장음표시 사용
41쪽
batur. Varro libro v I. de lingua Latina: Templum iribus modis uicitur,ab natura,ab auspicis,absimilitudine . ab mitura in caeelo,ab auspiciis in terra,ab similitudinesub terra. In caelo templum dicitur,di in Hecuba
O magna tempti caeli,tum,commixta fle eis splendidis
In terna , t in Periboea. Scrupea Gaxa Bacchi templa prope aggreditur sub terra, vi in Andromacia ' Aeru sta templa alta Orci salvete infera Quam quia initium erat oculi,a tuendo primo templum di-fitam quocirca caelum qua ιmmur,templum dicium ic: Contremuit templum magnum Iouis a titonantisi sotui Naeuius in Hemisi baenio xbi terra caeruloseptustat. Eius templi partes quattuor sinistra ab oriente , dextra ab occasu, antica ad meridiem,postica adseptentrionem. Interreis δctum templum locus augurat aut a spicii caussa 1ui-ι Pam conceptis,erb initus. Concipitur erb nonus e siluequaque. In arce ita Tescua a me ita sunto,quoad exsea delim,quum mmcupauero fuga, terra, arbor, qui ruis est,
mam me Femio rixisse, templum tectum pia esto inpini- 'um. 9 a,terra, arbor, qui suis est, quod me sentio dixisse, templum temιmaue ferio in dextrum Crcet. Ita igitur locatus augur,u signa laeua fuerunt,quia illa parte septentrio est, felicia pronuntiat. Nam pars illa orbis propter altitudinem dextra putatur. Si a dextera, in felicia. Na quia meridies depressus est, infelix existi matur Alites aute volatu auspicia Acietes praecipuae putabantur bulco ,sanqualis,inimustulus, aquila, vultur,ut tradit Sex. Pompeius. Quamquam autem maxima auguriis auguribusque ex Romuli praescripto 3 oveneratio habita semper fuerit, nihilominus sub L
Tarquinio Prisco rege post Attu Naui miraculii , iis
42쪽
certe,secerdotioque augurum tantus honos accessit,
Vt nihil belli domique postea , nisi auspicato gereretur,concilia populi exercitus vocati,summa reru, ubi aves non admisissent, dirimerentur. Seri Tullius rex postea,vi existimo, quum in quattuor tribus urbe diauisisset,alterum augurem adiunxit. Nam anno urbis CDLII II. ut tradit libro x. Liuius, Appuleio Pansa,& M. Valerio Corvo v. Cos. rogatione Ogulnia, quinque eplebe additis,ad nouem numera aucti sunt. Q ut latius demonstraui in Fastorum commentariis, ubi de potificibus,& pontifice maximo verba feci. Primi e plebe augurcs hi fuerunt,C.Genucius,P.AeliusPaetus,M. Minucius Fessus,C.Marcius,T. Publilius. Qui numerus usque ad dictaturam Sullae Felicis mansit . Quo tempore,ut cx Liuio Florus in epitoma libri x C i x. tradit,Sulla augurum pontificumque collegium
ampliauit,ut essent xv.augures, totidemque pontifices. Qui numerus postea mansit. Ceterum quum ceteris fere omnibus sacerdotibus,simul ac in iudicium iri ducti &danati essent,alium substitui mos suill et, augures hac lege immunes erant: dum enim viverent, licet maximorum criminumconuicti essent,sacerdotio tamen potiebantur,neque unquam priuari poterant. Quum enim sacrorum arcana neminem qui augur noe et cognoscere vellent;vbi quis augur cooptatus esset,iure iurando adigebatur,augurii res nemini sedicturum , priuatum vero eum postea factum , eo sacramento liberum esse nolebant. Augurum autem in Romuli memoriam vultur prosperrima auis; o est e existimabatur. Quum autem veteri lege ac more augures ab auSuribus,pontifices a pontificibus,reliqui sacerdotes a suis quique collegiis crearetur,unia
43쪽
tantum pontifex maximis a populo,primus Cn. D mitriis Ahenobarbus tribunus plabis,Neronis impe ratoris attauus, pontificibus ostensior , quod alium
quam se sui patris in locum cooptassent, lege lata ius merdotum subrogandorum a collegiis ad populum
uanstuli anno urbis DCL I . C. Mario III. & L. Aure-llio Oreste cos. Nec multo post ipse pontifex maximus populi sustragio creatus est. Huius legis Cicero II. agraria in Rullum, meminit his verbis:Hoc idim de
temsacerdotiis Cn. Domitius dirib. plebis dir clarisiimustulit, quod populus per retitionemsacerdotia mandare non to poterat, νι minor pars populi docoetur, ab ea parte quiese
factus is a collegio cooptaretur. Qua lege etiam permissum est,ut absentes possent petere sacerdotia . scribit enim Cicero, C. Marium,quum in Cappadocia esset, lege Domitia augurem factum suisse. Atque ita augures, pontifices, septemviri epulonum, XV. viri sacris faciundis,& fetiales,qui hactenus a suis collegiis creari solebant , tributis comitiis renuntiari coepti sunt. Postea L. Sulla dictator, rerum potitus, quu alia a Qmulta contra plebem, quae Marianas partes fouerat, tum hoc sanxit,ut sacerdotes iidem a collegiis crearetur,ut Pedianus in diuinationis commentario sic tra- decem annis a Dila , bellis ciuilibi spoliatM Upο-
pi Romanu po testate tribunicia uudicandi iurea, arbitris
creandorum sacerdotum. Sed quemadmodum lege Domitiam abrogauit Sulla,sic legem Sullae aliquot annis post T. Attius Labienus tribunus plebis abrogauit, Domitiamque restituit,M. Tullio,& C. Antonio cos. 3 Fecit autem hoc auctore C. Caesare: qui si populus in mandando sacerdotio suffragium ferret, se qui popularis admodum erat,pontificem maximum in demor-
44쪽
tui Metelli Pii locum creatum iri,non sine caussa putabat. Quod&re comprobatum est:nam P. Seruilio Isaurico,& Qiutatio Catulo; consularibus viris de lectis,ipse nondum praetorius in amplissimi sacerdo
iij gradumescendit, I tilius a pop Phul cullegia te eLabieni abrogρt, ui cpoptandῶι- sacerdotum re tulit post caeta Caesarii M. Anibillus consul , eo co-silio vi facilius ac certius M. Aj hus Lepidus, cuius . filio filiam suam chroc uerat ,so,t maximus in k9 Caesaris locum subrogaretur. Celei iniquum Antoni j omnes leges alitiosequenti Hirtio & Pansa cos.ex S. C. abrogatae essent,quod ex M. Tullii oratione in ipsum XIII. & Dionis libro XLVIII. intelligitur , haec quoque quam de sacerdotiis tulerat,
fracta est exques diis AEArcti. ita : sic enim
eo anno scribit Cic*ro ad Bruti m 7 P. ino celeriora omnia emm co exin Vil subrogat et, deinde ante praet secendes ' i' rufuissent. Postea sub Augus mgata totioiDomitia lege, col- . legiorum prinio, trini I manorum principum arbitrio,pontifices,augures,& reliqui sacerdotes cooptari coepti. Augurum colla via i Romae Vsque ad I heodosii senioris imp. tempora viguit. Quibus re
tereque da pi m cultuabrogato, Uno dotiorum omniuΗ
sunt. Quaru postea plane aug si erit os si
rides grunturi lis. De auguribus pra crea munMς tiousta u ti3 ceronem libro I. de diuinatione Q igium Borum, Valerium libro II. Plutarchum in problematibus,& Statium Papinium libro quarto Thebaidos
45쪽
, Flamspices a Romulo institutos fuisse, tradit librosecudo Dionysius. Hi a victimis in ara aspiciendis,dicti sunt is enim est haruspex,qui postquam hostia immolata est,inspectis extis futura praedicit; qui N extispex dicitur. Hic saepe per pecudum & ceterarii hostiarum fibras, iecinora,& alia intestina , futura arte daemonum diuinabat
46쪽
rebaruspicibus mentio est ιn bacastri . - . n
Tertiam sacrorum administrandorum partem Mumatribuno celerum tribuit,quemRomulus ecimiti quo celeres vocabant,praefectu in costituit 1 stib cuius po testate pedestres equestresque copiae erat, corporistque regis ad custodiam creatus fuerat. Flie enim sta-
. tuta quaedam sacrificia peragebat.' itaD;onysi us Ita
'bro secundo. De tribuno celerum mentionem facii Poponius libro primo, it. de origine iuris i ix. Initio ciuitatis Romanae,c ai reges omne totouiem i bui se. IVie temporib- tribunum celer usse constat; ιs autem equitibus praeerat, quissecundum locia a regibus obtinebat, quo in numero fuiι L. Iunius Brutus, qui aureorfuit regis etiaciendi. Et Dionysius in Romulo: Romulus ince pia os
ex praecipuis fami is, uos cunae renuntiarunt, eode modo, suo antea senatores, delegit , eo que ad corporis custodiam , o Grcii se babuit, docatique omnes sunt celeres, γιpluressc - buntiat exequendi ministerii celeritate,pryti enim ,etice, que ad opera erant, quos Romani celeres docant Vt autem
47쪽
Valerius Amr ς dicit, i primo eoris duce Falio Celere. Pra erat naque dux ipses etiam clarisiimus ,cui tresfuserant centuriones,msi b eis alii inferiores magistratus,qui per drbe sequentes eum, inte μν' prae risqnasi Ebebantur erat. c. Huius tribuni caerum postea cxactis regibus locum tenuit apud dicta torqm in gistςr equitu,& apud imperatore syraefectus praetorio Vtyr dit Poponius
Curion Gram qui cur praesidebant a Romulo instituti,curiariique suffragiis creati: de quibus libro secundo in Numa siς scribit Dionysiius: Cum ditati
eummbusi quas dixi septas immolare publicas pro cura
His omnisus unus piatesidebat curio maximus die iis, cuius auηoritate sve inquit Festus, ceteri curiones dio regebantur.Fluius frequc is mentici est apud Liuitu
Hic curiatis comitiis Lemper creatus eli
Siaales Titu inquit M. Varro lib. irii .de lingua Lati na) didit punt a Titiis auibusluo in auguriu certu oberua- resolent. Tacitus vero libro primo:inannm inquit nouas caerimonias accepit,addito sodalium Augustabu sacerdotio, ut erson a T. Talim r linendis Sabinoru acrissodales Titias instituerat. Sorie ducti e primoribus ciuitatis 'mus inti. De hoc
48쪽
De hoc sacerdotio mentionem facit Lucanus libro primo Septemvirque epulissestus,Titii ruesodales Hi sacerdotes extra urbem habitabant, & in tugurisscerta auguria seruabant,quoniam ad id deputati a potiticibus erant.De eis praeterea nihil compertum habeo
49쪽
COS. - DES. sp CENSOM CONSERVATORI CAEREMONIARUM PUBLICARUM. ET RESTITUT ORI. AEDIUM SACRARUM SODALES. TITI FLAMINES. XVSetunatim inopait libro secundo D ionysius crurum
ministeriorum curam Numa rex iis tradidit, qui a gestatione pileoru in infularuflammes 'hocaiisent. De cluorsi institutione paruminter veteres scriptores conuenit. Plutarchus enim in Numa ita scribit lot u Marii quescerdotibus a Romulo cianstitutis tertium it se Romuli addidit, sue flamine Quirinalem nominauit. Vocabant in secerdotes antea constitutos famines,apile' quidus a t enda capita lebantur,aua pilamines quidam essent. E contra Dionysius, &Liuius flaminum omnium origine Numae tribuunt. Ita enim scribit Livius. Tum secerdotibus crea dis animum a iecit, quamquam is se plurima scra obibat, ea maxime quae mi c ad flaminem Dialem perlinent sed quia in ciuitate bellico plure: Romuli quam Numae rex similes putabat fore,itur que is se s ad ιesta, ne scra regiae itis desererenturAaminem Ioui a siduuscerdotem creauit, insignique eum rueste ' duridi regia stelia adornauit. Huic duos flamines adiecit, Martι )num,alterum Quiri . Erat autem famen sacerdotis nomen, qui alicui deo
50쪽
peculiariter consecratus,ei uni singillatim sacra facie bat,a quo S nomen obtinebat,ut is qui lovis sacra curabat,vel Martis,aut Quirinitis flame Dialis; Martialisn Qujrinalis vocabatur. Hinc Cicero secundo de legibus: Uiuisque aliis sacer dolea, omnibu pii fes Musis flamines punio. Nominis autem ratio tracta est a fialo, quo caput cinctum habebam,quod his verbis do cet M. Varro libro II M. delingua Latina: Flammes inquit quod in Latio capite 'elato erantJemper , ac λ caput cinctum habebant sol, flamines dicti. Herum pinguli cognomina babint ab co deo cui sacra faciunt :sed partim sunt aperta , partim ob situra. inc. & feruius super V irgilium: Flamines liquit in capite tabcanti
leum,quod quum per aestu scri e nonpoissent A tanium capita religare coeperunt,nam nudis peniim capitibus in edere nefas erat, ande olo euo γiebantur flammes diffii qua is lamines. Plutarchus in Numa, eos a pileo pilamines primo, post flamines dictos putat; quod non placet: nam di pontifices, S alii sacerdotes pileos gerebant,dio & flamines tamen non sunt appellati. Appianus flaminem Dialem semper velo d. galero festis pro fe Risque diebus uti solere scribit. Sunt qui eos a sacris insulis flamines dictos putant, quas in capite gestabant; quae ab antiquisnamae dicetantum sue afla meo, quod genus est tegminis capitis, quod potius mulierum cst quam viror it in f G. Pompeius: Flamen Dialis HElus quod flo af idue deletur, indeque adipe atur Amen quasi flamen , pileus aurem sue galerus quonnmines utebantur,apex vocabatur, cuius formam ex lapidibus marmoreis, vetustisque nummis x ita ali-
e 1a ndo descripsi.Nam quum apex fastigiu sit & sum mira aliquod alicui additum rei , slam: nis . pileus qui