장음표시 사용
551쪽
Moya P. Matthaeus ) laxe docet, ob
metum mortis licere uti simulatione in omnibus sacramentis . pag. . num.2. Resellitur hare opinio. pet. IOI. num. a 2. & seq. Damnata sui: ab Innoc. XI. ibid. Falso amrmat, levi fundamento inniti asserentes esse peccatum saltem veniale se privare fructu speramenti confirmationis , quando quis illud commode potest percipere . pet.
6. num. I 4. Resellitur . pag. 226. num. II. Laxe docet , nec veniale esse ordines recipere ante confirmationem .pet. 6. num. Is . Falso docet, in saeramentorum consectione semper adesse conditionem implicitam. pag. 83. n. s.
Necessitas duplex, alia medii, alia praecepti . pag. Is r. num. I. Quae necessa ria sunt etiam necessitate medii, si extrinseca sint, suppleri possunt per vO- tum, seu desiderium. pag. I 62. num. 2. Necessitate medii necessarium est baptisma etiam insantibus ex fidelibus procreatis . pag. 163. num. T. Adultis quoque vel in re . vel in voto . ibid. num. 8. Et quidem explicito. pag. 6 num. 9. Necessaria non est necessitate medii sumptio Eucharistiae . pag. 3I6. num. Num sit necessaria saltem in Volo. pag. 3IT. num. 6. An explicito, vel implicito. ibid. num.' dc seq. Est necessaria necessitate praecepti divini .pet. 3I'. num. Io. Quinam hoc praecepto adstringantur. ibid. num. II. Quando obliget. ibid. num. I 2. & seq. Quaenam necessitas dieatur urgens, ut quis celebrare, vel communicare possit non praemissa consessione mortalium . pag. 343. num. I 8. & seq. Num necessitas audiendi Sacrum in die festo sit vere urgens. pag. 343. num. 26. Num talis sit etiam necessitas sumendae communionis pasehalis. ibid. Num etiam onus satisfaciendi Capellaniae. ibid. num. 27. Nix non est apta baptismi materia. pet.
I 27. num. T. Nomen aliquando mutatur in confirma tione . pag. Σ3α num.
Nugno P. Dida cus laxas docet propositiones ei rea praeceptum suscipiendae
confirmationis . pag. 6. num. II. Resellitur. pag. 224- num. 6. dc seq.
Oblationes fidelium olim in Missa quales suerint . pag. 2 6. num. T. & pag.
Onera baptismalis prosessionis ex sanctis Patribus explieantur. pag. I9I. num. 2.de seq. Oratorium privatum quale sit. pag. a M. num. s. cbinam oratorium privatum
concedere Valeat. pag. 69I. num. Io.
Decretum Clementis XI. de celebratione in Oratoriis privatis . pag. 489. aliud Benedicti XIV. in Addenda. uomodo constructum esse debeat . pag. 49 I. num. 12. Quando cesset priviis legium oratorii privati . ibid. Quot Missae in eo celebrari possint . ibid. Privilegium Oratorii privati est personale . ibid. Vi unius privilegii non conceditur duplex Oratorium , unum in civitate, alterum in villa. ibid. In Oratorio privato quibus diebus Missam celebrare vetitum sit. ibid. num. II. inam Missam audientes in Oratorio privato praecepto satisfaciant in die festo. pag. q92. num. I. & seq. Elimi nandus abusus celebrandi in privatis
Oratoriis ultra horam praescriptam .pog. 493. num. ID Orientalibus Monachis vetitum a Beneis dicto XIV. Eucharistiam collo appensam in itinere deserre. pag. 3 . n. Iq. Urnamenta sacerdotalia quaenam sint. pag. 499. n. q. Ornamentorum sacrorum signifieationes . pag. OO. num. s.& seq. Num liceat sine sacris ornamentis Missam celebrare . pag. 3OI.
num. I 3. Saltem ad mortem vitandam. ibid. num. I .
Ornatus corporis qualis esse debeat in accedentibus ad saeram Eutharistiam. pet. 369. num. 23. Quid de muliebri
Orsi P. Augustinus laudatur ob pradens consilium in disputatione de baptismo aliquando collato in nominei Christi. pag. I4 I. num. II.
552쪽
Panis triticeus est solus materia saer menti Eucharistiae . pag. 233. num. 2. . Non ille consectus ex amygdalis, castaneis , fabis , lentibus , farre, horis deo. pag. 24 I. num. s. An idoneus exsiligine. ibi . num. Io. Quo ritu & eaeremoniis olim parabatur panis pro Eucharistia . par. 242. num. II. Panis azymi usus perpetuus in Ecclesia Latina. 243. n. 6. Panis tam azymus quam sermentatus idoneus ad conseis crationem . pag. 247. num. 9. Con Uenientius adhibetur azymus quam sermentatus . pag. 2 8. num. Io. Non licet Graecis apud Latinos , nec Latinis apud Graecos sive commorantibus , sive peregrinantibus pro libito panem aEymum vel sermentatum in Euchartitia adhibere . pag. 249. nstm. I 2. & seq.Parochi iure divino tenentur sacramen ta suis parochianis ministrare. pag. 97. num. I. & seq. Peccant lethaliter , si se dissiciles , morosos , agrestes prae beant in iis praestandis , quae ex ossicio praestare tenentur. pM. 98. num. 3. Tempore pestis etiam cum discrimine vitae tenentur sacramenta ministrare ovibus suis contagio insectis. ibid. n. Laxe limitant Probabilistae hoc debitum ad duo sacramenta necessitatis . baptismum, & poenitentiam. ibid. n. s.
Peccant Parochi qui privatim domi infantem baptixant expectandi gratia
patrinum de longinquo venturum, ut in Ecclesia solemnem ritum peragant. pag. III. num. II. Tenentur tempore peltis etiam eum discrimine vitae suas
oves communicare . pag. 3 8. Num. II.
Quomodo in eo casu ministranda sit Eucharistia lue insectis . ibid. Quoties
celebrare teneantur . pax. q97. num. q. Quando teneantur sacriticium pro p pulo offerre. stat. 676. num. Φs.
Pa squaligo P. Zaccharias probabilem
censet opinionem admittentem parvitatem materiae in ieiunio naturali.
Patrinus adhibendus est , qui baptizandum de sacro sonte suscipiat. pag. I 83.
num. s. Non tamen quilibet indifferenter in patrinum eligendus. ibid. n. io. Num pueri usum rationis habentes patrini esse possim . pag. IS9. nam. II. Peccant lethaliter Sacerdotes baptisma solemniter administrantes absque patrinis. ibid. num: ra. Quot admittendi patrini. ibid. num. i 3. Monachi patrini ossicium suscipere nequeunt . ibid.
num. Iq. Nec Regulares mendicantes. ibid. num. I s. Cum quibus patrinus spiritualem cognationem contrahat . iam ID. num. t ε. Adhibendi patrinita sacramento confirmationis . pag. 229. num. Qui tamen sint confirmati. ibid. num. 3. Qui patrinus fuit in baptismo, non sit in confirmatione . pag. 23 num. 3. Excluduntur pariter Monachi, & Regulares ab hoc munere . ibid. Contrahunt patrini confirmati nis cognationem spiritualem. ibid. Peceatum in consessione expolitum ut dubium , si quis ante communionem agnoscat ut certum, num illud iterum confiteri teneatur . pag. 3 T. nam. 32. An peccata dubia, quae ante communionem in mentem veniunt, sint in
consessione aperienda, vel satis sit de illis conteri . ibid. num. II. Peccata venialia quomodo Eucharistiae fructum impediant . pag. 3sq. xum. 6. dc seq. Duplicis generis sunt , alia inhaerentia , alia suxa . pag. 3 6. num..II. dc pag. 369. num. 22. Peccata quae in caussa sunt sacrilegarum communionum, enumerantur. stag. 339. num. I. &Dq.
Peccata prosessionum, & eonditionum
quomodo excusentur. pag. 39O. num. I. Peccatorum eκigua vel nulla emendatio etiam post confessionem . pag.
Perseverantia finalis fructus Eucharistiae.
Pompis diaboli baptizatus renuntiat . pag. I 88. num. T. Quid pertineat ad diaboli pompas . pag. I9I. num. 6. dc seq. Planeta, Sacerdotalis vestis, quid significet. pag. OI. num. II. Praeceptum non impletur per opus non praeceptum. pa . 32O. num. Iq.
Praesentia realis Christi Domini in Eu
553쪽
charistia perpetua Patrum traditIone
evincitur. pag. 28 num. I. &seq. Eam constanter tenuit utraque Ecelesia ,
Latina, & Graeca. pag. 28' num. ImVindicavit luculenter Arnaldus . ibid. Praesentiae realis dogma de novo invectum in Ecclesiam , salso assirmant Calvinistae. pag. 28 . num. χα Tripliciter praesens esse potest .Christus. in Eucharistia. pag. 286. num. a. Est praesens per transubitantia tisenem. pag. 287. num. . , V. Transubstantiatio. Probabilismus per universam Theologiam serpit. pag. 347. num. 3O. & pM. 348.
sternit pluribus erroribus . pag. 3so.
Probatio sui ipsius Eucharistiae praemittenda ex Apostolo , quae & qualis .
Propositiones damnatae , quae in hocce Tomo recensentur. De sacramentis. pag. r. De stipendio . Missae . ibid. depu. 463. num. T. De praemittenda cu-seuione ante celebrationem Missae. De intentione & sorma baptismi . pag. 2. De praecepto confitendi quam primum. pag. I. & pag. 338. nu n. 3. De intem pretatione particulae Quamprimum. pag. 384. num. 33. De frequenti commuis nione . pag. a. & pM. 373. num. 2. De communione deneganda iis qui nondum condignam poenitentiam egerunt,& quibus nondum inest amor purissimus. pag. 24 dc ρσg. 373. num. De detinenda sibi parte stipendii oblati pro Missa . pag. 463. num. Ita. De satisfaciendo pluribus obligationibus unica Missae. pag. I. & pag. 468. nam. 22. De usu scientiae in consessione acqui
Propositiones laxae . V. Caietanus . L Croix . Lυman . Leander . Llamas . Mora. Nugno. Salmanticenses. Sanebeet. Siisse ν. Tamburinus. Viva.
Puer petens bapti lamm, dc de quo dubitari potest an rationis usum habeat, num baptizari possit invitis parentibus infidelibus . pag. IT7. πν m. I
iotidiana communio. Eam laico etiam uxorato concedit Tamburinus . p. 373. num. 3. De quotidiana communione decretum Innocentii X l. pag. 3Tq. m I. Qui damnat asserentes, quotidianam communionem esse de iure ' divino omnibus in gratia existentibus . itiae.& pv. 399. num. F. In usu erat primis Ecclesiae saeculis. pag. 377. num. I. de seq. Quibus concedenda . pag. 38 . num. 3. & pag. 396. hum. I. & seq.
id sentiant S S. Patres. pag. 377. num. a. dc seq. Quid la Thomas. S. naventura , eeterique Theologi . pag. 379. num. I. & se . Quomodo Patres ad quotidianam dc frequentem communionem fideles hortentur. pag. 383. num. I. dc seq. Sola exemptio a peccatis lethalibus non est lassiciens dispositio ad quotidianam , isti frequentem communionem. pag. 38 π. 3. Tridentini Concilii decretum male intellectum a benignioribus Titeologis .
pag. 399. num. 6. Quotidiana vel frequens communio non est concedenda relabentibiis in peccata. pag. 387. n. Idc seq. Frequentem communionem importune inculcant Probabilistae . pag. 339. num. II. Iniuste 'Auctori improperat P. Nicolaus Mergius illum fideles a communione abstrahere . pag. 387. num. 9. Suadetur fidelibus seequens communio. pM. 398. num. I.
Regulares etiam vitam contemplativam agentes quomodo teneantur tempore peltis sacramenta ministrare pag. simnum. 8. Nequeunt esse patrini in ba- ptismo. pag. I 89. num. II. Nec in confirmatione . pag. 23 num. 3.
Remissio venialium peccatorum, fructus Eucharistiae . pag. 329. num. 6. Remissici poenae pariter Eucharistiae fructus. par.
554쪽
Saeerdotes euram animarum. non habenistes quando tempore pestis teneantur sacramenta administrare. Num Sacerdos primam Missam eel brare misit non ieiunus, si incogitanter hostiam sumpserit non consecratam dum se probaret. pag. 36 . n. I s. Quales debeant esse Sacerdotes quotidie celebraturi . pag. μα num. I. res'. Sam laxe Sacerdotes impudicos ad altare sinant aecedere benigniores Theologi . pag. 4. πιιm. q. Eorum excusationes refelluntur, pag. s. n. 6. dc pag. 4 T. Um. 8. Sacerdotes impudiei in eadem peccata relabentes hunt ab altare arcendi. pax. FT. n. AZe pag. -8. num. s. Sacerdotes tepide, vel indigne celebrantes in quae mala
incurrant. ρι g. IO. num. IO. Sacerdos
laborans morbo caduco , vel lepra . quando possit celebrare. pag. 71. rum. 32. Sacerdos scrupulosus quomodo se gerere debeat in consecratione, &.celebratione Missae . pM. 72. m m. 34. Sacerdotes ex praecepto tenentur aliis quando Missae sacrificium offerre 696. num. I. Quoties ad id teneantur. pet. ς' num. q. & seq. Non satissa -- ciunt, si solum ter aut quater in anno Missam celebrent. 493. rum. 8.& se . Sacerdoti sine ministro celebrare non licet . ibid. niam. Io. Quid in casu necessitatis . ibid. num. II. Si caecus sit, nequit Missam offerre sine privilegio. pag. O3. num. 22. Τesarem Vestem gestare debet praesertim ad altare accedens, pag. 3 . num. 26. Poena transgressori biis inflicta . ibid. Sacerdotes scrupulosi quando suspendendi a celebratione . pag. II. num. 8. Sacramenti variae acceptiones . pag. ro. num. I. & seq. Vera definitio ex Catechismo Concilii Tridentini. pag. I. num. F. Ex S. Thoma . ibid. num. 6. Definitionis explicatio. pag. I 2. num. I dc seq. Reficiuntur novatorum deis. finitiones . ibid. num. Io. ct seq. Sacramentorum necessitas alia medii , alia praecepti . pag. I 4. num. I. Vide Tom. πια
Necessitas . In statu In noeentiae non
extiterunt sacramenta. rbid. num. 3.
In statu legis naturae usque ad princeptum ' circumcisionis probabilius est aliquod extitisse sacramentum . pag. 13. n. s. dc seq. In lege scripta nonnulla extitere sacramenta. pag. II. m. s. & seq. Sacramenta novae legis se-Ptem. pag. 3 . num. I. Septenarius numerus defrnditur adversus novatores.
ibid. num. a. dc seq. Admittitur ab omnibus Ecclesiis orientalibus, dc occidentalibus . pag. 36. num. 6. de sese ordo lacramentorum quis . pag. 42 π.i8. Qualis dignitas. ibid. num. Im dc seq.. Gratiam producunt ex opere Perato. par. 66. num. I. dc seq. Ceu instrumenta physica . pag. o. num. 13. de seq. Conferunt gratiam lanctificantem. pag. I. num. 26. Et etiam peculiarem , quae sacramentalis dicitur . 'ibid. num. 27. AEqualem in omnibus, si aequalis sit dispositio. yag. 32. n.28. Sacramenta vivorum per accidens etiam - primam gratiam producunt . ibid. n. 29. Nonnulli caracterem imprimunt . Vide Caracter. ibus constent partibus. Vide Materia. Forma. Ouomodo disserant sacramenta novae legis a sa- . cramentis veteris legis . pag. s. n. 7. de se . Ratio discriminis unde repeis tenda. ibid. num. Io. Christus Dominus per se immediate omnia de singula instituit novae legis saeramenta. . num. 2. 6c seq. An Deus valeat creaturae potestatem conferre instituendi saeramenta . pag. 38. num Viatores sunt ministri saera naentorum. Vide Maseν . Sacramenta non sunt indignis ministranda . pag. 99- num. 8.Peeeatori oce ullo publice petenti non sunt deneganda. p . I . num. s. Publicis peccatoribus sive palam , sive occulte petentibus semper deneganda .
Sacrificium ampla sumi potest . signifieatione. stet. 6I2. uum. I. Eiusdein legitima definitio. ibid. num. a. Explicatio definitionis. ibid. num. 3. Variae sacrifieii divisiones. pag. 4II. num. 6.dc seq. Sacrificii necessitas- . pag. I num.' In Missa verum offertur sacri-
555쪽
ficium. num. i. 3eses. Huius lacrisiuit figurae in veteri tellanaen to . pri. II. num. q. & seq. 'rpetua Patrum traditio Missae sacrificium confirmat. Δ 8. num. 6. Nulla umis
quam fuit religio sine sacri o. εω:qIR num. 7. Christus quomodo umeus Sacerdos . par. 2O. num. s. & seq. Sacrificium Missae quare offeratur post saerificium Crucis . pag. 2I. num. II. Quomodo habeatur in sacrifieio altaris victimae mactatio. pag. 22 num. II. Missa est saerificium eucharisticum , propitiatorium ,& impetratorium .pat. 423. num. L . Sacrificii Missae essentia non consistit in oblatione . ibid. n. 2. Nec in commixtione, fractione, aut distributione . pae. ΑΜ. num. . Sed imeoniseratione. ibid. num. 6. Communio quoque est pars essentialis sacrificii Eu-' charistiae. ibid. num. 7. Utriusque s ciet coniseratio ad essentiam iacrhhcii Pertinet. pag. 42 . num. 8. Duplex valor sacrificii Missae. Vide ratis. Saerifieium Missae etiam pro def-ctis offertur. pag. 428. num. T. Quom do peccata remittat. ibid. num. 8. Anconserat augmentum gratiae, & quomodo. stet. 629. num. 9. An remissionem donet venialium peccatorum . ibid. nima. Io. Et reatum remittat poenae temporalis. ibid. num. II. Per i in
sum impetrantur bona temporalia . ibid. num. 3 2. Soli Deo offertur. pag. 63Ο. num. I. & seq. Pro omnibus h
minibus in hae vita degentibus etiam infidelibus . ibid. num. D dc seq. Sed potiori iure pro fidelibus . Hi qyr.
Num. F. Non vero pro damnatis in insem . mp. 32. num. 6. Nec pro beatis in caelo regnantibus ia pag. 633. π.ic seq. Bene quidem pro animabus in purgatorio detentis. ibid. n. II. α seq. Quo risu sacrificium offferatur pro defunctis. pag. 63 . num. 13. --gis prodest illi pro quo offertur quam aliis . ibid. num. I . Soli Saeerdotes huius sacrificii miniitri sunt. Vide Minister. Num pro sacrificio sieeat stipendium aecipere. Vide stipendium . Qua hora Missae sacrificium offerre liceat. pag. sue num. I. Quale peccatum sit praevenire, vel exeedere tempus constitutum . ibid. num. 2. Num tribus postremis diebus : hebdomadae maioνis Ileeat Missae sacrificium publice, vel privatim offerre. ibid. n. I. Quando Sacerdos pluries in die sacruficium offerre possit. 688. num. 6. Quo loco sit offerendum lacrificium . ibid. num. 7. An liceat in navi. pag. 49o. num. L. Num in privatis Orato.
riis. Vide Oratorium. Sacrilegarum communionum caussae 1equiruntur. ροτ. 389. παm. l. dc sese Salmantieenses laxe docent, non pecca re mortaliter Consessarium audientem sacramentalem consessionem in peceato lethali, si propositum habeat vel
eonfitendi , vel oliciendi actum con- . tritionis antequam formam absolutionis Proserat. pag. 7. num. I 6. Resellitur haec opinio . pag. 96. nam. 3o. Infideles maiori obligatione non adi irin. gi ad eonfirmationis sacramentum suscipiendum , quam ad Missam audiendam in die seriali. pag. 224. num
probabilius licere in sacramentorum administratione uti opin ne minus probabili, relicta probabiliori de tuta, etiam cum periculo nullitatis sacra menti , eum duplici tamen limitatione. - . num. I. Quae assertio videtur implicite dam ta ab. Innoc. XI. pag. 3. num. 4. Certe falsa , & impro.
babilis ostenditur. ibid. Saneheκ P. Ioannes ) laxe docet, Sacerdotem ficte consecrantem non esse reum idololatriae quam committunt adOrantes, quia materialis est. pag. s. n. 3. Habentem peccata reservata, si desit copia Consessarii saeuitatem habentis absolve fidi a reservatis, posse celebrare, vel communicare urgente necessitate sine consessione. mg. Id . num. 31.
Satyri, sive concepti en bruto , ct muliere , non sunt baptismi capaces . pet.
Semen immortalitatis & iresurrectionis effectus Eucharistiae . pag. 33 I. num. ' sensuum compressio fluctus Eucharistiae. par 33α num. 8 sy
556쪽
synaxis nomen eur Eueharistiae tributum . pag. 23 s. num. 2.
Stipendium olim sinsulis Sacerdotibus non dabatur pro Missae privatae celebratione . pag. MO. mim q. Quandomos stipendii dandi inceperit. ibid. Modi plura comparandi stipendia a Sacerdotum avaritia inventi. ibid. n. s. Omne purpe lucrum in celebratione Missae vetitum a Tridentino . pag. 641. 7. Coercitum pluribus decretis Congregationis Concilii ab Innocentio XII. confirmatis. ρα . Ma. dc
Dq. Stipendium pro Missa ab Epist
accipere Sacerdotibus etiam divitibus licet. 8ag. 46 r. num. 4. Omodo in. stipendii acceptione simoniae suspicio praeberi possit . pag. 463. num. s. Duplex stipendium pro fructu speciali, de specialis smo non licet accipere . ibid. nam. 7. Damnata opposita opinio. ibid. Nequit Sacerdos stipendium
augere , quia cogatur emere vestes, candelas ccci pag. 663. num. S. Nec
Regularis' stipendium accipere , dc Mitam pro aliis applicare iis diebus
quibus ex suae Regulae statuto cel brare tenetur ero benefactoribus , de- . functis, captivis &α ibid. nam. s. Pe cat lethaliter qui fidem datam de Missa gratis celebranda non lar Uat . ibid. Nequit Sacerdos per alium celebrare, retenta sti parte stipendii. Gid. num. I . Damnata opposita sententia. ibid. Laxae opiniones viva & Tamburini refelluntur. pag. 664- num. dc seq. Beneficiarius quando per alium celebrare cogitur, potest illi liste eonsuetum sypenditim erogare, licet ma ius retrahat ex fiuctibus Benescii. pag. 466. nam. I . Num fieri possis
Millarum permutatio . ibid. num. I 6.
An possit qui plura exigua stipendia accepit singulis Missam promittens , unica Missa pro omnibus sat sacere . ibid. num. i7. Dupim stipendium accipi nequit , aliud pro fructu Missae ,
aliud pro ossici intra . pag. num. IS. Ita decisum a sacra Congyegotione . ibid. num. is. & eonfirmatum . ibid. um. 2o. Nec pro fructu satisfactionis
de impetrationis, sitat neque Mo Mi iasa, ct Indulgentiis. pag. '68. num. 2I. Unica Missa pluribus satisfieri obligationibus nequit. ibid. num. 22. Opposita opinio damnata est ab Alexandro VII. ibid. Ob Sacerdotum penuriam augere non liere Missae stipendium .pu. 669. num. 23. Post acceptum stipendium quanadiu Missa disterri possit. ibid. num. 24. Quid praestare dein beat Sacerdos qui Missas nequit celebrare pro quibus stipendisi accepit . ibid. num. as. ii Miliam vovit celebrandam pro gratiarum actione, stipendium nequit accipere . ibid. num. 26. Qui stipendium accepit pro Missa deIRequie, num legere possit Missam de
Sanctis. pag. 47o. num. 27. Peccat qui extra altare, vel Ecclesiam pro Missa a dante stipendium designatam celebrat. ibid. num. 28. iniando liceat anaicipare Missae cerebrationem . ibissinum. 29. ii suspenditur per Conseiacari uni a celebratione ob peccata commissat, tenetur per allum supplere oneri Capellaniae . pag. 4TI . num. 3 Quoties, dc pro quo celebrandum sit,
si Capellaniae institutor nihil praescribat . ibid. num. 3 i. Non licet Missam applicare ero illo qui primo daturus
est stipendium. g. ATq. num. 22.
Stola, vestis sacerdotali , quid significet.
Subdiaconus Sacerdoti solemniter miniis straqs lethali culpa inquinatus: pro babilius mortaliter peccat . pag. 934
Sylvester laxe docet , non esse Iethale peccatum is articulo mortis Eucharistiam non sumere, si ex sola negligen
inurinus P. Thomas a laxe docet,
nec mortaliter, nec venialiter peccare qui saeramentum confirmationis Megligunt . m. 6. num. IO. Nullum
dari praeceptum de eius susceptione. ibid. Reselluntur hae opiniones . pet,
224. num. 6. dc seq. Laxe docet, tam . quam regulam certam esse tenenda ei,
557쪽
in dubio an vIba legis praeeeptum ptismi infantem in utero matris, e
, imponant , an consilium , reputanda si nulla eius pars in lucem prodeat , esse consilia , non praecepta . pag. 7. dummodo aqua illue possit introdunum. 2O. Laxius docet , sufficere , si ci. s. num. 3. Retellitur haec opi- laicus qui Eucharistiam sumpsit in pee- nio. pag. i 33. num. . Laxe docet, nul cato lethali, poeniteat antequam eam tum esti peccatum facramentum con- deglutiat. pag. 8. num. ai. Resellitur. firmationis non recipere etiam in eo pag. 3 . num. 8. Laxe affirmat , Sa- qui commode potest, nisi ex contem-cerdotem Eucharisi iam ministrantem mu omittatur . pag. num. 6. Resel- in peccato lethali non peccare mom litur . pag. 224. num. 6. & seq. Laxe taliter . pag. 8. num. 22. Resellitur . aifirmat. in confirmatione non reui- pM m. num. I . & pag. 34 . num. II. ri necessitate sacramenti quod uncito lidem affirmat de Diacono. 1Md. Re- fiat digito Episcopi , sed sufficere si
fellit tir . pet. 92. nxm. 2I. Decretum aliquo instrumento fiat. pag. s. num.
Tridentini de consessione quamprimum Re Mitur haec opinio. pag. 2O6. num. r. Tacienda a Sacerdote qui in peccato & seplethai celebravit, probabiliter merum .Traianus num ab inferno liberatus pre- leonsilium continere affirmat. pag. 338. cibus S. Gregorii M. pog. 632. num. s. num. Damnata fuit haee opinio ab Transubstantiatio quid significet. pQ.286. jAlex. VII. ibid. Sacerdotem sacram num.a. Cur eam negaverint Lutherus, i Eucharistiam etiam in Missa attrectan- & Kemnitius . ibid. num. 3. Per. eam rem solum venialiter peccare . pag. Christus praesens est in Eucharistia . 341. num. Io. & seq. Laicum mensae pag. 287. num. . Hoc vocabulum no- communioris assidentem, si recordetur vitatis inepte accusant haeretici . ibid. alicuius peccati lethalis, non teneri a num. s. Et si hae voce non usi suerint communione recedere, etsi id praesta- Patres , rem tamen per vocem signire possit absque scandalo . pag. 344. ficatam semper tenuerunt . pag. 288. num. 22. Laxissime di horrende docet, num. s. Quo sensu nonnulli Theologidari posse casum in quo quis commu- doceant, transubstantiationem ex Scrinicet, vel celebret in peccato morta- plura evinci non posse. pag. 29O. num. li absque consessione, vel eontritione, tr. Quo sensu Chrysostomus substan- l& tamen non peccet mortaliter. pag. tiam panis in Elacharistia rςmanere di- l8. π m. 2 & pag. s. num. 27 & pag. xerit. ibid. num. I 3. & seq. Quo sen- l349. num. 34. & seq. Resellitur . pag. su idem dixerit Gelasius . pag. 292. l
in teudam opinionem Theologorum assim lmantium, peccare venialiter qui cum V vespere etiam solius voluptatis caussa comedissent, vel quid dimile peregi L Valor sacrificii Missae duplex . pag. a sent , mane ad Eucharistiam accede- num. i. Qiomodo sit infinitus . ibiriderent . pag. 369. num. 22. Lane quo- num. 3. V. Sacrificium. tidianam communionem omnibus peta Vasa saera ex qua materia conflanda .cato lethali non inquinatis concedit . pag. soa..num. I7. Nequeunt tangi Rpu. 373. num. 3. Modum docet quo laicis . pag. O3. num. m. iquis partem stipendii pro Missa sibi re- Vasqueκ P. Gabriel laxe docet, solam
tinere queat. 664. num. I a. earitatem laedi , non vero iustitiam . Tauleri puleherrima doctrina de quali- si quis in saeramentis adminisuandistate, & diversitate phecatorum venia- sequatur opinionem probabilem . pox. lium . pM. 336. n. II. & seq. a. num. r. Proscripta haec propositio ab Tobalsae , ieu mappae in altari , quot, Innae. XL ibid.& quales. stat. Oa. num Im Venenum num frangat ieiunium natu-- Torrecilla laxe docet, capacem esse bais rate. pag. 36 I. num. 6. Si in calice de-
558쪽
prehendatur post eonsecratiqnem, quid
Vert Claudius de male docet , sacras
caeremonias non ob mysticam significationem institutas. mg. II . num. I 2. Vestes sacrae, quae, & quot sint. V. O
Viaticum nuncupatur Eucharistia , &Cur. 233. num 4. Non sumendum ab eo qui eodem die communicaverat. ρM. 32 num. Is Num ab eo qui paucis ante diebus communionem a ceperat . ibiae num. An qui post viaticum lethaliter peccavit , iterum sumere viaticum teneatur. ibid. num I 6. Vinum solum de vite idonea materia Eucharistiae . pag. 23s. num. 2. & ρα. 2 O. num. I. & seq. Quae vini quantitas sit in consecratione Eucharistiae. adhibenda. ibid. nem. 3. Vina , sive liquores ad consecrationem inepti recensentur. ibid. num. q. Vinum congelatum num ad consecratilinem idoneum. paz.2 I. num.7. vino in sacrificio aqua miscen-
Viva P. Dominicus) laxam opinionem tradit ei rea praeceptum suscipiendae
confirmationis . . . num. s. & pag. 223. num.3. Resellitur. pag. 22q. num. 6. dc seq. Aliam de collectione eleemosynarum pro Missis. pag. 9. num. 29. Resellitur. pag. 463. num. IO. Plus iusto amplificat damnationem propositionis trigesimae ab Alexandro VIII. confixae . pag. 7I. num. 3. La Xe docet,
ministrum sibi gravis culpae conscium
non teneri sacramentaliter eonfiteri priusquam sacramenta adminiliret, etsi adsit copia Cons sarii , dc non ur geat neces litas succurrendi periclitanti . N. num. 26. Refellitur. ibid. num. II Laxe docet , nec tunc qui- . dem urgere praeceptum confirmati nis , quando coram tyranno fidem chrillianain quis debet profiteri . pag. 228. I . Licitum esse peccatori publico Eucharistiam ministrare ob meis tum mortis , 'aut notabilis infamiae .pag. III. m m. IO. Particulam quampriamum in praecepto Tridentini ad triduum extendit. pag. 348. Num. 3 y. M dum docet retinendi partem itipendii accepti pro Missa ab alio celebranda. pet. q. . num. II. Ac pag. 46 . num. I 3. Praxim tamen prohibuit Benedictus XIV. ibid. Laxe docet, Sacerdotem satisfacere praecepto osserendi sacrificiunt. si solum ter aut quater in anno celebret . pre . q98. num. 8. Ultimum Pascha an a Christo celebratum, & quando . pag. 243. num. 2. de
quae in confirmatione quomodo disserant. pag.22α num. Ia. Unctio in confirmatione facienda dextero pollice Episcopi. Mao6. min. I 8. Peccaret grais
viter Episcopus si alio digito ungeret. ;bid. Votum baptismum suscipiendi in adultis esse debet explicitum, nec implicitum
559쪽
statim post decretum Clementis XL pag. 49 O.
DEscriptum tamen decretum Benedictus XIV. exposuit in favorem Episcoporum in sua Romana Synodo celebrata anno . I s. sequenti declaratione , quae habetur titulo XV. cap. III. is Declaramus tamen i quod eum in praedicto decreto statuatur non licere Epῖ- , scopis extra domum propriae habitationis in domibus laicis erigere altare, ibiis que sacrosanctum Missae sacrificium celebrare , . huiusmodi prohibitio intelligenia is da non sit de domibus etiam lateis in quibus ipsi Episcopi sorte occasione viri stationis, vel itineris hospitio excipiuntur, & nee etiam quando Episcopi in is casibus a iure permissis, vel de speciali Sedis Apostolicae licentia absentes a d se mo propriae ordinariae habitationis moram idcirco faciunt in aliena domo peris modum similis habitationis r his enim casibus licita iis erit erectio altaris ad se effectum praedictae celebration, non secus ae in domo propriae ordinariae ha-- bitationis.
560쪽
Errata Pag. Iin. 33S. I. Do offeretur 3st. 13. in id unire abid. 3 . pontificibus constitutionis
39o. 1o. 1ervitores 4OI. T. Vestes taleres Oa. a. periculum istos mortaliter pecore Aos. P orni cario δε . s. altare
με eeu Christi rapiti teta ceu
corrige M. . Deo offertur in id unice pontificiis constitutionibus servi vestes talares riculum in istis mortiliter peccantisornieario ad altare omnibus praetextibus.