장음표시 사용
611쪽
LIBER V. OBELISCI PAMPHIL HIdealis Lectionis
Schemarisinus VI.Lateris textij Occidentalis.
Hinc i sim palli ax Antipat,ia rerum in tribus Mandis .ilaeis, triplicique ' Hecates,siae Isidis regno 7 inferiori elaceicit ;
ro actuatuin a Persacram 9 barrani, vege tabilium vehiculum attractum adductuq; omnia in pulchra harmonia ex disson consenis conflatar coaptat. ιι Lunaris Genius trium Mais . dorum inicium, δPotestatem i u a q uas adeptus , beneficor I influxu bipotens si 'vita replet baryn mandanam, qai tria formi nis vis & efficacia per
omnia Mundi corpora traducta, varietatem rerum omnium emcit; hinc amuleta Crucis ATauticet, v circuli x, quadrati mystici;hinc heri vasisRTperiapta Vitania hauriunt, quam omnibus ea felicitatem perducunt.
portantibu communicant, de ad desiderata
612쪽
'Lateris I V. iaptentrionalis.
firmis sminis i laxum in Septentrionalem Mundi plagam
I N hoc secundo schematismo primo loco ponitur i sistrum quadru
plex,, Fauissae seu receptaculo sacri liquoris 4 annexum cum figura postiae sacrae sequitur . quadratum cum , brachio extenso a capreolum stringente; cui succedit o serpens bicornis, duo ν quadrata , binae 8 pennae cur thyrso v papyraceo,& hydroschemate, & λ binis serpentibus,mediante k3 quadrato. Hoc demu sequitur sacra tabula, cui includuntur ' qua dratum urnae Niloticae impositum,cum figura arae capreolis insignitae, brachium extensum cum hydrosi hemate,& baculo apbiriodi;in fine denique Stellaeo figura,cum binis o Rhomboidibus & quadrangulo; cui subduntur onoctua cum intermediante brachio, claudunt Schematismum sacerdotis, figura cum baculo, vas 3 Niloticum cum lingua, & alio si vase, intra quod pJramidalis I figura derivatur; quid singula indicent
In hoc Septentrionali latere ponuntur quatuor sistra ι receptaculo sacri liquoris insistentia;cum porta, idque summas and ratione . Cum enim haec plaga infesta sit Arima iiijs, seu Typhonijs spiritibus tenebricosis;& humidae naturae,frigore adustiuo intestis , utpote in tenebrarum regno sede sua figentibus. Recte Boream Typhonis regnum esse dicut, cui do ursa dedicatam,Plutarchus docet;eiusq;allegoricam hanc ratione dicit esse,quod Osiris cum NephteTyphonis uxore congrediatur,id est Nilus Osiridis ei luxus ex Austro prolapsus, in Boreali termino cum mari mixtus. omne perdat fecunditarem, unde & symbolum id malorum,& Saturni lachrymam vocitantes, nautas, & marinis negotiationibus deditos, tanquam Typhonis filios odio summo persequebantur. Hanc itaque plagam dictis de causis Typhoniam appellabant, spiritibus infestis plenam, quos, hoc sistrorum sono abactos, Aegyptum ab omni vi noctua immune u relinquere credebant. Nam
613쪽
4. Elementssis sum agitatio per sylirun notatur.
Nam ut recte Plutarchus; Est Arimania ista vis siue Tithonia nihil aliud, quam violenta quaedam inhibitio, contrarietas, aut in uersio , quam apis Aegyptiaca vocabula Sit Nebqn, S , significant: Elisue is frigida diu-
dusiiu ex mari Aegypti Septentrionali ruens, quὸ humor Aegypti, fecundin, sciliceto duastruxin Nilus contabescit . Atque hanc vim Arimaniam in Borea re. sidentem sistrorum arcana quadam ratione c6se stolii strepitu cohuberi ori mazeteam vero vim trahi, praesentem Quo sisti,certum putabant; vnde apposite receptaculo sacri liquoris illud intistit ; praeterea sistrου indicabant,omnia naturalia quati,& motu indesinenti agitari, & si quandoque
torpuerint, contabuerintque, excitari debere , cuius morus, ortos rerum ,
Nili aecessus Hil recessus,teste Plutarcho, symbolum erat . Et sistrum quidesuperiori parte rotundum,quatuor potissimum corpora,per quadruplex sistrum indicat concuti monstrat. Nam quae pars mundi ortui&obitui est
obnoxia, ea continetur globo Lunae, inque ea Omnia mouentur ac mutantur, ratione quatuor elementorum, puta ignis, terrae, aquae dc aeris , quς totidem sere verbis Plutarchus recitat,quem suse citamus in hierogrammatis.
mo sistri, ubi εe figuram eius mysticam una cum varijs sistrorum schematis suo tempore contemplare . . Hinc Isidis sistrum portare solebant, dum Sacerdotes caluitie insignes, lineis vestibus,sistrisque instructi sacra peragebat,
teste Martiali: i Lmigeri suetunt calui sistrata is turba . 'sistris itaque quatuor elementorum agitatio, & Typhoniae violentiae cohi' bitio apte monstratur,ex huius enim soni virtute,Typhone profligato, u men beneficum per ue brachium notatum excitatur ad 6 vitam inferiori mundo concedendam, quam auferre moliebatur Arimania e Boreali mari prosus avis; hoc praeterea mundi 7 Aementares agitati, 8 Ventorumque no xia vis dissipata, rerum si necessariarum copia conceditur,quae per duo qua drata, binas pennas&thyrsum papyraceum apte indicantur. Humido δ' quoque elemςnto, Arimania vi inimica dissipata, duplex vita cςlestis &elementaris conceditur, quae per δ*hydroschema , duos serpentes cum inter medio quadraro indicantur. Sono praeterea sistri, Sacerdotegad diuinationis opera perficienda, varie asiliari credebant. Quae pulchre more suo explicat Iamblichus his verbis sol. Σ 3 4. edit. Bas. et arse Deorum ordinibin re ὸ
dent in mundo mariae motionum jecies, certaeque certis. Ex his α ero et ariae pro lμ timelodia,quae congruunt similiterper sivos quaeque mqtin certis ordine Di1s,principise mortionum . Hi cum mbique sint,.sua potissimum suis impertiant , sonis s me, θέsibi praecipue congruentibus adsunt praecipue, no strisique stiritibus, per eas assectis se i si
nuantes occupant hominem , siuaque mox egentiὼ se pote late penitus tonuerto t .
Sequitur modo sicra tabula suo Amuletum prophylacticum, in qμφprimo δ' urna Nilotica cum quadrato superimposito,esementaris humidi symbolo, quod sequitur ara cum capreolis, & T brachio extenso bydroschemate, sceptro binodi, 'ς stella, binis Rhomboidibus & qua por Rr m capreulis instructam iudicant, ritibus sacris Numen bo'
614쪽
neficum S duplici in aquas dominio potens,continyo sellicitandum, attra hendum'que, per influxum i 9 nestae appropriatae,ad 4cundam agrorum irrigationem,δο acceptabiliumque pro mum procreanduiniquae omniae vari, sensibus,vel ad corporeis,vel menti insitis necessitatibus sabuenienduscatent . Hoc enim amuleto sacro omnia infausta; infelicia profligari mrdebant, quod indicant per si noctuam,quam y brachium extensum transuersum veluti prohibere nititur; & quoniam nemo sola sacrae tabuis gestatione voti sui compos fit, nisi accedat castimonia, vitae, S: sapientiae s udita, quibus uti sibi similibus rebus,Numen unice ad subueniendum attrahitur, hinc sicerdotes ad influxum superni Numinis in nympham derivah-dum, Iingua & corde, continuo id sollicitabant: Hinc ponitur Sace dos nudus,penna capiti imposita,brachio demista,manuque contracta, ab rem baculum gerens;per pennam siublimitiae contemplationis per brachiucontracta manu, essicaciam in operando per corporis nuditatem,animum ab omni terrenae corruptionis labe immunem; per baculum denique dominium, quod in res, quas poscebat hoc pacto, obtinebat, indicabant; per ' lingua,precum assiduitas,hymnorumque recitatio,per 3 urnam denique, humorem supernum in infernum c litus destiuari, signabatur , quae apto per '3 urnam superiorem, & per *s pyramidalem figuram, quae in urna inferiorem derivabatur, exprimuntur. Vides igitur ad attractione Numi. Mis Geniorumque in hoc praesenti Schematisino tria cum primis requiri , Primo aduersarum potestatum per sonum sistrorum, ob rationes mysticas, quibus istiusmodi instrumentum constat,in pro stigationem, Secundo amu- letum sacrae tabulae, quo contra easdem, munirentur ; Tertio denique percerimonias sacras ritusque,vti & actiones Dijs beneplacitas ; cuiusmodi sui sapientiae studium, castimonia vitae,& essicaciain 'perando; bis enim .msidanus spiritus ad benefaciendum,malumq; auertendum unice attrahi credebatur. Sed apponamus Lectionem .i e set . r i '
615쪽
ConteXtus. . , sistrorum siero seno port. ix magna aperitur ad 1 recepca culum assiaxus sacri liquoris.
Numeri s beneficum excitatur ad agrorum vegetabilium abudantiam,vtid: is vitam rebus co cedendam. Mundi; terrestres & g aerei ty
phonijs impreisionibus fili, si
stri seno purgati,rerum neces sariarum usim praebent. -
ra vita I utriusquo Mundi elementaris i 3 concedi
Sacrae tabulae sequitur . t Humidum x elementare.' si 'cris ritib'de cerilaonijs praeuiis φ' segetalis naturae copiam , T be'nefici Numinis , aquaru TU praesidio bipotetis libemiram, per 'stellam a conuenientem adi φagrorum iacunditate attrahitur a Cuius ope & protei Eone in-siustae pernitioseque potestates cohibentur domanturque, saerorum mysticorum ses in sacris sapiens , promptus, efficax, castus, dominio potensessicitur,corde & lingua consio nis,sacra' ' liquore c litus perta sus, spir tias xum hisce pretu'sps operationibus participat . inod etiam consequitur aer se aentis tabiliς sacrς
aesolitum. sciati j Schematisinus II. Lateris quarti
616쪽
Lateras quarti Septentrionasiis . . . IN hoc schematismo primo loco occurrit Τabula sacra, cui includunturi serpens, duae a pennae, brachium 3 extensum cum baculo 4 binodi ', quibus subditur , stella cum 'uadrato,post sacram tabulam sequitur is co nucopiς cur septe quadratulis deinde Ala It quadrizonia,simulacru 9 M6phia,cum Iynge, quae insidet sphaeroidi; sequitur haec Horus cum sphaeroide, stretinaculi figura; Aspis erectus, cum Accipitris dormientis figura, quae insident δὴ segmentis quae sequuntur ir urna Nilotica, i 8 decussis,cum ' 'astroscopi claudit agmen symbolorum,hrachium, V extensum cum Ri capreolo in manu , sed quid symbolorum contextus
Sacrς tabulae figura quid significet,& quam rationem mγsticam habeat, in praecedentibus passim indicatum declaratumq; fuit, tum ex lectione paulo post ponenda patebit. Sequitur 3 cornucopiae cum septem quadratulis, quibus indicantur soptem mansiones septem Mundi praesidum , e, tot enim mundos corporeos cum tot praesidibus Zoroastraea schola consti tuebat, Psello teste, qui in Zoroastris oracula commentans, sic ait:
Septem dicunt corpori os mudos , empireum Minu EF deinde tres athem
rios, postea tres hylaeos iae materiales . Respondentque r. planetarum circulis, quos ipsi mundos pariter vocant; quorum prior em p reus apte Soli, Ob igneam virtutem qua pollet, reliqui reli quis 6. planetis congruunt, quorum 3. superiores, aetherei, in seriores ob similitudinem quandam & vicinitatem, quam ad elementarem obtinent, hylaei hoc est materiales mundi vo
eantur; de qu bus Trisinegistus in Pymandro sol. Σ . deinceps abruat
Mitgubernatores , qω circulis mundum sensibilem amplediuntur , eorumque disspositis
fatum diditur; &sol. 2. Sol DEUS Deorum celeuium praestantismin; βli celites reliqui meluti principi regique parent . . Per has itaque alibi citatos prisi des veluti ex cornu quodam eopiu,tota rerum dispensandarum ratio in in feriores hyl os mundos derivatur, qui apte per supposita in cornui copis ala quadrietoniam indicantur: Nam ut re ae supra ex Platone apud Plui. ostensum fuit, erat ala symbolum impetus diuin intelligentiet , qu amore instimulata sese materialibus indit mundis, in generatiotiem rerum lapsa hoste quatuor mundos hylaeos,igneum,aerium,aqueum, terrestrem indicat ala 4' stonis distincta; in pyramidis serma eringitur,ut indicaretur ex apice veluti centro diuinitatis in amplitudiuem rerum materialium motum eius pro-eedere, varietas alae diuersicolor ostendit entium, quae motu producit, diuersitatem; ala deatque ponitur, ut celeritas &promptitudo, qua omnia in. Zχ χ serio-
617쪽
s 8 LIBER V. OBELISCI PAMPHIL ii
ferioris mundi corpora pervadit, signetur. Hinc apposite sane infra alam posuerunt, lyngem , dictae intelligentia: Omnia peruadentis symboluim, quam Psellus mentem ρη ν, id est intelligibilem vocat, procedentem ex mente paterna; sed audiamus Psellum: Suηt autem potentia quaedam post sendupaternum e tribin initatibus compositae, quae intelligunt, per patern mentem,
causa illarum in initatis forma sibi ipsi reprsentatam exhibet. Porro haec bynxc regione aliud simulachrum appositum habet, in nomen Mophia transformatum, quod humidae naturae praesidem notat , habet is hydriam ,i stuvas Niloticum, aut modium in capite,ad indicandum subi qum principale, in quod dictorum mundorum praesides per sphyngem siue Iynge agunt, esse humorem cuius praeses di dispensator Mophta es , de quia cum,
Serapi & Plutone fere confunditur , hinc cum modio,seu urna in capite euveteres finxisse, Seruius author est ; Habemus igitur quomodo T. praesides mundi per Iyngem in quadriparritum elementarem mudum agant, sequitur ut quomodo intelligentia diuina per Iyngen indicata, per omnia mundi corpora,a supremo Numine haustam vim distribuat, de quinam inde ef- sectus resultent. Cum itaque Iyngi ratio omnium, qua de m udo disponat, insit,hinc apte cycloidi quodpaisim caelorum symbolu dicimus,imponitur. Ad indicandum primas paternae mentis rationes caelo insitas, per quas deinde in mundum sensibilem,id est, I kΙdorum trietonium, veluti caelorum H retinaculum quodd m, inde in inferiora deri uentur. Nam ut recte Plutarchus, dicitur Horus nunc Solis sensibilis motus, nunc mundus terrestris , nunc aeri, omnia ambientis te peries, proinde hisce apte per collu trigoniuindicatis, hinc inter duos cycloidea medius ponitur , quod superiora inserioribus apte temperet, &colliget, quod per 3 retinaculu innuitur. Oniavero mundus nihil proficit,nisi ratione omnium prouidente εc vivificantu, singula in fines suos dirigatur,hinc vitalis ille is uniuersi spiritus Agatho daemon supremus Osirin veluti ad abditas virtutes in luce efferendast stimulat; qui si dormierit,omnia in inferiori mudo,per Ii segmesa quibus insident, notato,squalore&tabe quadam eonficiuntur; vigilante vero eo omnia gaudio & laetitia cum summa ubertate tripudiare, teste Eusebio,spectantur , quod 'apte per aspidem erectum disquamis gyrisq; illusi rem, uti de per Iaccipitrem sub figura volucris dormientia expres um indicarae , de quibus cum tu praecedentibus actum sit fusius, ad ea Lectorem remittimus Sequitur urna 87 Nilotica cum decviIi dc Φ' quadrante astrologico dc brachio 30 extense manu δῖ capreolum stringente, quibus figmentis inidicant, humorem sacrum,in quem dicti mundorum praesides influunt,be'neficam tandem rerum omnium abundantiam conferre . influxus indicatur per decussim ex binis pyramidibus compositam, veluti X, quarum una recta influxum activum; altera in aersa passivum indicat denarius au tem nascitur .ex scptem praesidibust& Iynge ex tribus unitatibus composi ta, quo totum completur, decussin autem, siue duas lineas decussatim se
618쪽
intersecantes, denarium indicare,Horus aperte docet, 3. c. a. s. his verbis:
R G u simul cum ultera in lexa hi per ut eram , 'Tel decussim mel decem lineas
planai induat ani sed haec fusius c ι 8 1 .explicauim us yy A stroscopium autem eum in usu fuisse, ostendit tabula Bem bina, ubi passim hunc cum gradibus delineatum deprehendes, indicabantque industriam astrologicanti ad omnia rite conficienda, oc ad dictos genios propitiandos, accedere debereta . Exhibita itaque sacra tabula, iam effectus eius per concatenatorum Numinum attractum exhibent ac primo quidem indicant, Lacra hia tabula in sacris cerimonijs cum fiducia, dc singulari praeparatione adhibita, septenta, Mundi principes, septem coelestium mansionum praesides ad influxus sui copiam in quadrizoniam Mundi elementaris faciem derivandam instimulari; Quia vero hi influxus nihil praestarent,nisii; primo Momphiae eorumdem Tutori, ac dispensatori committerentur Hic enim cooperante Iynge , rerum in diuina prouidentia latentium dispositrice e coelis derivatos,in totam sensibilis Mundi iaciem,quam Hori caput veluti vinculum quoddam stiperiorem inferiori mundo connectens indicat, communibus N minum siuifragijs distribuit,in eo actuat, & ad varietatem rerum summa concordia disponit. Quia vero Osiris humoro mundano obrutus,quandoque veluti obtorpescit,hinc igneus Agathodoemon ad eum eAcitandum deputatus est,qui humoris excessivi copiam, quo seminalium reru penuaria quodammodo sutacantur, aestu suo, consumpto humore selari superfluo, eum ad temperiem redigit; atque veluti a torpore ad vigilantiam deducit; quo facto humidum quadripartitae mundi elementaris plagae propon tonatὸ distributum,astrosogico quoque artificio adhibito, rerum omnium abundantiam consere. Quod si quispiam putet, hunc contextum. esse arbitrarium, eum conuincet continuo Iamblichus, qui expresse dicie sacrarum literarum contextum esse secundum conca enatas rationesideatessiimmo ingenio a sacerdotibus institutas
Anacephala osis recapitulati totius Sche. matismi .
619쪽
Idealis discursus Lectio. Schematismus I II. Lateris IV. Septentrionalis. Sacra Tabtilae exposi
Numinis praesidio geminato, astralis influxus elementari mudo conceditur.
Essctus Sacrae Tabulae, siue Amuletn
phtae sacro ritu & ceri. monijs analogis, ιγnx, coelorum intelligentia ;
hitur; M Agathodaemonis magnus Osiris excitatur , qui si dormierit, omnia torpescunt in inferioribus , eo vero vigile
omnia inferiora. luce dicatore replentur deniq, Sacro II humore, 8 in fluxu λ9 astrologico dedu.clo, Q benefica λ3 abundantia rebus omnibus consertur.
620쪽
INTERPRETATIO. es I . Ob list.
P Rimo loco occurrunt tria 1 quadrangula ab quibus urceus in cucurbitosum corpus protuberans, cum k urna Nilotica & segmento,deindes malleus cum subiecto Septo quod decem perpendicularibus lineis interstinctu, & 18 gradibus, i ab utroq;latere insfructum est.Sequuntur tress serpentes bicornes, cum cruce 7 circulo inscripta, & 8 harpagone, quet sequitur 4 accipiter sacro 'crateri insidens,postea alius vaccipiter r3 sphet in iς0oi L IRroidi insidens, quem praecedit M quadrangulum oblongum in formam portae. Succedant hisce duo u Leonina simulacra sacro velamine ve-mta,cum , si decusse,& brachio II extense, capreolum manu stringento; deinde sceptrum yy oculatum cum globo infra,& tribas quadragulis internaeediante capite Ibidis, quibus subiungitur segmentum ilia sermam scaphae cum serpente s amphisbaena . Sequitur ' 'Barys nauigia αλ 7,χ8 sistris hinc inde,in medio ansata cruce instructu,cui denique supponitur , Isis mystagoga , cum 3' harpagone & figura I 3 Hori,baculo cucu-phomorpho intra portam consistentis, quid singula indicent,ostendamus. Tria i quadrangula tres mundos elementares,in quos 1 humoris copia demissam una cum segmento circulari, indicant , sequitur malleus 3 Isidis, malleus simul&clauis, qua post cerimonias certorum pulsuum, teste Hecateo, quem alibi citauimus, aperitur septum bovis Mnevij siue Api
ius. Quid vero hoc Septum Apidis fuerit,& quibus mysticis rationibus in-sgnitum, videamus . Strabo Ammianus Marcellinus aiunt, Boue Mne-uium in septoqaodam enutritum, hunc Mnevium Boaem Lunae fuisse dicatum, in Hierogrammatismo Bouis varie ostensam iuit, ubi & maculas signaque vique ad 29,quibas periodicum Lunae motum indicabant, expressimus . Cum itaque tot ac tantis symbolis Lunae congruis vaccam adornarent,Septum utpote habitaculum eius, eodem symbolorum apparatu insi- η' Mnevius
gniebant ; quod & in album hyeroglyphicorum recipere, 'ti & omne aliam sacram suppellectilem non sunt dedignati, cuiusmodi tum hic, tui
alibi pictum reperitur, ut suo loco & tempore ostendetur. Septum erat quadrangulum denis trabibus terrae infixis constitutum, utrinque qua morde- Mystida septicim ordine serratum dentibus; per Vaccam itaque,Vt dixi, Lunam1 per sep- j io .
tum quadrangulum, Mundum elementarem, per denas trabes perpendi- eulariter descendentes, Lunae in decem elementaris mundi entium grad us, influxum in cabant Quatuor gradus entium sunt primo, quatuor elementa simplicia, deinde sex entium gradus ex eorundem mistione composito rum gradus, cuiusmodi sunt volucria, aquatilia, quadrRpedia, insecta,u getabilia & mineralia . In haec omnia Luna cum vim suam influat, haud