장음표시 사용
241쪽
sie anno is 97. Illustrist. & Reue- a rendist. Archiep. ex iusta causa accommodandi Ecclesiam, transtulit altare maius Ecelesiae Metropolit. Neapol. quod erat situm quasi in medio cupulae, prope parietem di cupulae,in quo altari aderant,&insunt corpora aliquorum Sancto. rum,sociorum Beati Ianuarii huius Ciuit. Patroni. & Protectoris. Sic 3 etiam corpora aliorum defunctorum tradita perpetuae sepulturae non sunt transserenda de loco ad locum, sine licentia superioris , &ex iusta causa ruinae, vel alia, leg. I. leg. humanum, C. dereli. O Iumpti Duera nisi fuissent deposita in aliis quo loco, tunc possunt alio ex tatari, leg. si nec ita hodie seruatur δ
ctor Ecclesiae possint alijs concedere, vel donare reliquias suae Ecclesiae absque licentia Summi Pontsficis,& videtur quod sic ex eap. corpora Suvictorum,de eonsdcl. I. ubi dicitur, corpora Sanctorum posse de loco ad locum transferri de licentia Episcopi, & cardinalis de Tum recreman dict. capit. corpora,in specie sequendo Ugonem dicit, per illum . textum non prohiberi, quod reliquiae aliquae, quae sunt in Ecclesia . non possint concedi alicui sine consensu Papae, vel Episcopi; sed ta tum prohiberi, quod corpora Samctorum , quae in aliqua Ecclesiata
tamquam sepulturae perpetuae tradita sunt, sine contensu Papae, aut Episcopi non transferamur ad aIium locum: & sic videtur quod
Episcopus, & Rector possint aliis
particulas reliquiarum concidere, quando non sunt traditae perperirae sepulturae sine licentia Papae, M
quando sunt traditae, delicentia
Episcopi.In contrarium 'cit,quod istopus sine auctoritato Summi Pontificis praedia Ecclesiae ,& onsenta mobilia pretiosa alienare non potest,ea trauag. Pauli IIAer . EccLu alterumulto mimis videtur posse
alienare reliquias Sanctorum, quae sunt res Ecclesiae pretiosissimae,per Auas, ut dicit sacrosanctum ConciLTrdent. de Inuocatione, Veneratione,& Reliqui js Sanctorum, multa beneficia a Deo hominibus prinnantur,& sacrilegium committunt, qui reliquias. Sanctorum futantur,
nisi quando illas surripiunt a locis
Saracenorum,. ut dicunt Aulad. OTurrecrem. in dict cape. Corpora; de
6 vasa, in quibus reliqitiae portantur, dicuntur sacra , quae a Diaconasutena in processionibus deferri debent, ut dicit Glos notab. tu capit. non liceat, dist. 23. & in magna v neratione habendas esse , & aliis
non extra capsam ostendendases.se, nec passim; statuerunt canones capit. a. de Resiq. Vener. sanct rum a videtur itaque absurdum .,
posse ad libitum alijs concedi reliquias, quas canones in sumitu veneratione habendas esseystatu runt. Et haec est veritas, quod requiritur licentia Papae, dc ita se a-tur de stylo Curiae Romanae, Sanctissimus Pontifex Paulus V. qui hodie feliciter regit Ecclesiam,
quando concedit licentias extra
hendi particulas reliquiarum a didicesibus Episcoporum, ponit cla sulam, dummodo non extrahan
tur particuli de Reisqvijs insignio
242쪽
ribus, nec de muro clausis. &erinconsensuistiscopi. Caueat igitur Episcopus, vel Rector, ne sine tali Iicentia alijs reliquias concedat rnon obstatue. corpora; ubi lassicit licentia Episcopi , etiam quando
corpora sunt tradita perpetuae sepulturg,quia procedit de Iure antia quo ante extrauagantem Pauli II. in qua prohibetur alienatio mobi. Iium pretiosorum inconsulto Romano Pontifice 3 nam ante illam poterant cliam aliae res Ecclesiae alienari auctoritate Episcopi,capit. sine exceptione, I a. q.2.s V MN AF IVN. 1 Oblaeiones factae Imagini ab is Sancti , depicta in pariete domus priuati, cur debeantur 42 Imago sancti, vipicta inparieteri mus priuata persona , quando destrui posside ordine Episcopi, πιι
3 Oblationes sum capella , ari debeam tum Rimori Ecclesia,vel beneficiato. 4 Legatum factum eapella constat Liatis corporis christi, cui debeatur. s Legatum factum Sanctis, an debeatum Ecelesin illis dedicatis, vel Mel si', in quibus sum recondita eox ra
7 Discopus,si celebras missam in par
chlayelii debeantur oblationes.s Oblatioues facta in confecratione Ecclesia,cisi debeantur. 9 Oblationes quae fiunt in consecratioηe Episcopi,cui debeantur.
Ira Oblationes,qusfiunt in m a delponso, qκs celebratura parocho in aliena parochia,ces debeantur. II Purificatio miseram ροβ partum,benedictio ovorum . domorum, auqamspectet. Is Oblationes, qua fiunt in Iubilao, vel Anno Sancto in Ecclesia cathedrati, pertineant ad Epissopum, πιι ad Arc&presbyteram, qui exercet
I 4 Legatum factum monasterio inteli, guar de monasterio patriae testat
res in civitate, sebetur pauperiori. Er indul o monacterio momalium. I 6 Legatum factum canonicis tacent rum.aureorum pro celibratione
inter Canonitas , vel si conuerte dum in annuos redditus , tu in pedipetuum celebrentur missa, o an m. Wrsaria.
De oblationibus Iate. Cap. LXXII. DE oblationibus, quae fiunt a
fidelibus Ecclesiis,& alijs i cis, solet dubitari:de quibus aliquax suecincte dicemus. Et primo solet dubitari, cui quaerantur oblati Mes , factae alicui imagini depictae in pariete domus alicuius personae priuatae λ & magis communis opi. a nio est, quod non domino domus, nec Ecclesiae Cathedrali,sed debe tur Ecclesiae parochiati,in cuius parochia situs est paries, dc Anton. Abb. I l. in capit. pactoralis de his, qua si ι d Halatis sine consens
243쪽
pit. 1 otio, soci e silatio M. I 8. piavi. 6. ubi testaturde communi, tacie M. evit. oralis, eapitimis mam, de decimis; in quibus iuri. Dus patet, quod parochus habet fundatam intentionem superoia tionibus , quae fiunt intra parmchiam Dicit etiam esse communem Troilus Mesari de obtiuisno. in Φ Δι- , coum. 6. nisi Merens oblidisset contemplatione domini domus, puta si talis esset pauper, vel tales oblationes in Pios usius conuert hae, tune illius domini emerentur oblationes. Idem si ex tacita vo. luntate, ut si osserens sciebat d minum domus ex eonsuetudii
conuertere oblatioties in suun cessitates,rel in plos usus. Nee o .sat,capit. hoc conseretudinem, II q.
a. quia lomtur de oblatis in Ecclesia in in loco profano: quod si
daretur ignorantiam OHrente.vel non posset apparere de volunta osserentis, tune non acquirerentur domino domus. Ita Metrian. Socim υωμνὰ, ac dicit Auec inisse iuram,f. Item quacumque,s de rei vemdicin in sua limites. In resultenti delictarum Priam im si imagiani donaretur pes, aut brachium, quod illi deficiebat, tune est domDni illiusdomus. quia cor Sprimcipale trahit ad 2 illam partem, ut an ΔαS. Item quacumque. Resert FG tim in eapit- dilectus, deos . or . Sed an possit Episcopus compello Ie dommum do S, vides ruat Imaginem ' est dicendum quod non, cuna in septimaSynodo sueris statutui imaginesSanctorum pos se detineri in priuatis domibus, &
offensione Sanctorum faciendum est. Siniane. Mi suprami. dominus vero domus posset Imaginem dele. re,frangere,& abradere. Soc. d.cap.
I g. quod intelligo, dummodo non fiat in contemptum, desinepopuli scandalo, ex reg. quod nihil cunia standalo fieri debet varias.sti l te Fesin.de prascript. 13 secundo quaeritur,eui debeanteae oblationes iacta, capellae existenti inaliqua Melefia, Rectorine E clesiae, an Capellano beneficiato dictae capellae, & veritas est, quod
debentur Rectori, non beneficiato altaris,sive Capellar,nisi reIinciua tur intuitu ipsius altatis. In dubio autem oblationes, quae fiunt in alia quo altari,praesumuntur fieri intuia tu Ecclesiae. Ita Alanin capa. desis cesso. abmra L. Marian. Meis. incta Mil. I 8. η.Felma dictaap. dilectaudi ex coni uispercipi potest,c ius intuitu fiant oblationes: nam, si in ipso altari adesset Imago cuius Sancti, ve, titulus Sancti, cuia his intuitu fierent oblationes, d bentur altar non rectoritici ειν-ritim ubi un/- U
Tertio quaritur,cui debeatur I
gatum , factum capellat, in qua est confraternitas corporis Christi phanc qumionem ponit Durandu ω. de arte se flandi tit.f. cautel.7. dicenS, quod lagaeum debetur Ecclesiae.& siere ri,non constatemitatis nisi testator exprimat constate i Gm, iam per Din. in Ag. Ω- ea
244쪽
rum , nisi appareat ex coniecturis offerentem voluisse offerre confraternitati , ut quia confratres tr
dunt matrimonio puellas , vel f ciunt alia opera pietatis. 5 Quarto quaeritur , cui debeatur Iegatum factum Ecclesiae , quae non reperitur in dioecesi e & deberi M. clesiae Cathedralis, dicunt Lap. ableg. I 8.Felino d.e .dilictus. 6 Quinto quaeritur, cui debeatur
legatum factum aliquibus Sanctis, Ecclesiis illis dedicatis, sub eorum
inuocatione; vel Ecclesijs, inquibus sunt recondita corpora dies rum Sanctorum Z & deberi Ecclesijs illis dedicatis, licet alibi sint corpora , nisi in ciuitate non adessent EGelesiae sub inuocatione ipsorum, tenet decis aqq. Sexto quaeritur, cui debeatur legatum factum Canonicis e & deberi ipsis Canonicis, non Ecclesiae, dicit Glas. in cap. II. quaest.2. Antonius Abbas in cap. requisisti, de tentam. Socin. qui dicit este communem in La. f. de rebus sibi s. couar. icto cap. re
quisiui, num. Io. quod si fiat ab extraneo alicui Canonico, debetur iIli soli, iuxta omnes supradictos, &legatum facti im Canonicis est diuidendum inter eos eo pacto , quo
caetera ipsius Capituli bona diuidi
solent, ut plus uni, quam alteri detur, iuxta solitum. Impl. in ict. cap. di de legato facto Canonicis nonia debetur quarta Episcopo. Couarr.ωbi supra as Septimo quaeritur, si Episcopus
celebrauerit Missam in parochia , in qua Missa fiant oblationes , cuid:beantur mariam d. lib. I 8. quail. n. dicit,quod licet oblationes,quae fiunt in parochia , vel intra par chiam alicuius, etiam in Missa, sint parochi; tamen fallit,quando celebraret in parochia Episcopus; nam tota sua dioecesis intelligitur eius
parochia, cap. I. de raptori ita com
bus, versici quid ergo si vis pus, ubi
Ostiens limitat, quando consuetudo esset in contrarium, vel nisi , scopus in uno loco nimis longaim. traheret moram, dc nim is frequem ter celebraret. Idem putat Ostiens in Archiepiscopo celebrante Mi Llam,dum visitat prouinciam,sequitur manan.υbi sup.concIudens etiamio oblationes factas in consecratione
Ecclesiae pertinere ad ipsum Epi.
dicit de oblationibus factis in comsecratione Episcopi, ut debeant e se Episcopi,non assilientis.11 Octauo quaeritur, pone, quod
consuetudine, vel statuto, oblati
nes, quae fiunt die Dominico, d beant esse Praelati, di in sesto principali debeant esse Episcopi, si se-stum principale occurrit in die Dominica , cuius debeant esse oblati nes Balcin l. 3.jde tutel. dicit,quod oblationes, quae saerunt factae contemplatione Dominicae,cedunt Pinlato, aliae cedunt Episcopo. Sequitur Matriam. dicta quaeH. sim qui dicit, oblationes factas ab alienis parochianis,censeri factas, ratione fessiuitatis, a propriis parochianis esse
dubium cuius cotemplatione fiant,
i, sed eas esse diuidendas . Et ex his potest relatui alia quaestio . quod
oblationes , quae fiunt in Missa de sponso,quae celebratur a parocho in aliena Du
245쪽
aliena parochia , debent esse celeis Brantis, cum eius contemplatione
Et ex dictis in princip. huim ea t. quod parochus habet fundatam ii, tentionem super omnibus oblati nibus , quae gint intra parochiam, videtur dicendum, quia licet pur,ficatio post partum non sit actus ne cessitatis,sed deuotioniS,cap. Ico, de purifcpost partum, de proinde v, detur, quod ab omnibus sacerdoti-hus , etiam Regularibus, expleri possit; tamen quia in ea fit quaedam oblatio candelae in honorem oblationis factae per B. Virginem,turtutum,vel columbarum: super quibus oblationibus parochus habet intentionem fundatam quod ad ipsum stlum,non ad alios sacerdotes spe- ωt purificare mulieres post pa tum : dc absurdum esset, quod in una Ecclesia fieret purificatio, in aalia oblatio , seu alteri sacerdoti:
non enim perficeretur ille actus douotionis purificationis. Item bene- Δὶo nuptiarum est de consilio,cap. I. fess. am de reform. matrim. Conci
23.& tamen a proprio parocho fi
ri debetaei Leap. I. Idem videtur dicendum de benedictione Ouorum , dc tanto magis domorum cum fiat extra Ecclesiam in parochi inqua non possunt se intromittere regula
res sed habenda est ratio consuetudinis leg time introduct , iuxta cap. m. de consuetud. xx Gaeritur de oblationibus ,. quae fiunt in Iubilaeo, vel anno sancto,seu Iubilaei in Ecclesia Cathedrali, an pertineant ad Episcopum, vel Archipresbyterum,qui exercet curam imarum . Hac qrrectio fuit: s usta in Rota Romana, in una Beneuentana Spolii , a. Decembris, Is8s. coram inano , & fuit decia sum,oblationes factas anno Iubilaersperire ad Archipresbyterum Ἀ- Asiae Cathedralis Beneuentanae , non ad Archiepiscopnm: quoniam eum Archipresbyter habet curam animarum, & Administrationem sacramentorum, habet consequenter in omnibus oblationibus de tu communi fundatam intentionem. cap. cum in tua, cap. dudum, cap. quoniam, de decimis , cap. PaBoralis, ubromnes de his, quae fiunt a Praelatis: idque priuatiue ad Episcopum.AMbas in cap. quoniam, I .not.de decim.
in cap. I. in An. de successiab inte Lua
ueti de oblat. q. dab. m. I. Ferirer.
consit. I 3. numq- in fine, fuit etiam dictum in eadem causa, die I9. Iuni , is SI ad Archipresbyteruri spectare impensas pro hominibus,& quod possit Archiepisco S ai
gere summam luminum rationabialiter, iuxta temporiinqualitatem , de Archipresbyter teneatur, dummodo possit deducti vitar. Item notandum, quod quamui SIegatum factum Canonicis, ut dicitur in Praxi , tenseatur factum non intuitu Ecclesiae, tamen intelligitur reti m Collegio . siue Capitulo ,
non autem singulis personis. Ita tenet cardinian capia equisisti, testam.
qua in uestigatio est utilis : nam si singulis intelligatur reliinim , inter Canonicos aequaliter diuidi debet; si autem Collegio, eo modo diuid tur, quo reliqua ipsius collegii didina diuiduntur, vi plus uni CmO co,quam alteri tribuatur,secundum
246쪽
eonsuetudinem Ecclesiae. moti,ct couar. m d. e aequisini,dchanc esse veriorem inio mir dit Issiseri s. card. uantica de conua.
14 Item relictum monasterio fimpliciter, intest igitur de monasterio patriae ipsius testatoris. Paris consissias item relictum Ecclesiae, si plures sint Ecclesiae in Ciuitate ipsius te-itatoris, debetur pauperiori, g. si quis in nomine, in auri . de Eccles. mu Ex quo sequitur,quod in dubio ma. pis intelligitur relictum monasterio Monialium, quam Monachorum a quoniam masculi possunt melius sibi prospicere, & ideo monasterium Montalium censetur pauperius, argum.ιquisquis, ad filias, Ad leg.IAE messi & dicit Cynanctum mustae, C.
de donat.ante nupt.8c magis monast rio mendicantium, quam non mendicantium. Ioam. nilian cap. I Ae t
nam. in G. sed praedicta procedunt. nisi eoniecturae essest in contrarium 3 ut si parochus Ecclesiae Sancti Petri relinq uat centum Ecclesiae Sancti Petri nam debetur Parochia-It,licet in Ciuitate sint aliae eiusdem
nominis. Abia in cap. indicante de te
fiam. latἐ Illustri Luantica,dicto tract. νbι supra tu. 6. qui alia ponit circa
t 6 Sed casus notabilis est , de quo sepe vidi haesitari, si fiat legatum .
onicis Ecclesiae ducentorum auis reorum, vel alterius magnae quantitatis pro Missis celebrandis pro anima defuncti , an intelligatur, quod dicti aurei conuertantur in . redditus , & in perpetuum cel
brentur Misse , & anniuersaria pro anima defuncti. iuxta quantitatem
reddituum, vel possint statim Can nici post mortem testatoris diuidere inter se dictos aureos,& celebrare Missas iuxta eleemosynas solitas dari pro celebUtione Missarum, decenseo, dictam pecuniam legatam esse conuellendam in annuos redditus, nisi ex coniecturis aliud apis pareret, quoniam quando testat ris voluntas est ambigua, & respicit pietatem, benignior interpretatio . & magis verisimilis sequenda est, ac illud, quod credibile est testatorem cogitasse ,ἐ. vi teIlamentis , la primis de condit. O demonstr. leg. cum in tenamento, F. de rebus dubin, late tradit Illustris us cardi a tica dicto tract. lib. I. tituLa. & magis utile est testatori , quod in perpetuum celebrentur Missis , maxime accedente consuetudine generali . quod non solet legari magna quantitas . nisi pro anniuersarijs perpetuis . secus autem si esset natalia quantitas , vel si fieret legatum ab aliquo Principe, vel alia persona a valde diuite , qui istent legare amnuos redditus pro anniuersariis pedipetuis , & vltra eos aliquam magnam quantitatem, centum,vel ducentorum aureorum pro Min ceIe. brandis statim post eorum mortem: nam secundum consuetudinem regionis interpretatur voluntas test toris . si seruus plurium,g. de logati primo t. cum delanionis,fatem --
cabos, O ibi glos. U. de fundo instructo,
eum agis . &fideicommissum recipit interpretationem a consuetudiis ne patriae, ut intelligatur eo modo, quo relinqui consueuit. Tradit P risus consili. 7. m. qo. O consit. I o.
247쪽
Aram. 3 vi tam grando risitat monaseria, non desus introducere lateos. 6 Generalis ordinis , vel alia munera persona, dicari non debet.
De vicario Epistopi an teneatur dare sindicatum. Cap. LXXIII. x N Vieatius Episcopi teneatur αα dare sindicatum dc videtur,
quod sie,ex L mea, . in omnes Iudices, iam ciuiles, qu- erimneses. In contrarium se habet consuetudo,&ita expresse declarauit Greg. XIII. in quadam bulla, anno I 178. dire- ω Clero,& Communitati Tarentunae, siquidem eum Communitas,&Qerus praetenderent Vicarios Αωchiepiscopi esse obnoxios sindicatui, Greg. XIII. respondit his verbis, Statuimus, ct mandamus, qu)d Uicaris, O Qcιses, siue generales,
siue particulares, etiam foranei nunc pati, per eundem Archiepiscopum,siue eius pro tempore successores in dicta Eeclesia Tarentina , siue eius dioecesid putast , vel deputandi, ad aliquem sindieatum nullo modo teneantur , aut e dem , sub quouis pratextu sinit obnoxi3 ;& haec bulla reperitur impressa inishb. de antiq. Tarentin. in fin fol. alla. De Vicario Capituli sede vacante ,
dicit Concilium Tridentinum cap. I 6. sesa de remm. quod tenetiureddere rationem administrationis nouo Episcopo.
Notata est baeta Gregorii XIII.
qua Vicarii non tenentur ad sinducatum,quoniam alibi reperiebatur dispositum contrarium, ut in comstitutione Regni Hispaniae lib. 3. tita 7. leg. quam defendit Amedus; sed ipse forte non vidit praefatam constitutionem , Iure optimo fultam propter dignitatem Vicariorum, qui coruscant radiis dignitatis Episcoporum, & propter dignitatem Ecclesiasticam r etenim personaequalitas operatur, ut praesumptio sit, iuste iudicaturos,lextinotat.ini. I. ei rea mcta f.de vicis praefecti praetorio, tradit notabiliter Bart. in ambiti fa,num.27.s de decretis ab Ordinario faetendis; maxime attenta appellatione,& reuera sindicatus tenderet in magnum dedecus personarum
Ecclesiasticarum,quibus laici latent esse valde infesti,eap. laicos,2. quast. 6. Unde legitur de Moyse , quod
Aaron propter peccatum vituli publice coram populo non redarguit, vi Doctores considerant, proptet dignitatem Ecclesiasticam . Essee plane exemplo Cham,detegere verenda patris, & maledictionem iniscurrere,ut dicit text. in cap.sententia,
z. quaen.7. & in tota illa quaestione prohibentur Iaici accusare clericox propter frequens odium discol rum erga illos, & ob eandem causam non potest Episcopus laicos i troducere,quando visitat monasteria, ad correctionem faciendam, vedicit glis in eap. M iuxta e σύ. Ordin. de supra fuit dictum cap.2I.noa posse Praelatum in visitatione pr ponere
248쪽
ponere edictum , ut quicumque aliquid scit contra Rectorem Ecclesiae, denunciet , ex eadem ratione pro conseruanda fama Clericorum, epset plane in findicatu eos constitu re tanquam signum ad sagittam . Sancta itaque, & iusta est constitutio Gregorii XIII. Pariter Genera- 4 lem ordinis, de alios in eminenti di gn itate conliitutos non debere sita.d icari, probat Cephal. consit.39. dc
a consuetudo valida tu sacrametua
3 Nuptia fecunda benedicuntur , quando atias non fuerum benedem. 6 Benedictio secundarum nuptia rum en prohibita, etiamsi non fiat vivente a
3 Benedicens secundas nuptias pisitis arbitrio Iudicis.
De secundis nuptiis, quando possum benedici. Cap. LXXIV. I Icit texti in eap. ν autem, s
ptiae non sunt benedicendae,etiam si unus coniugum fuerit primo loco benedictus, quem texti Panorm. in telligit , etiam si viduus ducat vi ginem. S. Tiam. in dist.' a .qurit. 3- in . dicit, quod possunt benedici, quando ducitur virgo,alias non, inquitur Silua verbo, iupti l .Glosin dict. cap. vir autem, dicit, quod stantea consuetudine, quando ducitur vim
so,possunt benedici . sequitur N
uar. in ecp.22. num.8 3. qui intelligit opinioncm D.Tho procedere stante cCnsuetudine,quae potest inducere, ut benedicantur nuptiae; etiam qiundo vidua ducit virginem , vel viduus viduam. Neapoli seruatur, quod quando mulier tantum esta virgo,iteratur benedictio Omnium: consuetudo enim valet in Sacra. mentalibus, ut firnaat Nauari ubi supra, per cap. de trinacr. iuncta Glol. σ
por. or . Sed quid si omnes sint vidui, sed non fuerunt alias benedicti, possunt de nouo benedici λ dicto eap. vir autem a contrario sensu. Navar. ubi supra . Neapolim si vidua non fuit benedicta, iteratur benedictio omnium: secus si vir tantum. Animaduertendum , qt Od Ioannes Andr. ex poena graui suspensionis ab officio,& beneficio,& adeiit,
di Sedem Apostolicam impositam
in cap. I .de secund.nupt. contra Sacer
.s dotem benedicentem secundas nuptias, arbitratus fuit, illum textum procedere,cum vivente prima ux
re sacerdos benedicit secundas nuptias in odium dicti criminis : &eius opinionem sequitur lex Regia
Hispaniae, pariq. tit. I a. l. in qua dicitur , posse semper benedici secui das nuptias, tertias, & quarta S, acvlteriores,& astertur ratio,quia istae bene lictiones non sunt sacrame ta,sed potius orationes,quae dicum tur super sponsios,& propterea cum non sint sacramenta, nulla videtur fieri iniuria , cum non rei teretur Sacramentum . Nihilominus In
contrarium est leatus in cap. vir a tem, eodem dum dicit, cum .
alia vice benedicti sint, di commi nis
249쪽
ni opinio Cataonistarum,& Theo- ω-mmobiliam logoririnest in contrarium , a qui- ebo. hus non est recedendum : est tamen Ici Loeatio bonorum Melesiae per tris attendenda consuetudo, vi dicitur in Praxi Verum circa poenam impositam in icto eap. I. suspensionis.s ab ossicio, &beneficio, notandum,
quod non instigitur ipso facto , ut ibi notat Ostiens & non est semper
benedicens. mittendus ad Sedenia Apostolicam L ut dicit Alib.qui tenet pcenam d capiaesse arbitrariam , attentis circumstantiis, & consuetudine loci: sequitur Menoch. de vim hi tr. calu l. 7. qui testatur de com. munit supradicta vero Ioan. Andri. consideratio deseruit ut leui poenδsacerdos Puniatur via Extrauatantia Pauli Inde rebus E .clesia alienandis, en usu recepta ciuitate, dioecesi Neapolitana. a menatio rerum Ecclesia fieri non po- teusine e sensi Papa; etiam in casibus. alias a iure permissis, iuxta:
uo concedi LP Fructus, alia bona Ecclesiis, quαμμιrando seruari nou possunt,alιenantur inconsulto Papa, qualesia sint ..2 Picunia anae numeretur inter mobilia velim tilia ias Et quid si sis destinasa ad emptiorem H obilium, vel redactaeae vendi . nium permissa, oequanos ultra. II commissaris aienatisvis Ecelsa quid
adue, tere debent..ix Utilitat Ecclasiaine cessisne rei ram' phyte σαμιαε concedi , quando considerari debeatia I x Nepos repraesentet patrem , est ad, mittatur una cum pisuo ademplare teusim Ece miscam . I . Alienari non potest sine solemnitate magna quantitaspecunia,quaen in proprietate Ecclesiainoam ructa. Is Locatio radi i Euviae rivi trie nium vinulla. ampromonis I G, Fructas. pres ibentur alienari ultra a. trienniumsi Ecclesia..
Ir Di membratio βιαι- est alienario .ct requirit Memnitiarerequisitas in
auenatione rerum Ecclesia..IR Minimiiteant dis Nil noe Horis: canonicitin Ecclesia Paroctiati,sunt tantum ad bene oe ..ID concordia super decimisημι rursu cessores sine eo matione Apou
acii concordia, supra dimissisne partisvi- rimarum debitarum. laicis factaain, Milesiasticis non Misime confir
lenes supra νnsirate Ecclesia .. De alienatione rerum. Ecclassae nomnulla practicabilia.. OP. LXXV. P 'Irea alie tione: rerum EccIe- Asiae,quatalam paucan ΜΡ pr i cticabilia hic inserere decreui: donas veromateria facitamplum tra tum labetrimus Iurisconsultot
250쪽
Stephanus Quaranta , Canonicus Neapolitanus.in Summa Baliarum, ad quem te remitto. Et primo notandum,in Ciuitate.& discesi Neapolitana esse usu receptam extrausi. Pauli II. de reb. Ecchsallemquae inci- Pit , ambitiosae. tam quoad poenas intrinsecas nullitatis contractus , quam quoad p s extrinsecas cenis iurariam, de alias; de quo etiam mpra in cap. I r. aliquid tetigimus. a Secundo notandum , q uod verus intellectus dictae extinuastantiae est, quod hodie, etiam in catibus a iure permissis, non possunt alienari res Ecclesiae, inconsulto Romano Pometifice nisi iuxta formam dictae extra.
uagantiae; & ita in Urbe, & Regno
3 Tertio notandum, quod post dictam extrauagantiam possunt sino assensia Papae alienari terrulae a viis neolae , di domuncular Ecclesiae, minus utiles, S 4 longe positae, siue Paruae,iuxta d.capaenulas: siquidem in generali prohibitione alienationis non veniunt modica- κ.in cap. M super,dereb. Ecelasianon abemde de icis aut parum, aut nihil curatur deio ale resti in inregr. & lex g neraliter loquens,non includit in clica . Socin. in fallent.etas. Sed dissicultas est, cuius valoris debeant esse dicta praediola,ut dicantur modica.Glos d.eapamulas,dicit,putassivaleant viginti solidis,id est,uiginti aureis, ut declarat in cap. liquosy Leo O quaest.In contrarium
est veritas , quod Iudicis arbitrio remittitur,qui attendere debet cm. suetudinem terrae ; facultatem rei
datae, & venditae, iuxta ca caterum, de dona. ita inclad. m d. cap.terrulas,
Oniens in summa, de bis, qua fiunt ἀPi alaris,g. βη. Gog ed. in summa,eod. titia. O g. etenim respectu Ecclesiae pauperis , terra potest esse magni valoris, & non respectu diuitis, sicut causa de porcello dicitur magna inter pauperes, &rusticos, ut
late per corbeti in tria.de mimmIs. D. QCard. asis in cap. in.F. his autem' de vita delet. Regulariter autem dicitur minimi valoris terrula , ascendens ad summam ducatorum decem, de non plus; & remitti arbitrio tenet celeberrimus Doctor Pater Marius de Andria,Societatis Iesu decus, ac totius Regni Neapolitani ob longum rerum experime tum singulare in legendo, di consulendo praesidium . Praediolum vero exiguum Ecclesiae utile non potest
alienari sine solemnitate Tap. I. ID quam ubi Doctores,es' ind. cap.ter
ratis. Fuit etiam dictum in Curiata, Archiepiscopali aliud esse alienare terrulas, aliud alienare modicam
Partem magni praedii Ecclesiae, nam istud secundum fieri non potest , quia hoc modo paulatim possent alienari omnia praedia Ecclesiae, ecfieret fraus legi, L non dubiuis , C. deten & ex his habetur,quae dicantur mobilia pretiosa, quae alienari non
possunt, ut habetur in dict. extra g. Iudicis enim arbitrio remittitur , cum in iure non reperiat ut expressum, qui praedicta considerare deis bet; de regulariter, quando excedunt summam decem ducatorum , dicuntur pretiosa,ex communi existimatione .s Quarto