장음표시 사용
51쪽
fiat colligat ipse indigitator ; miror quod non velit legi Epistolauias 4 vetustim ad Pelag. Vbi S. Augustinus illum vocat: Domi-- dilectissimum, Residosi pro- -- at mum Fratrem,sorte eodem oculo Vidissem singulorum verborum P ': Ilicationem. Dixi Donatuum, epistolari more, scidis disci mum, s. dira des ''' iantis times e. Quae omnia aliquando certis causis, at non semper Haereti Nomen Frater vel respective vel ab solii te ponitur apud S. Augustinum: Respective positum significat bonumAmicum;&moralem quanae mVon fraternitatem: absoluia vero positum significat no lusi realem fraternitate, quae fit vel pereunde pactum earnale, vel spiritualC. Hoc ram Vsus obtinuit, ut indieat D. Thomas Aquinas explicans illud Pauli : n subtrahasu oorabmim time re omerans Religio instituta. Immo hoc Iam obtinuit loquendi m utiό si modus: quod non omnes Religiosi dicantur Dalrra absoluce. Non enim au-2 ita aliquis Moearet Patres Societatis Iesu Fratres quamuis sint vere Religiosi.T A a Et maximam iniuriam putarent sibi irrogari DD Canonici Regulares si vocarentur Fratres vel Monaciat ut fatentur Ticinensiis Trultu'&Sthenius illius instituti pij & docti Religiosi, quod confirmat & refert Molanus. Vide- turgue hunc loquendi modum S. Augia simus seruasse in Ecclesia. sempetu enim clim S. Ai gustinus loquitur de frambus absolute , de Monachis lauΕremitis est intelligendus. Sic loquitur Sermone . nasterio m Fratritus. Crepi soni propo se Era res colligere. sic L h. cie hon. perseu. Euisquidarumnostro Monasterio qui eorripio AG 'iribus. Aliquando tamem,
non icinoa vocantur DD. Canonici Regulares res sed rei pective. Fratris V. Sic vi-
aere licet Serm. .s . de diuersis. Vbi quarto vel quinto repetens Dratres mei ' semper eum Canonicis loquitur j quos plerianque presbyteros, Clericos Cooperatores,& Socios vocat: litimo in fine Sero so: expresse: loquencenim de Presbyteris Barnaba Sc Eleusino,utili excussera proprietate dicit
illo; fundum dedita Monasterio, immo initi se Monasterium H
scilicet Eremitarum 2 at quia debita contraxerant, relictus erat fundus fidei illius, ut Eremitae lucra non requirerent. Ait ad Eremum ex aula reuerta s - . mae Hane itaque s.Augustinuiti incoluisse & condecorasse constat ex ver-φst d ς- L ig Petiliani, qui,ut refert S. Augustiirus: Perrexit maledico ore iurum ratio emtim oris re ' ρνων jt 1itari asserens me dixisse Christum esse Baptistam. Ex quo testimo mo bene
versatus in doctrinI S. Augustini Demiticam fundationem euadenter deducet. Duo enim haereticus ille S.Augustino opponebat,ut illaus doctrinam euerteret,vel saltem apud faecem' populi traduceret. Primo S. Augustinum calumniabatur otiosam vitam certorum mundi Contemptorum IntroauXC- ψ Di. Ps A. ciuos eum ditet populus non in oppidis,sed in hortis & uluis commU'
'Pari es, non cinde discui Hrey, sed in suis cellulis Deo vacantes in I litudine segsegatos a populati strepitu; Petilianus maledicus inde a-- riui S Aut in ruisse docere Ioannem Baptistam pro mundi laquet sui M oadum , όmnesque debere sequi Ioahnem Baptistam k primis nis desita inhabitantem, ad cuius normam S. Augustinus discipulos ium' ' Neiri etiam versatu; ii, S. Augustino supra relatum responsum γ ῆV0hane Caluinniam eluebat Augustinus : non enim asseruit se hoc vi S .P inoti instituisse, sea ut notat Card. Bellarm. Eum condem at ,s .ustinu, si ignorare mutat istud viragemia esse nouum, es istae in orbe terramm E4eclarat se ae iram . Quo responsci suam Eremiticam fundationem patefac It . aua
52쪽
Epistbs;s has itantes,scut tempore Apostolorum,iam aesecerant; viX vlius tibiis basis. amplius supererat: illos enim sepultos quasi non fuistent dieitur restituis .ratii Cuinei
ctionem Esau pudores tenere,&c Hoc ergo erat vita genus quod S. Augustinus instituerat in Africa, de quo IA ut Ant. Volater. V kritis Praesti Hippon. atismismaia tu fama adfarere itim retico ab inentia rem modo extra urbem pons itiit, dannos tres e sociis agitans esistim es civium accerintatim imporinnirate I
cum tar ae qumdam monte Liviae id mam pestere,iali tu tam imissis hysso um si raram la eaerari deerat, his h tim conseriisse de vita Monaesoram; reliqui vero est mi curandae r oti tis Maiandi sed libet hie Aelii lem ponere, M rursus redire ad Serm. s. iam secundo vel tertio examinarum. libet nune ex illo estuete Fremiticum institutuni sient ante ex illo deduximus fundatationem Tagastensem & Hipponensem. Illo et im Ioeti si Augustinus Dorios ore indieauit hortum illium valerii fuisse extra civitatem , & per conse quens iuriiu tiem ore vel Fremo. Hoes eoieero palmam Fremitis obtinuero stquam igitur S. Aragustinus dixisseh licetum sibi datum in quo nunc est Monasterium,& viven/i modum in communi,qui ibi obseruabatur, re seri statom suum xpis palem, quomodo eYperientia edoctus mid is nosse a re si summos eris misisti m is alam lenientius sitie nra ramisim, quae omitti non poterat, ne cliεeretii r inhumanus,& in Monasterio permitti non poterat μνοιὸν iuderentiam.Hi deo iEquit9 volui habere in statio B, G in his a Drtam Chrie. m. Vbi habes causam seeones at fundationis illam, qaia neesse fundationis. erat L itore per quae certe tallta vel anadua non fuisset si Monasterium in civitate fuisset potitissent enim in hospitio exeipi vel apud alios Amieos de sere,nee ideo dictus fuisset s A Dgustinus inhumanust quia hoc ipsi non poterat vitio tribui,praecipue si in Nonasterio erat, ubi hoe incommo omminus decens; aliud ergo vult indicare S. Augustinus, scilieet Monasteri si hoc,in qu erat,suisse extra ciuitatem , ici dioecesi tamen & non remotum a eluitare; via vix erat alia commoditas hospitij,qualem in sylviis non est re .perire,&debebant eum illo tractantes pasim excipi, cum a domo sua & a commodo loc ah essent, nee possent tempori pro refectione sumenda salliam reuerti alioqui merito inhumanitatis squam cauehat notam S. Augustinus ineurrisset; hine ergo venit ad ciuitatem & Monasterium transtulle, pro min re inconuenientia ducens Religiosos transferre, quam Obliga tio
iii illi de asi dua receptione hospituiti subiacere,quam non soluebat aedis eando Monasterium Cleri eorum, sed bene aedifieando illud in diuitate
quo tot hospites non oecurrebant. Huic eonsonat quod in Serm. 14 ad Fratre; in premo segitur: Di es Fraucis νι iusibeatis ut is sorio S. Di opi Vis tiris iis P ret ab , ,&c. Non enim subterfugeret inurbanitatis nomen Mmurmurationem Praepositus vel Abbas, qui Monasterio suo in ciuitate posito secundum adderet aeque religiosum ae primum sed fugeret talem Oh Iigationem, si suum ex vill3 in ei uitatem transferret, vel ibidem aliquot egregia hospitia se 1 3 caret; vel si laViorem aliquam violendi nci mam agri .rederetur, vhi hospites non ita ieiunio, nee silentio, nec meditationibus;
aut aliis Monastieis instituti; possent obesse,quod de S. Augustino nullus di-eetidum censebit. Legi poterit ad hoe propositum fg. Epist. S. Paulini,
quae est inter illas S. August. ubi s Paulinus hortatiar Licentium, Viciam ,
S. Augustino vivat & sequatur vestigia uti alter Elisaeus magistri uti Flire sine dubio indicans Eremitieam vitam, S e gulum Eliae,quod S. Augustino erat cum illo commune ti
53쪽
Claritu possiernus hoc deducere ex operibus D. Augustini, nisi aliquix zz Σ Emihi ei nominis hostis in odium illius OmΠes Sermones aliquomodo tra-
stantes de vita fremitica ex operibuS S. Augustini excerpsit et, alios ibim 48- Τk thuos nugis conspurcavid G, ut sic orta nos redἡepet suspectos, & fidem, ouam facere potuissent, QUOI alii nimio affectui adscribun ,, eosdue ideo proscribunt,& Vulcano trudi volunt: At nonsi patim ut mar eisitas sepeliri, duas diuites re ij ciunt', nos Eremicolae hoc misero periure, tuta amplec timur,& polimus, palearti &stipulas Cribro veritatis trumento discernentes cum utriusque usu: ad vitam frumentum, adnmuri qui 1 qu ias iudicantes. Wra Sernmon. 2I .esare inquit S. Augiti t. osse ruent ad Africam P Matredesium is dictauim vitatis Moua serium,m quo missumus mssit LM,UM tkθιν re ala sistit it Deo centenanum numeri Fratrum mihi do Nare
serm. quem propter stappositum verbum tmiae nollem US ad Ul- letum foetum, diserte & apposite adhortatur pratres siros S. Augius linia S. I si utiquit, Iis blae litiis Fratre, misti admeton ut ratio assem orare,
hibti, omnibus Esemiti ea fundatio est manifestissima, nec ullus lava j M- nae mentis 1 hiis sani illam poterit unquam negare,qui penatus decret sim μ' ta S Augustini inmitos fuerit; Concludam itaque hocce cum Illustratum o
adidi I Baronio historiarum Helluone sibi obij ciente & simul respon-Η duo ais Bis Dasio S.Aisu no piaean nex M-anas Mediolanensitici S genim nesciarerem nempe votum induto de pessicea te a constricia c. 'CCG Eth ...d eruct nisaeli, videas ma&Augustinore amisi Hippone Monaser o, 6 6 altὸrtim cum is is Presbteresset, in horto: a tm veritam Ius es Episcopus in domo Epistopali. Hancque sententiam puto esse non semel sed Lepius ab T Uotificibus fieterminatam vocantur e num Eremitae S. Rugustini saepius per Illorum bullas veri filii S. Augustini. Praecipue per bullam. Ioan. 22. quae, oraehabito tum Cardinalium, tum Historicorum ae Theologorum consilio fuit edita de qua p. 2.fiet entio. Hinc non minus docte quam pie celebris cuidam Doctor ex sanctorum Patrum dictis & varijs elogijs texuit Litan:as , S. P. A v ci us T 1 N inquae in pluribus Ecelesijs publ1ce decantantur; qua a st etiam Romana Ecclesia vidit, recognouit,& approbavit: quibus Er mi e xum Pater, fundator, ae institutor S. AUGVsTIesus solenna confession omniam cognoscitur.Quas etiam Licaulas,Vt aptiuibus terantur, i ut Mι apponere.
54쪽
spiritu, sariae Deus, Miserere nobis. sancta MARIA,saritie Pater Avcvsui Ns, pili piarum laehrymarum s Monteae, Patet di Fundator ordinis Eremit, L ,κ Doctorum.11,lsee Haereticorum, Disputatos aeut stime, pirmamentum Ecclesiae.
Magistes Theologorum. V.Α Diti irim ieientia Doctor nosolum maxime, oima vitae Apostolitae, vulnerate Christi charitate, propugnaculum fidei, praesul m..imetatiisoritat;s, In sagitis pisco verbi Dei. Rntiste, magna subiectionis di misera-
Gemma Conseia tum, . Eximie sertita tot saetarum litterarum, o summum decus praesissum, V illumiri, o sdei orthodotiae, a Fid i D satis or intrepide, Areus refulgens inter nebulas gloriae, Ostia pullulans. C sessum lumen Ecclesiae. Thu, redolens in diehus a stati,, δε ι sei ,si Disi apis, Flo hoIartim in diebus vernis, Sol soken, in temptri Dei. Agnus Dei,qui testis peceata mundi eδquii, Ginitali,sbiem itituens, Miserere nobis. Foris latilinae eloquentiae, sy Christe audi nox
Viiὰ riosea Institotor, EVemplar virtutum ramnium, o scis,lium 1actorum, Q Auleedo Pauperum, C se ter be, tissime, lis ' pie cotisolator Fili erum. I sed l)bera nos,&ck Laudem uet Dominum qui de tenebris gentium1y. Lumen Ecclesiae suae vocavit Augustinum.
A Dello supplicationibus nostris omnipoten Deus & quibus fi uciamta
sperandae pietatis indulges interee ente B. P. N Augustino Confeshre tuo atque Pontifice,eonfoetae miserieordiae tribue benignus essectum. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen.
I Eus qui A. P. Augustinum Feele si tuae in exponendis sacrae ripturae mysteriis Doctorem optimum &electom Antistitem prouidisti: da nobis quaesumus eius semper&doctrini, ins rui,&oratione fulciri. per Christum Dominum nostrum, i Amen. .m
ad . Ad te Pateriecur simus, per lael 11ma, ob iui conuel sibhema&Monica ei sis, per ad iras lem vocationem tuam, per sanctum baptisma tuum, Per cena & indubitatam fidem tua, et Perdes3ertum quo ardebas, i uen- ad, fisei Catholica, i e Persanctos lahore ,quihus misitan w; te Ecelesiam locupli test, di per merita sanctorum, quos Deoi: mundoque peperit Religio tua,ic
per sanctas transsationes tuas, Pet miracola se doctrinam tuam, iser admirabiles eo teplationes tuas, IVt vota Deo tibim promissa seria i a se valeamus,
Ut aug attit in nobis fidea di deuo in omni, se ses,stiet Orgines ,;bi pectiliariter subiecti in sanctine ligione permaneant. QVt Eecbsiti san a ab omni H2teti a coru feritate sempei salua eos stat. dVt summum Ponti seem nosti m MN. v eum Clitissi Viearitim cm. fines Nationes venerentor, gVt hymnum,quem cum S. Ambro α so mirabiliter dieantasti, incce talo & eo; deeatitare possimus, in Benefactoribus nostris vivis atque δε nesis sempiterna bona retribuantur, Ut tuo sancto ductu securi redeamus ad patriam,
Agnus Desiqui tollis pereata mundi: paree nobis Domine Agnus Dei qui tollis peccata mundi Εαatidi nos Domine. Agnu, Dei, ut teilis peceata mundi et Miserere nodiis. J Christe audi nos Ch iste exaudi nos. Xyrie eityson. Chiisse le3 n. Xytie eleys n.
55쪽
De Mos Ac ii I s M os. Patris A vetus et inrCAPUT X. : De Sermoniliu S. Mucius et IN I ad Fratres in Eremo, quantum istusit deferendum.
VM sς hos Sermones, qui sub titulo aa pratres gremita; solenta deferri & D Augustino adscribi,nec postem nec auderem pro ve ris B. Augustini monumentis exponere, vel iam olim expolitos ., o serre aut exoseulari. Nollem etiam iudieare lio, effaes fuisti in odium Canonic. kegula . cum tale quid nihil sapiant vel valde parti si diuersa ex diuersis eopolemus , vel si paternam admonitionem ad hominem sectana male velimus interpretarit quod elaei num item codici ouem , & moralem infructionem,qitie vel maximu apud Rheroreea contrario de sumitur, eliminare. potius dieerem aliquem non satis syncero affectuerga si remitieum institutu ; ut ante diYi Aoeadem voluisse sepelire,oesic omnes sermones illu3 idem ineuleantes ad nauseam aliquibus conghisisse, quos 'ut idem de sinistra fide aestus ter, vel inutiles faceret, insamque praeberet, quo verisimilius illos apoeryphox dieeret, variis erronibus, sabulis, inconcinnis vocibus,&i ccingruis loquutionibus non satis dextre infecu. Etenim hoc ordine, loco,&numero,&ad hos Auditores a s. Augustinosuisse prolatos,vel sub hoe titulo eompostos,nee pol sdius retulit,nec Uthi. Nas,aut alii unquam asse erunt Ethoe ipsum ipsemet Collector illorum . facile potuisset notare ex Semaa. mai Leprosis fuit factus, ex .u qu i Iu d1cibus Hipponensuera in militiam,seposito omni humano assectu indicit. Ex 3 . qui cu sacerdotibus agit, illisque Simoniae usum interdicitiquae omnia pro ut erant ab fremitico instituto. Ex horun1 Serm. numero libent eti am concedam tres vel quatuor non es e.S. Augustini: Ordinem abe Te ipsa confusio prodit titulias a posteriore est annexus, & porte non paucae voces barbarae fuere de industria intellectae; Non enim mihi persuadere possum hominem illius seeuli Latinum,ut mi illae graues sententa ae indicant & convitinuatus sermo, tam ineongruum fuisse vel ita nomenclatore destitutunita, quin potuisset aliqua verba immutare, eaque Latine proferre, maxime si Collector ille fuit fraudulentus impostor I malae fidei, qui solant adulterinas merces veritatis pallio quam mari me vestire, ne ut adulterinae compa
Improprias loqitutiones horum sermon ure multo nati,ug velim excusare,cum qu do sonti; da tui mmotis: Et multis videatur phrasis ad pal tum, de excuncida, cum alijs videatur aeeusanda. Vix est hora cum legerem in Grammatico authore, qui multis supereminet & imagnis loreuem iugulara telo tricastide. Quod quain proprie eenseat alius Grammaticus. Ego tricus potetum aggrediar retundete, ne nos confodiati Ad stylum enim quod attinet in his sermonibus, in enue fate rue varaus est: nonnuliquam & saepe Augustinum redolet, maxime apud illos qui bene olent, nec distimilis istbi est in hoc sermo, velut alius cerdo, 31. 3 a. 33. cum tamen in his lucinia, in illis eoruus raueus dieatur crocitare. Quam 1 a cile grauitatem horum sermoniam irrisset, qui multos alios eritico sibilo caecepit; si voluisset, stantem oratorem, & sedentem Auditorem feciseta An non potuisset digitum opponere diutia, homiri qui ibidem clicitur ceci disse,Vt tutus caderer, qui malus erat: talis enim quis est ex quouis dei et tuaboraus non nisi ex integi, eausa, modicum fermenti totam massam corrumpit apud Christum. Ipse Critietis quamuis glosi tur se posse discernero probe s. Augustini stylis, tamen in larua se ipso re eastigauit & alijs oculis usus fuit anno M. DC. XU II1.alijs anno M. DC AXI.alψε forte utetur aliis Demus
56쪽
Demus famen &stylum horum sermonum nonnunquam, etiam V plurimum,esse demissorem,&suppliees petamus ignosci S. Augustino ii iis i. offenderio dum Fremiti; minus eruditis minus erudite seripsit: Ρotuit hoc sacere S. Augusti nug : nam ipsemet fatetur in sua suorum librorum crisi ob a . h. i. tra Zia Fratribus lateis inferioris propositi familiari stilo scripsisse; I tali iii 4,h4, inquit, agoric ratribiti iis Bisquis Latino ine dissedia milis o conscriptu3 ς
es. δc in psal. 13 8 mutiis νυν endia Grammaticis quam non intelligi apeccatoribu , i. ., ε, hinc os vocato tim, Psall. 3 s. inquit, metitis ἐκ furiarismo nosm mos inrel Veiis, s. .. a. de
quam in no a diseriistiaene sisti, tis: Veniam etiam meretur S Augustinus sua diligentia & corporali labore; quem aliquando sermonibus edicendis vis adhibuat per diem integrum ; aliquando ex improuiso, aliquando vix loquebatur imbestillitate corporis fatigatus: pius II. alias AEneas Silvius,vir versati admus in humanis & Diuinis litteris; tapios asserui se dicitur s Augustinum ea mentisaei e refulsisse, ut non uno dicendi stylo eontentus, verum singulis in operibus alio stylo usus sue rit resus modos dicendi, non modis res accommodando. Annon hoc idem D. Cypriano usu venisse constat i De stylo S. Atigiastini longe plura inferius; εώβυλ& pulchra apud Sixti Sen. inuenies. Verbo esuritimatig Aia. g. Dice ae Mo
De carὰihalatu s Hieronymi agebatur in ineunda teli euspide videba-ituiq; iugi lare Sem et .adfore an Erem. At Carflin alatu S. Hieronymi molia T IE ti defendunt, Volaterrantis dieit se inuenisse in antiquis tabulis apud Eccle- .siticii , siam Aretinam donationem euiuitiam Zenobi j senatoris Romani eidem, z a --Feclesiae vi que a tempore Damasi Pontificis factam: Ubi&huiusmodi est subscriptio: Ego 1 Bh S. R.E.Dialistis My nil ex pane Dama auri meo r-mo. Itaque in Co video cur D. Hierondimus Damaso charissius non fuerit m Feci Card. presbyteri Idem dieit Gen Ebrardus probans D. Hieronymi Cardinal attina: Video etiam communi Ecclesiae stylo illum & dici; & pingi 4i 44ὰ sh, Carginalem; cui nee velim ohese: Fabulas tamen in illo Sermone insertas mones.
odi indignaque S. Augustini iudieioth idem multa; unde similis hune Ser
monem etini a j.& uno atquis altero demeret,prarum me pungeret; purga tetur magis argentum tali scoria semel remota. Hoc on minus docte quam M., pie fecit. Icl.Stephanus Turantes,& Cara.Baron. GMart γ. Romo. Ian. sicque
via cuspide non omnes iugilarunt Sermones, sed sigillatim aliquos per
Te etiam euspitim aetitissimam licet retudi aliquantulum cap. antece- iubas denti ubi probauimus satis S Augustinum fuisse Eremitam ex ipso S. Au gustia tio. gustino & ex locis admissis videturque simile quid ne eessario ipse Ca ditia :*ς Euni Beliarm debereti velle admittere eodem loco tum quia ad possΤdium sese hesert quem examinavimus & audiuimus testimonium ferentem s. Augu stinum iam prius ita vixi se cum in agris paternis viveret, ut postea in Mo 'nasterio uiuere describebatur. Tum etiam quia Cardinalis inquit: Suva sis, laetam probrisim ita o seriumllastiGs intra Ecclesiam , ibit nonniastis iram A solitam duxissmon aption emo,sidistram eminio vim Diso metim Chrietistiis in iam Episcop. vitam commutiem egisse. ubi duo concedit S. Augustino Monasteria Hippone intra urbem.satis supersuum certe erat alimrutrum : nam h primum erat intra E elesam, quid Opus erat ibi secundo Non minus illuὰ repugnabat hospitalitati quam hoc. Quis etiam credati uno palatio nec valde augusto duo fuisse Monasteria i Verum de his latiti,
dictum suit ea pite praecedenti Aliose oneos habent alij,quibus hos sermones destruere nituntur: sotia soluunturdidos illo, di eunt, quia de porcis mentionem faciunt similitudine aliqua ab i. ..Ti. 'his desumpta sordes aliquorum vitiorum exprimentes. At hoe non inso- mon.
57쪽
Alio, etiam flosculos excerptos & pro piaculis annotatos facile expia iem,si hoe modo profitereri pia enim sunt,quae de Petro & Iuda continenti
' . tot Somo. ex horribile illud ει ὰetestandum quod de Simplieios iust titi .
. tassises Dei iti ieium D tatur in Cyrillo: multaque his similia leguntur in sectis -um με- ortim. Quod in Som 3 .legitur de Acephalis non caret Authoribus an ....ti te Augustinum. pliniustis seva Useli. Op.3α-θι. r.eo. a. haec eadem praia nos α' veris eti posuit Strabo M.f.U Autabelliusviis. 3. .. D. Anselmus 1 3.1. dei immis/-ndiis v. 1e plures ver similem si non certam a limant horum , monstrorum existentiam. Rura his & magis mirabilia refert S. Augustinu Nilaeula na- M utri t Dri de sale quod in ignem iniectum liquest, in aquam crepitat
'' & saltati de fonte adeo frigido, ut per diem non possit bibi, adeo calido vinopu non possit attingit de alio ponte in quo facula accensa extinguitur,extincta accenditur: de lapide semel aceenso, qui nunquam potest extingui. Attamen post horum omnium enumerationem inquit: Ommum generis homi-' M,μὰδ viis , se tridere non esincesse. Sie etiam dico non esse necessieredere quod S Augustinus m. dixerit animam aliquam esse, quae v caretur Israel,iuxta illud: erit, I OPIδulvio, quamuis animam felicissi inam ibi deseripserit,& miserrimam, qualem forte Spiritus sanctus sapi. 3. Iti oram animae nmania Deisint,non tamet, &c. vel qualem Daii id. Inia impiam sis naealtatum sitit οὐ Lagante Dira sui esti non u. Estque talis figura valde familiaris Rhetoribus, ab aliquibus Hyperbole dicta, aes male: Tapinosis potius deberet appellari, nam non satis dieitur quod res
s.fisisti his e Magis ridicula sunt, quae alij minus syneere de his sermonibus assi in
easummae c5- gunt: Martinus Lipsus Randro Exclamatori illos adscribit; quod si proba-ε hq R iei;erederem & Flandro Belgis congratulater. parido Maeas inquit Anus.., hi, j. illos non citas insuo Maeloquis; ergo. Antecedens est falsum : multa enim eY his v desumpsit cistam. a. s. admittit Som. depe erat. snsiano m. GL . a t
Sum. s. quavis sub alio nomine. Idem Lipsius & Lovaniense A per illum in quiunt in his sermonibus intermiseeri verba s Augustini Cularii &Gre porij, qui Augustino fuere posteriores. Sed alius maiori iure diceret, in hiseontineri verba, quae postea Caesarius ti Gregorius ex his desumpserunt,' seque illos Sermones stabiliret. Tandem eensura Lovaniensium ' ieet olim satis grauis & magni nomini, praeeipue ubi de patrihus agebatur, nune nobis multis nominibus suspe cta redditur, dum a Critico grauiter accusatur, quod suum iudicium uniis Iz -.M. Marii no Lissio Canonico Regulari sorte sui ordinis amore deliranti com- miserint quasi is omnium s mens,&lingua sui stet: accusantur ab eodem Lovanienses praei e vitia patruus agebatu=: quod Reate, de quibus dubita hant dissimulauerint: quod ambiguum iudicium tulerint: quod plurimas ek prasmi dolio isees in Augustino reliquarint: quod seopum non attigerint: similes commenclationes promeruit uniuersitas tam felix ad inuidiatim e&empli: Quamuis&ipsa Martinum Lipsum pro Marte non coluerit, aut pro Lydio lapide habuerit,nee ad similes Recemus siluerit.. ,1 His itaque alij ue telis contra Sermones S. August. ad Fratres in Eremo productis ferreum oppono pectus venerabilis antiquitatis & indubita,
ta sunt oἶi ta, ante controuersiam Fremiti eam exortam .s. Prosperri August. coaetaneus, illiusque distipulos & assiduus Iectorilibrum seripsit sententiarum D.Prospero. ex D. August. desumptarum ut inquit, & in illo itiserit plurimas sententias ex sermonibus ad Fratres in gremo,quas alibi non est reperire ut est illa i.
58쪽
continetur Serra. 3o.& 1. Similis quidem habetur homilia 1 1. sed aliis ver- his eoncinnata. insupersententia ae habet maximam partem ex Serm. 4s. Iespices ahsa, si MAPisserum,quis Distis. Et author Comment.in proue hia,cuius scelus extat inter opera D Uieronymi, quem plerique Bedam vel N0n Rhis illius seculi virum faeiunt,agnostit hos Sermones esses Augustini: nam in cap. 24. refert versus illas tamquam Augustini:
Ouri titia mat dictis ab Ham rodere vitam,
Hanc mensam metitam novierit Asesbi.
Qui habentur 5 m. a adFratres nemo. Ex quo Beda hos desumpsit ut bene notat Sixtus Senensis. Ita. . AER M. verti Hieran tis suid g. De Prouistius suu Monis, & notat Marianus Victorius incensi alas Veron miam rem I infrincipio. Verum est possidium hos referre tamquam Augustini a xos mensae, sed in operibus s. Augustini non reperiuntur nisi serm. 1 g. Iuo Camotensis iam a s O annis excipiens aliqua ex Serm. s a. de uitillum Somanem is Fratri, i, s. s. Antonius de Padua a 4oo. annis ex Sermoue x Aes sim II. profero is
hanc sententiam: modauro ignis, quod lima frem, goesueti iribia fissismi iii . ' '
ab Hispania & petrarcha iam a aro. annis. Thomas Waldensis & Vrbinas astoo annis. Vasinos Astensis Episcopus incinethsessis. Benedictu, Capta doPeeusio ου G ID Aphipsate, Horitatis oris loculis. Nicolaus V poni Madi oniram deris,diam S AQVini, puritate conscientiae & selenitar D Augustini vehementer extolli quae enituit, inquit, is Confesson bus, taliae istianistis, Sudo quibae renon risortationsim ad Fratres in emo. Domini eus quidam & Ei, hi consessio aliisti, Cationi et Regulares disputantes cum Ambrosomorano pleno ore sareia tiomeo tiri hantur eontii isti a veritate hos Sermones esse veros S. Augustini Retus: astiti odium ordinis nostri alios sbi fingebant premitas de quibus volebant
s. Augustinumintelligendum esse.S. Antoninus iam a I O. annis frequenter e L . . utitur his sermonibus. Attamen ne adhuc aliquis dubitet de antiquitat horum Sermonum,legat Ioannem Mabuernum Canonicum Regularenta Abbatem Liriaeensem in libro quem inscripsit: Veniatoriam Clanistis mR Ptiriam. Cuius mentionem faciunt Lovanienses,lib. 1. cap. aa. Vbi inueniet authorem horum sermonum esse antiquiorem Carolo Magno, &seriptos
se poee pipini Regis,quod ipsemet dicit sibi e stare: Anieniis, inquit, ' isti uri Misonum forum quod Sermones si in Abbatia S. Dion, furitas iam pisti iis μού m tibis a Presbytero Ioanne Capesiam Ecelesiae .so si spreuissiθ - νιν, pipiis Regis eo cripti. Autographum hac aetate scriptum extat adhue Designatio hodie Patisijs in Bibliotheca Regia, indeque sumptum fuit uti emplar quod Δμ n rhi
assertiaturapud S. Victorem . Certe si Tertullianus ex summa antiquitate voluerit primis instruisentis istis authotitatem dandam esse, quod etiam cthseruant omne ulli patres,&Scriptores, quis audebit his sermonibus omnem authopita hem auferrie ,& si ordinariam S. Avcvs Ta Ni illis non coneedata
vi si illud authenticum scriptum sit quod a maiori & saniori parte totius Melesae e litur, quis non verebitur ita hos sermones reijeere ξ
59쪽
Inter recentiores Ioannes Trullus Canon Regul. Prior S.Christino ira um s. ex sculatur Serm s ad Fratres infremo, in quo est e,pres iii in fundatio Eremitica. Dionys Carthus. laudabile institutum sui Ordini . se abstinentia perpetua carnis ex Ser I S. Augustini ad Fratres Fremitas
mon 3 Fundem Sermonem pro Augustiniano recipit p. Nielia et Medio a
men doctrinae & lectionis r a.d DPo.t .ra. exosculatur Serim tinem 43 &idem Vas ea .h ast y Sermo s. Κῶ, Duo s. cap. ψ. Serm. I 1. Nos etiari Hiae Anton nu sermones ad Fratres Eremitas pro Augustinianis venerator Antonius do Geuara Episse Carolo V.Caesari a Consilijs & Chronologiis in Ora Relig. Op. tam ν s . Seraph. Caponius explicans cap. et A. Deuteronomii inseruit multa ex μὴρ' Serm 4'.quo etiam uidetur vi a Glossa intor linearis in designatione peccati cita cff. Fratrum Ioseph Genes In quod approbat D.Thomas a. a Faes. 13 .an. u. ad . Ex hoc etiam multa praeclara sumpserunt Gulielmus Parisiensis, Alvarus pelagius,5. Antoninus,&C.
Ex quibus omnibus & aliis quam pluribus studio hie omisss , constat
qu sinta iniuria nonnulli plus nimio Zelo onusti ita hos Sermones depri ἡόia munt,ita ea lumniantur homines, qui Fremitat Augustiniani di euntur, &ri iuri AL sunt dum his utuntur ad sui instituti defensionem. Melius certe Alphon sitis phoosi ci/ς' Cibeeonitigosa. s. Dominiet Theologus de his Sermonibus inquit: sti quis '' ' Drais Amarim atiis deatis, Omotum isti tis spondus sis modi is monium s sis o s,j debet; ni limiti mulsa Neologoram dogmata, mestis pias Hrymis
is' 'ρ ' seemoritim authorem De mi omisiistim, immo se m MNe in tenetricosum sacra In uisitionis ne distimes carcerem indicat. Eis ab igni oppilato diserti ναιν, salt/mesus insis Amenta inlcano tradi oportere flammis Tartareis dena scripta elamat. O bellam censuram viri Religios,operis tolerati ab Leclesia, quo3 publiee exponitur,&a tot Viris citaturi Quis non dieat hominem motrem inuidiam respicere Libet exclamare cum Tertulliano: o iiDitagione alomtiitus visundat o propiana mulsi is sacrata testistisq
Soedis I Mucius et 1 Ni in Religione Eremitica
non recedamus, aut etiam demonstremus Fremiticam fundationem, vel Flemum,de qua Nauarrus Tract. 2 de Regularibus ecim. 11 9. Tempore D. sh si s. λυρο- ras fuere se uti us Insitu ris sis Rgulis distavi iatrum G H. socios S. Austini innumη- gustina, vel ex his aliquot su)gulatim attingam. Praeteribo autem libenter . undecim illoride quibus S.Antoninus spart.tit. I. inter quos erant simplIcianus, Potae anus Faustinus,Cordulius, Valerius,Iussus, Paulinus, cuius ta-
60쪽
men fit mentio etiam alibi is S. D j8 p. 3.3e e similiter ge illos, quorum
Domina reperimus serm. 2 1 supra postos cap. c. immo centum & viginti alios, de quibus Sigisbertus, Volate.& alij ex eisdem sermonibus no Cmni tib a,. nospernendis: certiora enim habemus ad manum , nec fundationem no stam ita dubiis sermonibus volumus committere.
In primi; SS. Alipium & Adeodatum suisse primos socio; ex lib.Confespatet, de Adeodato,se inquit Augustinus: soci imus ram in graria tua ha- c. o.
De Euodio se loquitur , C serias, ΜΘlis EuodUmitis nem Manicipio ma f.Euodius. svs, x . peties a mihi, si lari accisiatim in sua. Hic Fuod ius promotus fuit postea ad Episcopatum Uralensem,in quo constitutus,sicut antea,semper causam Dei contra Donatistas egit: in Concilio Carthaginensi ad Imperatorem s phod;4. onorium missus eum Theaso pro Catholicis orauit & perorauit;Vnde Ar- obiit Mara .riani magis commoti in sipuodium insidiis structis eun)em eapiunt vivum, , T 'subijei utit tormentis acerbissimis, ita ut constanti animo effunderet Deo, is P. animam, primitias Ordini nostro. Licentium etiam audiuimus cap. g una cum s. Augustino per montes s--λ
sanos venisse, i hidem haesiste. De Nebridio vix dubito etim seiamus ex σψq.js .re 1 illuni cum S. Augustino habitasse,& a s. Augustin a m nitum fuisse ad vitam communem
suseipiendam : Resare tim GHas, a tusest in commune es UM. E s. s. Hos fere Cmnes constat persolutis exequiis piae Matris ex Italia cum s. Augustino adlaenisse in Afri eam quam lais unius Alipii tantum mentio nem facit Ubi isti Dei Cum tianti clarissimam memoriam facit S Au- s.hi piti, sui relios e stad Atig .is hae Hobserum,ut colligi t u r ex ipso si August. ρ φ. - Religiosus. Ubd adHM Alypismet in mi O coxi Hioheman Use, adit exempti fit Fratribus turrim L hismi sine mensibus, neuolent sis me aera si, ago gratias, qui rigis mersis es sum. Ex quibus verbis supra collegimus Eremit leam vitam sS A-
Iipij & Ausonin i, cum illa epistola ante Episeopatum sit seripta: quae de Ali-pi extra controuersiam esse debet,cum is erism ante s. Augustinum Episceopus fuerit renuntiatus, vi recte notauit Baronius anno CCc. XCIV. quo
tempore non erant Canonici prius ti S. Augustino Episcopo fundati praeter hos etiam tum exscriptis s. Augustini,tum ex probatis historiis obviath, j. intienimus diseipulos Religiosos & C eremitas s. Augustini sui se Nauigi- eluis,hmitaum,pOuidium, Hilarium, ' futurum, Parthenium, Paulum Crosum , Le
portum, paulinum, Eudoxium vi constat ex epistola 8 I Valentinum, Fortu natum, Nouatum,Benenaturii, seuerium, alteru Leporium& plures alios;
de quibus velim mecum iudicet Lector semoto affecto : inueniet illos Tagastae Hippone, Carthagine in Monasteriis cum S. Augustino habitasse,&Εeemitas, vel Geticos Regulares fuisse. B. Nauigius enim teste Alouisano,s Augustino successit in regimine Monasterii horti, cum ad Episcopatum
is et promotus fuit is individuus comes itinerum s Monicae. De possidio, cuius festum colitur Mirandulae a G. Maii hoc certum est: cap.M. eam ipse S Augustinquit: Nistis autem ingratum ac ferreti Et, sie, qui nos sie
Loqtiitur hic possidius de Monasterio horti, teste Baronio, ex quo tan- D tum