장음표시 사용
191쪽
doctrinae Iucibus illuminavit hanc rhem, totam nobilitatem ΙΓ-nniae. In hoc paradiso delitebat pretiosissimus ille thesaurus, siverpus mei Sancti Patriarchae, cujus Identitatem postquam S. Ri tuum Congregatio declarasset, mea Discalceata Familia illud conia festim in lucem publicae venerationis produxit. Quo i,cth coelestis iste frutex confestim amoenissimam virtutum suarum fragrantiam istis
Ex hoc tam Mici, auspicatouue principio processit pia Domintio', qua Capitulum S. Petri meae Excalceatae Religioni Corpus sui Patris, Patriarchae in perpetuam possessionem contulit, quam etiam deinde Sacra Congregatio EmmentissimorumCardinalium Interpretum Tridentini Concilii suo suffragio comprobavit. Haec Donatio, quanohis Corpus Sanctissimi Patriarchae nostri obtigit, est totus finisi strae selicitatis, cui tamen fini initium dedit Declaratio eiusdem Iden litatis. tque hac ratione consertis se manibus apprehendunt, sesque invicem semper respiciunt hic finis gloriosus,' hoc felix principium, sormantque mutuo concursu persectum circulum, in quo, dum principium fini conjungitur, exactissimum aeternitatis symbolum relucet, dum extrema tam scite inter se uniuntur, materia immortalium elogiorum occurrit. Declaratio itaque Identitatis Comporis S. Patris nostri principium fuit ejus Donationis tamquam finis nobilissimi, crursus Donatio ejusdem, possessionis desiderium initium dedit Declarationi Identitatis. Videamus , utrum haec mea assertio fundamentum aliquod in hodierno Evangelio inveniat. In hoc mentio fit serpentis, cujus prudentia in ejus actionibus
nobis imitanda proponitur at prudentes, sicut serpento. D. Thonia Prudentia serpentis, ait Angelus scholarum, in hoc an is, G tiMMemper uisu redere eaput, quod est symbolum Patris.
Praelati. Atque haec fuit prudentia meae inclyta Familiae Discaticeatae, quae indefessa siolicitudine in istud unice incubuit, ut suum Patrem, Superiorem servaret Pereat totum reliquum , dixit
esus prudentia i Totum Me strium tradit, dummodb Corpus mei Patris o Praelati integrum retineam; dummodὸ eaput fiatim me vine. integrum servet. Serpens, ut Pierius Valerianus scribit, est hi roglyphicum immortalitatis , quia dum ore caudam mordet, primeipium fini eonnectit Serpens caudam depaseeitur , ut generum immor litatem senset, ut principium adinem directum es
me, Anemque ad irincipium refecti docear ut proinde in fine
192쪽
Donationis inicescat immortalis nostra felicitas 5 in Declaratione identitatis immortale principium hujus elicitatis. mnio itaque horum extremorum connexi hujus finis is principii erit the trum mei sermonis , in quo ostendam , Declarationem identitatis
Corporis nostri Sancti fuisse principium desideratissimi illius finis, quo nobis Donatio Sacri hujus Corporis obtigit principium ad inem, & vicissim, Donationem fuisse principium ad obtinem dum finem Declarationis Identitatis r Finemque adoriseisitim refecti Boeoti maec est meae Concionis idea in duo puncta diu, sis, quorum primum nunc pertractare aggredior.
IU Civilis, quae soli rationis fundamento innititur, disponit, ut inventus in proprio fundo thesaurus cedat totus in propriet tem repertoris Thesaurm invenim in proprio fundo , tum es t- tinventoruo ante omnia Sanctorum Corpora mei S. Patriarchae Corpus jure thesaurus pretiosissimus censeri potest. Qui credere atanuit , audiat mecum Doctorem Angelicum Thesauriniunt omnes D disitia avregatae in unum: Cum vero Corpus mei Gloriosi
Patriarchae diversorium fuerit illius nobilissimae animae, quam Divina pietas tot Sanctorum charismatis, iraerogativis adornavit, ut in ejus commendationem haud immerito celeberrimum illud elogium
usurpari queat uuae dissema beatos e iunt, simul ostem tener, xx
evadit consectaneum, Corpus mei Saneti esse thesaurum pretiosissi re ''μmum, quia in illo omnes rim congreFata divitiae, eo quod domi vitare. 'cilium olim praebuerit omnigenis gratiis cumulatae animae. Hic itaque thesaurus binis vicibus amissus, toties inventus est. Prima vice perditus suit, quando cultus , Veneratii, eius evanuit. Vix ille felici morte ex hoc mundo ad astra transierat, duro totus extempld mundus in ejus veneratio m conspiravit, adeo, ut vix intercapedo aliqua inter ejus felicem obitum, erectionem altarium in ipsius honorem observari potuerit vix enim ille innocentes oculos suos clauserat, dum Innocentius II P. M. protinus Xa mana
193쪽
mandavit, ut tamquam Sanctus in tota Eccletia coleretur. Nullus tamen admiror, sanctitatem tanti viri in hominum memoria obliteratam fuisse, cum ipse usique Sanctus Sanctorum, cujus jam veneratio ab Oriente in Occidentem pervaserat, simili sorte sit cor, flictatus , utpote cujus tanta oblivio aliquando irrepsit, ut totus Ioandi mundus eum non cognosceret et cmundus eum non cogno it. ν Alexand h Prodivit deinde in mundum mea Discalceata Religio, de qua Matre Si a vaticino spiritu Sacri ordinis noliri fundator V. P. F. Joannes Bais..hi P . ptista, cuJus BeatifiCationem singulis momentis avid expectamus. N. V. P.Joam praedixit, eam a Patre Luminum fundatam fuisse, non solum ue..ώΣ ... Conapis Ordinis disciplina in ea ad pristinum vigorem resurgeret,
sed potissimum, ut cultus Sanctissimorum Patriarcharum nostrorum Eae ereuro refloresceret. Quam vere autem haec ab illo praenuntiata fuerint, .H-OVisa Ventus probavit, cum sola mea Discalceata Familia causam prae exturnis, ei sentem urserit, ut ex ipsi Sententia constat, in qua dicitur, litem, ν λά- , I rubori*m ruisse inter partes, quarum alteram constituebat Nosterio ANNEI Procurator Generalis , alteram ver Reverendissimus Promotor Fude Matha, iei, nemine alio ad hoc negotium concurrente. Nullus itaque muvi . . ., iidiretur Dia meae Discalceatae Religioni hoc S. Corpus donatum fuisse; ε-h. iis, ad illam enim ejus possessio jure erat devolvenda, quae coelitus ele- Ordinis S a cta fuit, ut honorem venerationem sui S. Patriarchae assereret, e , - a promoveret. moria ad Numerosa profecto soboles suit Jacobi Patriarchae, utpote quae in obliseiotii numerum duodenarium superavit, quamVis autem Sanctus iste tot noeibu .m filiis afflueret, Joseph tamen ei peculiariter in deliciis fuit, ac pro .
2π- au interea etiam melius a patre habitus. Hic fuit electus, ut patri suo
num estitu honorem Conciliaret, quemadmodum constat ex libro Genesis Me.
'Abi hiat lius autem nauitus fuit, utpote qui a patre suo plus accepit quamee ii ire imi reliqui fratres sui Do tibi partem unam extra fratres suo/: iam sibi DLM Haec autem pars, ut Doctor Maximus scribita fuit pars corporis ejus: Ps di btimorum unum. memorabilis distributi l Nonne exo.ὰhto. duodecim illis filiis, quo S. iste Patriarcha genuit, fuit Benjamins Hie onym. Valde dilectus Nonne Moaeteri omnes esus lilii fuerunt viri valderi insignes, i clari Cur igitur solus Joseph hae praerogativa do- natus ex Non licet ambigere , patrem posse uni filiorum suorum plus dare, quam alteri, hoc tamen semper facit aliqua ratione permotus, ut lex praescribit Quali igitur causa inductus fuerit Jacob, ut filio suo Joseph plus largiretur, quam aliis Iose
194쪽
Joseph inter omnes fratres suos fuit vir adeo insignis, ut in- nescierit; nam ut S. Scriptura testatuest Ioseph natur est ηοπ H; timo, vel ut Textus graecus legitima tm es vir, quod calambat .atinis. S. Bonaventurae idem est, ac vir virtutis: Virum nominat, quia 'α bam virtutu observandum est autem, udi , licet Ioseph a 2 V. s. teneris jam unhuiculis tam conspicuus fuerit in persectione, quoti odie tamen magis semper, ac magis in virtutibus creverit, ut mensuram nominis sui impleret, quod interpretatum dicitur Filim I '' accrescens virtute Cum igitur Joseph jam in ipsi Nativitatis suae
die fuerit gigas tantae perfectionis, ac deinde quotidianis incrememtis in virtute profecerit, nemo miretur, quod lices Benjamin fuerit patri adeo charus, reliqui statres viri adeo praeclari, solus a. meri Josephus unam partem corporis paterni obtinuerit, quia ipsi haec praerogativa tantarum virtutum intuitu debebatur i Do tibi partem unam .... Do tibi humerum unum. Omiscalceata Religio Trinitaria i O dilecta mater mea loniam glorioso numero tot illustrium Virorum, quos novus ille Jacobici lege gratiae, Sanctissimum intelligo Patrem Nostrum JOANNEM de Natha, educavit, tu sola fuisti electa, melius habita. Electa, ut absconditum thesaurum sanctitatis tui Patriarchae in lucem pro duceres, tuaque industria publicam ejus venerationem evinceres, ac denique o bi universio cultum ejus immemorabilem ob oculos poneres, quatenus iste pristinum suum selendorem recuperaret M lius habita, utpote quae non ad insta Josephi unicum duntaxat humerum, sed totum corpu tui S. Patris accepisti, quod in hoc Con
ventu religiose nunc asserVatur Hunc autem thes aurum consecuta
fuisti, quia eadem ratio pro te militabat, quae Josepho hanc praerogativam inter fratre suo conciliaverat; nam & ipsa quoque haec S. Resormatio jam inde a primo suo ortu in omni virtutum genere persecta fuit. Huic Veritati testimonium fuerunt uinores extranei e sacris familiis . Francisci, S. Dominiciet domesticos enim hujus veritatis testes producere non libet, ne mihi malevola aliqua lingua tritum illud Senecae proverbium ogganiat Lam in ore pro D. Andem.
pri vilescit quorum primus, qui eam sub titulo Comissarii ali et Iis: L
quamdiu gubernavit, diserte prosessus est, se toto tempore ui re pari chron.
giminis ne veniale quidem peccatum in hac Resormatione observasse se in . Secundus autem dicit, alias Reformationes ab ea superari, eo, qud ν-ω.
195쪽
P in ipso suo exordio Dertina merit, ut proinde in laudem meae Dia et stalaeatae Familiae haud immerito dici possit eam esse opus, in quo Divina Omnipotentia magis resipiendet, quam in creatione coeli, terrae, ducis. Condidi DEUS hacem, sese nondum formato, cuius prodia. ctio ad quartum usque diem dilata fuerat, in quo primo ad impe. rium Divini Verbi ex nihilo prodivit Luminare majur. Condidit terram, sed nullis floribus, qui ei decus addidissent, vestitam inreaera inanis, di vacua. Condidit denique etiam coeIum, sed sine stellarum ornatu, qui ei postea primo accessit Caelum rude, ut Tertullianus ait. st mea Discalceata Familia ab ipso suo pri cipio fuit se speciosus, splendidus, qui tamquam princeps astro rum pro suo tulgore alienis Iucibus opus non habuit fuit serenissimum quoddam coelum, tot steIlis interpunctum, quot illustre heiaroes protulit, qui resiplenduerunt in perpetuas aeternitates fuit teris x Decundissima virtutum, quae non blum in fertilitate primitivi sui rigoris semper permansit, sed quotidie majori virtutum nitore essi rescit, novasque indies inges tam in Capitulis, quam in Definitoriis suis condit, ut earum adminiculo tanto promptius faciliusque ad supremum perfectionis gradum eluctetur. uti si autem mea a cra Religio iisdem exeellentiis resulgeat, quibus Joseph inclaruit, quid mirum, quod ad instar Ioseph caeteris praelata, oc corpore suis P. JOANNIs de Matha dotata fueritἔSecunda vice perditus sui sacer iste thetaurus , quando pia quorundam audacia eum Romanis eripuit, in Hispaniam transi liti si ad hanc urbem pervenerat, dum protinus magnae alterca tiones efferbuerunt de corpore mei S. Patris, qui fuit primus post CHRISTUM Redemptor in ge gratiae, quod olim etiam evenit propter eorpus Moyhs, qui primu fuit Redemptor in lege scripta. Depositum init tandem in Mo Conventu, laque adeo secrete, ut par ter de corpore mei S. Patriarchae dkri potuerit, quod de cordi,-re Moysis scriptum ex Non cognovi homo epulabrum μ.
Quemadmodum autem corpuS Monis ibi fuit oecultatum, ubi ar captiva honorahatur Ita quoque corpus mei S. P. JOANNIS de Matha ib. sui abscondisum, ubi colebatur vera Arca sanctificati nis nostrae, imago nimirum IESU Naaareni, quae ab infidelium quo dam Maurorum barbarie capta suit. Cum autem Superioribus me axesceatae Res oes videretur
196쪽
tempus opportunum adesse , Romanae Curiae supplices facti unt, ut haec pro sua suprema authoritate sacri Corporis identitatem de- ciararet quamvis enim thesaurus iste depositus esset in agro nostro, nulla tamen utilitas, inde in publicum redundabata Haec nostra postulatio diversas tulit repulsas, cumque jam felix rei hujus successus ab omnibus prope inter res deploratas haberetur, Superior noster tota virium contentione hoc negotium adeo dextere uriit, ut in dem tenerrimus ejus erga S. Patriarcham nostrum amor id vicerit, quod in opinione multorum impossibile esse censebatur. Cum Incarnatus DEUS propositum suum aperuisset, sacratiς simum Corpus suum nobis in hoc Altaris Sacramento relinquendi, inveniebantur nonnulli, quibus res isto tam impossibilis videbatur,
ut ne audire quidem aliquid de ea sustinerent i Durus es bis Ierma , o quis potes eum audire 3 Hoc autem, quod ini
tentia humana impossibile credebatur, vicit amor Divinus, unde Per antonomastam Sacramentum amoris appellatur , quod in his Aris fides nostra veneratur. Eodem prorsus modo amor er Sanctum Patriarcham nostrum hoc impossibile complanavit, utpote qui satagea sul industria hoc evicit, quod plerique de materia imis possibili esse judicaverant. Cum igitur mea Discalceata Familia sit illa, quae suo fervore, laeto consecuta est Declarationem identitatis S hujus Corporis , quatenus, illud pro communi omnium utulitate publime venerationi exponeretur, per eadem media , quibus hanc Declarationem evicit, contendit ad obtinendum finem proprie- istis, sive nossessionis illius , dissipando confusam tenebrarum cali ginem clarissima luce veritatis.
Judaeis olim in varias opiniones de CHRISTO divisis perconctatus est Magister coelestis ex suis Apostolis, quid homines de se sentirent i Quem dicunt homines esse Ilium hominis 3 Illi extemplo tota Opinionum plaustra retulerunt dixerunt enim Judaeos sectis intc se studiis in varia placita abivisse , aliqui enim e dia eunt esse Eliam , alii Hieremiam , aut unum ex Prophetis.
Postulatus autem S. Petrus, ut suam siententiam aperiret, illico in
haec verba prorupit Tu es CHRIST S ilitis ΓΕ oioi
In hac sua consessione, ut doctissimus Cardinalis Bellarminus o servat, detexit S. Petrus pretiolissimum Divinitati thesaurum , qui . A., in Corpore CHRISTI ah Iconditus latebat et In agro humanitatis Bellaeis is
197쪽
s,lti DEu Praemium autem , quod Petrus ob hunc thesaurum detectum,
et 'Lar retulit, fuit titulus Beati Beatus es Simon Barbana. Beatitudo
est res. ια consistit in possemone summi Boni et Itaque cum S. Petrus coelesti
lumine perfusus hunc thesaurum detexerit Caro me sanguis non reυelavis tibi , per Declarationem Uus Divinitatis , iure illi concessum fuit, ut ejus possessione gauderet: Tu es CHRISTISilius DEI Dio . . . Beatus es Simou Bar ona. Scilicet shetur illi tantus thesaurus, qui coelesti lumine illustratus eum felici sorte detexit. Priusquam Romae Identita corporis mei S. Patria chae declararetur , veritas, diversarum opinionum nubilis obducta, apertam siuam faciem proferre non potuit, Postquam autem mea Duata 'stalceata Familia superno lumine adjut pretiosum thes aurum ejus identitatis detexit, vix aliud sperari potuit, quam ut eo , ceu re pro. pria frueretur Finis enim, sive possessio obtinetur per media, quae
pro ipsius Identitate declaranda adhibita fuerant in principium adinem.
Haec proprietas, sive possessio est finis totius felicitatis nostrae di Declaratio vero identitatis fuit principium , Vel etiam medium pro hoc fine glorioso. Tota itaque felicitas nostra consistit in unione horum duorum extremorum, princiet nimirum, & finis istius, qua nobis hoc desideratum pignus obvenit, Iancto Patriarchae nostro maximus splendor accessi Divinissimus Salvator noster tribus via cibus in hoc mundo Sanctus promulgatu fuit, nempe in Nativitate a Lo x. v. 3s.sus enim ex se nascetur Sanctum. In monte Thabor i ma
s Aliu meus dilectus, in sepulchro. Observandum est a men Isaiam vaticinatum fuisse, quod CHRISTUS totam suae gloriae plenitudinem in sepulchro sit habiturus et Et eris, ptilabrum Omva. gloriosum. Sed numquid non major gloria ei obtigit iri Nativitate, quando a pastoribus veneratus, Regibus adoratus , ad denique ab Angelis celebratus fuit Nonne majori gloria refulsit, quando monte Thabor coelesti splendore cireumfusus a coelesti PATRE, pro filio dilectissimo declaratus fuit Minime gentium totam namque gloriae plenitudinem tunc prim obtinuit, quando e sepulchro res stitatus fuit tunc enim dissipat rumore, quo corpus Mus furto abis Dan. H.v.is. latum dicebatur Si tu fustuum eum Discipulis suam identitatem LM.M. 3ν. irretragabilibus argumentis manifestavit rite manus meas ,
T ledes meos , ouia ego Eserium atque hac ratione tributum
198쪽
adorationis recepit E adstraverunt Eum, conjungens declarationem identitatis sui corporis elus Donationi, qua discipuli illius pos 'fessionem usque in finem mundi consecuti fuerunt Eec ego, irid 'bisum tum usque ad conssummationem seulti Existenda
nimirum , ut Lyranus exponit, in Sacramento Euebar ra. Se -- pulchrum itaque fuit, ubi CHRISTUS summam gloriam obtinuit ἰcomprobata siquidem sui Corporis identitate tribus vicibus Sanctus declaratus fuit, tanta inde discipulorum felicitate subsecuta , ut ejus possessionem ad ipsum usque mundi finem adepti sint. Hic eventus materiae, de qua tractamus, tam apte con enit, ut nihil magis ad hoc propositum facere posse videatur mincipis quoqrae meus gloriosus Patriarcha tribus civibus Sanctus proclama itus tuit Semel quando Innocentius III. P. M. post inicem ejus ex hoc mundo transitum illum, ut sanctum coli precepit. Iterum quando antiquata ejus memoria mea Discalceata Religio ejus tam
morabilem cultum in lucem produxit , ac denique tertio et quando Corpore ipsius in Hispaniam translato Sacra Congregatio eiu idemtitatem declaravit, eique publicos honores decrevit, atque hujusis yi cultus accessione tribus vicibus Sanctus est promulgatus et Cum verti haec Declaratio identitatis sit principium donationis, qua meae Discalceatae Familiae Sacrum Corpus ejus usque in finem mundi collatum fuit , meae inde Religioni maxima accrevit felicitas ob acquustionem tam cupiti thesiauri, Sanctissimo vero Patriarchae meo sum- gloria ob nova sui cultus incrementa.
ΝΕmo faene in controversiam revocaverit, Deciarationem, erua Identitas Corporis mei S. Patriarchae asserta est, principium fuisse ipsius Donationis, imprietatis hoc enim receptissimis Phi sis losophiae regulis est conforme, quae docet, regiam viam ad Ohtinendum finem aliquem esse media adhibere. Sed quod proprietas, sive possessio Corporis mei S. Patriarchae sitirincipium aut medium ro declaratione ejus identitatis, hoc demum nonnullis portent um , aut paradoxum apparebit, cum Declaratio sit prior, ir
199쪽
prietas multd posterio , ut proinde omnia Philosophiae fundamenta convelli, totus naturae ordo inverti videatur. Equidem fieri potest, ut finis animum impellat ad media adhibenda, sed hoc tantum
in illis occasionibus locum habet, in quibus praestitutus finis speratur, non autem possidetur. Quodsi igitur proprietas Declarationem identitatis diu sit subsecuta, quomodo principium esse potuit hujus Declarationis ξ aut quomodo finis, sive medium potuit esse causa principii t Non eo inficias , principium esse fine anterius Ad do tamen, posse excogitari finem, qui ipso suo principio sit prior.
Declaratio identitatis praecessit quidem Donationem a Capitulo S. Petri meo Discalceatae Familiae factam, quamvis autem proprietas non aliter obtenta fuerit quam virtute Donationis, nihilominus mea Re. Iigio jam ante hanc Donationem aliquam proprietatem habuit cum enim ista, ut superius deduximus, ideo polimmum in mundum eis nerit, ut ejus opera absiconditus thesaurus sanctitatis sui Patriarehae manifestaretur, debebatur illi proprietas ejus Reliquiarum. Et sub hac consideratione proprietas, quamvis in se spectata finis sit, prior fuit Deciaratione, seu publicatione ejus deumatis, quae principium, vel medium extitit proprietatis, sive Donationis. Ex omnibus CHRISTI Apostoli S. Ioannes Evangelista pec liaribd favoribus a suo coelesti Magistro cumulatus fuit , utpote qui inter alia charismata gloriosissimam DEI Genitricem pro sua matre accepit, quam ei Divinissimus Salvator noster in cruce legavit: I xt mar. Dici discipulo et Ecce mater sua . . . Et ex illa hora aereis
si eam disipulus inbuam. Licet enim haec regia Virgo sit
omnium Christianorum Mater, singulari tamen modo S . Joanni in proprietatem data fuit. Quaerit nunc quidam Doctor, cur discipu. Meleh. Faste lus iste tantam praerogativam obtinuerit Et respondet, quia a DEO
ira. ita electus fuerat, ut esset eneomiastes suae litigenae Matris, quod etiam prolixe praestitit, ut videre licet in libro Apocalypsis capite duodecimo. Nunc mihi attentas aures praebete. Causia , cur discipulus iste tanta elicitate donatus fuerit, ut nobilissimam DEI matrem in propriam acceperit, haec est , quia Ejus virtutes celebraturus, Musque excellentias descripturu erat. Hoc fuit principium,4 medium, proprietas autem, qua pretiosissimam Virginem MARIAM in proapriam matrem acquisivit, finis mi r nihilominus tamen in hac o casione finis fuit suo principio anterior prius enim S. Joannes ina, stimabilem DEI genitricem pro sua matre habuit, quam ejus praeconia literis mandisset. Ad eundem modum, cum mea Religio elm
200쪽
cta fuerit, ut virtutes mei Sancti Patriarchae in lucem proferret, eius-uue persectiones celebraret, oportebat, ut ob hanc causam prius adipisceretur aliquam proprietatem ejus S.Corporis, quae rationem finis obtinet, quam ut thesaurum ejus virtutum detegeret, ju que identitatem manifestaret, cujus Declaratio finis hujus principium est. Dicet fortassis nonnemo Si acquisitio proprietatis celebretur post Donationem, quomodo ante illam potuit mea Religio aliquam proprietatem haberea Respondeo, duos esse modo , quibus jus ,
proprietas ad aliquam rem fundari potest mea Religio habuit jus in re , sive in Corpore mei S. Patriarchi hoc namque ius non resipici personas, sed ipsas duntaxat Reliquias et Ast Capitulum S. Petri solum habuit jus ad rem, sive ad corpus nostri Sancti . hoc autem jus non resipicit Reliquias, sed personas. Atque hoc jusconsecuti sunt Canonici Ecclesia Vaticanae ex donatione Pontificia nam ut doctissimus Hurtad loquitur Ius ad rem stantum re i re lin. cicactionem peruenalem , ex hoebus aequirim per donationem.
Nihil itaque obstat , quo minus mea Religio prius habere potu xit proprietatem , quamvis Capitulum S. Petri prius donauonem Libet nunc periculum facere, an mentem meam verbis S. Scripturae clarius explicare queam. Petamus lumen a regio Psalter
mea DEUS in aeternum. Hic fatetur David, cor sibi desecuta, illudque in potestatem Dia transiisse. st quomodo dicere potuit rcor meum , quod ei jam defecerata Fieri enim non posse videtur, ut ei defecerit,' simul illud habuerit Sed prudentissime locutus est David cor namque ejus erat ipsius is erat DEI. Erat DEIi quia hoc illi David donaverat: Fili praebe mihi corruum ... νε-- .aa Ceseis eo meum. Erat quoque Davidis , quia haec donatio non 'abstulit Davidi ius pro litatis, Adeo dixit, DEUM esse cordis 'sui DE S eredis meti Consimili ratione dicere possumus de
me Disicalceata Religione, eam habuisse, eique simul defuisse, sive desectae pretiosum thesiaurum Corporis sui S Patriarchae merat ei, quia Vaticano Capitulo S. Petri a Summo Pontifice donatus fuerat Deserit haec tamen Donatio ius proprietatis ei tollere non potuit proprietas enim non adversatur, nec excludit donationem,