장음표시 사용
131쪽
ias ΛΡΡΕNDIX TERTIA aegritudini . . . REFL. Videamus an in victu, vestitu, habit tione, missione, labore, vigiliis, et similibus interdum non immodice et perverse elegerimus sanitatem prae aegritudine cum iactura obedientiae, geli animarum, et sinis nostri . . . VOL. Osseramus corpus
nostrum quasi in bolocaustum Deo, cui tamquam sininostro servire debemus, et eligamus potius dolores et infirmitates, quando fini nostro ita expedit. Nos insi mi, vos autem fortes, dicebat Apostolus, I. COr. 4. et alibi, Per infirmitatem carnis, inquit, eseangelizata
uobis, Gal. 4. , excitemus nos hisce ad eligendum . . . PUNCT. II. - Diuitiae et PauPerlas. - MEM. Recolamus quae ante de his meditati sumus . . . IMTEL. Ratiocinemur ex praedictis necessario concludi eligendam esse Paupertatem, quando Inagis conducit ad sinem nostrum ; tamen cupiditas divitiarum causa est plurimarum perversarum electionum . . . REM. Examinemus an nos quoque tali cupiditate di- viliarum, et commodorum iis iunctorum non fueriinus abstracti a sine nostro . . . VOL. Finis noster est servire Creatori nostro, et mandatis eius obtemperare: dicamus igitur cum Propheta, Ps. II 8. Dilexi mundata tua SuPer aurum, et toPaetion, et prae his illa
PUNCΤ. ΙΙΙ. - Honor et contemPlu ς. - MEM. Repetamus Praecedcntem meditationem de his duabus
rebus . . . INTEL. Consideremus hic esse scopulum, ad quem clectiones Saepe franguntur et corrum Puntur. Nemo tumen Sanae mentis considerans superiores meditationes iudicabit contemptum non esse eligendum quando honor abducit a sine . . . REFL. Cogitemus an nostrae electiones ad hunc scopulum non fuerint passae naufragium . . . VOL. Dieamus cum
regio Propheta, Ps. 83. : Elegi abiectus esse in domo Dei mei, magis quam habitare in tabernaculis Pecca
PUNCΤ. IV. - Longa et breuis vita. - MEM. Re Praesentemus nobis decreta praecedentium meditatio-
132쪽
nunt . . . INTEL. Patet iterum liquido vitam potius perdendam, et eligendam mortem, quam ut contra finem creationis nostrae faciamus . . . REFL. Videa-nius an prae nimio Vitae amore saepius electio nostra turbata non fuerit . . . VOL. Cum S. Francisco Xa- verio reddamus nobis familiarem hanc Christi vocem: Qui perdiderit animam xuam Pruter me, insemiet
COL. Petamus a Deo donum consilii, ut per electiones nostras recta ad sinem creationis nobirae tendis mus . . .
Hactenus de FuNDAMENTO , cui innituntur omnia Exercitia. Nunc incipiunt meditationes Hebdomadae Primae proprie dictae.
MEDITATIO I. EXERCITIVM de triplici peccato
eationem sensuum Ιbid.). quinque prima haec Exercitia huius Hebdomadae hic non repetimus; sunt enim satis explicata in ipso libro Exercitiorum pag. 89. et seqq. , praesertim si Iegantur junctae E lanationes. Itaque transibimus ad Meditationem sexta mi Repetitiones tamen squam
133쪽
vis nullatenus sint omittendae) deinceps in numero Meditationum non reponemus; satis Patet quomodo illae ad normam S. P. N. fieri debeant. Quoniam vero in E lanatione subiecta tertio orandi modo Lib. Exerc. pag. 237. et seqq.) tria genera Meditationum Primae Hebdomadae notavimus a S. P. N. esse data; Primum, eum tres animae potentiae exercentur ud singula puncta, ut sit in Exercitio I.; alterum, eum quaedam puncta Potissimum soli memoriae, quaedam intellectui, quaedam voluntati attribuuntur, ut sit in Exercitio M.; tertium, consistens in quadam sensuum applicatione, ut fit in Exercitio v.; nos deinceps per liuiusmodi ternarios ordines progrediemur: tacite autem erit unicuique post duas cuiusque ternarii meditationes interponere unam, Vel duas repetitiones; et sic totidem quaternarios, vel quinarios ordines habebit, qui in secessu Exercitiorum annuo uno die absolventur; extra illum secessum in decursu
anni potest quivis ordo in plures dies distribui.
Ordines ipsos non numerabimus , sed unicuique Meditationi apponem Us notam cuius sit Generis hoc
modo: Gen. I. , vel Gen. I ., Vel Gen. III.
GΕN. I. De Poenis peccati in lege naturae.
CONGR. quomodo lex naturalis, quamvis alia non
PRAEL. I. Videre animam nostram sub lege naturali, tamquam Sub se vero inspectore et vindice positam. νPRAEL. II. Petere gratiam peccata ipsa cognoscendi, quanta sit laeditas et nequitia singulorum ea natura sua. si vel prohibita non essent.
PUNCT. I MEM. Interfecto Abele, dixit Domi-
134쪽
vi. ΜΕ DITATIO PRIMAE MBDOMADAE . Unus ad Cain , Gen. 4.: Quid fecistii vox sanguinis
fratris tui cla,mat ad me dc terra . . . INTEL. Non dum erat scripta lex; non Occides, Exod. ΣΟ.; sed erat lex nobis innata. Causa homicidii suit quod Cain male uteretur rebus creatis in Sacrificio, et parce Osserret fructibus terrae munera Domino: Abel vero uiniis recte rebus creatis debito modo obtulit de Primogenitis gregis sui. Hinc invidia, quod sacrificium Ahelis Deo Placeret: et ex hoc peccato capitali ortum homicidium. Post quod secuta est poena: Nunc igitur maledictus eris super terram, etc. Geu. 4. . . . REFL. Iuterrogemus quoque nos ipsos: Quid jecisti et examinemus praVM rerum creatarum hi Sus . . . P OL. Intime doleamus quod Dei bonitatem ita ossenderimus abutendo donis ipsius, ob quae super omnia diligi
PUNCT. ΙΙ. - MEM. Recordemur quomodo nol obsta utilius variis severis Iustitiae divisae exemplis totum genus humanum Puulati in deflexerit a via salutis et sinis, ad quem Deus hominem creaverat. Οmnis qυφρc Caro corret e at Miam suam , Gen. 6. . . 4. INTEL. Consideremus hominum caecitatem , ns nignorabant lapsum Angelorum: sciebant poenam in- 1lietam primis Parentibus, totique generi humano et sciebant supplicium Cain, et tamen Deum, qui ob bonitatem suam solus sopor omnia diligendus erat, dereliquerunt, negligentes laudem et servitium vius ad quod erant creati, ita ut communis poena inllicta sue
rit: Factu iue cst diluoium . . . et dele it Omnem substantiam quac erat SuPer terram, ab homine usque ad PCCuS, Gen. 7. . . . REFL. Inspiciamus uius nostras, et videamus an etiam in multis non sint corruptae . . . L. Confiteamur Deo perversitatem viarum Dostrarum. Laudemus misericordiam eius qui hactenus nobis pepercit. Dicamus cum David et .Cogita i Mias meaS, et conWerti Pedes meos in testimo ita tua ,'Ps.
PUNCT. III. - MEM. Recordemur post diluvium
135쪽
. -mTΑTιONES. peccata Sodomae: Ecce hae ιil iniquitaS Sodomae . . .suPerbia, Saturitas Panis, et abundantia, et otium ipsius et filiarum eius , et manum egeno et PauPeri non Porrigebant . . . et fecerunt abominationes Coram me EZecII. I 6 . . . INTEL. Conside remus singula, et patebit quod turpissime abusi sint Sodomitae divitiis, lio no-3e, aliisque rebus cientis contra sirem creationis. Hinc Iusta poena: Dominus Pluit suPer Sodomam et Gomorrham si hur ct Quem a Domino de coelo, cesubverIit ciοι lates has, et omnem circa regionem, uni Mersos babitatores urbitim , et cuncta terrae virentia, Gen. I9... REFL. Examinemus nos quoque in illis, ita
superbia, et in usu rerum caeterarum C. ntra sinem . . .
L. Agnoscamus, sicut in primo Exercitio agnovimus, has Poenas atque etiam aeternas Iuste deberi peccatis. Fliteamur nos quoque reos; deteste inur rio, tram stultitiasti , quod contra Creatorem nostrum summo diligendum ita rebelles fuerimus . . . COL. Ad Chyistum Crucifixum , gratias Pgendo quod ipse poenas, quas meriti sumus, PaSSi Oue Sua Tu demerit: excitemus interea actus verae contritionis
CONGR cogitare gravem sensum primorum Pa xentum, quando erant eiecti e Paradiso, et condemnati
PMΑΕL. I, Respicere nos ipsos tamquam exules ad labores et dolores damnatos. PRAEL. II Petere gratium, ut ex miseriarum cor Iuris consideratione perveniamus ad veram contritionem.
136쪽
VII. MEDITATIO PRIMAE HEBDOMADAE , .
PVΝ Τ. I. - ΜEM. In mentem revoeare humani generis labores, sudores, dolores, morbos, Vulneru, famem, siti in , et alia incommoda ab elementis, he stiis, et ab ipsis hominibus illata; et quomodo per tot miserias moriantur. . . REFL. Nostri corporis pro prias quasdam miserias etiam Perpendamus. . . PUNCΤ. ΙΙ. - IN L. Ratiocinemur has esse Poenas peccati, etiam solius originalis. Dictum fuit Adamo, in eoque posteris, In quacumque enim die come deris ex eo morte morieris, Gen. v. et In sudore Mustuae tui vesceris pane, Gen. 3. . . . REFL. Concludamus quod vel ob solum originale mereamur Poenas corPOrci,
PVACΤ. ΙΙΙ. - INTEL. Ratiocinemur praeterea lias et majores poenas deberi peccatis nostris actualibust. Dicit Deus: Quod si non audieritis me, nec feceritis
Omnia mandata mea . ' visitabo vos velociter in egestatc, et an re . . . Frustra Seretis sementem, Paeab hostibus de orabitur, Levit. 26. et Quod si Eliast
nolueris vocem Domini Dei tui ... maledictus Uis: c. mittet Dominus si re te famem et esuViem. . . adiu=μgat tibi Dominus Pestilentiam . . . Percutiat te Dominus egestate, febri et serigore, ardore et aestu, et aere c--πMPto cic., Deuter. 28. . . . REFL. Hinc discamus quam merito patiamur tum Proprias, tum communes cala
PUNCT. IV. - L. Agrroscamus culpam nostram, et dicamus: Iustus es, Domine, et rectum Iudicium. tuum, Ps. I I 8. Quoniam non obedivimus Praeceptis tuis, Tob. 3. quoniam tam turpiter recessimus a une,
COL. Extollamus miserieordiam Dei es dicamia que ei: Cum iratus fueris miserisOrdiae recordaberis, Habae. 3. Et quia tempus dat poenitentiae, non tantum doleamus. quia meremur poenas; sed maxime quia osseudimus tam bonum Deum, qui tam benigne nobiscum ngiti . . .
137쪽
De morte hominis sanitati et vitae nimis. Ulai. - . CONGR. Cogitare verba Eccli. 14. t Testamentum enim huius mundi morte morietur. . PRAEL. I. Nos ipsos aspicere tamquam morti destinatos, et ad eam damnatos. PRAEL. ΙΙ. Petere gratiam ut in nobist impleatur nud Eecti. 7.: Memorare novissima tua, et in aeternum non Peccabis. PUNCΤ. I. - Visus. Videre hominem cum mortet tantem; veluti Agag Regem Amalec, qui Samueli oblatus est occidendus Pinguissimus et tremens. I. Reg. i5, vel Antiochum quem Φprehendit dolor dirus OLacerum, et amara internorum lomenta, I. Mach. 9. . . .
REFL. Cogitemus quam tunc certo judicaturi simus, quod debuerimus esse indisserentes erga aegritudinem, et sanitatem, erga longam, et breMem Mitiam. . . VOL. Iudicemus nunc idem, et renovemus illa, quae de imdisserentia ante meditati sumus . . . PUNCT. II. - ΑvniTus. Audire Agag dicentem: Siccine suaras amara morS' I. Reg. I 5, et Antiochum qui ita ait: Iustum est subditum esse Deo, et mortalem non arca Deo sentire, a. Mach. 9. . . . REFL. Concliada inus melius esse talia. nunc sentire et dicere. . . VOL. Ne sero tales voces cogamur proferre, nunc tota animi contentione sinem ob quem creati sumus prae oculis
PINCΤ. IV. - GusTus. Amaritudinem gustavit Agag
exclamans: Amara morsi Et haec oritur ex nimia adhaesione ad res ereatas. . . REFL. Concludamus iterum indisserentiam nobis necessariam esse, ut R- maritudinem illam vitemus. . . VOL. Convertamus noε totos ad finem nostrum, alia omnia tamquam media et instrumenta tantum considerantes. . . Diuitiroo by Coos
138쪽
VIII. MEDITATlO PRIMAL HEBDOMADAE , MPUNCT. IV. - ODORATus. De Antioelio habetur a. Mach. 9, quod nec ψse iam foetorem suum ferre Posset. . . REFL. Sciamus tunc suavem nobis lare inorte misi nunc elegerimus ea tantum quae ad sinem ducunt, qualiacumque sint... L. Aulielemus, et aspuemus ad hanc recte eligendi normam, ex qua felix vitae cur
sus, et suavis mors dePendet . . .
PYNCΤ. V. - ΤΑcius. Nos ipsi sentiamus quodamis 'modo dolores et tormenta quibus moribundorum ta- Cius cruciatur . . . REFL. Concludamus insipienter commoda et delicias corporis in tactu quaeri, quando abducunt a sine. . . VOL. Amplectamur potius Additionis x. praescripta Lib. Exerc. pag. io8.J et dicamus cum Apostolo Ciastigo comus meum, et in se itutem redigo, I. Cor. 9.; tunc morienti leviores erunt dolo-
COL. Ad Christum in Cruce.morientem , Per dia. 'lores mortis ipsius petendo gratiam indisserentiae et bonae electionis, et mortem felicem.
De transgressoribus Primae Tabulae scriρliae ... CONGR. De eo qui sibi male conscius de mandatis Meeptis Regi rationem dare debet. PRAEL. I. quomodo Exod. i9. et uo. Deus dederit Praecepta in Tabulis scripta cum terrore; ut terroriatius esset in vobis, et non Peccaretis, Exod O. PRAEL. II. Petere gratiam Cognoscendi delicta.eo . tra haec Praeemta, et emendandi. PUNCT. L - MEM. Ego sum Dminus DeuE Mus ... Non habebis Deos alienos coram me, EXM. abis Prae- .eeptum primum. Filii Israel adoraverunt .vitulum, Exod. 32., et Fecerunt Miltiaum in Horeb, et adoras'erunt scul ule, Ps. Io5... IA TEL. Creatus est homo Dierluas, Vol. 2. - 8
139쪽
1ia Dominum Deum suum laudet ac re ereatur; Praeeipua laus et reverentia consistit in adoratione et culta Iatriae. Hune cultum dederunt rei creatae; atque ecce poetaar confractae sunt Τabulae testimonii, cecideruntque in die illa, mandante Moyse, quasi viginti tria millia
hominum, Exod. 32. . . . REFL. Consideremus an nos quoque contra Primum Praeceptum non peccaverimus,certo modo: Hoc enim scitote intelligentes, inquit Apostolus Epli. 5. quod omnis fornicator , aut
nauudas, aut a arus, quod Cst idolarum ser itus etc.... VOL. Accusemus nos de eiusmodi idolorum servitute, Deumque solum deinceps ad Oremus, nestimemus,nm mus super omnia, Omnemque laudem ei tribua
ΡvNCΤ. IL - MEM. Nou assumes nomen Domini Dei tui in Naniam, Exod. uo. Praeceptum Securi - dum . . . INTEL. Creatus est homo ut Deu in ΓΕ - reatur, cul maxime repugnat irreverenter nomen Dei assumere, et blasphemare: merito ideo statutum est, Lev. 24. : Qui blas hemauerit nomen Domini morte moriatur: lvidibus opprimet eum Omnis multitutas , sise ille ciuis siue Peregrinus fuerit . . . REFL. In qui r. mus un Per nos, vel per alios nomen Dei non affecerimus blasphemia. Nam Apostolus Rom. 34. dicit: Non ergo blasphemetur bonum nostrum, male scilicet utendo cibo et potu: et ad I it. 2. praescribit prudentiam, castitatem, sobrietatem et . ut non blasPhemetur aerebum Dei. . . VOL. Exeitemus Zelum illam. Dei irreverentiam nou modo in nobis, sed etiam in aliisi uipediuendi . . .
PUNCP. III. - MEM. Memento ut diem Sabbati sanctifices, Exod. Io. Praeceptum tertium . . . INTEL. Creatus est homo ,δt Deo seruiens tandem sal us sat Lib. Exerc. pag. β). Servire,ost mandatis Obtempe- . raro. Qiaidam non obtemperarat, sed collegerat ligna Sabbator Et dixit Dominus ad Moysen: morce morta' tur homo iste; obruat eum lVidibus Omnis turba ex-
140쪽
quia Dominicis et Festis, si unquam, sini nostro diligenter satisfaciendum Efit, graves Poenas Pist mortem subeundas, si diebus illis non servierimus Deo ex toto corde, et violaverimus praeceptum. . . UOL. Animos concipiamus excitando Primum nos, deinde alios odbene Deo serviendunt; obtemperando iis quae spectant ad liος prae Plum ... COL. Ad Christum Crusi saxum qui, ut tam tela p rates quam aeternaS poenas a nobis removeret, tau diram mortem subiit; petendo gratiam iit per Poenite utiam interiorem verae contritionis, et exteriorem iuxta Addit..x.. Lib. Exere. pag.:io8. Hebdom. Pximae Pro Peccaps nostris Potius in Ilac vita .utisfacia-
De vulnere Ignorantiae in intellectu. R
CONGR. Cogitare quanta sit miseria hominis eaeeutientis, et auxie se Daper incedeutis. V . . PRAEL. Ι. Aspicere animam nostram in corpoxis tenebricoso, carcere eonstrictum. PRAEL. ΙΙ. . Petere gratiatu , ut per poenam ignorantiae saltem in peccata Dou deducamur. . PUNCT. Ι.-su. . Summati in menti uoxime obii ciamus Percurrendo varias scistutias, quam pauca in singulis sciamus, quanta ignoremuS. ' .
noxtram scientiam cum scientia omnium hemianum, Angelorum , ac denique erim in sinita scient in Dei . . . REFL. Post liaec respiciamus nos tamquaM abyssam ignorantiae et caecitas S . - r. a.. - . . . PUNCT. III. - U TEi. Consideremus sane pecitatem Per peccatum. Ad-υ noliis obvenisse. Ign---tis vom alia est Poena 'peccati eantuEM; ana eιtiam