장음표시 사용
61쪽
lonast hilum votii suit pau pereulum.
hum fructum refert Ecclesiae Dei Obuenisse, ut decem nouerit viros priesul seidos ux illo Monasterio ad diuersos Episcopatus asinreptos. Nee de alio Monasterio loqui poterat: nam in domo Episcopali Du sim otii setistest giosi non eceperunt ordinari Clerici,sed colligebantur iam Cleriei. De itide loquitur hie Posidius de Monasterio fundato in preMunda paupertare, qua li; erat in Monasterio horti, no in domo Episcopali,ubi tantum erat pauper has in particulari : vivebatur autem ex redditibus. Et quamuis certum iit s. Possidium etiam in hae domo Episcopali degiis crediderim tamen degisse non vi Canonicum, sed potius ut premitam. Hoc totum aErreat Maretis Ant. Saheli. M. p. Talis erat stylus Ecclesiarum, ut plures diuersi ge neri; eandem Ecelesam incolerent: seculares cum Religiosis Monachi eum Clerieis,quolibet manente in suo habitu & vocatione: ita videtur de statis vitae praeeepisse Innocentius I. s. a. ad n iratim his verbis: Atii diti morariis in sesipossis ad Cluitatus οὐ emperuenerint,mn d fre eos apriorepropostare rietinari. Et eerte hoc indicat possidius cum aserit quod alii quontium miri, sepieri s. A Uini,cum quo annis fere quadraginta Dei iam lassisam rami iustis oneseisiliari reae dolosere L. Si 4 .annis cum allo vaxerit possidius, iam uiuehat eum s. August.in Monasterio horti,& ante: Nam S. August. tantum vixit 3 s. in domo Episeopali eum Clericis. Et Pos4dius ante obitum s. August. fui promotus ad Ecclesiam Calam ensem annis trahus vel pluribus; ergo debuievixiise eum S Augilst. illo quinquennici vel octennio, quod deest ad num eiarum 4o.annorum in Monasterio horti & Tagastae eum S. Augustiuo laico: hoe ipsum videtur voluisse fateti dissidius in prologo vitae S. Atigustini: u vi, inquit nemorpropositi mei, quo per gratiam Saluatoris omni tensi ae Dim vi nivitati presidem sertiira de oriant Metilla Latraram, Un eis incis Episco minis. Loquebatur enim ibi de vita Religiosa, quae communiter dicebatur propositum,&seruitus sartistissimae Trinitatis.
AM T vM Hilarium Arehiepiseopum Arelatensem num etaui inter S. August.Socios,quia ortum est illum in Africa cum D Au
νψμ' h* fertie Deo Amieum quendam cui etiam Dei sero iiDtem & conti nentiae votum nonsecras atque uxori eiussiem amici persuasit: Hoc eniti. seribit S. August in epistola quae continetur inter opera D. August. sciat m-
' ν η' Maskbna esse, sepisses dis tontinentiam de visio. Frater seu ut alii veri-4M Gy μι n. tis, sororius hie S. Hilarii suit S. Liapus,&vxor illius s. pimeniola,que dici tue net, ' fuisse soror s. Hila j am ho illius inuinctu Monasticii institutu aggressi sunt: a , . A,, . ille in Monasterio Lirinesi subs Honorato,illa in alici Sanctimonialiu loco cccc s. pxpressius indieat S. Hilariugse S. P August fulisse discipulum&alumnii eadem epist. his verbis: Suges t m sim a Mea usti aprasextillat Helic' Mutti,,ub alair bis uis τό ius nutrietarimusLin Asemia itia crucior, eram esia,&c Conqueritur hic s. ilarius, quod priuatus dulci illa consolatione, &spirituali instructione S. p. Angustini, qua quondam, cum apud illum degeret, uebatur Ogatur exulare.
QVod autem fueritFremita,ex eo prcbatur,quia s. Nilarius post acleptu Episcopatum Arelatensem deposita Episcopali sarcina rursus secessit aclConuentu Lirinensem, cui iam ante se addixerat&asueuerat, ut refert S. Leo Papa epis. D. M Raues quo etis conduxerat fratre uel sororm sulam S. Lupu sic refert sidonius Apoll. Fueherius Lugdun.&S Isidorus. Sanctitat n. sim utas, illius viti eminetissimi ahtinde deseripsis. Genad.&Baron. in martyr hs Maii, dc inter cetera hoc de illo memorabile refertur quod rusticana vita aliciuam
62쪽
quamdiu egerit,agros coluetit propriis manibus , nonnunquam pro eiurna mercede, ut amplius haberet quod pauperibus elargiretur. At quia adhuc dubia manet vita illius Fremitica, legedus est S. prosper D. Hilario coaetaneos,qui didit illum Religiosum. Et multo euidentius Fuehetius Lugdunens sine pist. ad Valerianum,qua Aeseribit eodem anno octaeorrentem promotionem S. Petroni j,inquiem,relarius nuper de Dahianum Anias stram nimium arati ab ista enissima sut aiunt m dant pol sinissed et siκR llisisti,atim in Sat dolij mm .eretat. Vntis in religionis, rnquit, propter S. Hilarium, qui perseuerabat in vita Monastica, ut hene explicat Baronius. pandem etiam vitam Monauteam ae Fremiticam manifestam reddit S. Eu cheri j tractatus de laude vitae Eremitiem D. Hilario inscriptus, cuius mentione facitIsidorus his verbis, therius anti Epistopias leganssinent θ ornatus in visbia, Midis isti Hilariti A esistense, Episeopti semideseria petente opustiati de lauri emi. Quid quaeso ela iuς de Fremiti eo instituto D Hilar ij adferti potestρlllu autem fu4se sub regula S. p. Augustini aeque clarum est cotis deranti s Hilarium eohabitas e S. Augustino,illiusque uberibus spiritualibus enutritum fuisse vitii perius ex ipso s. Hilario ostendimus. Legi etiam po-r si Dis M.q... ad larium. vhi S. Augustinus eundem s. Nilarium ad pe seuerantiam ubi persectioris admonet. Insuper eonstat s. Hilarium fuisse socium S.Honorati etiam ante Episeopatum, & eum illo fundasse Monasterium Lirmense, teste Baronio estque verosimile ibidem aliam Regulam non floruisse qtiam S Augustini, eum illa sola extaret in Ecclesia Latina: nCD enim daseipulus aliam normam vivendi facile ingreditur preteream, quam a suo mutuatus est Magistro. Aeeedit quod S. Eueherius referat dremitas ilios primos Honoratum,sei licet &alacis ex AEgypto venisse: II cenim inquio ne fabris ne sist fines qtii ἀυψὼ regulis sancto, isto, sisy, s nominis in terant. potuerunt in AEgypto regulam S. Augustini inuenisse: nam illa adhuc S Augustino in humanis agente eo peruenerat, ut rhiari ipse S. P. Augustinus. Vel
ipsa gremiti ea institutio Lirinensis potuit diei AEgyptiaca, quamuis esse Augustiniana, quia a magno Antonio AEgyptio exordium sumpsit Mona ehismus S. Augustini. Tandem in Monasterio Lirinens viguisse regulam s. p. Augustini plures Historiographi amrmant &inter alios RYepes Ord. s. Benedicti cunia Monasteriunt illud dudum ante ortum s. Benedicti soruit 11timero & san esitate illustret Unde bene Baronio, reprehensit Tritemium,quod s. Caesarium aliosque e Monasterio Lirinensi saeiat Ord.s Benedicti,cuius regula non nisi tarde in Gallias euenicante quae tempora iam alia florebat in illo Monasterio regula in equa ducenti,vel trecenti nonnunquam Religiosi nopotuissent eonservari. Te hoc Monasterio latius infra agemus cum&S pata trititi monitu Angeli eo ad hos Eremitas ostensemus des exisse, solum niane indieantes indubitatum apud Omnes esse, in hae insula circa S. Ausustini tempora Regulam S. Augustini ibidem sorutile.
E L s s κ. 1 s inter alios S. Augustini Monachos gremita nos extitit S.profuturus Ecclesiae Braecarensis, quae primaria est Hispaniae Lusitantee Archiepiseopalis sedes,Antistes valde proficuus; ip pe qui egregiam operam videtur praestitisse in verae doctrinae 1esdei defensione eontra Priscillianistas pel imos haereticos, ut patet ex con allio primo Braeearens ubi quarto illius nomen fuit repetitu , Mindustria, Quenium ae labor maxime commendatus. s. omnes Episcopi. De hoe S. Ρrofuturo scribit Iulianus Archipresbyter 8. Iuctae non mi
63쪽
Dus synceritate quam antiquitate praestans Chronographux Iberiae. MCCC XCVIII. pro risus prium, Africis minuis Hissaniam, F ob eg=e vi visitit , de mentis sanctitur succidit putre,s res sede Maccare . Internuntaus enim hiefuit inter D. Augustinum & Hieronymum,adeoque T. Augustino charus, ut de illo uti de urgentissimo im leo dixerit Atrigo. Hoc internunti j om eici dum fungeretur,& simul bii sortissimus athleta eausam Catholicae fidei a geret in Concilio Toletano eodem anno,nomine s.Augustini,qui eunder dimiserat, ut tum mente illius tum saeri Conei iij de origine an amat D. Hie
ronymo referretita nitim apud omnium animos consternat s tot erroribus euicit doctrina grauita; morum S. profuturi, ut etiam eum nolentem detinuerint in loeum paterni atii tune exuebatur dignitate Archiepiscopali,eo quod ab Haeretieis fuisset eonsderatuso eundem substituerint. Quae omnia colliguntur ex S. Augustino dum S. Hieronγmo scribit crus, is se adlae Pres ter, sterim araueram steri ρ γ vim Fratrem nostrum ργον rum, qui posea nobis steti flatus es, ου iam M scio his mim his dum pro Osrid sonis Episcopa Ganinis durastis lae in nrita tritii vis vis Et ex D. Hieron ymo respondente: Et interim 'ofuturam refraestim is itisne S istopam eonsitatum jelotimone subtrita in est, . Ex quibus verbis sie eolligituri si adhue Pregbyter S. Augustinus voluit uti opera Fratris profuturi Iergo profuturus habitauit cum S. Augustino tria Monasterici horti,necdum fundatis Canonicis, quos prius s. p. Augustinus se eum iussit in communi vivere post adeptum Episcopatum, carca quod tempus etiam S profuturias Episcopum agebarmam S paulinus epist. 36 qui circa initium promotionis S Augustini cogratulabatur si A ugustino liui ulcogratulatus fuit s. Alipio dc s. profuturo,uti eum S. Augustino velante illia ex eiusdem societate promotis.1
AvL 1 orosj3oaissim piissimi,nee non relos 3 mi labores ad studia commendat s P Augustinus Epis I Ut Auit is Flaui j Lu- eis Orosij filius ei uis Tarraconensis, habitauit iuxta mare Ocea num,& incredibili diligentia viros doctos sui seculi quaesiuit; illis adhaest,eosque studuit imitari. Inciditis in ditatem S. prostituti, fitque Ecelesiae Braccarensis presbyter,es hortatu sui praesati ad D. Augustinum,ei
ius nomen tunc celeberrimum per totum Orbem cognoscebatur,contendit.
Hippone aliquandiu eum S. Augustino vixit, ut ex eodem S. Augustino col-c ligitur,tum in locis supra relatis,tum inops Ira Finita a MI EI. Fuit etianis hie Paulus orosus, eum aliquandiu S. Augustino eon uixisset,misus ad D. Hieronymu pro ulteriori scientia,& rursus a DHieronymo ad s. Augustinuremissus teste Gennadio, cuius haec sunt verba : Disos Oroseti H ὰb Angustas odsered animae ratione adHiero timi,us redisns RAPquias S. Stephamprimi mari ris nuper intimsi primm Attitu occidenti. Rediisse aute Orositi ex Bethleemitiis eis partibus ad 8. Augustinia constat ex epist. et s. S. August. &ex propriis seripti, Orosii: In libro celebrato de Ormesa mundFD las in tib s Utis r.e ap.se iis indieat eosdelibros scriptos fui se in ipsa Afri ea post reditu edi Bethleem. Nec dubiu vili erit, quin Orosi hie erit Dis et pultis s. August. si legerit Marianum P ori missi Hispua, Vaseum ian. c. VIII Bellar de scri .E Hi Monach tili Veto fuisse eiusdem pro imo ig&instituti eum S. Augusti
64쪽
.- is vi data adolescentem. Tandem hoc colligitur ex eo quod orosus in-- u.hq sesipsi librum suum de ornaesta mundi S.Augustino ut Parenti & Auth ri, glosu, s.fiti. ex eo ius obedientia eundem scripserat. Ego inquit otia millestimonia Ebnuntas sim nam in magna magni Patrisfamilia domo tum H moha dAes κοὐ an misi is a Ptimento rei familiari, commoda, &c. De qua Obedientia ulteriusseribens, eam tantam facit, quanta est in canibus, qui ad minimum nutum Domino Chediunt,qualis debet esse Religiosorum erga suum superi
Maior posset esse disseultas euius instituti fuerit Orosius,an Fremita, an .
Canonicus Regularis. Venturam Panegyr. & Ioannes Trullus, eum mCrdicus os . ..is. 'defendunt ex Clerieis Regularibus fuisse: icut&Posidium,s Fulgentiu&alios. Contrarium docent litescas, Staibanus, aliique supra citati, quos ita , oiosi' inter sedissentientes authores facile conellia himus, si dixerimus eum prio- iihi,,Orosuq fuisse eiusdem instituti eum Ss. Possidio ae Fulgentio, quorum pro imo satis ex superius relatis ac mox referendis constat. Superaddanara D-. aure quod dicit. Mag Canti, quo teste,Orosius in Hispania sub finem vitae re-; . - . . dii &inter 1blitudinis delicias multorum testimonio sancto fine quieui satis deelarans anteriorem vitae suae decursum fine tam semotc ab omni hominum societate.
Memm Uos tum ex seriptis S. p. Augustini,tum ex probatis Historiete eolligimus fuisse Leportos Synerem itas S. P. Augustini. Unus in Aselen Carthaginensem sedem,alter humetica uticensem rexio. - ρὰhi Lepori Carthagin. meminit Baron.Immo ipses. Augustinus ubi
fatetur, quod eundem receperit ad Clericalem domum, iam ante religio- ,...ia. ocsum: presb)fertim cinquit) Lemnum quia i reus vitabitis Baram, re is otio m Missis o Deo nisumtamen iam Deo seruientem,ctinctis quae salelat retia i inopem times,nuti
ωaseriam. Fece quomodo Leporius iam erat Religiosus Deo seriaiens, inops, qui reliquerat omnia, quando fuit a S. Augustino susceptus ad collegium Cleti eorum. solebant enim ipso s. August. teste: Exij, qui in Bas θυο manent non ius prosariises,dis meliores in clerum sumi. Quod erat cliuersum . αMonasterio: nam Monasterium erat in horo,issonus nonperitnesar ad A - ista iuram; sed ad aliud Monasterium professone diuersum, cui primo nomen dederat Leporius. phae ei hone Leporium extitit & alius Leporius postmodum Uticensis Ai .i t.,.sis, Episeopus in Baetica,quem aliquando pelagianus error deceperat, a quo et- Vticensis. iam opera S. R Augustini non ita post ad veram Christi Eeelesiam reductu, ii ubi maximo fructu et olo incredibili exhibuit,Nestorij hqres m tune ori V.,M 10. Eniere primo consentando. Huius Leporii memoriam Deit Cassanus. 1.
Eliam Lepotio claris me loquitur Marcus plauius Dexter author eelebeiq& antiqtius D. Hieronymo coetantis,ipsique notissimus, ut eonstat ex liti odeseripis,dis Getis q.Cm videtur etiam S. Hieronymus illum librum dedi a . . casse mi Uri Hau Gad eculum C sis fidei deaero, authoriq; talii seriptionis. rasotis M. ιμ
65쪽
D. Paulinus lorauurias aus. Augustino. s. Paulinus fuit Religio sus. Tinimedia
Hortari Dexter,dicit DHieronymus, utria in sequens usu ueri in ordinem ram. Qui etiam D. Hieronymo dedicat suum opus ; de quo agitur in eodem Catalogo : Dextra patiani , nur ad me --odam histisi Hic itaque Flauius de hoc Leporro scribit: Aa eL M. D. LR. id est, CCCC. VI. Mopor ni rem in Bama prius Monachus ex amisa Austi m , mutat sera m perditam ' μα- - , ----tus ab mu Praecistores . Flauio conformis est Catalogus Episcoporuati,
Eeclesi Vticensis impressus Hispali, in quo locum habet LeporiuSCLΓία,
annum Dona. CCCC. X. ubi et1am rara illius prenitentia prast carieriS virtuti hus annotatur.
Tandem huius Lepori j nomen inuenio in I Concilio Toletano cui octauo loco subscripsit cum eidem suis consilijs ac doctis suis votis multuri profuisset.
3arthemis Setieran Leotum,ntinitatim Floram,& alios S. Augustini socios Fremitas, etiam sub initium Monasticae vitae, ut patet ex vatijs loeis & epistolis eiusdem S. Augustini omittess,s Pasti num Monachum ae Eremitam sub S. Augustini ferula demonstrabo aliquantulum euidentius quam praedecesilires Barcimus enim vult s.Pauluam laxati, o institutum&hahitum S. Augustinisunepisse an Italas,eo tempore quo is ius Hierosolymam destinabatura S. Augustino tunc enim vult Alipium apud Patit nam diuertisse , eumque conuertisse ad Religionis scholam,quod etiam videtiar S. . t in Diuo Augustino seriptae.
Contrarium tamen & probabilius colligitur ex epistolis 3I. 3 3.&
nuce satis indicant,tunc S. Paulinum Alipio alioqvi notissimum ac familiarem faeie tenus suisse ignotum,tum etiam Alipium Episcopatus onere grauatum,non ita potuisse gregem suum deserere Colligitur etiam satis ex epistolsi s .familiastitatem Alipii cum Paulino fuisse litterariam tantum, Uau- Iinumque incensum fuisse summo desiderio inuisendis. Augustinum curus seripta habuit sibi a s Alipio transmissa. Deinde constat quomodo a te tus S. Paulini eruuerit ex invitatione S. Augustini: & quomodo aflectui ac m- uitationi satisfecerit re ipsa S. Paulinus 1 nam scribens ad Macedonium 1a tetur se, dius Sinosinam Niser sim Dei amore imensitim roram, & claraus il lues ti probatur ex epist. et s. airca initium Monachasmi sempta, an qua indicat S. Augustinus se cum f.Paulino loquutum fuisse, & varia contus 111c. yn to inquitiati landoad melo utus es. ib. I. de ciuit.Dei e. 1 o.inquit: Me cordestis Paul ni avias eo postea GDouimus rarabatur. Quamuis hie locus potius indistet seeundum aduentum Paulini in Africam,cum seipsum pro mancipio vendidit,ut filium viduae lucraretur de quo D Gregorius; quo tempore D paulinus hortos coluit memor forte adhuc horti illius D. Valerij, in quo eum S Augustino vixerat & Deo seruierat in viisi Religioga. Nane vitam Religiosam euidentius probamus, ex epist 3 9. Vbi S. Au gustinus non tantum vocat paulinum Deseratim, qui titulus erat comm UmβReligiosis sed Lieentium, quem inuitare volebat ad Religionem & ad sua ue Christi logum,mittit ad paulinum de inquito iti CAM H se Natinam egregiumosanctim Deis aure, iam grandem uti seres stiim tanto gratioso equanio stimiliora re ite ines antis excussi, u remsiadori Chrisi iugo, scin subdidi re nane isti modisitore lineri si quiesim erilia . Et ne a3huc aliquis dubitet de Monautea vita S.Paulini lubet adscribere aliosum testimonia. Pr per
66쪽
peospee. Tyron. in Chronieis sub Arcadici & Honorio dicit. paulum οὐ G.
Augustinianum autem Fremitam fuiste non est 3ubium legenti epistolam ' 1. ubi paulinus totaliter sithdit sese disciplinae S. Augustini. in Auaustiis.
qui liparuulum in terris reptantem Ustiisgressitas ingressi doceo Nolo enim in me tam . corporisti orati, quam si tuaria Monui aetatem is deres.' Has preces S. Paulini a. . Me quadragesimum primum aetatis suae annum attingentis ac primum annum cI.
Religionis agentis egregie expendit Baronius. Idem paulinus selabens Ali, ε ε 3 pio explieat suam professionem Eremiticam quando sibi gratulatum suod fissi pthisii . Minutam insisti Iris j mouit --Arari stat s Confratres is Monase sae paro ι se Africae de mei. D Hieronymus indubitatum reddit Eremiti eum instatutum S. Pausani, M. . ubi dissuadet illi frequentes peregrinationes ad urbes tamquam premitis periculosas his verbis: Retieravisimpliciter motus mentis ea f;it a. . fatear,rensia, ny Nnspositum tiatim, ardorem quine forentimi si, timerentias in putilitio si. Istis arbitriri inlisi Udies, si ritum iunt i in is Ebsistitet, C sum viae
sino. D. Antoninus expresie vocat illum Fremitam Augustinianum.Idem mWm hin a, sentiunt nes eas intis. Pontis de Ioan.Nolanus 650. demison e. r.
Ratio etiam historiae unita dictat S. Paulinum Fremitam s. Augustini fuisse,nam s. Paulin us bis fuit in Afri es: semel ante Episcopatum , sub initi sum presbyterij S. Augustini.ctim adhue hortum Valeri j incoleret; ibidemiaque cum eo convixit: ut eolligitur ex epistola 3 I. ubi v catur a S. Augusti no Confrater. S se tam mmune es deras, C fratre ei. Tunc fuit S. paulinus missus in Italiam per Hispaniam: ut scribunt Elias Venetus,&Vaseus citans L. c., petetim Cituitum. Seeun3o fuit in Africa S.paulinus iam Episcopus cum ma MD. ..hro filio viduae seapsum tradidit in seruitutem : tunc vero non potuit fieri . Religiosus; ergo prima vaee protesia onem Monasticam 1 ulcepat, tempore 1 huphii, ό. quo S. Augustinus adhue presbyter fuit,quo etiam tempore solum gremitas Hispania.
habebat sibi eoniunctos eum necdum ad Ecclesiam Cathedralem aecessis.1 ei. De hoe itinere D. paulini, Monachismo,& fundationibus Nonasterio
tum fremitarum latius agemus infra c. I 8.
Erem ritum institutum S. Mucius T isi probatur
zofici U4M hactenuς satis probauimus s. Augustini profecti Q. sistiti, hi Ma nem sui se Fremiti eam ex socijs,superest ut eandem probemus,ex tius indieae aliis indiuiduantibus in Ateiis, ac inprimis ex veste exterio ii seio piutission quidem trito satis diverbio dici: Halistis nonfurit Mnaestimo atta mennem a negabit quin ex habitu externo genuS gentium semper fere li- sim.D cuerit
67쪽
etierit disterneret paludamentum Caesarem, Purpura Regem, sagum mili tem , toga Senatorem, praetexta adolescentem,& cuculla Monachum sem per urguite& illa varia ac varie aptata etiam illos nunc distinguit, undela A,Miti s Aae non paruum argumentum vitae gremiticae protulero, si familiarem a mi sustiuidualis etiam S. Augustini vere produxere Fremum sapientem: eum etenim noniq*Π meo probatorum Authorum iudiei natiui velleris,seu atri coloris aut
fusci, qualem fere oues' Africanae gerunt, isse inuenio. m. r. Ita illum deseri bie Author Sermonum ad Fratres in Fremo, si Augusti nus non est,saltem a sexcentis annis tamTalem etiam fuisse habitum S. Au gustini eolligitur ex sermonen Amhnoujsupra citato, sigisbertus, Vola rerranus,Ηundius,alij que magni nominis viri idem confirmant: ast quia Sipseodem morbo laborast edicuntur; si medicis sibi sapientibus grauio ra&elariora cogimur testimonia implorare. . o. νιμ Ac inprimis sanos testes dum interpello ab ipsς inimi eis exordium siti Iz mendum oecutrit 1 secundinus enim haererieus Mona uleis votis & uestibus iti tissimus irridetis & eondemnans S.Augustinum ob atri coloris vestem eo conuitiorum deuenitivi ausus fuerit eundem s. Augustinum traducere, tamquam in infernales tenebras extra caueste nuptiarum conuiuium pellendu nigraram vesium causa eade insania & irrisone agitabatur Petilianus. Alibi S. Augustin' volens praescribere Monachis certum genus habitus vult: -- - ' nestiis. μι Mire sistis unde Acilicia enim sunt plerumque fusci coloris, urais, . raro albi. Epist. 199. indicat fuscam vestem fuisse indicium continentiama profitentium. Mpi iis deseribens habitum S.August. dicit illum Beepritissim ti/ealisein. fisisse quibus verbis subindicat S.Augustinum formam suarum vestium mutarione πιοίιο- matum fuisse ex veterum Patrum vita, de quorum vestibus seribit Cassia. nug. risiost Monachis Dae corpus tantam conigat, ac repeliat ntidistis verretinaeam,
is frigoris iniuriam,non qua seminaria vanitari selasionis eskiat, nee Dis assectatis pisine iam Milas deuiorata existi vestis nigra Petrus Venerab. dicit SS. patres Religiosos ut plurimum ueste atram sibi 4; His ρ' ihi eisse qud maxime mundi dilitias aspernabantur, moerorem concipien-Ο,- rarad. tes & lugubri amictu anteacta vitae delicta deplorantes. Es area Cesis luesti sum n tiam. Talem etiam fuisse vestem s. Augustini colligitur ex s. Paulino, qui dum ad poenitentiam aspiraret,inquit:
e cruciet me Hrasames his turpti gestas Confractum palmis Iristibus ossiuat.
pannus niger egentium erat,& ad tristitiam: albus diuite; deeebat, x ad Imx 'i' i' liam itieitabat. Ηine C Iphiar. MD .R Tuae sortis pertaesus clamabat
Idem S. paulinus epist. 11.docet Melaniam stu ni sociam sitiearn auratam- ενδ. o. a que supellectilem veteribus,&tiigris vesti hus commutasse, dum se ad con- temptum mundi pararet. S.Hieronymus de Marcella referriquud tunica fustiorem induta se repente Domino consecrarit. S. Augustinus' s. Edictam reprehendit, qoud inconsulto marito, deereuisset nigras vestes assu-ς is . st , ha mere. 'uid assurdum in qui m aerem de stimili uis' itis stipolire, cui te
religiosi ' Hune etiam habitum fuisse eommunem Religiosis,sanctisque Viris, in- ,......ta dicat Prudentius: Pentre tu sese pultiti prinis. Et Ennodius scribens de
68쪽
partis pii mar Caput XVII. 4ue
Ut autem propius aecedamus ad s. Augustini amictum, intuendus no- μ hiis, s his est S. Fulgentius sitis discipulus: is enim sui Magistri togam imitatus, ut ξψlyn; j vi- scribit Author vitae illius illi coetaneus intilius Ostium n gesto etesia Mes L M' ID Arcam ius Arest. In quae verba Ba ronius V deae nugam a d eos si se aescri
nationem eoAram,utimesso Nini' opistis mireret , dummodo Dem exhiberet natura colorem ab deIecsti eum missilia, sim retin ent. Vbi nihil seropuli sentiat Lector, eum cle albo colore audit fieri mentionem: nam is noΠ erat ster L h, ἡ, haquens, nec athus toraliter, sed subcineritius magis ad nigrum te dens,natu- sui imilia laetatis color inquam quem animalia Africana nigrum vellus plerumque ii ρ gerentia, praebebant Non paruum argumentum nigrae vestis S. Augustini colligitur ex duobus diplomatibus summorum ponti leum Gregorij I x & AJex- Gmrariolum andri IV. quidum fere emortuum ordinem Fremitarum , restaura- 45 Pomisis..runt, eisdem Religiosis cucullum nigrum , non tinctum, Deque accidentaliter coloratum praescripserunt. Quod s Antoninu; factum fuisse astas erit ad idaeam originalis institutionis. Sed , inquit, Aps Atia a sitiens ad 'LMaria, maenis o 'Mem labistim supra orim e duis Musi, Moierim dudum per x AQVisum dei minastim Heliratiis. Confirmat etiam habitum nigrum &crassiorem Fremiticum D. Augustino fuisse, quod non ita pridem intereepta Hippone ibidem repertae fue- mura.
tint Quiptae seu fusae eo preae imagines s Ausustini,&aliquot Religioso
rum,quae omnino premiti eum habitum cum captitio & cingulo, tum in Augustini tum in Fratribus exprime hant,prout authentica fide haec omnia desumpta hodie extant. Hanc veritatem expreserantiam olim tot egregii imaginum sculptosesse pictore, qui mira bili suo ingenio &arte ipsum Elypon imitati, ill ud s.. ' ri'
etiam quam accuratissime delinearunt a nemine inductu, nec prece, nec pretio cireum uenti, ante motam sitem, immo ante unionem fratrum Fre- 's c,
mirarum S. Augustini. Venetiis enim in S. Marci aede ab anno M. DCCC. IV. Mediolani pariter supra portam Cumanam,ac in frontis piet O summae aedis a tempore Alexandri UI. tales extant imagines. Praetereo singulares ima ui mgines Romae in Vaticana bibliotheca, in Lateranensi templo publice prostantes, elle etiam transeo illas,quae Lucae,Florentiae, Senis, papia: Toleti salamanticae,ac in Regio Seurisco eminere ac habitum Fremiticum nigra referre perhibentur, cum uniuersalis Ecclesiae consensus hanc veritatem
plusqua probabile faciata sistit Mim vox populi esse quo ei &, ut inquit Hesiodus: ma quidem po liceti istis frequentibus oris , am tota peris: Nullus enim Rex, princeps, Ecclesiastieus aut stetita tis,puhlicus vir aut priuatus,adultus seu iuuenis,doctus aut indoctus, nullus inquam diseerniis Augustinum,nis cucullum cum habitu nigro & eorri gium videant Talem illum scribunt apparuisse Duci Mantuano, Caneellata m o Castellae,infirmis papiensibus,alijsque authores quam plurimi Talem
etiam gestasse habitu S. Augustinum exprese scri fiunt, ut antiquiores nune Ane. ει βὰν omittam, Ualent. de stat. Relig. c. et art. 1 Torrensis in initio CGrii ix. Aogost. I M. P. Petrus Maturus in scholii' ad S. Anton. 3.p. tit. 24.cap. 14 g. r. vhi S. Augu-ninum tali lis bitu describit aute Sacerdotium,post Sacerdotiu, & post ui
1risti per omne dubium huius litis sopitum fuit. Anno M. DC. XIlI. etim Bὰgi, Mahoelientis bibliotheca ad manus Regis Hispaniae deuenit. Reperta fuit intoe alia illius bibliothecae monumenta historia quaedam Ponti fieali, Arabieoeharactere referens pristina illa secula, quibus adhue solebat ibi dem Catholiea Religio: Huic historiae insertae erant imagines, vel S. Au austini vel alterius Praesulis, coram quo aliquot Religios flectebant eodem
69쪽
omnino habitu induti, quo nunc premitae Augustiniani, cucullo stilicet hi gro super tunicam nigram praecincti corrigiis peramplis, quos etiam Relitagiosos este exprimit textus iuxta fidem interpretum. Aseruatur hie libet in hodiernum diem in Regia hibliotheea Scumaca, suntque plurima exem staria authentica hinc desiimpta. 35 m Quamuis hoc argumentum stes issens ad conuincendum habitum S. 'LITE. . Augustini nigrum suis tamen elarissimum est ac certissimum, ipsius te stirnonium se . 28. eitatum a Iordano. Α, inquit S. A ugustinus, qui e mur gererem corporis frisasti, diram eratismmmen Religionis habemus, nigram etiam rusem Muttitatis nautis, his etiam pei eis praecincti apparemus, BEE,pateatur Nec huic tam clarae veritati obstat quod de byrrho & linea tunics non-qus ' 'l'' nulli semia lanceolligentes ees s m s S. Augusticium & sunsum, & lineam imi et ivius GD ex communi vestiario reeepisse: Nam per lineam tunicam supe Augusti λψ pellieeum intelligendum esse aliqui existimant, quod ad usum choi i tantum adhibetudi,quodque super vestem ordinariam ponebatur, quamuis no- semper qua etiam veste adhibita , potuisset mansisse S. Augustino nigra n Oidini, vestis quotidiano usui destinata. Alii etiam fatentur per lineam tunicam, cis iς qai sis i. non superpellieeum, sed habitum quotidianum Clericorum desi gnatum fuisse,quippe quae exeommuni debebat recipi vestiario, attamen negant hanc a D. Augustino gestam fuisse; nec illud conuincitur, ex hocie ob hiae est mn. mmo potius contrarium indieatur in ipso verborum contextu N MO
iura: Loqtiitur enim de Cierieis, quibuς nihil vult dari nisi in eommuni & ex eo
' munt,etii eommunitati &ipse sanctus vult morem gerere: De re M acer piam mi ipsi ei sitiam commune me sabere Neequa arti habeo cupres r- bruum pristinum,sione decet scopam,quamuis non deleui Avitiseriore: Ecce quomodo in enumeratione singularium vestrum praeterit tuuicam lineam, quod de industria videtur factum,quasi dicereriego illa nou utor, proinde non est ne-eesse,ut de illitis pretiosam solicitus: hyrrhum vero,qno utebatur exprimit.bsisti hi Nec aliud cogit nos fateri, quod alias legimus, de tunica Sapita ax V .a- - die.qua S. Augustinus dicit se vestitum fuisse,defuncto iam Timotheo, cur illa fuerat praeparata ab ipsa Sapida sorore Timothei: nam constat utrumque sexum,tum laneas tum laneas parasse tunicas:linum & lanam filant, texunt, & sunt non secus ae viri,virgines Faesi uiue Byrrhus, quem constat S Augustinum decuisse ae gestasse, non constat quia ετ b30 quale genus vestimenti fueriti prima enim tegmina capitis ala qui byrrhos' '' volunt appellari estque haee nomenclatura adhue hodie vulgaras, non so- A s. ii ac tum apud Semilatinos,qui pileola qualiacunque bissetis dicunt, sed apud Iuris peritos non ignota. Codox Theodosi j inquit, suus, ι His iti permam otietillis. apud Romanos & Graecos erat byrrhus tegmen capitis aniO-.J litum. Hine Vopistus in Carino. Alist=Aaris his petiti, di postea. donatio Ditias. Hi nosini. Vbi diuersorum colorum byrrhum fui se indiea quod idem an-
sinuat Claudianus: Dic ebriatim se νω reis, ea ratim πιναρ fauet etiam, . ne c. huic etymologiae byrrhi, quod legit in testamento D. Caesari j Baronius a hyrrho: Damitto γε -ntis mea, Me s lyriso amictiliario ex quo notandum du- a Genua by plex fuisse genus byrrhi unum amiculare, quod amictui etat astutum, alte- rum nonam leuiare quod ab amictu erat separatum,&hoc erat regmen carpitis,aliud vero praeter tegmen capitis,& humeros & scapulas tegeba . De hoc seeundo videtur egisse Atii. Glavra e e. u.ubi reprehendit Frqs bΥteros aliquot,qui spretis hyrrhis, pallijs utebantur. Papias etiam byrrnu Graece nominat lam ibatin Eosam. ab quod est eis mono quia byrrhus scapulas & humeros eireum posite operiebat. Tremtim seruum quen dam tristina appoliat eo quod ludi amictu uteretur.
70쪽
Alii aliter nomen hosi explicant, certantque adhuc de eo Grammati ei nobis autem satis est,si hyrrhus vestem aliquam significe quam s: Augustino,tum Fremit tum Episcopo deferre leuit,sive illa sit tunica pelliceo,
siue et lamys,sue tegmen aliquot capitis ; tunicam enim pelliceam non au-1im Fremitis subtraheret: nam seuerus in vita si Martini testatur quod in Afrieae eremis inuenerit senem invesepellite molim manti Serientem . Chlamydem etiam saeile illis concessero maxime si breu is illa 1it, quae solos humeros & seapulas tegat, qualem olim s Athanasius donauerat s. Antonio, quam a. postea ab isto requirebat paulus primus Fremita, quale hodie tum Fremitae, tum peregrini, tum Episcopi ac Cardinales gerunt, qu nauis hipretiosiorem , cuius etiam menticinem facit s. Augustinus. Pileola etiam Monachis in usu fuisse, non est qui neget: aeris enim inclementiam nu4 dum caput non pateretur,nec secularium tegmina Monachos decerent.
R 1 A superius deiluximus gremiis rum s Augustini fuisse Monasteria, quorum meminit s. Paulinus,&praeter illa aliaque petaWandalorum stragem ocelapara ac diluta celebratum inuenio Monasterium virorum s Piniani,& Virginum Melaniae eius VXo' h. ibia ς, ris, qui eum nobilissimi essent Romani,convasatis suis rebus, una cum socru ita inorities. Albin Tagastam deuenerunt ibique ditata abunde duo coenobia pro utro u mulo, uti e seYti separatim erexero, in quorum uno viros fere ςentum, ac Misa's.,tiis
plures virgines aluere in altero sub dis ei plina S. Augustini eiusque discipuli 20' ο b
Almij; quae Monasteria dum extra Cathedralem heclesiam fi)erant indubie biprimi generis Religiosorum fuerunt maxime quia constat S. pinianum 1h1- HUM 4 ridem Religiosum nedum Clericum fuisse, Victor Uticensis meminit etiam Monasterij Capsensi & Tralatius, quae Monasthitisne dubio tempore D. Augustini fuere,nam paulo post illius obitum seminaria fuere septem Martyrum ae aliorum quatuor de quibus infra. Furii autem Fremitatum Monasteria ex eo constat,quod exrra diuitates & Oppi- Fuhisti, M. da in eremi desertis extiterint erecta, quod non nisi Eremitis contingebat: Cleriei enim tum Regulares, tum seculares oppida & ciuitates, 1uxta pri marium suum institutum,tunc ineolehant, erantque Cathedralium Ecclesiarum incolae ac Fpiscoporum soci j,ut non raro illos appellat S. Augustitanus Sem. Facile etiam colligitur ex eodem Victore haec Monasteria sire mitarum fuisse: nam quatuor illi fratres cum sorore Maxima, ut T a ira narrasti, oppido AHerunt ex re. Deinde ut loquitur idem Victor Serat illi Dis ι3mmi fuerant minorem Regi commanenti in illa parsheremi eis apicti Neirari. &cium iudiei sistendi essent inquit, debuerint attraha admirare, Curis iures . Colligi etiam potest hos Martyres fui se Eremitas : nam idiotae erano&eerti opifiei armifices,quibus non erat Clericatus opportunus. Alij etiam septem in Capsensi Ioeo erant premitae: nam ad esuitatem fuere sicut alij perducti, illisque praeerat tantum unus Sacerdos Vindemialis ; ut latius de monstrabimus anno pas sonis eorundem.
Meminit etiam Victor Monasterii RiguensiS seu ut alij legunt Biguensis, uia aes hi,
quod pariter videtur fuisse Eremitarum: nam aedificatum erat continuum g g .use. Rasili eae Celebrinae,quae extra muros Carthaginis erat, non procul si loco
supplieij iusta maris ripam, in quo praeeunte clero Carthaginensi qui tune mulabat, condita fuere lipsana horum septem martγrum.