장음표시 사용
81쪽
ρ furit. Vbi elare satis definitur quod Monachus promotus Monaehatum relinquit&st Episcopus, annullansq; terminia a quo erigitur ad termitium
p,; ., , tis Ratio etiam hoc videtur docere: nam spiscopus non est aptus . t obe soleti ine Re diat Ordini alicui dum grauioribus Ecclesiae suae negotiis detinetur, dumq:hίψρ' ' in eminentiori est statu.potest enim tunc vii voluntate sua, mandare, testamentum condere,alia oue mercere : ubi voluntas monstratur Domina sis ituris,quod obedientiae Religiosae repugnat, ea usq; statum totaliter destruit. Non est e pax Nee minorem eladem patitur in Episeopo Religiosa paupertas: nam habet ς ἡ ' nihil, quod disponat, quo3 valide & labere donet, quantum & cui vult indepeti denter a superiore,in quo non minor est Episcopo seculari utriusque enim donatio est valida,nisi aliud obstat. Habet etiam ex Monaelio factus Episco pus in secundo suo statu, quosneeedar in legitima paternae haereditatis , habet aptitudinem vi iure proprio exigat debitum iustum,habet ut illud possideat,donet, permutet, aut concedat, nullo Ecclesiae eui praeest adhibito
Ex his fundamentis satig elare deAucitur s. Augustinum Episcoponi nullo modo potuisse ei te Religiosum cum tribus votis, quae ad essentiani Religiosi spectant 1 3c multo euidentius colligitur iam Episcopum non potuisse fieri Religiosum,cum vota non valuerit edere ratione 1ui status: Si enim vir matrimonio ligatus non potest pro illo statu Religionem ingrediti A., ob matrimonium contra mim,in quo sui corporis libertatem amisit: quate ''' ' h5 M ppiseopus si uoti solentiis emissione in Religione prohiberetur, quam
diu manet Episcopus spirituali matrimonio deuinctus Eeelesiae suae via sposae Nisi de consensu Ecclesiae quae quidem per suum caput summum scri 1- η eri potitisseere posset iuri suo cedere, & tali nexui renuntiare ex cautis. Ita senti ut Theologi cum D. Thom.a a. q. 18 1.at agidius Romanus,Vasquegri. p. d. 143. siluester verbo 'vestim q. L prae ceteris otiissime ad haec e hie Valent a. a. u.q3ptines. .his verbis: Ex quo si vittar stamsere professone, quamr usessio rpi -RAu .hὸem rictet D scopus . esset Mim de minori Laes p nanie ctim obligatione s 'e' 'N 'in hasti,--Dio m p rati, o Seso Meva j os rictis pus teneretur mduin esset at rediret ad regem deserta Reti ovi. Hoc videtur etiam indicasse talis. Retori Gyeoorio, : κὶαοροι s Eeelesias tu osse , dis deseremis, cis nasica Rutilis oriu-nat e presistri: & Canon.m e. fictim pridem, hoc insinuat,etim stituit fiscitimis do rei τι ascendas Monactus ad P latum,quam Prusia --κaesistam Esredat. purabit aliquis sese hae eargumenta coasile. ii dixerit S. Augustinum potuisse in Episcopatu existentem esse caput Religionis, quae tunc Fpiseopo obirato. subescit fetit modo sunt Generales ordinum sicque obedientiam se paupertatem in illo fuisse saluam,quamuis nulli subi jeeretur, vel omnino care rei dispositione Attamen effugium est nullum 1 Generales enim non sunt perpetui,nec supra ordinem,&deinde si perpetui sunt, obligati sunt Ordi
solatio. ni. Esto . S Augustinus se imperauerit: an non authoritate pontificia Orflitanis illius regimen potuisset muta ri,&Genera latus, s Augustino vivente, alia
eri eommitti 3 nu quid tunc S. Augustinus fuisset Episcopus & membrum
Ohdini, diuisus in se ipso 3 ordini & Leelesiae suae obligaeo; ξvitas Atiati Hine bene dicitur vitam s. ugustini inter ClerieosRegulares fuisse vo- sim in x Re- ltities ficim. & ad beneplacitum illius,quo3 videtur indieaste idem S. Augu- .hiticii id se inus serem. s. cum ae communi dicis velli aeripere, addens rationem, tam sciat De amessi. Z--χὸβ saliseiugo nidquid habet & forte ideo voeatiit Amisis Eposse postiam, cum tamen mandasset Religiosis ne ΛΓ id Hrarent propritim. Propterea etiam putat F Ioannos Marqueγ, quod s. Augustinus Canonicos Regulares tam frequentet vocaverit cohabiratores sol, cum tamen Religiosos horti , Fratrei suos dixerit, comparis, imiratoris suas: Ac tandem puto ego
82쪽
quod ideo D. Augustinus voluerit mori i nterFratres suos, renuntiam Oner DEpiscopatus in Fradium, quia voluit Religiosus mori: ob1idionis enim tempore,eum omnes Fremitae ad urbem.immo ad Episcopalem domum conia fugis ent,mud, omissus si ravoris incolamis intorsisse is, astant tu, Fratribis accum eo ritis orans Euria iam initis parata.
iii ni habitum fuisse Fremiticum, eucullum scilicet nigrum cum, gustini ante cingulo coriaceo ante dignitatem Episcopalem, quem etiam vi εpriop.tum, detor non mutasse illa adepta : prout posteriora argumenta ibi dem ventilata satis probabant; nihilominus, vi praeedenti quaesti ni saefatis, pati ei ς nunc demonstrare statui, s. Augustinum habitum Canonieci tum ReguJarium non gestas Amictus etenim originalis Canonicorum Regularium,VtVolaterranus se sitiata refert,est Linia nisi tanta ,si is severari ta, quam Iacolias A solusi - notithotu flueroselymitanus primus ex more Leuities ruristi, Saraiaostiis si adsis si, ετ ηπviarium ' rara amnis Aliae sini poseri Ῥer iuuersis inter se factis concitus, albialia si ia, . ..., Maleum liseis Adamretis eonfuderunt, sistit a Gnaederant. pius I V. in sententra contra P P. Benedicti nos,&in Motu proprio, circa
eandem materiam describit illos Cum Oppi rapasipi, ετ bina mess, w elerit ligati a inest stri pallia tamen dieit illis esse relinquenda in publicis actioni
Iaeohus deVitria eo deseribens Canonicos Regulares secunaum primas Mirarum Regulae institutiones &obseruantias inquit: Cum is PMoralitus in evelf esse. I sim viri is Uliae ministi, Munt γ. Idem de Canonicis Ara sensibus Amri me iri: dicit quod camissis non urantur,sed laneis tunicis, quas etiam de Canonieis ns. Victoris loquens dieit esse albas,eisque addit ad illorum ustim pelles agnitanas, camisias lineas,& chlamydem nigram nulla facta mentione superpetia
Ultra viginti genera amictuum Canonicorum Regularium prorum vatia κλεια punt hisee seculis,quorum quidam nihil a secularibus presbyteris differunt, i. e, ..hfaseia pector, si,vel linea cina excepta,qua hi se praecingunt: illi adinstari eorum Rum rarij illam aflaptant: alii balthei formam imitari gessiunt: alij hraehio is i/xium, iam inuolunt, alij tamen hac omissa solam capillaturam gerunt. Vidi quos dam certit eam tunicam,violaceam alios,atque rursus alios purpuream ge- tentes vestem, tandem aliqui nec hanc digerentiam admittunt sed hie sunt vel priuilegio,vel posterioris seculi vitio adscribenda. Ut aute ad S. Auia gustini testimo, iam illiusque tempora reuertar, ex illo nihil aliud eolligi potest, quam Cantini eis illius Ecclesiae familiarem fuisse tunieam lineam &hyrrhum Hotum enim mentionem facit Sermone sci mo, inquit ,διόν Hum τὸ ita mi Damnis ineommune. Colligitur etiam ex eode serm. S. Augustinum usum fuisse hyrrho, sed iam supra diximias thyrrhus suit genus quoddam indumenti instar parui pallioli humeros &scapulas tegentisca putio Monachorum non dissimile, quod tam premitis, quam Canonicis , &Pp seopis poterat esse commune. Cuius fidem facit Baronius niti, se , m n sal γ,ά tis monio S. gusini etiam C riuiis Assis etri e si spirari,is 1 6 ςς' Holias isopsi iurati pretio ore. Ostendimus etiam eodem pallio usos fuis Athanasti,&Antomu, cui postmodu petebat inuolui corpus suus nultis I
Elemita; quali etiam veste nBasilius se usum fuisse significat: smis Misi
83쪽
μιὰ sessumili Pese Adae era futire ametria rei demerass--γαδρὰ tam vi j j dicoris calle ut e quam vestem etiam in Episcopali dignitatim.νaυσαε μ' magis expressit S. Gregorius Narian renus: dicens cuneissit is visa,N NI BM irium, is stim b dormitatio. At dieet aliquis pallium est vestis oblonga , quae omnia hominis mem- σαι l, ta simul eontegat ut videtur insinuare Baronius explicans Canon. Concit. Gangrensis. voletque forte suam astruere sententiam ex producto exemplo
Pauli primi gremitae qui eorpus suum illi volebat inuolui, quod fieri no po
I. si a x -- tuisset si breue esset. Contrarium inueniet in Isidoro lib. I9. Orig. c. 24. dace-- '' terili. M υργὴ ladmisis, altam stilla e tuti tis, ait dum misisvant expeditim Hs reis & an Tertulliano qui dicit: HE o nis I expia tim. ac simili intentione inueniet Plautum loqui:
Si quid anitaris es appende in humeris Falsum.
Et perge qua nitim valet Isortim pedum pernicitas.
serupulum circa pallium s. Antonii cui debebat inuolui eorpu, S. paulieYimit D. Hieronymus qui illud asserit fuisse corpusculum ob magnam ex
Te linea tunica satis supra dixi mus, quomodo videatur s. Augustinus sese ab illa exeusa cum Serm. so. illum reliquerit sitis Canonicis incommune dandam,sihi vero reseruauit solum byrrhum. probari autem potest ex antiquo Ecclesiae usu s. Augustinum adepta Tpiseopuli dignitate non mutase vestem: nam solenne erat Episeopis Reli ricis, in Religiosa veste manere se paulo ante diximus de S. Basilio: se le- simus de s Fulgentior 2 dorariosos omnes Di rapi n tiam Getisti e pia 2-iso goti tamquam UMonachus. De S. Martino hoc idem refert Sulpitius, qui edi Monasterio,vbi latebat contemptibilis persona , veste sordidus assum plus, idem omnino perseuerabat, eadem in velle humilitas , ita ut nee propositum Monachi mutarit. Hoe etiam decuissedi moris Di se indieat,u- etc. S. Synod. Gener can. 27. Monacti qui ira Udoctrinis vlli vi triretin, VH ac νι- -- , at tibis matim salutim Pesias rationem si nouam EF italem, Bon mistis enim foe: -osis arrogans esset. & Concis. Lateran. sub Innoc. III Brise ei οακυ lineis Mais roseis cis. naehi relal,qtios oportet serae sit stim Oc salem. Hane autem decentiam, qua arrogantia cauebatur nCn est credibile S. Augustinum praeterijsse , hesi ustii tam pium immutasse. At ne coniecturis amplius agamus, clarum producam testimonium s Augtistini de habitu Eremitico quem gessabat tempore Episcopatiis ex sermone ue habito ad populum cum iam esset EpiscopuΑ hoe enim se mone explieat vitae suae decursum, & inter at io, inq uit Nilii trutiis sahetis ratim non eniωψ miserarimentis,quistis eo tempore Mestah vhi per dein Cn- strativum pronomen tu,seu Odesignabat,& anu dueebat euriosum ad illas vestes, quibus tunc utebatur, alioquin dixisset: μὴ γ/hiis itima inδε--.zr, is estis quae phrasis proprior fuisset, si alia tune habuisset Vestimenta Ie hune c. M locum explicat Ambrosus staibanus. Alia argumenta edocentia habitum s. Augustini etiam tempore Epis. eopatus habentur superius.c. II. Quibuslibet adHere apparitionem quam a
86쪽
De pγvis at one Monachi istost obitum S. - cvs et tu LIVmerosissimam librornm a se conditorum
Τ multitudinem protestamento, & longe ampliorem, I ut supra diximus,cierum reliquit S. P. Augustinus in il obito suo,que S. prosperan raronicis M. CCm refere sub Theodosj xiv. de Valentiniani 11 . annum, circa, quae tempora prateipiente Genserieci Wandetis,ut αἰ piseopos atque Laicos nobiles desti issicelesis desedi isbus nudos effugaret, vel si diutius tardarent miserri mae seruitutis omnes condemnarent, prout plures iscopos & honoratos viros seruos sese nouisse refert via r Vtieensis. Tune etiam CarthaginenssVrbis Discopum auritatas Deus cum maxima Clericorum turba nauibus hactis imposuerunt,quq nuda & expoliata mise latione honitatis Diuinae prospera nauigatione Neapolim Campaniae vetahem attigit. pueront autem in hae turba plures Religiosi Fremitani, quos s. Augustinus desolatos reliquerat,ae inter caeteros Gaudiosus & Agnes lusi qui,teste paulo Regio,duo fuere ex Eremitis S. Augustini, quorum opera &indtistria non ita post Monasterium Neridanum iuxta Neapolim fuit aedis eatum pratribus quos conduxerant. Mortuo autem Gaudioso Reeesse ei in tegimine Monasterii S. Agnesius,qui etiam plures sibi ad stivit foetos. Hostititem fuisse professionis Augustinianae constat ex citato Regio & edi acti eiu em Conuentus adhuc hodie sub cura & regimine pratrum S. Augustini post plures ruinas restituti. o CCCCXXXIII. Huius Fremittere Religionis alumni palladius MPatritius a Caesestino pontifice mittuntur in Seotiam fle Hyberniam. De Pataeeitio fere extra controuersiam est,quod sub Regula s. Augustini militati e litieum ante S.Benedicti ortum fere decennio iam adultus legationes& po hJie, munia obierit,nulla alia existente Regula in Europa. At non militasse ut Cationi eum Regularem, quod satis importune contendunt Titillus &. Volaterranos non obscure deducit Gocellinus: Super ratio linquit -- M taliae redduamiciebatur,it ipsa habitu drma scalora Monaesivistiis μαιρ scam
87쪽
e disem Gmilitatis de i orentia rem oraremi rari s Monaesi in 'timus. P tritist sequendis 3sgia p, mitis ramporum voltimina sabilia sim ita e freti Qua e ξπ i- ροὰκ quem ouitim monsolati αγal tu extrinseca tinctara remosa. Ridebit sor se sis p te Lector dum in S.patritio habitum album a nigro Fremitariam alienum albis estibus audit,aliamqtie eonsequentiam faciet: attamen notare debet, aliquanditi'si iv xiη omne, Religioso, in Hybernia nigrum ha hi tum subterfugisse, ob genus se miti quoddam malefieorum, quod atrum hunc sibi colorem proprium vendi cabat; deinde Εremitae tum Africani rum Hyberni hunc shi colorem assu me bant m ovium lana absq; tinctura prabebat, is in Afraea ad nigrum D fisa ν. in Hybernas magis ad album accedebat, prout hoc verba antecedentia σω, G νη- explicant: te amictus subeatididus S. Patriti; contra Eremiticum institutum
'' 'Cl tu, hil hoe nostetim propositum est testimonium Probi Historici,
cuius opera extant eum Venerabilis Bedae operibus impressa, quando naz-s pMii iis, rat quomodo de consilio Angeli cum solitari js Fremitas vatam transeg rnum uA gς- rit. Usurienae, inquit, L preti it MMart uvi Episcopum nrono em aequatuor. '' annisma iram eo Stonso eque sediviti es ab eo in Christim tentiis D tionem sdoctrinam ab eo. Peracto vero Padriennio apparaitis Angelus dicens, vade ad pissem Dei, des ad emitas,s Ut cum Gemitu annis octo. Verosimile est tune s. Patritium eoncessise ad Lirinense Erematorium, ubi,ut ante probauimus, S. Augustini Regula sorebat: vel potuit cohabi lasse tune s. Germano Antisdorens,ne testatur probus, quem constaD 3. instituti fuisse Augustiniani, cum de eo dicat S. Antoninus: Indumentu- ' γγ sta erat-iti eis, nee hisme aeressit adiectis, nec late leuamen, noctistis mu- am vestitam, rara cin tum detraxit. Tandem euidenter demonstrat s. Patritium premitam fuisse quod de eo Goeellinus subiungit : Nasta Memus, nisus prae angulus terra is Insilia tam remotus,qui Vinis Monachis at Monialibus non reptiretis : & multo euidentius Fremiticam professionem exprimit in S. patritio propria illaus confessio,
ea ut axis eiusdem CCCC. XXXIII. in 'timium a S. papa Culsino sequius Seseraria Mirenitos ad Mem irritalia conarii. Et tam eos in fissi Cathol e sol dalem ι iam is fritannia iam riuersus ais Insiuiam Milonia,ffiti duossitim Fratres inti m Eremit eum vitam ducentes.'eam inuenires lumiles aeqvi nos,eis pot- eum tialia abiectus esse, quum inrigalitas car se salit resci licet anti iam ora re me praestiterant. Et ne aliquis dubitet de Regula S. Augustini, idem Richardus u quit D. patritium ineoluisse locum purgatoria iuxta quem extat Monali ω' ' rerium S. Augustini, quod D. Antoninus affirmat si s. Patritio fuisse erectum ac inhabitatum. Hanc eandem opinionem de professione siremi-tieata s. Augustini sequuntur Authoreg fere infiniti, ut Ioannes Gon ne jussis. Talee, Lan illottus, Staibanus, Cornelius Curtius , ac inter caeteros R perii. .s, herius Riehardinus in Regula S. Augustini,vbi S. Columbam facit discipulum S patriiij. s. Germanus Et quia de S. Germano incidit mentio, libet ulteriug illius prorestionem nudis' examinare,qui una cum S. Lupo a Synodo Galliae in Britanniam missus fuit mauu contra Pelagianos ibidem enascentes,quem etiam Baptista Alouietanus Augustinianum facit,addens eundem Germanum plura Monasteria tum an Gallia tum in Anglis erexisse,maxime, vi sigishertus refert, in secunda pro s.felestis. fectione,quando S. Germanus una cum se uero Augustiniano Treuerenuum Episcopo eandem prouineiam in fide Catholiea ro horauat. s. caenteas. Non pigebit,nee pudebit histe duobus addere f. Caesarium Arelaten sem Episcopum es Monaehum,quondam in eoenobio Lirinens,quem non
88쪽
nise Benedictinum monstrat Baronius eontra Tritemium &Sigisbertum eum fere centum annis s. Benedictum antecesserit. Floruit enim in Conei-lijs Arelatensi &. Agathensi eelebratis Annis CCCC. XI IV CCCCLIII. ND, VI. quibus temporibus iam Regula S. Augstini florebat & fere sola in Oe
Circa is num Domin4 CCCC. LI. penetrarunt Fremitae s. Augustini in Ita Anκo otthiopiam supra AEgyptum, urgente persecutione Wandalica, fueruntqD me. primi qui ibidem hoc vitae coenobilieae genus instituerunt,ut fidem facit an liqua tabula,qtiae adhue hodie editat in sacello S. Stephani Rcimae iuxta Ba- ibi pium silieam Apostolorum, vhi Indi& pthiopes Christiani recipiuntur, his ver ..hj, his r Apparare e primiam eae Africa 'venientes mam Fratras , seu Monaesi in- , i . Misis, dura habita nigra, mprohaeis manicis corrigiis,quoram mmina Lesens: Dono μὰ chismum ebsenex erat Natio mill ii priori Lisanos, Pantaleon, Grimo, Suamis, vis, On, subia, Laristia. Et E sitim i is A sivia insis erant MMaserimati eorum corpora tamquamsacra venerantur. Nec videtur haec tabella a veritate aliena, nam Sabes uisislieus refert: circa annum Domini M. C C C C. X C. Pluris Pan Augusti m tuli lusisti delato uile in Italiam , uti retram meram is nolimrum adhuc su- peresse si Mari ; immo ante annos paucos inueni ego ipsia in Romano Am Λ, --- , chiuio descriptos plurimoseonuentus bEthiopia quae quondam floruerant, peritiueiadso,adescriptaque plurimorum Patrum nomina, quorum opera ordo ibide , - - ' promotus fuerat. Anno CCCC. LIV Ne hoe germine destitueretur Germania, pro Ui- Anno vi dit Deus hiate Apostolum Monaehismi S. Seuerinum, quem Egip. destincto S.Seuentios Attila Orieme duisisse e5memorat,quamuis Scholiastes hic dubitet de Afri- a. .. ,. cana clesignatione, cum illa rinnoniae sit ad meridiem, in quo dubio non Nathematice agere flebuisset: Romani enim quidquid ad oeeidentem non spectabat,ad Orientem referebant: immo nihil illis familiari us quam Afri cam inter Orientales prouineias numerare: Marcellus in Monisi, ubi Ori entis res prosequitur maxime Afrieanos memorat: nee minus Caesarant Mareellum,idque nee Germanis insuetum: Auentinus inquit, Tot His G , is , se rapti siticitHAfrica lusoris, & paulo ante dixerat: Nise Arelantid rara est A ineis,3estum dieit de Africanis oris quae fremanserurius, orientem ex aduerso sunt. i. Vnde de s Seuerino agens eundem,quem Egipp.ex Oriente venisse narrat: ex Africa ori tam deit bene etiam Egipp coniicit S.Seuerinum ire LIoram . eradetitae ὰ Basse, Min Greminiam astigia summo ouidentissima missa eis, O uno es pinora Ad lenti mo missus concessit Hic Seuerinus ut Author est Ambio iussis ibanus, Monachuς Augusti M. M.
hianu; fisit subdiseipliosi quondam seueri Milleuitani Episcopi, de quosae piuς agit S. Augustinus; huius dum virtutes imitari studeret, & iam ad illas
proxime aecedere hab omnibus Seuerinus, quasi paruulus Seuerus est apa phti εὰ is s. pellatus. superuenientibus interim Wandalis,cum Fratre Victorino & alii A verim migrat ad Fauianorum urbem & prouineias Vindelieias Romanis adhue subditas, ubi ingenti ac mmoda ineolis & vieinis contulit: prouincias ete mim has uti parens re ipsa consolando erexit,incursationes repressit, societa tes&foedera plurima impetrauit,eaptiuos prece & pretio redemit,quae viis teritis prosequitur Egippus. Religiosum seu Monachum fuisse non negabit etiam in Norico qui s.Seuelitiis, Egipp. fidelisi. Achatem legerit. Vis ae lacat, Biana Eua Hiram, spisses lam μη domis omis erat Scasitisupradum,in confessione Causti fide Venerabilis nos, si tam lanctis ope ibis adimplebat.& cap. 1 s. De Maximo scribit, in Manisse nos Setierint liquot diebus fueris comoratus. e. 3 i. dicitur quod degens inaxti ostio Monaserio continus praedicaris Iustira praedixerit.c. 3 s. fit mentio de Mnasea m
89쪽
itissuerint Confra H. & eapite sequenti agitur de trihus S. Semrini Misaeluin adoptione viso tim Feceptis.b At ne dicat aliquis tum S.seuerinnm tum illius Monachos fuisse Cano nicos Regulares hoeque institutum ex Africa per hunc Sanctum deueniso in oras Germaniae,obseruet in eodem Fgip.cap. 7. c. passim alibi,inu ni et quantum a C athedralibus Feeles, js abhorruerit, quantum solitudinis amans extra oppida habitaeula tibi construxerit. , scribit Egippus
narem tisAe compestistin&e. --μriam Madnocia a ciuitate constraxit, P μώ- rimos sancto rapis Uum nproposito pse ires adsecrettim habitaculum sap- accide bat dec. Exprimit postea Egippus habitum illius vilissimum ex cilicio rigia diorem, stratum duri 1 4mum, eellulam demissam , quae Omnia magis ereismum despectam quam eonspectam lineam indicant tunicam.
Accedit& aliud argumentum, quod s Seuerint eellula, de qua hic fomentio, erit postea an Monasterium Flatrum Augustinianorum conti Er-sa iuxta Viennam, ac per eosdem Fratres sere a temporibus S. seuem in1 In habitatum usque ad annum ei rei ter M. CCC. quo ad ciuitatem Viennen sem migrare fuere eoacti obDanubii impetum, qui partem huius tam sanctilo ei allidundo deieeit, hodieque labitur per aliam partem, paucis Tudera-hus relictis. Tandem ut videat Lector S. seuerinum in s. Augustini 1ehola lus1IO educatum,non tantum credat Staibano eitato, vel plurimis alijs Authoribus,nee ex habitus ac victus conformitate,vel ex cellulae illius per aliquot annos detentione,nec tantum hoc eonijeiat ex eo quod ex Africa venerit, nee ex eo quod in Occidente adhue nulla alia Regula viguerit: sed ex c. 4O. a. 43. & 44. Egippi finem vitae S. seuerint intueatur, inueniet eundem . totaliter conformem fini S. P. Angustini , monita diseipulis rellista ad humilitatem , cordis puritatem , earnis domationem , oculorum nac)destiam , cordis unitatem, litium fugam , & ad Regulae obseruantiam , ijsdem pene verbis, quibus S. Avcvs T a N vs in sua Regula haee praeleri' post mortem etiam S.setierini saera lipsana in Italiam ad montem FI-
letum Lucullanensem fuere delata, nee a Confratrihus fuere deserta . aliquot enim Discipuli Fremitae eadem suae curae assumpsere, atque in accestu iuxta sanctas Reliquias Fremitoria construxere , quae adhuc ah ordan Eremitarum S.Augustini possidenter quam qua postea hae reliquiae aliquoties fuerint translatae,&a nostis ad Pp Benedictinos delatae.
De quattior es art)ribis ordinis Eremitarum
S. Aucius TINI. mons M fere anno vel saltem eodem lustro, postquam Gensericusi id ad votum Valentiniani Augusti Carthaginenshus eone essise
Episcopum Dretra vrgentibus peccatis, nobilissimam atq; famosissmam Rojam spoliauit XU. sui regni anno, qua onustus prRda Africam repetit,&ex ea insolentior factus ditiori vesania in catholicos agitus. Erantque tune serui euiusdam Wandali ex millenari, Martinianus, turia ου & eorum duo Germani,erat & conserua eorum quaeda egregia Christi ancilla Maxima,quos eum domuistat proseuos ac modestos cer
90쪽
neret Wandalus,ri Martinianum armiseem, Maximamque domui suaeri sectam magis si hi deuinciret, niugium eisdem imperat; quod non auers harur 1 artinianus. Dum vero maritali fiducia intra seeheta eubieuli eum N aTima vellet agere, inquit illa: o Martia lane curso mom a revisis mei dia cassi,ne o stim sumis risistisi reviviam Iosiam e lese snsim Udabo rem Atim mire is ei e tu rogare eam heri, ut citi ego conrepitiinabis δυ Perias, ipse iseratis. Ita factum ut Ohedaens si ini etiam adolescens animam suam sata M illesanus crater, Satoriano alijsque duobus germania ad eandem fidem&inentem 'adductis, statuit Wandalum deserere; nocte igitur indicta simul omnes qua- Auetisti latii. tuo relabuntur, ac tres illi fratres ad Trabacense monasterium, cui praeerat quidam nomine Andreas,deueniunt, Regulaeq; D. Augustini sese subdunt, Maxima vero saerarum Virginum monasterium sub eadem Regula mili tantium ingreditur Dei famulitio sese concieratura.
At Wandalo turbato ob elapsa mancipia,diu eonquiruntur , tandemq; Aro C cho reperiuntur,ac rursus e monasterijs extrahuntur,sacrilegoque hero restitu ei viri Sancti ferratis fustibus dirissime excipiuntur, Getiserico rege praeci- δε πιι .piente Deo vero vulnerum cicatricibus toties quoties medelam adhibenate, rabie victus Uandalus moritur. Vidua vero marito, filiis,&re familiari destitutaseruos Christi cognato Regis Sessioni offert, vita cum Maxima,qUar libertate donata in suum monasterium regreditur, ubi adhue multis virginibus pr fuit. Martinianus vero cum fratribus in Capsuri regis manus ea ea eremum Capris es, deuenit, ubi dum Christianae Religioni propagandae maximo eum fruestu desudaret multosque ad Christi fidem in dies perdueeret,etiarn de nouo in Christi scle excitatis & acquisitis operariis, ad Gen&ileum defertur,qui Christi Martyres per sylvam vepribus ae spinis horrentem tractos diseerpi iubet nouo& insolito supplicii genere curruum rotis eosdem ita alligando, ut faeie versa quillhet fratrem intueretur 'Haec autem monasteria,e quibus euulsi fuere hi Martyres,sui in Ordinis S Augustini Eremitarum superius satis probatum reliquimus, habemusque multo
C i o in Grateia solam suisse Regulam D. Basilii, quae Orientis li
mitibus continebatur, etiam eo tempore quo D. Augustinus in ivtuis erat 1 eius enim Regula in AEthiopiam sparsa fuerat, sed 'Graeciam non attigerat nihil minus non paruo standamento in nixus di eam insignes quosdam Graeeos, Maximum,nim sitim NI eolum de quibus S. Augustinus in Epistolas1.3 maximum nomen in Africa Religioni . D. Augustini fecisse, &, ut ab his posterioribus exordiaei iesepis Augusti otis hos duos Religiosos in Oriente monasticam vitam egisse, ae suadent Pelagio Haeresiarcha pessimo Religionem eum fide mutasse, ac postea in Meleam denendisse, ubi melitis instructi a S. Augustino eidem cohabita
etint poenitantia ducti,non fine congratulatione a S. Augustino inter eae te io, sua professsionis viros admissi & connumerati fuerunt. Maximus etiam Monachus Graecus doctissimus, teste Z nara, iuxta His rario. Constatilinopolim in monasterio Chrysopolitano resederat, sed Monatheuiitarum vi pulsus, vel,ut alij volunt, ad reprimendos illorum conatus seeedetis in Africam peru enit, sub papa Theodoro circiter ad An. CCCC. L XII.
inde communieato doctiorum consilio,ingenio, & industria in illos actu-F 3 rus,