Constitutiones quas Joannes Renier episcopus Feltriensis et Bellunensis edidit in synodo dioecesana Bellunensi habita diebus 2., 3., 4. Julii anno 1861

11쪽

eredendorum regnitione nulla est, quia Ad ea eruditu, ' non posset profecit, qui laus.

tim collaberetur, ac demum ignora filiae tenebris obrui prorsus interiret, si ii, quibus a Christo Domino die uti est euntes Meet demandalui sibi in uuus segnius exequerentur. Qua propter, etsi compertum habeamus doctrinam christianam in hac nostra Dioecesi tum, satis diligenter, nec dubitemus Parochos cinerosetiue adjutores nostros, semper prire oculis habere, in eo sibi opere ad laborandum esse inter potissima , tamen, quia nostri muneris est e necessariam hanc tintitationem omni uisu fovere et in melius, quoad fieri potest, semper provehere, haec decernenda putavimus.1 Quum Provinciale Concilium ii Cardinalis Bellar mini Catechismum tanquam doctrinae citristianae textum pro singulis Dice Esthus adinis erit et statuerit , ionnullis tamen cum anitti advelaioni hiis et adnotationi hus

postolicae Sed is iudiei subjiciendis pra ei pimus ut in oeu in christiana tradenda pntia ictus Bellarmini Catechismus, prodisicii Coaei sit eura mox edendus, ubique et vino adhibeatur, ac proinde aitiis cujuscunt iii

ustina omnino prohibemus. . .

2. Praeeipimus item ut in pueris cale et ismo instituendis iobe serventur Regulae, quas singulis Dice sis regioni trus, adnibito

12쪽

prudentium uniusciniisque monis virium meo io, quantum ueri poterit octino uias

brevi edituri silinus. 3. Parochis autem mandamus, ut enixe provideant, ne ira is puer nullo vel Ioel distantiae, vel temporis importuni, vel negotii exercendi praetextu doctrinae institutione careat

Quod ui iacilius obtineant, hortando pariter ac praecipiendo suggerimus irimo, ut in vi eis, si quos babent a parochiali Mesia longius dissitos, sancti doctrinae instructioneni

pueris impertiendam curent vel a pres eri, inibi beneficiaria mansione degentibus, quos etiam, si opus siverit, nostro adigent imperio, vel a lateis probis et idoneis, quos ad sanctis

simum opus singularis benevolentiae ius is allicient; deinde, ut vespertinas doetrinae christianae scholas, hyberno tempore privatis

domibu alie ubi laudabiliter agi solitas, crebris

visi tali otiabus la ortali ciuibus munusculis, aliis- quo it gentis incitamentis sustentent atque promovearit instituant vero quamprimum et erigant, sicubi in usu nota sunt , - tertio demum, ut patribus familias serio inculcent, violati etiam paterni ossicii culpa intimata , ne sitos aliosve sibi subjectos pueros nullis a doctrinae instruelione negotiis distrahant, non praesertim pascendis gregibus, quos, et hac de causa, et ad turpiora praecavenda mala, vel ipsi pascant, vel bubulco tradant, quem nonnullis communitates majorum instituto publice creant. Disiti sum Vorale

13쪽

4. Manda inus praeterea, ex decreto saepius laudati Provincialis Concilii, ut a Paroehiscliolas leuientares singulis saltem liehdoniadis visitent, et provideant quam diligentissime, ut doctrina religionis pueri puellaeque apte et convenienter imbuantur . . . simulque curent, ut ipsi seholarum magistri cum suis discipulis christianae eatechesi in ecclesia interstat quod utile erit tum ad totius populi inditie tionem, tum etiam ad Parochorum adjumen tum Qua nimirum de causa id ipsum prae- sive publice Oeeant sive privatim, et promptiores per se ad piissimum opus fore confidimus, et nihilominus exeitari a Parochis et hortari

mandam S.

S. Clori eos vero , vel in Seminario degentes vel domi vaeationum tempore omni ..rantes, ecclesiae interesse ac arochia et cate-ebetibus in christiana doctrina diligentissimo inservire districte iubemus, hoe denuntiantes, Nos eos, si secus fecerint, ad sacros Ordines non esse omnino adimissuros. sussum ueni presbyterum, quem legitima aliqua causa non retineat, huic tanto sacerdotali ministerii iasci defuturum et quam potest operam chri

6. Statuimus denique, ut quivis arochias

14쪽

diebus dominicis et festis, creeplis iis lautum modo, qui in Regulis nostris superius citatis indicabuli inr, post catechismum a pueris iii elasses distinetis recitatum ., pueros ipsos in unum colligat, eisque nodo unum modo alte . rein Metrin caput tum interrogando tum

e uotiendo explicet sermone clam et simplie et auditorii in captu quanto melius potest e comodam. Puerulis deinde iunioribus in in Heristiam vel alio ad preeum sormulas et saei

libra fidei elementa discenda amandatis arris pliori ei elatiori adultos instruat a techesi, in qua et sibi normam proponat Catechismunit manum, et lingua utator vernacula , quin tamen nec loci Deo renum, Inas loqui lar dignitatem et saticlitat et obliviscatur. Cui quiae eatechesi Cone ilium Provinciale jubet Parochos magnum curam se sollicitudinem adllibere ut omnes parochiatii intersint, quod lacilius obtinebunt, si bene parati ad dictu-

dum accedant, et in unus suum eo, quo par est,

zelo pietate, scientia, aeterisque dotibus ne eessariis adimplere studueritii. . ' Di iij o by Ora e

15쪽

Puero uni in limitana doctrina iuditio

Dem et ad ullo ruiti catechis anum consequitur et

Θρdaui modo persei verbi Dei praedicasio, qua

potissimum esu Christi vanesium πώ

edocetur, et in fide lene visum exprimendumque moribus exestatur, et quam pro eo non minori animi intentione commendare et .vem certi tua regulis moderare debem . . . Pari,siis .ii, eineri litem ibus m. --m ei seriei nostris ti e in leamus, ut in

lianc sacerdotalis muneris partem exeolendam et probe adimplendam toto animo oninique stultiose inpor incumbant. Non squidem ad grandius illud concionandi genus provocamus, quo solemni ori quodam orationis apparatu set splendidioristylo e celebrioribus, o dicitur, pulpitis verbuni Dei praedicatur etsi non raediocri certe gaudio assiceremur, si cui e nostro etiani clero ejusmodi ministerii prosequendi in optio tu voluntas, et ad recta obeundum vires suffieerent. Illud e contra enixius urgemus, quod eum Paroeliorum ossiciis

arei conjungi Hir et quo Evangelii rem ita et praecepta liuiuiliori ae aestiori oratione populo exponuntur et inculcantur uua quidem in re non possumus quin reseramus hoe ridentini Cone illi deerrarum . Archipresbyteri, plebant, ei quicumque paroclii ales vel alias auiniarum .u- D sit eum Vorale

16쪽

ram ha nius ecclesias quoexnuque modo obii neni, per se vel alios idoneos, si se time imped ii fuerint, diebus saltem dominicis et estis solemnibus plebes sibi eoinmissas pro sua et earum capacitate pas i, salutaribus vel his . . . eum brevitate et sacilitata serimonis , .

Ut autem ea tacilitate loquantur Paroelii, quae decet et ridentina Synodus praecipit, ac simul nocinania prorsus verba populo objiciant, saeros Evangelii praecones hortamur, ut Graminaiices quidem regulas et linguae proprietatem in die endo servent, sed ne a communi loquendi usu nimium diserepent, itemque ut bene parati tum quoad res tum quoad sorinam ad dicendum accedant. Brevitatem pariter a Tridentia princeptam Osimentes hortamur ne quis tres hor' quadrivites roncionando praetergrediatur. Horta' mur ineati ae omnino praecipimus, ne quis inquam tibi aliud praedicando proponat aliudve spectet, quam animarum salutoni ac pioinde utam invis undiei et verbo, quo prudentia vel

eliaritas laedio possit, prorsus a dat. Est ei aliud christia lue eloquetitia ginius, alii iiii liuii prete edent cou uiuue Labetis, et initiei

suis sit, propitis exactum legit,us, quod a sacris exercitiis a S. Igilatio do Loiola, ut perhibent, iustilia iis nomen accepit Magna quidem cum a-ti inii nostri exustalioue auaui, i ious, Provincia

id Cone ilium singulis Provinciae liuius Dioecesi

bus sacrorum exercitio ritu hocietatem multiiς -

17쪽

dasse, qualem Nos in duabus nostris tu id, diei 16 Novembris an 1856 instituimus; ea

rumque Dioreeseo societates, vel jam erectas vel brevi erigendas, mutuo inter se charitatis vin- eulo ejusdem Concilii hortatu constrietas, mu tuam sibi opem allaturas et communicalis agminibus pro omnium omnes salute pugnaturas. Quocire multo serventius congregationi nostrio jam adnumeratos hortantur ut constantes per se verent, et obseeramus caeteros, juniores praeser

titit, ut quamprimum adscribi velint et meream tur utrosque vero invitamus, ut iterum mni quae hae iis no jam ediximus pastoralibus litteri, sub dio 27 aanuarii an 1852 et 24 ei obrisau. 1858. Utraque tamen praedicatio, ut recte iat, legit ima indiget missione, quomodo eniti ire dicabunt, is muttitur Quare statuimus ut nemo deliine praedicandi munus primum sus a

piat, nisi ei saeuitas a Nobis data sit ut nemo quadragesimalem vel novendialem vel alium hi ljusmodi medicationis cursum extra suae par reiae imite, in L quin Nobis aut meario iuranae id prius innotescat, ei ab edietionem satiem a Vi- eario foraneo ilIius loci, in quo praedicaturus est, vel etiam a Paroelio singulis vi ei bus delegando,

impetraverit; ut nemo adieritis Dico sis invitetur aut admittatur adiriedicandunt sine nostra vel nostri Viearii licentia Clerici minores et subdiaeoni medicare nunquam perimitiantur,

18쪽

ltam iram ad eloquentiae exeresia iuniem in a

isa urbis ecclesia Notas designanda, et eorum sermonibus a Seminarii moderatore vel praeceptore aliquo prius inspectis et adprobatis. Iinici verba in eoelestis sacere proli ibentur a Cone illo Pruvinetali. Caeterum omnes, quicumque ad Evangelii praeconium vel assumpti sunt vel assumi voinat, admonemus, Evangelium praedicari non solum vectis, sed etiam, immo potissime et Meaeissi me moribus et exemplis Quare requirimus inprimis ab ipsis et instantissime postulamus, ut sese ii omni viii liabii et ratione irreprehensibiles exhibeant, neve opere destruant quod sermone aedificare nituntur multo enim magis proficiunt prava exempla in destructio scis, , quam quaevis vel servidissima peroratio et exo iatio in aedifieationem. Deprecamur igitur eos et in Domino obseeramus, ne sibi dictum velint: ρε- Ihedram norat ederunt Sermo et

viae omis quin ad fidem profitendam, tuen

dam, riteque docenda impius portinere visa sunt constituimuη nunc ad ullum gradum a

19쪽

himus, qui naturali ex ea generati nie dimitat, ea mi in nutu relatione isset et confimi at mi I. Cultus porro, quo Deus publice a fid libus honorari debet, constat meipue diebus festis, quo vel Deus ipse sibi sanctos esuit, vel Ecelesiae illi dedi vi avetoritas, quique propterea vel divitia lege velle eclesiastiua obseruandi sunt et sanctis eandi In quo vero hae: sustorum diei vim obseruatio et sanctili ratio potita sit, D us ipse declaravit dicem si ei Gebui δε eis mi uuate deles notitie inta c. minisses obse cramus et obtestamur, ut ab omni opere, quolservile dieitur et est, iis diebus abstineant, et Dei praecepto obtemperent, quo quidem non tam

tum ad pietatis et religionis actum revocantur, sed et nimio laborum pondere atque avara inter-d ut doni inorum saevitie sublevantur Parochia vero mandamus, ut artifices omni studio atque instantia a suis operibus in tempus sanctum continuandis revocent, et agricolas a quovis labore itinere et opera opportune et importune deterreant, ipsis edicentes hac nimirum arte caelesten, ayis benedicit 'nem promereri seriptum est enim cius m M atra mea, et dabo oobis Mutarius se ritiminis, et terra gignae germen

20쪽

in Verrem non satis est a servilibus abstinere, sed oportet pro rea 'einiis operibus assidue vaca te Meus enim novi cancti si in dies, sed projeetaei perdita dicenda esset. Itaque sedulo insisentrioini, ut fideles Missae, praesertim parochiali, iuim,iqi ii ad , vin 'dieationem et I au cbrisii Metrinam avide ereipiendant eoa-

currant ut omnibus sacris iunctionibus et L Hesiae eaeremoniis reverenter assistant ut ad sa luberrima Paenitentiae et sanctissimae Eucharistiae sacramenta frequentis cedam in ut denique cinterum sesuuivi mirum templis piis laetioniblis piisve colloquiis, alternisve aut secretis precibus

occupent.

Ne autem quieta haec et tranquilla pietatis onseia profanus turbo dissipet aut impediat,

piamus maxime petimusque, ne mercatus fiant, ne spectacula exibeantur, ne clamosae ducantur

venationes, neve alia id genus, praesertim ei rea templa dies,us estis agantur, ciuibus populus a Dei servitio facile distrahitiata Eadem de causa priocipimus, no in ulla unquam Paroreia sacrae sestorum dierum unctiones, ei et Miam praesertim doctrina eruditio se ea te inest praeterinitialitur, vel etiam consuetis hori, mittenuar, eujuslibet oecasione solemnitatis et se ait Vitatis, quae in alia aliquata malae lebretur immo etiam praeeipimus ne illis dilabiis par itales functiones in iis filialibus aut ea n-pestribus ecclesiis per niur, ad quas majori

r hianorum para convenire non possit, vel qua Disitire ' Vorale