장음표시 사용
3쪽
Constitutiones quibus benestes Proviucialis Cone Iii, duobus ab hinc annis Venetii
liabiti, in hane nostra in Dicocesim derivari studuimus, quasque in Synodo postridie calendas ulias io anno congregata tribusque domore sessionibus celebrata an solemniter pro-sratres V pis editas exhil emus. Ita qu die nostrierati ossicii, Deo adiuvante rariestatimum et magna sane culti nauit nostri a litia, exegisti uxopus, quod nimis diu, it pol centuin et arti plius annos interiri assum desiderat uti est. Iirod- iii propterea cons dimus in spirituale fideliumn Stro illi modum non uaediocriter pro iu-lur urn. eium ut rhiclus quos inde speravi ut vestra voluntas et sincera an in adhaesio eadem accedat : quid uini leges in moribu vana proiici urit Unaro eis ne antea cla vitae vestrae ratio, nec alacritas illa, qua Sunodo antersit istis legesque in ea latas suscepistis
4쪽
servate et iacue i Denter et ex animo e subditis Vestri exen,plo Prae, ueel , ut Ham pSissem auda et acienda commemIeris. Ioc unu inest quod modo a vobis sum iis precibus exposcimus; id enim unum si impetraverimus, curas nostras et sollieitudines felicissimum eon secutas exitu in Nosque ad anxii, arum salutem ossi ea citi s procurandam o Dei glo- vestramque franii operam sua gratia prosequatur et Persiciat Deus, sine quo nihil boni fieri potest ipsi soli honor et gloria in saeci la saeculorum
5쪽
Quum fides, ex Concilii si identini sententia, sit hummu sati/lix natium et ad omnis justi aliovis proinde totius eliristiani aedificii basis et fundamentum, congruum est, it clua in cominis si Nobis christiasti mpuli dificationem, adsiste in Synodo, statuturi In primit itaqu omnia et singula, quae saneta mater Ecclesia Catholi ea Apostoli ea Romana sive in Coaciliorum definitionibus sive iii
dogmati eis Summorum Pontificum litteris eredenda propo uil, inter quae notniau lim memorare juvat ui,errime do sinitum dogina iiii maculati B. M. V. eonceptus, una cum Synodo firmiter credere ac tenere toto animo profitemur. Quia vero externa fidei professio et milibus generatim hominibus necessaria est ad Q
iurem, juxta illud Apoqioli cord creditur justitiam, ore atilem confessio u ad εα-
6쪽
DIem, et quibusdam in rerum adjunetis aliquibus personis per eclesiasticas constitutiones spe ei aliter in juneta est; idcirco statuimus primo et mandamus, ut, qui ad eam explicite emit tendam tenentur, ea sormula tantur, quam Pius Papa 1 praescripsit in Bulla, quae incipiti Injuncti m nobis vosmucco semitulis
Dium Deinde autem arochos et riuoscum- lii alios, qui laus unimarum cura delata est, vehementer hortamur et Obsecramus, ut fideles
sibi eouerεditos ad fidem exterius profitendam quam saepissime inducant, exemplo se illeat ipsi praeeuntes, aelum fidei, unaque actus spei cha ritatis et contritionis suo quisque loco recitari solitos, elata et distinet voce reeitando vel inter Missae frequentioris diebus domini eis et sestis elebrationem, vel post doctrinam eli, stianam iisdem diebus traditam et explicatam. Hortamur item et Ohseeramus, ut fideles ipsos edoceant, veram ac sinceram fidem, in qua impossibile est laeero Deo et adsiliorum
ejus consortium eroenire , non custolliri nisi in stete i a Calliolica Apostolio. Romana, et inculcent propterea , ad salsam opinionem tollendam quae nunc temporis nimiunt percrebrescere videtur, omnino salvari non posse,
qui celesiae ipsi jusque principi Romano
Ponti si ei adhaerere ac reverenter obedire noluerit.
7쪽
sui quia fidei laetura maximum maloraim
est a certum damnationis aeternae diserimen in id obis ibit, viribus ineunibendum duei. nius, ut pretiosissimum lio Dei doniuncine lum tueamur, et omnia, quibus periclitari posias et arceamu
uaeresis quidem pestem in gregem Nostini ne irrepsisse iam, nec facile irrepturam, divitia
savente miseratione, confidimus. Attamen, eum adversarius non esset tanquam leo rugietis circuire tu strens queri de volet, ut ni cirra e ditissentia vi ilandum est, ne vel inerto impetu
vel eculiis si si diis in ovile Domini, cui regendo et custodiendo positi sumus, ingrediatur. Monemus igitur Paroelio et consessarios, os praecipue, ad quos ob loeo in qualitat om id maxime pertinet, ut liberiores in re religiosa in ione, si quas deprehenderint, ea qua pares diligentia simul et ala eritate in cunabulis,ui dieitur, interimere festinent; itemque De patiantur sermones de religione conferri aut quaestiones agitari ab imperitis, prout magno euiu fidei periculo ulgo solet saepe saepius uno verbo, ut sed ut invigilent, ne ulla erroris species horiatur, vel oborta aut invecta propagetur. Di iti Ora e
8쪽
Quod , non adeo metu haeresis angimur, dolemus utique vehementissime, impudenter grassari execrandum ae haeresi proximum blas phemia scelus, quo Dei eiusque matris Mariae
et anelorum ejus ac Mysteriorum nomina summis passim contumeliis vituperantur. Cui
tanto tamque gravi malo ut quantum in Nobis est medeamur, Dicecos lini nostrae hujus tenore eonstitutionis speciatim indicimus, quae Provinciale Concilium, Venetiis superiori anno coactum, hac super re monuit et decrevit his verbis: α Parochos et omnes animarum Graiores in Domino hortamur , ut Loe de se et verba ad populum crebro sariant. Quae ut e fi ei ora evadant, optamus ut sodalitia ubiquε locorum instituantur a Pio Papa I in suo Brevi sub DJulii an. 84 adprobata Indui gentiisque ditata, quae eo potissimum tendunt, ut lauti agilii monstrum, quoad si rii potest, ehristianis regionibus tollatur. Item publicas preces pro blasph Emanlium mendatione u eumque die festo in celesia recitandas commendamus atque statuimus, ut Dominie IIC Epiphaniam et Dominica infra octavam juvii, iis B. M. V. in singuIi omnium Dios eesium amotis solemnitas peculiaris celebre . iur, is qua, raemonito popula jam aurea et excitato, servidissim ae preces undantur et era vivimus habeatur sermo ad extirpandum Masphemiae vitium, .
9쪽
ii Quum vero, ut verba ejusdem Cone illi usurpemus, virtuti fidei dant num asserat etiam superstitio Parochos hortantur, ut omni diligentia populum opportune instruant, eumque a quocumque superstitionis actu avertere studeant. Et quoniam ab eodem Concilio eodem loco ubemur sedulo invigilare, ae nequis sacerdos o nimia indulgεntia vel turpis lucri gratia communem hanc ruricolarum plebisque ad superstitiosa propensionem alliciato foveat, nisi si quem deprehenderimus huiusee criminis reum poenis canonieis proprio arbitrio punire seiant omnes, Nos ut nostro vi gilantiae ossiet noti desulii ros, et si quem dicti
criminis reum revera deprelyenderi in iis, quod quidem haud si iturum sper uinis, si Et in 1 innis
canoni eis severe animadverSuPOS.
Magno denique fidei pariter et morilaus detrimento est plurima illa librorum, libellorum, ephemeridum pagellarum et pictarum vel quomodocumque se aptarum imaginum colluvies, quae religionis veritates, Ecclesiae institutiones et morum praerepta multiformiter labefaciat, quaeve undiquo in vulgus editur et in die, multipli tur. Quare ab iae etiam peste omni studio avendum esse inculcamus. Quod ut sae ilius obtineatur obtestamur primo patresfamilias et quoseumque alios , quibus aliorum cum ommissa est, ut e siliorum caeterorumque sibi subjectiorum manthu, libros et leones a b
10쪽
ε e M probibita vel quo Win uinque pravas
perie 'osas eripere saluant. Paroclios dein- o. exos oratores hortamus et obsecramuri ut de damnis, quae ex pravoro librprum lectione pravarumque magicium inspectione provenit ni frequeptet et essae cior qua poMunt
ratione verba faciant Parochis ipsis et consessariis commendamus tertio, ut libros vetitos, quorum novus index quoiatinis in Calendarium dioeee sanum ex praeeitati Concilii Provinetalis deeret ' releretur, si delibus subtraha ut, et, contraria contrariis curantes, alios pro viribus submittant, quibus religio uix reverentia et in rum honestas promoveatur. Postremo jusdem
Conei hi deerei suis lii statuimus, ne u Clerici cujuseu metus ordinis ullum librum aut seripta, quae de religiones ut morum disciplina agant, publici juris facere audeant, nisi prius
a Nobis .... licentiam rite obtinuerint . Carint ni
Verum o ita multum ad dei donum
tuendum profecerimus, si iti his taurum avo tendis perieulis subsistemus, et noti etiam omni studio curabimus, ut in eius doctrina quam diligentissime populus, et praesertim pueri auatia tuantur. Fides enim, quae sine aliquali saltem Di iij o by ora e