dei prosperitas hominis 5 super faciem scribae im ponet honorem suum. N. Praebe fili. 38 . Lectio j.
nihil agas in operibus injuriae. Odibilis coram Deo est deshominibus superbia de execrabilis omnis iniquitas gentium. Regnum
semir propter injustitiasic injurias 5c contumelias, Cc diversos dolos Avaro at
tem nihil est scelestista, Quid superbit terra S ci nis e Nihil est ii liqui
Hic enim dc animam suam venalem habet , quoniam in vita sua projecit intima N. In principio 38 . Leelio iij.
vis vita Laguor prolixior gravat me dicu. BreVClanguore praecidit medicus: sic d rex hodie est descras morietur. Cum enim in rictu homo 'aereditabit serpentes in bestias d vermes lautium superbia hominis, apostatare a Deo
quoniam ab eo qui fecit illum , recessit cor ejus: qtioniam initium omnis peccati est superbia ; qui tenuerit illam, adimplebitur maledicti, dc subvertereum in finem.
454쪽
quinabitur ab ea qui communicaverit superbo, induet superbiam. Pondus super se tollet qui honestiori se commii nicat. Et ditiori te, ne s5cius fueris. Quid communicabit caca-bus ad ollam ρ quando enim se colliserint,confringetur. Dives injuste egit,&siem et pauper autem laesus tacebit. Si largitiis fueris asiumet ter, si non
habueris, derelinquet te. Ni habes, convivet tecum,
evacuabit te ipse non dolebit super te. N. Magna enim sunt 3 8 s. Lectio ij. HUmiliare Deo, ex-
tende ne seductus in stultitiam humilieris. Noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris. Advocatus a potentiore discedes ex hoc enim magis te advocabit. Ne improbus sis, ne impin- Paris'; ne longe sis abe, ne eas in oblivionem. Ne retineas ex aequo loquiciun illo nec credas multis vel bis illius. Ex multa enim loquela tentabit temsubridens interrogabit te de absconditis tuis. Immitis animus illius contervabit verba tua ; non par cet de malitia m de vin
N. Da mihi Domine. 38s. Lectio ii
diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas audiens vero
illa quasi in somnis vide, Scvigili bis omni vita tua dilige Deum & invoca ilialum in fallite tua. Omne animal diligit simile bi sic omnis homo proximum sibi. Omnis caro ad similem sibi conjungetur & omnis homo simili sui
lociabitur. Si communicabit lupus agno aliquando, sic peccator ullo. Quae
communicatio sancto homini ad canem aut quae pars diviti ad pauperem esu. Emitte Domine. 38 s.
De libro Ecclesiastici. Lectio j. Cap. I .
lapsus verbo ex ore suo , non est stimulatiis
in tristitia delicti. Felix qui
455쪽
non hibuit animi sui tristitiam, d non excidit a spe sua. Viro cupido aenaci sine rati6ne est tib- stantia , homini livido ad quid aurum esui acer-Vat ex animo suo injuste aliis congregat grac in bonis illius alius luxuriabitur. Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit em non jocundabitur in bonis suis.
N. Audi fili mi. 38 a. Lectio ij
est illo nequius , haec redditio est malitiae illius se si benefecerit, ignoranter non volens facit ac in novissimo manifestat malitia in suam. Nequam est oculus lividi & avertens faciem suam di despiciens anima suam. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis non
latiabitur donec consumat arefaciens animam suam.
Oculus malus ad mala Scnon satiabitur pane: sed indigens in tristitia erit
super mensam suam. Ave rsio parvulorum. Lectio iij. li, si habes,be nefac te oblationes oster Memor est quoniam mors non tardat destestamentum inserorum quia demonstratum est tibi testamentum enim hujus mundi morte
morietur. Ante mortembe nefac antico tuo secundum vires tua ex
porrigens da pauperi. Non destauderis a die bono wparticula boni doni non te praete reat. Nonne aliis relinques dolores, labores tuos in divisione sortis'
animam tuam Ante obitum tuum operare justitiam ' quoniam non est apud inferos invenire ci
cias iterum 1 sed desdo pristinis deprecare ut tibi dimittantur. Quasi a facio colubri fuge peccata in si accesseris ad illa , suses
pient te. Dentes leonis, dentes ejus, interficiente.ς animas hominum. Quas romphaea bis acuta omnis
iniquitas plaga illius non cum Deo dignasi est sanitas. Objurgatio oc
456쪽
injitriae annullabunt sub non est sensus ubi est ama stantiam am domus quaentinis locuples est annulla bitur superbia sic substan. ita stiperbi eradicabitur. d. Praebe fili. 38 . Lectio ij.
ore usque ad aures ejus perveoni et & udscium festinato adveniet illi. Qui odit correptionem , vestigium est peccatoris qui
timet Deum conveItetur ad cor sitim. Notus a longe polens lingua audaci sensatus scit labi se ab ipso. Qui aedificat domum sua impendiis alienis quasi qui colligit lapides suos in
hieme Stuppa collecta synagoga peccantium ' co- summano illorum flamma
In principio. 384. Lectio iit.
VI peccέntium complanata lapidibus , in fine illorum inseris
tenebrae, poenae. Qui custodit justitiam continebit sensum ejus Consummatio timoris Deir sapientia sensus. Non erudieturritudo. Scie ntia sapientis tamquam inundatio abundabit is consilium illius sicut sons vitae peζrmanet. Re Cyrum coeli. 38 S.
conside, omni cura tua explicita recumbes ut laeteris propter illos,in orna- mecntum gratiae accipias cor6nam 4 dignationem consequaris corrogationis. Loquere major naturi de cet enim te primum verbum diligenti scienti non impedias musicam. Lectio ij.
non effundas sermonem importune noli extolli in sapientia tua. Gemmula carbunculi in ornamento auri in coma paratio musicorum in convivio vini Sicut in fabri. catione auri si um est smaragdi sic numerus mu- qui non est sapiens in bo scorum in octindo m no Est autem sapientia, derato vino. Audi tacens,
quae abundat in malo in ri pro revcrentia accedet
457쪽
Infra m bd. quintam Augusti in .
que ad verticem testa saniem radebat, sedens in sterquilinio. Ad primam Processionem.
U. . Si bona suscepimus de manu Dei, mala quale
dedit. Dominus abi ulit,sicit Domino placuit ita factum est sit nomen Domini benedictum. oremus. ratio.
potens Deus ut qui infirmitatis nostrae conscii de tua virtute confidimus subtua semper piriste gau- tibi bona gratia Adoles cens loquere in tua causa vix Si is interrogatus fueris ἴ habeat caput C- sponsum itumL: is η i
ra me si iij. l multis esto quasi Ins
scius in audi tacens simul quaerens. In medio magnatorum non praesti mas ubi sunt senes non multum loquaris. Antegrandinem praeibit corus
diam praeibit gratia ac pro reverentia accedet tibi bona gratia. Et hora surgem di non tetrices, praecunei de ius. Per Dbminum autem prior in domum i Adsecundam Procris. tuam in illic avocare , M.ti Antequam comedam illic lude age conce stilpho, tamquam uia dantis aquae, sic ruginis meus 4rii thno quem lacito Dominum riuit quod verebat accidit: it te inebriantem te nonne dissimulavi' nonneptiones tuas non in delictis in verbo superbo. Et stipe his omnibus be
ab omnibus bonis suis. O. Proximo Kalendis Se- Ad Magnificat, Antiph. Percussit Satan Job ulcere pessiino a planta pedis L timebam, evenit mihi silui nonne quievi Et, nil super me indignatio.
C Unctas, Domine, semis per a nobis iniquitates repelles ut ad viam falutis
aeternae secura mente curramus Per Dominum.
458쪽
Per ordinem dispositae, a Ertia usque ad decimam ωxtam post Pentecosten. DOMINICA III. Put Pentecosten.
PRotector in te sperantium Deus, tae quo.ni- nil est validum , nihil fanctum multiplica super
nos misericordiam tuam ut te rectore, te duce, sic transe amus per bona temporali, ut non amittamus aterna. Per Dominum
Lectio ii Cap. s. I illo tempore . Erant appropinquantes ad Jesum publicani, peccato
res, ut audirent illiam. Et De Parabolia centum
superbi, malitiam de Dominica bonitate capiebant .de pietare Dei impii reddebantur g fiebant de
Chiisti miseratione crudeles , sumebant de coelesti curatione languorem de poenitentium veniam vertebant judicis in reatum. Peccatores reccipit
& mandiicat cum illis. Sic videt Invidus sic superbus sentit avarus sic sapit intellisit sic malignus. Peccatores recipit. Non dicunt, suscipit. Quid an serat, quid recipies Donat murmurabant Pharisaei, culpa Liram vertit in gauScriba dicentes , Quia hic dium odolorem mutat in peccatores recipit &man-l gratiam ' quicumque Inducat cum illis. Et reliqua. venit quod amisit Pecca-Homilia sancti Petri Chry tores recipit. Ecipit e Fologi lcatores Deus , sed Deus
459쪽
peccatores esse non sinit, quos recipit peccator Deum tibia violat appropinquans Deus peccatorem sanctificat cum appropinquat. Pharisaee, Christus peccata non recipit, climnii sed Divinis est obum
qui in una ove, hoc est, in reccipit peccatorem quia 'Adam , posuerat totum Deus non cr1minis sed gregem generis humani; hominis est rece pior. Lecti v vj. halic inter amoena paradi
i hanc in regione vitalis E risit ad illos parabo pascuae collocarat sed illatam minis ex vobis vocem past6ris oblita; duiu homo qui habet centum lupinis ululatibus credit; oves e semper quidem caulas perdidit salut clim perdita repetamus no res tota lethalibus salvum capimus cumulum ciata vulneribus. Hanc e gaudiorum est ocun lgo Christus veniens quae-dius nobis invenisse perdi rere iri mundum g in uterota quam non perdidisse s virgineae regionis invenit. servata. Sed haec paraboli Venit suae nativitatis in plus divinae pietatis quam carne; 'in crucem levans consuetudinis hum nae 6-quitur c exprimit veritatem Magna relinquere amare minora Dei potu- statis est, non est cupiditatis humanae quia Deus quae non sunt, facit esse; perdita sic si quitur, ut teneat quae reliquit amissa sic Invenit, ut quae
servata sunt non amittat. Ergo non terrenus pastor
iste est, sed c electis parabola haec tota non sola humeris suae imposuit passisionis gaudens toto resurrectionis gaudio per ascensum ad coelestem tulit s pertulit mansionem. Et Vocavit an cosin vicinos Hoc est. Angelos Dicens.
illis Congratulamini miliquia inveni ovem meam qiua perierat.
Ad Bomediam, Anti h. Quis ex vobis homo , qhabet cis tum oves si perdiderit narii ex illis: rata est laboribus huma nonne diiruttit nonaginto.
460쪽
39 miniistica quarta post pentecos,
novem in deserto, desvadit ad illam quae perierat, donec inveruat eam φ allel.
Ad Munifica , Antiph. Congratulamini mihi,quia
inveni ovem meam quae perierat, dixit DominuS.
DOMINICA IV. post Pentecosten.
Domine , ut mundicitisus pacifice nobis tuo ordine dirigatur &Ecclesia tua tranquilla devotione laetetur. ei Dominum
Iect/o ij. Cap. s. sedeat, turba docetur nisi quia navis Ecclesia est, quae pleno Dorrunicae crucis vel sancti Spiritus sa- tu in hoc bene navigat mundo In hac navi piscatur Petrus & nunc retibus hamo pistari lubetur Grande mysteriit Spiritalis enim vidi tu esse piscatio , qua doctrina: hamum mittere jubetur in saeculum ut primum tum Martyrem Stephanum de navi verrat; qui censum Christi in inter iubas contineret Mattvr enim Christi thesaurus Ecclesiae. Marmtyr igitu ille qui de mariccelitin primus ascendit N illo tempore sun captiis a Petro Minister al- Itiirbae irriSerent in Ju taris non resi,sed hamo le-sam ut audirent Ver Πν .inis in rivo sui sangui- Dei in ipse stabat secus inis levaretur ad coelum. stagnum Genes ireth. Et vidit duas naves stantes se-ois stagnum Piscatores nutem descenderant lavabant retia. Et reliqua.
Horallia sincti Ambrosi j Epistopi.
quae diicitii in i tum t hoc est, ab incxedulis separatur Cur enim na
cum Christum in consessione loqueretur. Qui enim thesaurus in nobis est , rus Dei verbum Et Ro&reti hamo piscitur pers ctiori , ut reti concludat hamo adurat. Sed reti turba concluditur lamo sin- Hilaris eliuitur. O si mihi licJiet illum hamum vorares qui adureret os naeu, laxi daret salute vulnere l