Exercitia spiritualia s.p. Ignatii Loyolae cum sensu eorundem explanato et Directorium additis tribus appendicibus auctore p. Ignatio Diertins S.I Volumen 2. continens Appendices tres ad Exercitia

발행: 1838년

분량: 459페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

MEDITATIO XVII.

E r . . GEN. III. De extremi rudicii signis remotis. CONGR. quomodo Rex vere elemens saepius Amos moneat de saturo Iudicio, ut mitius iudicentur. PRAEL. I. Ob oculox ponere vallem Iosaphat, udi tempori nobis non noto Iudisium publieuiu fiet PRAEL. II. Petera gratiam ut praeviis signis laturi Iudicii moveamur md peccata vitanda. ΡVNCT. I. Visus. Oculis nostris repraesentemus halsa pestilentiam , famem, et terraemotus, quibus homines passim in variis orbis partibus amiguntur . . .m L. Perpendamus quod Christus de mis signis

dixerit, Mati. I Haec autem omnia initia sunt dolorum . t . REFL. Cogitemus an haec' aspexetimus tamquam iuitiae dolorum . . . VOL. Deploremus eaecitatem nostram; et deinde' illa intueamur tamquam praemonitiones et signa futuri Iudicii . . . P CT. IL. - Α-iTva. Audiamus guspiria, gemitus, et eiulatus hominum fame, peste, hello, et terrae motibus oppressorum . . . INTEL. Ratiocinemur , quamvis haec intita sint dolarum, quomodo tamen homines non loquantur do ira ventura, sed de rebus vanis et periturisῖ ,. . .' REFL Consideremus sermones nostros, an etiam-Fani nota sintὶ . . . VOL. Dicamus ad Deum qui nos creavit ad finem tam sublimem Nar Uerunt mihi iniqui fabulationes, sed non ut lex tua, Ps. G8 . et statuamus terrere per haec signa

futuri Iudicii primum nos ipsos, ac deinde etiam dios

PVΝCΤ.IIL Gvsrus. Gustemus lammas, et interiorem hominum sensum et assiletionem cordis inter tot adver-8a, quae monent nos quod omnia initia . sint dolorum . . INTEL. Applicemus illa verba Christi: Sicut autem in diebus Noe, itia erit aduentus Filii hominis: sicut enim erant in Hebus ante diluuium comedentes

152쪽

et bibentes etc., Mait. Nam etiam nunc inter tota maritudinos student homines gustui in cibo et po- . tu . . . REFL. Respiciamus nos an non simus simile Aillis, qui fuerunt ante diluvium t . . ' L. Nos potius servemus regulas de pictu temPerando, imo ut satis sa-ciamus pro peccatis nostris servemus Additionem x.

. IIebd. primae de Poenitentia in victu. Lib. Exerc. pag.

ΡVNC . IV. - ODORATvs. Percipiamus quodam morido foetorem, qui ex multitudine Deccator uiri. oritur ante Deum . . . Ratiocinemur quod sicut ante diluvium omnis qui Pe coro corruPerat νι am suam, Gen. 6., ex hac corruptione oriatur putredo ante Deum . . Circumqpici mus nos au etiam vias nostras, Per quas ad finem tendere debeamus, non corruperimus ZVOL. Excitemus dolorem et contritionem de peccatis nostris, et eam osse ramus Deo in Octorem sua itatis.

PUNCT. V. Τ,cetvs. Tangamus quodammodo vulnera et mala quae Oriuntur ex terrae motu, peste, fame, et bello . . . INTEL. Iterum sicut ante diluvium erant nubentes et nuPtui tradentes usqtie ad cum diem, quo introiuit Noe in arcum; et non cognoυerunt Murcoenit diluoium et liuit omnes, Mati. ita Perpendamus nunc quoque fieri . . . REO L. Videamus an non simus ex illis qui cu in versemur inter tot mala, quibus tanguntur homines , Studemuq tamen sensui tactus , nihil de tot malis et de maioribuω secuturis cogitantes L. . VOL. Agnoscamus nos merito tot malis moneri de sutura ira. Multa flagella Peccatoris, Ps. 33. Sed nos memores Iudicii futuri mortificemus sensum

tactus iuxta addit. x. Hebd. I . . .

COL. Ad Christum Crucifixum, petendo gratiam ut tot flagella generis humani prosint mihi ad Nitanda Peccata, et ad faciendos Inticlus dignos Poenileuilae . . .

153쪽

m Moenis mccatorum im Lege gratiae. Ν ΝGR. quantopere coram Iudice confundi debeat reus, quando Iudex tam paterne processit monitionibus, minis, aliorum exemplis reum terrendo ne de-

PRAEL. I. Statuere nos reos eoram ipso Iudite, qui in Lege uaturae et scripta tot modis voluit vos a

PRAEL. II. Petere gratiam agnoscend. Pateruam bonitatem, et filialias doloris ac vontriti-M. - ΡVNCΤ. I. - MEM. Dixit Ioannes de Christor Permundabit ιὰ eam Nuam et congregabit triticinu sutim tu horreum , Paleas. autem comburet igni inextingiribili, Mati. 3 . . . INTEL. taleae sunt qui, neglecto sine ereationis, peccando abutuntur rebus creatis; ne autem in igalm illum i eidamus praemonet nos per suum Praecursorem . . . RE . Inquiramus de nobis ipsis an tritieum simus, an vero palea 2 . . . VOL. Intime dolentos de peecatis dicamus eam Ecclasia , Preces meae non sunt d uae , sed tu bonus fac benigme, ne

PUNCTI, III. - M n. Christus urbi Ierosolymi tanae praedixit, ista terram ρνυ sternent te, et friostitos quὰ ita te si ni, et non relirequent: in se LMiλλ' s&Aer lapidem, Luc. r 9 .c . INTEL/ Perpendamus causam huius poenae: Eo quod non cognoreris renisus visitationis tuae. perpendamus item quam Pater imo nanterna Fuerit haec visitatio: Quoties, inquit Mati. a 3. Nolui eongregare filius tum, quemadmodum gallina congregat Pullos suos sub alas, et semis ii . . . REFL. Cogitemus quoties Christus nos simili modo visitaverit idque tot modis . . . VOL. Totos nos essuri domus in actus Perfectae charidatis et couιritionis.

154쪽

XVIII. ΜΕDI TM PRIMAE HEBDOMADAE Nam diugetur peccati nostri. maIlitia ex tanta boni

. PUNCT. ΙΙL - MEM. 'Ananias en Saphira subita morte puniti sunt ad verba Detri, Αα 5. . . INTEL. Sciamus causam fuisse; quia a i fuerunt fraudare det pretio agri, . - REFD. Nos ipsos examinemus an non similiter faciamus violando Nota Religionis Τ . UOL.

Simus cauti tu futurum, et renovemus vota nostra eum gelo eadem bene servandi . . . .

EO L. Ad Christum Crucifixum excitando asseetias contritionis, amoris, si ciae etc. implorando misericordiam .et gratiam . . .

MEDITATIO XIX. .

CONGR., quomodo qui in medio. hostium positus est inlini suae invigilet cum motu et tremore. . . PRAEL. I. Considerare nos in medis quatuor ho-εtium carnis Sensim n, amoris Proserit, et mu lani. PRAEL. II. Petere gratiam Oxpugnandi rebellionem istorum hostium . . . PVMΤ. L MEM. Occurrant animo non tantum innumerabiles cogitati es quae intrant per sensus, et distrahunt atque abstrahunt mentem a. retius divinis et a virtute; sed gravissima et varii genoris peeenta, ad. quae homines inducuntur per Nisum,. audi- ωm, gustum, odoratum, et tactum . PUNCTi II. INTEL. Perpendamus malitiam et pravitatem eiusmodi peccatorυm; sensus enim qui que dati sunt liomini, .ut Dominum Deum suum laudet ac reMerearur, eique seroiens taniam saluus fiat Lib. Exprc. pag. i.ὶ: contra hune finem sunt rebelles sensus illi, et hominem in devia trahunt. . .

PFN . III INTEL. Ante eonsideravimus Lum

155쪽

Ibo . - , .MPENDIX TERTIS .ruriam cum suis sit alaus, ut loquuntur Auctores considero mus laic duo alia capitalia peccata cum suis filiabus. Ex Marula quae merito vocatur Cou Piscem iis oculorum, s. ΙOau. I . , nascitur I . obduralio cordis

sive desectus miseri a diae erga egenos, et durities rga delatores. 2. Inquietudo cordis cum inani timor perdendi. 3. Violentia. 4. Fallacia sive dolus in ver--Ng. 5. Fcaus sive dolius in facto. 6. Proditio sive de ceptio contra fidem datam vel debitam cum alterius damno. Ex Gutia, quqe .cst rebellis gustus, nascitur in Amnia r. Hebetudo mentis, ut v. g. non possit orare. a. DFta laesilia, quae excitat ad turpes cantiones et nctus. 3. Multiloquium. 4. Scurrilitas in verbis et gestibus. In Gmore I. Immunditia. a. V mitus. 3. Seminis effusio .PVNUΤ. IV. - INTEL. Recenseamus etiam filias Irae quae accenditur dum Ulluta sit sensibus contrarium. Ex Ira nascituC in corde n. Indignatio. a. Tu mor mentis qua morose excogitatur vindicta. In ore I. Clamon. 2. UasPhemia. 3. contumelio. 4. VaD- dictio. In Ῥere I. Rixae. a. Pugnae. 3. Seditiones.

PUNCT. V. - VOL. Hisce bene perpensis dicere

Possumus vere et clamare ad Deum: Inimici mei animam meam circumdederunt, Ps. 36. Sub umbra ala rum tuarum P legcV-, ibid. Circumdederunt me mala, quo non est' numenus , Ps. 39. Agnoscamus infirmitatem nostram et dissidamus nobis, et elicia-inuq actus siduciae quibus Scriptura abundat . . .

COD. Λd Christum aerucifixum , petendo per dolo res, quosv habuit in omnibus sensibus, gratiam ad rebelli em sensuum expugnandam ...

156쪽

signis proPinquis extremi Iudicii.

C0NGR. quomodo reus soleat turbari, quacido earem commovetur, ut 'educatur ad Iudicium: PRAEL. I. Repraesentare nobis vallem Iosaphat laeum extremi Iudicii. PRAEL. II. Petere gratiam, ut poenitentiae fructus laetamus antequam dies ille irae veniat. PUNCT. I. - Vasus. Conspiciamus id quod describitur, Mati. Sol obacurabitar, et Luna non dabit

lumen suum, et Mellue cadent de eotio, et virtutes Coelorum commo ebunιur . . .' INTEL. Concludaicis quantus terror sit tunc laturus . . . REFL. Docet nos MAPerientia quod dam pecoavimus non satis inemoressuerimus illius νenturi adici . D L. Statuatnus observare ilIud Eccli. . . tamquam nobis ipsis dietum era omnibus operibus tuis memorare novissima ua, et in aeternum non Peccabcs ... - .

PVMΤ. II. - Avolvvs. Audiamus quoque quod scribitur Luc. et Erit in tetreis pressura gentium Praecorifusione sonitus maris in luctuum. Item illud Luo a 3. 'Tune inc ient incere montibus, cadite suPer nos . et collibus, Verite nos . . . INTEL. Ratiocinemur virca illa verba, Luc. ai. post deseriptum Sonitum maris: Arescentibus, inquit, hominibus Prae timore . . . REFL. Goncludamus de nobis ipsia quod Helius sit nutio illo timore concuti, quam tune Voti Proinde sonitus ille nunc potius occupet aures nostras, et nox re Pec Cato absterreat . - ΡVNCΤ. ΙΙΙ. GusTvs. Gustemus Iacrymas et desolntionem peccatorum illo tempore Nam usque ad suPremum desolabuntur, Sap. 4. . . . INTEL. perpendamus causam tam amarae desolationis; quae describitur Ierem. a. Amtiet te malitiae tua, et apersio tua incre-ρabit te. Scito et piae quia matum et amarum eSc re

157쪽

liquisse te Dominum Deum tuum, et non esse timor mmei apud te , dicit Dominiιs Exercituum . . . REFL. Examinemus nos ait illa verba ia . . VOL. Renovemus omnes assectus indisserentiae eligendi consentanea etc.

prout in Fundamento Lib. Exere. Pag. 77ὴ . . . PUNCΤ. IV. - ODon1Tus. Praesentiamus illud quod Dominus dicit, Ezech. 32.: Et irrigabo terram foetore sanguinis tui super montes, ei Malles in lebuntur ex ta . . . omniα luminaria coeli moerere faciam superto . . . INTEL. Causa laetoris est, quia corruti sunt et abominabiles facti sunt . . . sePulchrum Pateris cst guttur eorum, Ps. 13. . . . REFL. Inspiciamus an talis eorruptio non sit in nobis Z . . . VOL. Clamemus ad Dominum: Sana animam meam quis Peccavi tibi, Ps. 46. Sana me a pol redine et sanie Peccatoriam . . . PUNCΤ. V. - ΤΑc Tvs. Imaginemur nobis tormentum tactus, quando quocumque Se Vertent, unusquis que prae dolore clamabit Quia manus Domini tetigit me, Iob. I9... INTEL. Ratiocinemur quam stultum sit nunc Pascere sensum tactus auro, argento, aliisqiae rebus creatis, de quibus est dictum: M tetigeritis, nE-que gustaveritis, neque contrectauerilis, quae sunt Orn nia in interitum φso usu, Coloss. I . . . REFL. Cogitemus quoties per tactum a sine nostro abducti simus . . . VOL. Doleamus et contritionem excitemus quod tam bonum Dominum deseruerimus, qui praemo net nos terrore illius diei ne per tactum intereamus . . . COL. Ad, Christum crucifixum, petend9 gratiam ut terrore issius supremi diei vigilemus , si ore Iuus uenunc intremus in tentabonem ...

RECOLLECTIO.

MEDITATIO XXI.

. ε . ' De Filio Prodio.

c GR. quantopere multi exules anhelaverint udPRtriam et ad paternam domum.

158쪽

XXI. MEDITATIO PRIMAE HEBDOMADAE i53

PRAEL. I. Aspicere se tamquam exulem in hae valle lacrymaria ut PRAEL. II. Petere a Deo viritum con unctionis

PUNCΤ. I. - Slatus Peccatι - MEM. Peregre Pro fectus est in regionem longinquam , et D. dissipauit

bona sua visendo luxuriose: missus est, ut AaSceret OrcOS etc., Luc. I 5. . . . INTEL. Longinqua regio est

quando. procul deviamus a sine; ibi tunc ducitur vita

bestiarum, Sicιιt canis resecrSus ad suum Nomitum, et sus lota in volutabro luti., 2. Pet. a VOL. Depi remus statum hunc; et dicamus nobis ipsis, quia tu es miser et miserabitis et caecus et tandus. Apoc. 3. Agnoscamus culpam nostram, qua eo PervenimuS . . . PVΝCΤ. IL - Status Aoenitentiae. - MEM. In szautem reuersus dixiti qaanti mercenarii tu domo Patris mei abundaul Pauibusὶ ego autem uic fame Pereo: surgam, es ibo ad Palaem meum . . . et surgetis Meniti ad Patrem suum . . . dixitquc et Iulus: Pater, Peccaui in coeliam, et Coram te; iam non sum dignus υOcari si-lius titus, Luc. 15. . . . INTEL. Primuq poenitentiae gradus est, in sc re erit, et nos Sc suam infelicitatem. a. Surgere et ire ad Patrem. 3. Humilis confessio cum contritione . . . REFL. Nos quoque in nos ipsos/revertamur: videamus an surrexerimus, etc. Nam beatus vir, qui in cathedra Pesulantiac non Scdit, PS. I. . . .

VOL. Nos cum filio prodigo contrito corde dicamus: Surgam, et ibo ad Patremo Confitebor aduersum me iniustitiam meam Domino, PS. 3I . Pater Peccari,

etc. . . . - . .

PUNCT. ΙΙΙ. - Status reconciliationis. - MEM. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum Pater ipsius.

et mιsericordia motus est, et accurrens cecidit suρer collum eius, et os latus ebl.cum . . . dixit sutem Pater ad servos suos: cιlo Proferte scolam Primam et indulce illum, et date annulum iii manum eius, αι CGlceamenta in Pedes eius . . . adducito Mitulum sagm tum . . . et Coveritiιι Fulari . . . Luc. I 5. cum syin

159쪽

plionia etc. . . INTEL. Singula Purpendamus , amplexum , Osculum , Vestitum, epulas, eantus, et . . . REFL. Consideremus quanta caecitas sit dilatio Pomnitentiae, et reditus ad Patrem tam vitiericordem . . . VOL. Essundamus nos iu actum charitalis et Arefcctae contritionis apud talem Patrem . . . ' .

COL. Ad Christum crucisixum qui brachia habet extensa ad amplexum, et totus.spirat misericordiam ,

postulando νeriam contritioncm . . . .

RECOLLECHO.

MEDITATIO XXII.

in . .

. Do rebellione amoris Promit. OFGR. quomodo qui in medio hostium est, saluti

sua invigilet sum metu et tremore. '. PRAEL. I. Circui spinere nos Cinetos carnis, sensuum, amorisque momia et mundani rebellione. stati. Exere. Pag. II 6.).

GAEL. II. Petere auxilium Dei. ad expugnandos

PUNCT. I. ,-MEM. Revocemus summatim tu memoriam Peccata totius vitas nostrae . . t

PYNCΤ. II. - GTELI Ratiocinemur omnia haec Peceata Provenire ex amone Prurior nam hic aliud Moh est quam natura, quam neglecto sine creationis sei sam quastu et amata Atque hic amor se Prius im-ruiseet se.quidem etiam Rebellioni camis et ensuum , H loci etiam amori mundanορ sed in multi valde tecto et subtiliter, ita ut non tam aperte se prodat ejus malitia, de quoe juvat emisi raro Thounian a Κempis doimit. Chvisti I. a. e. 54. de diuersis motibus natur- et g tiae. Malitia eonsistit in eo quod nos ipsos magisnmemus, quam finem creationis nostrae, quem ρον

pollinaus nostris commodis . - .

160쪽

XX. MEDITATIO PRIMAE HEBDOMADAE seribi unum, alierumque peccatum capitille. Atque in pulmis In Mis quae est triuitia de alterias bono dam- ωιam diminutioo Aroyriae excellentiae. Filiau sunt hae: I. Odium .ei So alterum. 2. Detractio. 3. Gaudium in malis proximi. 4. Susurratio ad tollendamo proximi amicitiam cuin aliis ... PUNCT. IV. -IAT . Amori proprio etiam apto adscribitur Media quae est taedium et Iristitia in labore Dirtutum. Filiae sunt: I. Matilia qua quis bona spiritualia et benefleta Dei odit. a. Pusillanimitas et demeratio. 3. Rancor quo Suadentes spiritualia lunt fastidio. 4. Tomor quando hona non fiunt eum servore. 52 Eoagatio mentis. Haec omnia oriri ex amore - Pro rio consideranti tacite Putet . . . PUNCT. V. - VOL. Dicamus et lateamur culpa nnostram, quod toties et in tam multis superati fueri-inus a Tebellione hostis istius: excitemus actum contritionis. Statuamus unice finem creationis nostrae a-

. mare, et ad eum re tu tendere. --

COL. Ad Christum erucisx- petendo charitatem, ct caeteros fructus Spiritus Sancti. Nam hi penitus hostem illum profligant, et quia lavi. subidis esu hic hostis petamus lumen, ut bene intelligamus illam olus sententiam: Qui amat animam Suam Perdet eam ,

De resurrecιione mortuo m. CONGR. Mente revolvere illa verbat Mors sivhbitet natura, cum resurges creatura iudicanti remonsura. PRAEL. I. Seipsum considerare tamquam serienterrae mandandum et corrumpendum, ut vel in triticum, vel in zizania Tesurgat et exerescat:

PRAEL. II. Petere gratiam, ut faciendo fruetus di gnos Poenitentiae in bonum semen formari possim.

SEARCH

MENU NAVIGATION