장음표시 사용
261쪽
vel donationem, &astrinuns s iuramento ad eligendum sepulturam, secundum voluntatem testin ris, tenetur ad obseruantiam, quia res debet transire cum causa su , di si nolebat iuramento altringi,d hebat dimittere maioricatum,ut loe lius indicta decis habetur. Num. 8. Notandum , quod adprobandam electionem sepulturae requiruntur L Item duo, vel tres t stes, cum sit species vItimae volum talis & agatur in ea de praeitidicio Ecclesiae parochialis , sicut quaeluber dispositio ad pias causas requiarit numerum duorum, vel trium t ili um,ca eumesses,de testismetuis. Ita Sebanianus indicen , de s inuris , quaest. 8. quo loco subdit solum pro- postum eligendi sine electione sepulturae non issicere, quia propositum in mente retentum nihil operatur .si repetendi, . de conditione obicausam , O induis id. p. 39q.. allegata in Ham , erant quatuor testes deponentesi deelectione sepul
Num. io. Inquo dicitur sepult ram non esse denegandam ob non solutionem decimarum nec licere Parocho propria auctoritate repel-Iere parochianos a perceptione s
plurimis dioecesibus seruaricontra4.rium quoad sepulturam, ut denegetur ob decimas non solutas , quae consuetudo est toleranda in locis, in quibus est dissicilis exactiodeci
dentium posse pedi solita clari ante uinistrationem spiritualiua ,, quando timentur subirae molestiat,& contentiones: sed Rebus de de
, is, quase sti num. 16. dicit , laicos detinentes decimas debere carere. Ilaclesiastica sepultura excap. prohi-ii benius,dedecim. d an ob reddentes. decimas, di alias debitas oblationes possint puniri, per subtractionem sacramentorum, notanda sunt verba D.rao a 2.2.quae' 86.stic. I. cuius verba sunt, quddim, qui oblationes debitas non reddunt, possunt ρ nisi per subtractionem sacramentorvm ,. non per ipsum Sacerdotem , cui oblationes sunt faciendae , ne videatur per Sacramentorum eis: latinnem aliauid ex
gere, sed per superiorem aliquem: haec sunt verba , iuper quibus dicit Ca-ie tanus: quid faciet Sacerdos in talicasu, si mΩras Sacramenta existenti in peccato monati m peccat , si non mini-IIrat, peccat, erit ergo perplexus: ad hoc dicit . quod Sacerdos debet cluritatiue monere hominem nor reddentem debitasoblationes , ut saltem sit paratus . consulere colI- scientiae suae iuxta boni viri iustum arbitrium et & si quidem consenserit, potest illi iam in bono flatu existenti ministrare Sacramenta ; si non consenserit , protestari debet coram alijs, quod non propterea , quia ad eum pertienire debent oblationes , sed quia non inparatus
conscientiae suae consulere, negat cisacramenta , donec superior con- .sultus proii ideat e &sc debet de. nunciare sit periori, & internia non tanquam Iudex sed tanquam deuitans participare in peccato mortali , cum allo Sacramenta negare poterit: non remanet ergo perplexus , nec Oportetcum usurpare sibi sit pe-
262쪽
superioris potestatem. . Num. I.Alias personas,quae carere debent Ecclesiastica sepultura, enumerata indices de sopulturis, c7 est. I r. Vnum tamen sinuo gulariter nota, quod si reperiatur aliquis mortuus in Puteo , , vel Ia-
queo suspensus , non debet priuari Ecclesiastica sepultura Quoniam licet seipsum occidens non sit in Ecclesia sepeliendus, cap. placuit, 23 quaen. s. nisi indici js, & coniecturis liqueret eum furore , aut mentis alienatione seipsum occidisse , ut Neapoli seruatum fuit cum quodam Canonico Ecclesiae Cathedra-lis,qui ex furore seipsum in puteum proiecit, nam honorifice in Ecclesia sepultus suit : tamen ubi non con sat, quod seipsum interfecerit, vel praecipitauerit , id nec est praesu-Inendum. Nemo enim praesumitur delinquere,i. merito,st . pro socio. PO-tuit enim ab alio in puteum proijci, vel suspendi. Ita Μ Irianas Socinus ,
mens praesumptio esset in contrarium , aliud estet dicendum, nempe si aliquis reperiatur suspensus in cubiculo ianuis retro clausis,cum quo nemo morabatur,maxillae si aliq ua magna causa doloris praecessisset, tunc arbitror esse priuandum Eccle- siastica sepultura ; pro illo autem, a i qui seipsum interfecit, licet carere debeat Ecclesiastica sepultura, potest priuatim orari, potuit enim fieri , ut in ritimo vitae spiritu contritionem peccati commisit habuerit. Ita tenet Paludanus in q. distant. 2 o. quaest. I. cardinalis de Turrecremata dii Eodem num. ibi: quod communicauerit extra parochiam in Cathedrali. Notandum, quod quilibet Diccceianirs potest recipe re Sacramenta in maiori Ecclesia r glos in cap. cium , dec*cio Arch:neμbyteri , & potestinuito Parocho adire Episcopiani pro Sacramentis; nam Episcopus concurrit in cura cum alijs Parochis , Omnes ind. I, cap. omnis utriusque , de poenitent. de
ipsi Episcopo principaliter est con
missa cura animarum omnium ple-hium suae dioecesis , cap. quscumsuci I . I. cap. praecipimus , 12.
I clerici negotiatores e de non possunt a Negotiatio,cr artificium disserunt. 3 clerici an possint lucrariex artificio, sine necessitate.' clericus an possit exercere artificium
3 clericus an posu aliquando exerrere negotiationein. 6 Et an per alios,
7 clericus au post tenere tabemam, oevendere vinum , quod colligit in possessone sua. 8 9egotiatos dici non poten , qui semel
o clerici in minoribus non beneficiati non probibentur exercere negotia si eularia uilias bella. Io clericus preen incumbere artificio, dummodo non se subtrahat a diu
II clerieus potest ex artificio lucrari absque necessetate.
263쪽
I 3 clericipe theare animaliasibi es
uenta ea decimis, donatime, vel vi reditate.
I claricus poces emere animalia,siba bet mi ita pascua, ut depascantM. Is clericus quando post vendere rea La
I 6 clericus poten abundanter prouidere domi suae neiaduevit. i clarisian possim tenere tabernas. 18 clerici quando possint esse tabelliones. 39 Notari3 A Bolici non possunt impediri exercere suum osserum. ao clericus non poten esse maiordomus Principis. ar clericipiscatores audieamur x οὐ-
De Clericis negotiatoribus. p. LXXVII. x via clerici ptohibentur esseta
negotiatores,cap. eiiciem,cap. negotiatorem inricim , per totam
88. distisa cap. D. de vita , o Mn state eleriso rum , eum similibus, & saepe in iudicio quaeritur, quas negotiationes exercere possunt a quae ut plurimum in dubium reuocantur, hoc Ioeo exercere volui. Sit itaque a conclusio, quod clerici non possunt aliquid lucrari ex negotiatione; sed ex artificio sic : dicitur autem ne gotiatio , quando reS empla , non mutata forma, alteri venditur; a tificium vero , quando quis emit aliquam materiam , &Ar artificium reducit ad aliquam formam, ve si sorte emat vimina , di faciat cinistra, vel emat chartam, & conficiat libros , vel emat aliquod lugnum , ut conficiat aliquam domum, vel emat filum, ut faciat retia, iuxta eap. nunquam , de conster. dict. s. eap. clericus victus,s I. distinct. Ita Ant. Abb. Imolan cap. ia.de vita, O l est. elericorum ἰ non tamen a
tificia inhonesta exercere debent, ut esse carnifex, vel publicus fabcri pelles , 'et coria aptare, di huiuia modi vilia, & immunda exercere; poterunt tamen vineas proprias vitare , vel fodere, domos suas reficere , ligonizare in propria vinea; a sed non locare operas suas ad aran. dum,vel fodiendum. Speculat. de cle
tab. in dicto cap. An. de vita, O bone Ilate claricorum: & lucrari ex artificio licet clericis, etiam sine necessitate. Ostiens Anchar. in cap.secundum innituta , ne cleric. vel monach. Fed ric.de Senis consil.2o concludens licitum suisse cenis monachis , siue abundarent, siue non, facere deferri venam ferream de vito loco ad alium lucri causa, ex quo rudem illam materiam per eorum artificium reducebant ad aliquam fommam, & illam vendebant; & quod tenebantur soluere gabellam. Idem tenet Ioannes Baptista Ferretius inis cons. I s. incipiente, ritis virum,
cap. Odoardus. Sed quid si artificium
sit mixtum cum negotiatione, puta , si clericus emat possessionem ad finem vendendi fructus percipiendos p Dominic. Anton. in dicto cap. fin. dicit, esse prohibitum propter i Iem mixturam . Contrariam opiis nionem veriorem esse dicit Imola indicto eap. βα idem tenet Ferret. via, supra et & si poterit clericus emere puellos equorum, di postea equos
perfectos suo labore. & industria aliis vendere . di similia facere . Sed
264쪽
Sed an et eus possit aliquando Gxercere negotiationem emendo, &vendendo alteri rem, non mutata
Drmae dc dicendum est, quod sic
ex causa necessitatis, di tunc hon se, sine mendacio, & periurio,cum pretio moderato, dicendo veritatem, & non mendacium, & tantum volo lucrari . Ita Specul. o Imola , tibi Iupra, de assignat rationem Im la; quia negotiatio est clericis prohibita ; nam ut plurimum non fit sine mendacies,dicto cap.ebiens.Idem tenet Glo I. in dicto cap. negatatorem . ncbaar. ubi Iupra. Sed an 6 liceat negotiationem per alios sine necessitate exercere λ Glosi. D ctores communiter in clem. I. de vita , est bonenate clericorum, dicunt,quod clericus,qui per alios exercet artem macellari j, vel tabernarii, licet non incurrat pcenam dict.Clement.tamen est in culpa, & sic delinquit: faciatret. qui per alium, c. & ista videtur verior opinio , quam tenet mazopen 'per Praxi Diss, cap.9s. ma ximam enim cupiditatem hon rum temporalium praesesert. Posse nihilominus per alios exercere pro honena sua, & suorum sustentati
et possit clericus tenere tabernam,d vendere vinum , quod colligit in possessione sua,vel Ecclesiae λ Et ducendum est, quod potest tenere ta- hernam, etiam in domibus Ecclesiae , dummodo non vendat illussper seipsum;sed per alium. Domin.
o Franch.in cap.vnico,de vitabo h nest. clerici in 6. & posse vendere per alios, etiam per minutum,censeo, cum diuersitatis ratio reddi non ,
possit. Notandum praeterea, cler,
per unius rei emptionem, vel venditionem ; sed plures actus requiruntur. Glog o Bart. in L I .ficeti.
s Adnotandum, quod clerici in . minoribus non beneficiati non proehibemur exercere negotia saecularia,alias licita, ita Ab post Ostienso Innon in cap. I. ne clerici, vel mο-nachi.
Io Item notandum, quod clericus potest incumbere artificio , dummodo non se subtrahat a diuinis de Ecclesiasticis ossicijs,glos in summa, diBinct.9 I. probatur in cap. claicus , eadem dininct. II Item notandum, quod clericus potest ex attificio lucrari etiam sine necessitate, & vltra Doctores ali gatos in Praxi id tenet Innocedit. ista cap. secundum , ne clerici, vel monacti, & est magis communis opinio, quamuis Abbas in dicto cap. secv
dum, O in cap. I. ne clerici, vel mon chi r teneat non licere absque neceΩsitate, pertext. indicto cap. I. cuius
opinio posset procedere , quando
ardens auaritiae animus cum scam Iadalo conspiceretur. Item clericus non potest res conductas haberet , dicto cap cum secuntam , O cap. r. declara, ut instante necessitate possit. Abb. in dicto cap. cum secundum, ne clerici, vel monachi, ubi dicit, clericis posse locari omnes obuentioianes Ecclesiae, quae locatio non debet fieri laico, ne Ecclesia subijciatur regimini, vel dispositioni laic
rum, instante tamen magna nece sitate , posset fieri talis concessio Iaico, non tamen, ut ipse regat Ecclesiam, sed per alium clericum faciat
265쪽
ciat gubernati: sed hodie ex Concia
Tricl. cap.. II de reforeti non
licet iurisdictiones Ecclesiasticas, seu facultates nominandi , aut deputandi Vicariox in spititualibus
locare , nec condi ictoribus per se , aut alios eas exercere aliterqui concessiones etiam a Sede Apost
sica factae subreptiliae censeantur,& ex dictis p x Abb. dico, quod si Ecclesia frequentet solet defraudati mercede a conductoribus laicis
possessionem propter eorum Paupertatem,vel malitiam poterunt i cari possiessione&clericis , quando melius soluunt mercedes, propter Ecclesiae necessitatem: possunt etiam clerici, si succedunt conductori, re . manere in conduction: L dc posse iasionem conductam colere usque ac Praesinitum tempus. Ita glosiain i
cap. I. ne clerici, ei monachi,exl. D
curio , g. de Decurionibus di ubi Decurio , qui conducere prohibebatur quaedam, si successit in conductione, remanet in ea quacestat ratio cupiditatis ialtem potest clericu&locare animalia, & oues.& boues,si habet ex decimis, vel.successione, aut alia&sibi data, aut si habens pascua mutita, emit animalia, ut illa depast rent, ad sustentationem suu& suorum, & pauperum, non autem fiemit, ut traderet ad incrementum , vel aliud ageret in Daudena neg tiationis. : ita v anus, de soli sq:ι R. a mn Im dum , ct alios. per ipsum allegatos LPraeterea si clericu& emit remo, non vivendat,sed adsiti usum, si postea propter aliquam necessitatem, velit vendere, non prohibetur vena.dere etiam pro maloespreti isdias
s. m. f. deteg. 1 ubi dixit, quod sistitatam imponat prenatabementi frumentsim , νι vendat, non habet locum
in illa , qui emit pro usu μοι postea
venodi, qria ea non iniguit di potest etiam clericus emere pro vitai suo in abundantia'. exemplo Iosepla,
Genes. i. O siquid superen , potes
Nendere . IUdoanus loco citato . Item
clericis est prohibitum tenere Ἀ-bernaS, cap. nulli Icti, dissiηαqq. sed contrarium habetur inde EpiIcopis, O clericis sed illud p test intelligi, & concedi propter ne cessariam , & honestam negotia,
tionem di ita dicit σου. inc . negotiatorem. 88. daeclarans d. l. sequitur Rodo ιιunum. Ιἀvbidicid, exe cem causa necessaria posse clericox
praeesse ergasteriis L seu Agastariis,
seu stationibu&operarum L Item clericus potest emere rem , udeam melioratam vendae cariuS, Piua aequum pullum nurrieudum, ut dicitur in Praxi, vel tabulam, ut Im
ginem faciat,qina in talibus non est negotiatio sed artificium. Rodoanissqui id probat. τVlterius, non potest clericuSexulcere officium tabellionis cum sit ossicium vilissimum &est quoddam gemas negotiationis,& dicitur tabellio seruus publicus seruiendo Gnanibuς,α quod videtur ossicium eculare, aqtio debet clericus abstinere , sed debet intendere circa
spiritualem, non circa mundanai Piscap. si lit,ue clerici, vel monachi, declara , Di sti loc by Coosl
266쪽
clara,quod licet non possint recipe.
re nouas rogationes tanquam i belliones veteres, tamen poterunt complere, ea glas nota ,quam
tollit Philippus in eap. M tDium i mverb. praemissa,de haeret. in 6.quae hoc determinat in monacho. Item possunt clerici,siue in sacris constituti, siue in minoribus, si non habent competentia beneficia , aut indigent exercere osscium tabellionis , tam coram Papa , quam in alia curia.Abb.in dict. p.sicis, ibi
Zabar. MDanus loci est. Notandum,
quod Notarii Apostolici, creati j
Papa,non possunt ab Episcopo pro. hiberi conficere instrumenta,si sunt idonei. Ita fuit pluries decisumin Rota Romana,& signanter in una Vicentina Scribaniae, et 8. Nouem bris, Is 88. coram Seraphino. Ruin.
rg Item clerici non possunt exerceis re ossicium maioris domus alicuius Principis, ut probatur in autb.ue A crosanct. πψcopis, S. alium autem, es
in cap. 2. ne clerici,vel monacb. Id I .ne
mini iri r & in Hispania id expresse
cauetur in Partitarum, tit. c. t. F. par. I.el ibi Lopeat. 39 Vlterius quaeritur, an clerici pliastatores dicantur negotiatores, vepuniri possint. aO Respondeo , quod piscatores
non dicuntur negotiatores : vi est text.clamas in t legatis seruis, fide leg. I. ubi Albericus notat : seu limitat, quando venderent pisces,quia tunc dicerentur negotiatores: sequitur Sebimantis Medices intra, de venatione , O piscatione, quast. 6o. quod
Cap. LXXVIII. et 'o Ieit Bulla pii V.incipiens,c-I primum,quod clerici bla hemantes nomen Dei, de Beatae Μ Tiae, si habent beneficia, pro prima vice amittant fructus unius anni . Pro secunda vice priuentur beneficiis, pro tertia omnibus etiam diagnitatihus priuati, deponantur, &in exilium mittantur : quod si non habeam beneficium, Pro prima vice, pc a pecuniaria, vel corporali puniantur, Pro secunda careeribus
mancipentur, pro tertia verbaliter degraventur , & ad triremes mitis
tantur;si vero reliquos Sanctos bIa sphemaverint , pro qualitate blasphemiae, atque personae, pro arbitrio Iudicis puniantur. Et cum fuisset inquisitus in Curia prima vim quidam clericus,non habens beneficia, quod pluries blasphemaverat Deum,& B. Virginem,dubitabatur an deberet tondemnari ad triremes Et fuit dictum,quod illa ver-Σ ba bullae, pro prima vise, intelliguntur de prima vice punitionis, non blasphemiae λ facite . eum Mn ab homine, & ibi Abb. notabiliter num. a s. de Iudic. l.eapitalium,Soolent,sdenenis, ibi,quὸdy ita correcti,cap. v ue, de praebend. ibi, post primam, σβ-τumdam conectonem texti insequia
267쪽
in domo, in authent. Ut liceat matri, O aviae, Er in auth. de Eccles titulis,f.sin autem, collat.9. O in auth. si quis ei,cide adulter. & ita in similibus casibus,
de iure esse,tenet Abendanus de exequution. mandati Regis, par. a. cap. 9.quem refert , & sequitur unat. Lo- super Praxi Diar, super cap.7Ο. videtur enim bulla habuisse respectum ad correctionem clericorum:& quia dictus clericus pluries blasphemaverat Deum , fuit factus exul a ciuitate per quinquennium, pro Prima vice.s V MN V π1.1 Missa pises eodem die celebrari prohibentur, regulariter.
a celebrantes duas Milus eodem dieis, quomodo pumantur.
De celebrantibus plures Missas e
dem die. Cap. LXXlxx XT Erior est opinio Doctorum, V dicentium , esse prohibitam
celebrationem plurium Missarum . eodem die, per cap. vicit,de consecrassislina. I. ear cap.consuluini, e celebri Missar. ita Archidiae. oe cardinat. de Turrecrem. in dicto cap. vicit.AMel.
casu qo7. qui alios refert, quamuis Diar in Praxi sua crimis. cap. 3 .dicat de iure non prohiberi , omni tempore celebrare plures Missas: possunt tamen plures Missae cel Drari eodem die in aliquibus casibus, quos refert Nauara. Mi supra.
Sed dubium est , qua pinna sit Puniendus sacerdos, eelebrans duas Missas eodem die, in casibus n&ri permissis. Diax, O Menoch. ubi supra , dicunt remitti arbitrio Iudiacis , qui iuxta facti qualitatem, &scandalum, poenam indicet. Ne poli cum pluries hic casus accidis.set, fuit imposita poena triremium per triennium, Sc suspensionis a celebratione Misi e .
Animaduertendum, poenam tria remium per triennium impositam
cotra celebrantes duas Missas, fuis. se inflictam propter celebrationem duarum Missarum eadem die ex auaritia pro pecunia, quod summo pere damnatur a sacris canonibus, cap. suscitide consecr.di Ilinct. I.quod
si non ex avaritia, sed ex aliqua causa,licet non urgenti iuxta ea consuia .Hi, celebrarentur duae Missae e
dem die , non crederem tam acrima sacerdotem plectendum, neminpe si contra lociconsuetudinem c lebraret quis alteram Missam pro defunctis , non praesente corpor
mortuo : nam Arabidiaconus in di-
Iocap. sincis, tenet posse celebrari alteram Missam pro defunctis , Otiam si non sit praesens corpus mO tuum, sed pro anniuersario, vel deuotione, dummodo non sit corruispia intentio, nec contra consuetuis dinem loci, aut constitutionem synodalem,ex generalitate d. cap. lusficit, de sequitur Cardinatis de Tun cremata. Nec obstat dict. cap. Quia uicti, de celebrat. diri Iarum, in quo exprimitur causa necessitatis; quia satis videtur, quod sacerdos cominmode propter alias occupationes alia die celebrare non possit, iuxta ιnepos Proeulo . de verbor ignificat.
268쪽
& secundum inchiri potest dicere quis duas Missas eadem die pro defunctis ι sed in Regno Neapolitano
consuetudo est in contrariuII . Animaduertendum etiam , quod Ioan. Andreas in dict. cap. confviam; tenet,ex causa licere celebrare Misisam pro defunctis , quando fuit dicta prima Missa de die , sed non quando prima Missa fuit pro defunctis r affert rationem, quia adefunctis nullus regreditur; & ideo celebrata Missa defunctorum, non celebratur altera de die, sed omnes
tendimus ad mortem. Vnde celebrata Misi a de die, pόte si pro defunctis celebrari ; & ita dicit,se habere consuetudinem. Sequitur Gregorius tit. q. superi. 3 sed re vera talis ratio non satisfacit, & in contrarium est text. apertus ind.cδσcit, in quo praesupponitur, primam Missam fuisse celebratam pro defunctis, secundam de di . In Hispania , propter penuriam sacerdotum , in aliquibus locis sacerdos celebrata Missa in una terra, se confert ad aliam, & celebrat secundam Missam, quod fieri potest,
praeest duabus Ecclesijs.s V N V M. et cleris s discium diuinum mutens per longum tempus, pinsi priuari
x Oscium diviηum quando recitari posesia ustra descriptum in Breviario fi
3 Episcopus, vel alia persona principalis, non tenetur dicere, perges , is di bus minimcis . .
De clerico beneficiato omi tento recitare diuinum ossicium.
p. LXXX. X Concilio Lateranensi, ses
T, sub Leone X. clericus habens beneficium,si post sex primos memses, a die obtenti beneficii, absque
impedimento , non recitauit Otacium , beneficiorum suorum ma- ctus suos non facit, pro rata ominsionis recitationis offcis, S temporis: sed eos, tamquam iniuste perceptos, in fabricas beneficii. vel pauperum eleemosynas erogare tenetur 3 si vero ultra dictum tempus in simili negligentia comtumaciter permanserit , legitima , monitione praecedente, beneficio ipso priuetur,cum propter ossicium detur beneficium; intelligatura tem offetum omittere quoad hoc,
ut beneficio priuari possit, qui per
quindecim dies saltem nondixerit. quae poena in habentibus plura beneficia rei terabilis toties sit, quoties contra facere conuincanturiita habetur in dict. Concit.Sotus dei σiur. lib. IO. q. s. art.6. dicit, hanc constitutionem non fuisse uiu receptam quoad priuationem beneficii ob omissionem diuini offcij. NOnoch.de arbitr.casu qa9.dicit arbitrio 3 Iudicis puniri omittentem recitare Horas Canonicas. In Curia vero Archiepiscopali quidam cleric ,
qui ultra decem annos non recita
uerat diuinum ossicium,fuit priuatus beneficio. Quaeritur, an satisfaciat benem ciatus,vel constitutus in sacris,reci. εtans aliud ossicium, quam designa-R tum
269쪽
tum in Breuiario Romano Respondetur , circa hoc essedeeIar tionem quandam Gregorij XII L
ne scrupulum dimouendum, motu proprio,& ex certa scientia nostra,
ac de Apostolicae potestatis plenutudine, haec,quae siequuntur, deci randa dux innas,& concedenda. In
primis illud nobis declarandum in
offert, ex quo magna oriri poterat
confusto; cum enim praedecetarpraedictus indistincte concesserit, ut Ecelesiae Hispaniae possint celebrare ossicia propria Sanctorum illius prouinciae , illaeque plures sint numero, ex hoc sequebatur, ut ossi, cium maioris partis seriarum anni omitteretur ordo Breuiarsi fere subuerteretur.Nos huic incomm do occurrere volentes, Spraede.
citaris praedicti mentem sano modo interpretantes , declaramus unamquamque Hispanis Ecclesiam eorum tantum Sanctorum . qui in Breuiario non sunt descripti,ossicia propria celebrare posse , qui vel illius dioecesis sunt naturales , vel eius Ecclesiae, seu dioecesis sunt pa-tmni, vel eorum corpora, seu not
biles reliquiae in ea Ecclesia , seu dioecesi requiescis tr de aliis vero
Sanctis, etiam si sint naturales, vel Patroni alterius dioecesis, etiam si illorum corpora,vel notabiles rei,
quiae in aliqua Ecclesia alterius dis.
sis requiescant, non celebretur ossicium proprium ,sed serueturo
do Breuiarij Romani: & quo distaeelebrabitur festiuitas patroni vis nius di ceci , religiones omnes teneantur eodem die in suis Ecet
1ijs intra limites illius dioecesis exi.
Dentibus eandem festui a te in re lebrare,& in hoc cum Ecclesia matrice se conforment. Item concedimus, quod quaeli. het Ecclesia , di Monasterium Hispaniae habens aliquas reliquias insignes, Puta caput, brachium, vel crus alicuius Sancti, etiam alienigenae, non existentis in Breuiario, vel de quo in dict. Breuiario fit tantum commemoratio possi illius sessivitatem celebrare, & offetum d plex facere, & de alio Sancto dem die occurrenti, si fuerit simplex, fiat commemoratior si vero
fuerit duplex , vel semiduplex, transferatur in ptimam diem simili sesto non impeditam, & infra pro hibet, Antistitem, vel aliam pers nam principes debere ante Missae celebrationem in diebus Domi nicis cum pluuiali, Vel cappa, cum ministris incipere in altari maiori Antiphonam. Asperge &c. &aspergere aquam benedictam, non obstante quacumque consuetudine, quae vigebat in Ecclesiis Hispaniae, sed illa facere possit quilibet alius simplex Sacerdos eius loco, lequod talis sacerdos non deferat pluuiale, sed Albam, & stolam, vel superpelliceum, & stolam,nec pr cedat asi latus cum ministris, sed solum cum Acolytis. Datum Romae die 3 o. Decem-hrisI373.
et Paenitetui contra confessari- eredi. ων, chrca reuelationem confess- . a Tentans mulieres in actu confessi is,
vel prophen suspectus dehaeresi.
270쪽
rae Eeerdote reuelante consessi nem,& tentante mulieres ad turpia in actaconsessionis r. in ia, Ommunis opinio DD. in capia
omni,de poenitent,est,quod creditur poenitenti contra confessa.
rium, si dicat reuelasse eiusconsessionem, ad puniendum poena extraordinaria RUas ια dinsingui.=G3. quia veritas alio, modo haberi non potest; sed caircibi iacit, posse torqueri, & sic parochus qui fuit inquisitux in Curia . Archiepisc.quoumulieres tentau rat ad turpia in actu confessionis . contra quem plures ex eis depone-hant,fuisse tactu,& signis tentatas,.& una verbis, fuit tortuS, di non consitas ruit etiam suspensus a cura per annum, de ordine etiam Sacrae Congregationis Sancti Offeti imi Vrbeia Nec est omittendum, quod
tentans. mulieres inactu confessio..
nis, est iuspectus de fide veheme te quomodo sentit de Sacramento. poenitentiae, ut tradit Pegna Iupre irector.Inquisit.2.par.q. -etiam si prope actum condissionis, ante, vel post ipsas tentaverit, ut sertur deis clarasse S. D . Clemens Octauus.. Praeterei dicunt DD.. quot testimico creditur, quando est impos.sibile, vel dissicillimum alios inue nite , ut Iate tradit Narsitas in tri. si quis infin. Ude quamon. Et ex praedicti s quidam saccido&, qui dum , cantaret Missam: , protulerat bis, quaedam verbalaconuenientia, &contra ipsam deponebat Acolytus de quibusdam verbis, di Diaconum
de alijsM eraeit singulares;&it pet Curiam sussensus a celebration
x Sodomia elaricus quomodo puniatum a Sodomita an torquendas ex solo icto pueri ia3 Sodomicerimententat miraturam do,quomodo puniendum..4 Privari debet benefic3s clericus aue --tans oriun Sodomis ..s Deponitur clericus pro quocumque
DESodomitis.. cap.. LXXXI L. i, Lerici exercentes Sodomiam, O debent tradi Curis saeculari,ut moriantur,ex bulla Pij V.quam refert Nauar. c. 27.nu. 2 9.eamque inotelligit procedere in illis, qui quasi
ex usu continuo talem actum exemeent,per illud verbum xercentes non enim susticit semel actum fieri, sed requiruntur plures vices; sicut. non dicitur mercator, vel negoti torqui. semet mercaturam exe c uiri M. 'pa in cap. I.de iudicW;ω quando delictum non est consumismatum leportatio,iar. f. de var G. in extraord. crimimbus sed hodie ini Curia Archie est poena triremium at pro soloeentato vitio nefando.Sed fuit dubitatum, andictum pueri s domitati istum. saetae indicium ad'tomaram e Bosus de indiciis , num itenet Mod sici sed Proser Farinia de indici O tortur qua l. εῖ . q ui cu-nvitat Din. dicit communem opianionem,& praxim se habere, quoasuffciat di m pueri stri prati, vel 'mulietis stupratae, siue sponse , si