장음표시 사용
591쪽
dumis sibiq; superstes : accita a rege mulier. Togata est unde tanta in rege beneuolentia: Quoniam, inquit,Quia in puella essem,&gratiem tyrannum haberemus, optabam Ino tem illius. Eo in terfecto deterior arcem occupauit. Et huius exitium optabam. Nune suum te habeamus, superioribus etiam grauiorem, vereor ne si tu pereas, succedat etiadeterior. eoque caput meum pro tua falute deuoueo. Tam fac. tam audaciam Dionysius P uuire erubuit. Cuculo minores aviculas percontanti,
quur ipsam fugerent: Quoniam , inquiς- Draiabant, suspicamur te aliquando futurum, βιcm. accipitrem . Cocco enim specie non inultum differt ab accipitre. Cavendum ab his,qui tyrannidis spe. cimen moribus edunt. Hoc ad Lysiade. Pl
592쪽
do, veru metiam Latinos, actoribus ac patronn ea .ιrum frentium eemtus a Iιια madm per clepsydras in umdebatur, ne supervacan a uerbarum
copia Dum turre ibim radium adfrret. tum is etiam causa osse rei, deniq; alijν agere volensibisa itum pracruderet. .At non idem seri stet is phil phidis Orationibus, in qurbus randiu pr fren in est sermo, quandiu auditor alacriter haurit ea, qua dicuntur,prasirtim si qua dicuntur,ea ferunt vel ad liberalem eruditionem, vel ad bene beatei viv/ndum. . Iras per quam eleganter Plato Antisthenem prolixiv. disserentem admantiit his verbi r Uideris inquit, ignorare, Med era rionis moduδ ηεn est is. qui dicit, sid o qui audii: se di Carneades quum ct in isserendo vocalior, admonitus eH a gymnas' principe, ut vocem re deratius promeret : sid quum uir a gymnasiarchareteret, ut Hi prascriberet morum , sine qua apposite restondit: Isthuc quod a me petis, rectis. sumes ab auditoribus. Iam videmus quosdam non ιl psydris, sed culmmmira metiri conuiuitat . Hoem β:ear ad frugatiram disciplinam utiliter seri, atque etiam necusaris, duntaxat apud eos quan 'Mnt unquam a me a surgere,nisi hirudinum ritu se dipenti, ut tantum non erepent, aedisi
Lant: ita non conueniret opinor ei qua lauto , Dal gantes homines seauiter excipere vellersed huis oporteret apparatus modum a conuiuarum orexi Ietere. At ego in hoc aetumento conuiua strv pem
593쪽
Fnam Adui, ae posteaquam e rena tot instructa miFIbin, quot ocius permittuntur comoedia, si unda/
mensis non omnino remnas adieceram . mihi vide-
har se egisse partes meas, υτ s non Lucullus quis riam, certe mundus ae lautim re videri possem. atque adeo metuebam, ne apud frugalitatis amatores citius luxuria quam Ioraium crime ancurrerem. Verum smul atque prodiit opus, tanta auiditate distractum est, ut protinu a Upu pho ereperit e vitari denuo : siue hic eΠ argumenti siue, qu d magis arbitror, tuus ornatissime princeps geni in et quem confidimus non solum d
tioni tua , sed er studio fre felicem. Itaqua
prioribus sex libris recognitis, edi auctis a iecimus duos, quas tu vel poscoenium velpomenta , siue επιδ ρπισματα, si libet, vocare poteris , ne a conuiuii metaphε-
594쪽
sequisi. t Rc praecipue celebranturi Multa verba nequaquam arguunt sapiente opinionem. Graecis carmen esse videtur: O υτι τὰ πολλα ἔπη φρον ovibueto δοξαν. Sapiens enim non nisi quum res postulit: nec pluribus utitur verbis, quam opus est
Quemadmodum deus omnium sapientissimus sermonis est parcissimi. , - ζ. Vnum quiddam diuina egregium, unum n με praeclarum elige. Solues enim h min una loquacium linguas sine fine garrien
quare reddidit, non paucorum. Satius est ad parandam honestam famam, unum quiddainsigne prςdicere,quam diuinare de friuolis aut quibuslibet: Sapiens enim vates est op . timus. Et praestat uno opere edito, sed egregio, parare famam cruditionis, quam minus accurate scribere desingulis. 3 Rogatus quid esset omnium vetustisanau, gnii respondit, Deus. Quur ita Z si τος, hoc mala. est, nunquam esse coepit. Quid esset pulcherrimum, ait, Mundus: est enim opus Dei, quo nihil est pulchrius Q id maximum, Locus. Capit. n.omnia. Quid velocissimum, Mens. Discurrit
595쪽
Discurrit enim per uniuersa hominis cogitatio. Quid robustissimum, Necessitas siue fatum Superat enini omnia. Quid sapientissi- mum, Tempus. Nam inuenit omnia. haecaeni ematum instar habent. Dicebat nihil interesse inter vitam di mor otem, ob id opinor, quod utraq; res que esset secudum naturam, nec mort m malam hine magis quam natiuitatem. Cuidam vero obstrepenti: Quur igitur, inquit, tu non mo-
reiis Z lal se respondit, ob hoc ipsum quia illati refert. Potius enim habetur, quod ac
Percontanti virum fuisset prius, nox an σdies: Nox, inquit, uno die fuit prior. Elusit ineptu in percontatorem. Si nox uno die p - cessit diem, dies igitur fuit ante noctem . Nox enim finis est diei. i Rogatus num lateret deos homo iniuste es ta agens, respondit, Ne cogitans quidem: Signi V e' e scans Deo nihil omnino esse occultum . scis . . - Adultero sciscitanti, an abiuraturus e Tet adulterium: Non est, inquit, periurium adiit strat
terio peius: Significans illum stultδ dubita- Dr. se de peierando, qui facinus periurio par nodubitasset committere. Eoque in atrocibus sceleribus nihil ponderis habet iustiirandum. Quisquis enim audet dare venenum, audebit & cum periurio inficiari. Percontanti quid est et dissicite: Seipsum, r hinquit, nosme. Atqui hoc vulgus putat esse fa- Sapisa Hinimum .,Aliena rectius perspicim 'u,m ter. mostra, &sibi quisque adulator est. . Rogatus quid esset facite: Alterum, ait,ad ymonere. Ous recta consilia aegrotis damus. Odmo Interpres perperam vertit, ab alio miseri, nitio se ouu sita Mui: ποτιρίσβ' , hoc est,alteri 'dare . . ,
596쪽
consilium e quis enim est tam stupicius, qui non admoneat altu 3 sibi pauci consulunt. Sciscitanti quid esset dulcissim uim Potiri,
inquit. Na ea dei nudelectat, u atingui expetita. Quae ultro obiiciunt, no perinde iuuat. Rogatus quo pacto quis facillime ferret infortunium suu in: siquis, inquit, videat hostes maioribus malis obnoxios. Quidam ex contemplatione felicitatis alienet, tuam calamitatem exaspeIant. Interrogatus quo pacto quis optime iustis sineq; viveret, Si, inquit, quae in aliis repro. hendit, ea ne faciat ipse. In alienis enim erratis perspicaces sumus, ad sua quisque lusciosus est. Percontanti quis esset felix: Qui corpore, inquit, sanus est, animo eruditus, siue casti,gatus. Cupiditates. n. animoru morbi sunt. Dicebat amicorum absentium aeque aepr sentium oportere meminisse. Amicitia enim est animoium coniunctio, quos non dirimit locas . Multi non amant, nisi ta tisper dum vident. Non esse fucandam faciem, sed animum honestis studiis exornandum, quod liqc forma veros conciliet ac perpetuos amicos. Vetuit per iniuriam ditescere: Quod lucrusraude partum damnum sit, non lucrum. Μὴ διαβαμε σε λογος προ κεκοινωPico τας. Id ita vertit interpres 1 ne te in ius vocet sermo contra coniunctos tibi ac
socios dictus. Ego magis arbitror Thaletem admonere, ne quid amicis quibus fidimus,. committamus, quod si effutiant,pariat nobis infamiam. Quia linquit, praemium rependeris pari renobses tuis, tale a liberis tuis expecta.
597쪽
i Dixit facillimum esse philosopho ditari si δ' vestet. Idq; tali facto probauit. omnem olea
antequam florere cepisset in agro Milesiooemit. Animaduerterat enim praescientia uada olearum ubertatem fore . Hoc pacto is obturavit, qui iactabant in philosophis au pertatem non esse virtutis, ted necessitais. Huius meminit Cice. lib. de Divin. I. SOLON SALOM IN IVS. Quum Pisistratus occuparet rem p. resque ideretur ad manifestam spectare tyranni- Sme Plem, neque quisquam lauderet illius conati- audax.bus obsistere, ipse productis armis, & ante edes positis , cepit inclamare ciues: at ubi iris stratus ad illa mitteret, qui percontaretur, qua re fretus hoc auderet. Senectute, inquit. Alios senectus reddit formidolosiores, illi conciliauit audaciam , quod parum vitae superesset, etiamsi nullus occideret. Ita Pl tarchus in commentario, an seni sit gerenda respub.Diogenes Laertius rem aliqua in fusius narrat. Postquam vidit rerum summam esse pe- aces Pisistratum, arma deposuit ante curiam, dicens : O patria tibi & dictis & factis sum , patria opitulatus. Hoc pacto testatus sibi non de- . ifui me voluntatem consulendi reis .in gy-ytum nauigauit.
A Croeso interrogatus, an quem vidisset yipso beatiorem, Telum nominauit Atheniesem, priuatum hominem, sed qui relictis ii beris, ac nepotibus bene institutis, feliciter ' obiisser diem. Interrogatus dein cui postilia νςμυμ tum tribueret felicitatis elogium , Cleobin& Bitum Argivos fratres nominauit, qui casum ima pietatis laude defuncti fuerant. Indignatus rex, Nullo igitur loco me ponis Ego s
598쪽
. Pretinia decreta his qui i Olympiis aut Nesispim meis vicissent, contraxit, eaque maiora de-λα sibi creuit iis, qui in bello pro patria fortiter o cubuissent: dicens illos & duin exercentur, magnis impendiis exerceri: di si vicerint,ma gis aduersus patria . quam aduersus hostes coronari: & quum tenuerint, adst nihil utiles . euadere, haud aliter quam detrita pallia, ut ut nec bello sint utiles, nec gerendae reipub. accommodi . , Huic attribuunt & illud longe celebratis-Lεροι. smum, leges aranearum telis esse similes :quanquam idem di aliis adicribitur, nominatim Anacharsidi., Illud arguti ili me dixit, tyrannorum amio iei S calculis su 'Putatoriis esse simillimos r ita ν iis qui ut arbitrio supputantis ponuntur, inaeseis. LM ilum valet multa milia, interdum minimii, - interdum nihil. ν Rogatus quamobrem nullam legem tulis aut setin parricidas : Non expectabam, inquit, hoc scelus unquam in linc ciuitate posse comit ti. b d illa immania non existant, nisi ubi luxus regnat, nec ulla est legum reuerentia.
4 Interrogatus, qui fieri posset, ut quam minimum iniuriarum existeret inter homines: Si inquit. qui iniuria affecti ion sunt, aeque ' doleant, atq; hi qui affecti sunt : iniisquis, συμπα enim violat leges, non unum ciuem laedit, sed totam rem p. quod quide in ipso est. At nunc dii aliis lauis . aut quiescimus, aut gaudemus etiam, impunitas Proborum audaciam
599쪽
daciam in plurimos inuitat. .'Dicebat opulentiam esse matrem saturi- stratis, saturitatem ferociae ac violentiae .Diui- tias comitatur luxus. Luxus exit in tyranni- clem, dum foenum migrat in cornua.
midium plus toto . inodust De eodem memorant exemplum clemen- aliae vix credibile . Tyrrheum Pittaci filium climια Cumis in tonstrina sedentem , faber quida ter. aerarius impacta securi occidit. Cumani homicidam vinctum miserunt ad Pittacum , ut de eo supplicium sumeret. At ille cognita causa dimisit homine dicens, ignoscentiam esse potiore ps nitentia: Sentiens utilius esse condonare, a meminisse iniuriae & ulcisci. Sunt qui referant homicida ab Alcaeo fuisse dimissum, cum hoc elogio, Melius est ignoscero quam punire . . H
Legem tulerat, ut qui es temulentia scele 'ris aliquid commisissent, duplo plecteretur: Grte
Solet enim vulgus hominum ebrietatis obtentu crimen extenuare. Id eo factu ferunt, quod insula vino abundaret. Croeso scontanti quod esset maximu im- perium,inquit, 'ronoras γλου. i. Varii ligni, te Let m ges innuens. Nam olim in tabulis ligneis le- μ' stri .ges inscribebantur. Porro ubi summa est te . gum autoritas, ibi est minimum tyrannidis. Probabat victorias citra sanguine partas et sna magno ciuiu cruore emptas, hoc est, C ad Uict niens, ut vocat, no existimabat esse victorias. ria impluius est illud AEqualem cruet . . ducito: quii ipse donii haberex opulentiore, σ ac proinde morosam & imperio sana . Oλ- par.
600쪽
Quum ingenio suo patriam suam obmoe . dione liberasset, rex Alyattes intellecta viri
prudentia, protinus eum ad se accersivit . at is respondit, eγω α τρο πιλ ω μμυαεσβίειν, id est, ego Alyattem iubeo caepas edere: quod perinde est ac si dixisset, iubeo illuplorare extremum Regis coteptu proressus., Euenit, ut cum scelerosis quibusdam de Lib. .. inapiis naui veheretur: qui cum ob exortam tempestatem periclitarentur, deorum Opem implorabant: Tum Bias : Silete, inquit, ne vos hic illi nauigare sentiant. Impio cuidam sciscitati quid esset pietas,A . ' nihil respondit. Roganti quur sileret: Quoniam, inquit, percontaris de rebus nihil ad te pertinentibus. . Interrogatus quod esset animal omnium disia maxime noxium : Si de feris, inquit, perco taris, tyrannus, si de mitibus, adulator. Haec de septem sapientum dictis arbitror H esse satis,uel quia sunt omnibus obuia, vel, quia pleraque sunt eius generis, ut a quouis dici possint. Quid . n. habet Cleobulus quur inter sapientes numerari debeat
- Antisthenes ridere solet Athenieses sub- 0ς inde gloriantes,quddessent autochthones, hoc est, indigenae, eo quod non aliunde ebcomn. igrassent, nec patriam sedem mutas.sent unquam: dicens hoc laudis illis esse catestudinibus cochleisq; commune. Nam &haec animantia nunquam mutant domicisa lium, in quo nascuntur.
d, Di scipulos suos admonere solet, ut sibi isse. essent Socratis codiscipuli, declarans quam