장음표시 사용
21쪽
rum causa verbo Dei et eliristiana institutione doctrinae staudari eos necesse sit. Quare arum dedietatio ei Sanctus titularis e die festo in profestum semper transferantur, translata etiam Missa, si quae ibi illis diebus esset ex legato celebranda Praecipimus insuper ne paroebiales smietiones in pluribus eiusdem Parmeiae ecclesiis eadem hora fiant, nisi vicorum magnitudo aut loci distantia aliud persuadeat. Quamvis porro sestorum observantiam et celebritatem quam maxime augeri et promoveri summopera vemimus, ad praecavendos alneo a busus, qui ex inconsiderata quorundam devotioue et pietate oriri facile possent, mandamus ne ullibi nova est sina nostra in seriptis licentia iustituantur, et si quae alicubi usurpantur, quae nota sint canonica auctoritate sane ita, nulla ea nulliusque obligationis esse de laranius.
Caeterum omnibus, quc, pasti ratis tostra sollieitudo complectitur, ineuitanda propciti iti 1 iv p clara haec verba S Ioannis Clu isostomi Festu non concurrentium intiuitu jacere solet,
22쪽
Maria inovsi sorore, e terii bili a Iosue, et a sinisi ea a David ejusque filio Salomoneri Dei sotioren vel divino mandato uetas luisse le
mire ethun iraque insignem divini cultus portionem rite perfici vehementer cupientes, horta inur Pariambos tuis deles opportunes edoceani ei admoneam. Metei e Iuauta processioni hus nati inium interna animi devotio, sed corporis quoque modestia et gravitas adhibenda sit ita tamen, ut maximam et omnimodam reverentiam
iis concilient, in quibus augustissimum desertur Eucharistia, mysterium. amictis vero ipsis eae utrisque omnibus presbyteris et clericis manda .mus, ne uili unquam processioni sine veste talari, superpelliceo et, ubi ritus permittat, hi reto
interesse audeant, dummodo temporis aut viarum iniquitate promus non impediantur Mandamus item Parochis, ne noctu, neque ad loea limis Ionginqua, neve ad montium ac mina, ubi ecclesia aut oratorium no adsit, pro cessiones agant vel agi sinant, simulque statuimus ut, si qui agere a montium verticibus eruces velint, non eo Parochi ad benedicendas ascendant, sed in paroctiali benedictas eelusia aliis eo deserendas figendasque dimittant opia mira etiam ne processioae ducantur extra sues Parceriae; duci vero extra fines Dice e sis omitino prohibemus itemque vetamus, ne quatuor horamim spatio diuturn res eant ui --
lemnibus tamen Nationum suppsi talionibus
23쪽
exoeptis. Si quae alicubi in usu est votiva procesia si liis ea constitutionibu contraria, commutetur Mandamus deliique, ne, raeter necessaria iure laetio,iem, ullus unquam cibi aut potus uir cessionii, iis ustis permittatur; ne processionesis Rae cujusvis nutu et voluntate ad benedicen dum passim istantur, sed statutis tantum veleommuni comitio statuendis loris benedicti ne fiant, ne demum, eius ad propositam metam pervenerint, dissolvantur, sed instrueiae ad GH siam redeant, unde discesserant. III. Ηue perlinet etiam eiuniorum religio,
qua certos anni dies ad praeeipua humanae it parationis mysteria salutatus recolenda obstrii. xit Leelesia, no quidem praecepto sed auctori tate et institutione prorsus divitia. t tui pulmsaerae utriusque o eris pagina eam passilii e nixe commendent, et constanti sanctissimoruio virorum ae totius populi praxi a Moyse usque adirieci reorem Domini Joannen indesinenter eontinuatam demonstrent, inficiari certe non
possumus, divinum aliquid ipsi inchoandae et itidum ervicis p mulo conservandae adfuisse. Qui uia vero ipse Dominus Christo Iesus voce
eam eonfirmasse suoque exemplo eonse erasse legatur, non possumus, innino, quini celesia nition nisi divino statu ani recluentare alii hexordiis c pisse, suisqti filiis aer pellio observandam praecepisse credamus. Quare non sane
miramur, tantam Dei gratia et a sericordiae impetrandae vini. jejunio inesse, ut Iudaeis toties Di iij o b Gorale
24쪽
peceantibus, et ilium iliantibus deinde in iejunio animas suas, toties Deus, placatum praetiuerit. Illud utique mirandum et nunqtiani satis dolendum esse plurimos Ecclesiae filio , qui hoc ejustam sanetum tamque salutare rareeptum vel passim negligant, vel etiam aspernantur
cui quidem malo ut quoad in Nobis est obviam eamus, mandatu uiarochis, ut quamlibet hii priore ni Domini ea populo den-tient, eumque de gravi jejunandi obligatione
graviter admoneant, et quandoqua etiam quaesit legis hujus intentio et natura sedulo edoe aut optimorum hac in re Theologorum sententiis, a Petro Sea vini egregie eoisiectis, pressim
Haudamus leni, ut, ubi invoctus abusus id exigat Parochi et catechetes diligenter inculcent, cibosui Veneris vetitos prohiberi etiam Sabbato cujusvis hebdomadae, hoc posse eo die eo te di quin gravis culpa patretur. Patres vero familias et caupones vehementer hortamur et in Domino ohsecramus, ut praecepti hujus usque tum sanctitatis tum gravitatis me minisse sonipe velint, nec largiorem aut nimia
saetii tale subditis, aut lucri cupidine iis, quo mi u ente: est, peccandi liceni iam praebeant
Si quis autem valetudine ita infirma vel incerta se habet, ut diebus esurialibus ae arilibus situ abs tinendum non esse arbitret in carnibus tamen vesci non audeat, nisi timoraiae eviracientiae n-D jias ' Vora e
25쪽
Omnibus denique nostris in Christo si iis a
terna sollieitudine eis Ioele praedicamus: Sanctifcata j uniu/aa. yiantuni porro nctificare, prout interpretatur divus Gregorius liom ill in Evangelis est adiunctis bonis aliis, ii nam Deo abflorentiam carnas ostendens Jejunio igitu earnis mortificationi cliaritatis et religio itis opera adjungarnus sic enim jejuniunt nostrum sanctificaverimus, egeliquo vias planiores nobis ei expeditiores straverimus. C, pta VI. lteram ultu publici partem praecipuan ecclesia seu templa cotistituunt, in quibus e . nignissimus Deus, quem quidem coelu/metemus orum non eviunt, specialiter habitarinnon dedignatur, ut scilice oculos suos eversu et et res res intentris , Mai in orti emeo rinia, qui uni ibid precatitur. Dignum silueet justum est christianos lionii ne tantae Dei benignitati pro viribus respondere, et domum ejus promptissimo animo ac Splendidiori qua os
sunt, magnis centia et litore exornare, ut veri
eum Psalmista possint dicere Ἀουιλα dii faecorem domus tuae. Ps. 25, 8 . Nos vero non possumus hie, quin plures Dico D sit eum Vorale
26쪽
quae ecclesiis ornatius sextodi fieandis iesiciendis vopbscura in operant, difficilibus qua in vis temporibus, impenderunt vel adhuc impendunt suam quidem religionis et pietatis laudem a quibus da in promeritum caeteris incitauisalo osse considimus et optamus, ut par xolo inflammati Reia gem dolorum et Dominum habitare domos apud se non patiantur, quas vel ipsi despicerent.
Cum tamen templorum etiam forma et ornatus ad cultum pertineat, cui Nos ex ossicio no- sim invigilare debemus, Cotieilii Provitietatis decreto obtemperantes exigimus, ut, u si novum aliquod emplum extruendum est, ejusdem ico no graphia nobis mina exhibeatur , omnia vero, quae q. pa lorali Dioecesis Iustra tione quoad sacras aedes sacramque supellecti-ιem imperavim iis, sacta osse arbitrantes, Paro-clio Meieios lue cui Ai: rLiri rectores et administratores huiu illiari, ut cuti t. in ecclesiis munda, suoque OidiiMe lis Posa et decore ite ulla Semper esse velint. Quod si minui, dum aliquid et sordidum, aut lacerum, aut quomodo cum lue indoeetis alio ob exstiteria, jam nunc ia saeris ia ere intuitis adhiberi prolii benius Scalas aut eu
mobiles, aliaque id genus impedinteata in ecclesiis asservari vetamus o subsellia ipsa ita coli ari jubemus, ut ad altaria et alia erebi Oris usus Ioea liber semper aditus pateat nullumque Di iij sum, ora
27쪽
volumus et lain, ut ecclesiarum nuntii, et qui in eclesiis quoeum qua nomine satu Iaatur, ro his iii in iiii, is, quae ad sacras a uiuere sun eLiones levit, liqtie ministerium, obedia iit quod si renuerint, vel pravis notentur moribus, ab os Mandat autem Provinciale Concilium t ulctica templa neque tabernae adsint, neque stabula, neque domus peioribus usibus destinatae. α
Et Mnesti e i iv eo isti uitio in referens, ' is praecipitur, ut in ecclesiis vulnus cariu ita instituritur, ut nihili famuran, n Ait mun-
num aut theatrati resonet, mandat praeterea, ut Censurae ecclesiasticae, in quavis Diceeosi iustituendae s subiiciantur musicae antequam publieo ex titheamur tu templo. 'mi puritatem ac sincerana si deliti in devotionem.
Domiti qui piis Dei, sicut Maazinae decet sanctitudo, ita eorum, qui eo conveniunt, irrevexentia potissimuni dedecet Templum sane ierosolimae, quamvis argento et auro ac peregrinis lapidibus plotidi dissi inutia ac pretiosissimulo eoatamen, qui nee alienis ab eo negotiis illud pro- sanaverant, speluncam si edisse latronum litisius
28쪽
ὶ utilius increpavit is agnopere itaque euieni Pamesii, ac si delibus insessiti, induleeah ut in
ecclesias convenientes in omnibus se gerant si ut decoet sanctos qui in loco saneto tant m vero astutem sorio ad muneatit ut tu Liaci raece pium postoli Pelial o ite sit sint v ' et ne ulli aut ais iraetionis, aut irreverentiae, aut scandali praebeatur occasio, omnes, quibus nihil in mustea negotii est, nihil in ecclesiis ministerio, ab orchestra et a sacristia nostra etiam auctori tate reti, prohibeant. In reliquis rubri s mssalis ae nilualis Inoi ni identer servari, andamus. Cisu Vi I. Philor , fit ulti m quo Deus et sis eli
simu in Eucharistiae sacramentum, ne non verae
Crueis lignum et alia Passionis Dominicae in- strii menta certis diebus publicae venerationi pro posita adorantur, exhibetur etiam hyperduliae culti ius Dei genitrici Mariae, et duliae Sanctis. Quam e litis distinctionem etsi non dubitamus a Paro chis in suis eatechesibus proponi populo et explicari, tamen, quia maxime interest ne superstitiones hae in re vel errores irrepant, eos et
29쪽
Nos hortamur, ni probe et diligentius fidelibus insinuent, Dei parae Virgini caeteris iue Sanctis
non adorationem sed venerationem tantummodo
deberi, eosque non ut gratiarum alares, sed ut impetratores esse invocandos cum nihilo miluis apud Deum plurimum possint, sibique devotos validissi ne tueantur eorum etiam veneratio ei invocatio omni Mudio inculcanda est quia vero iam ex oculis sublati sunt, et segniter animus invisibilia perso luitur, nisi re aliqua sensibili allic alti et juvetur; idcirco Ecclei voeatida e virtutes iniit acidas animos excitaret, relii Iutarum et iura pinum usum et vetier:i
ii otiem invexit Eliam iis igitur cone ilianda est fidelium reverentia et observatio, ita antei, ut superius allatae cultus distineti ouis ratio li, Quare principem seu, per locum teneant Christi Domini Rede inploras imagines, praesertini cruci assisi, quas superrii iovis altari collocandas ita praecepit Ecclesia, ut sine ipsis offerri Missi es aerificium vel erit. Seeundo censentur loco sanctorum Martyrum
reliquiae, quae proprio in elusa se puleio in altari lii mensa reponui, tu i , et stipe quibus sacro S in ta et ii iiii acul;il h II ostia illotidie tui molatur. Lisee aditu aietandae sui Deae Sauctori in reliquiae,
quae thecis, Praesulis alleuius sigillo munitis, includuntur et populi euerationi Oxponi sole iit. De quibus quidem haec mandat Provinciale Con-Dj iij s by Ora e
30쪽
diliu in Paroelii aliique e etesiarum Glores e cur alum cathalogum conscient omnium reli qui aruui, quae in eorum ecclesiis custodiuntur, unde conuet num omnes reapse recognitae et
appres ta fuerint ab Episcopo vero mandanius, ne in sesto alicujus Sancti εjus reliquiae populo ad venerandum exhibeantur e lie ea, in qua aliae aliorum reliquiae sint neve quis an
e torum reliquias, m ce clari iovis praetextu aece pia, audeat distribuere.
quas, ut in opplesiis eollocari permittainus, pietatem praeseserre et ad pietatem excitare vinulos; quasque propterea, liim adprobandas a Nobis vel nostro di)egalo, tum etiam lirat dicendas Nobis exhiberi iubemus alite ita. ita nablice iii templis exponantur. Si quod reo iii aliqua eccli si a exstat sculptura vel pictui opus insigne, vendi illud, aut quoquo niodo alienari, aut otia in re- si ei sine nostra ieentia prohibemus, eum pretiosa haec ecclesiarum nostrarum patrimonia tit Ura ipsis eo servare magnopere Nobis cordi sit.
Ima pines vero quaecumque aut nonumen in
iis, qui ab Ecclesia inter Sanctos vel Beatos re tali non uerint, in deelesiis non ponantur, nisi Nos permiserimus.