장음표시 사용
71쪽
, , . u. Notum est in eadem Africa Monasterium Vi Zan inum,peliee prὰsde, euis Fulgentius initio nomen dedit,quodque ob Wandalorum incursiones Misis . .... eoactus est Aeserere. Sanctimonialibus etiam fuisse aliqua Monasteria,tum , Tagaste, tum Hippone,dedoeittit ex S. Augustini epigrop. praeerat enim primo illas S. perpetua,de qua pos43ius: Germanaserar erus vidua Deos iens retitio Izur tempore, in demolitisi prim tis antiginum Dei di xit Basila ca&Felicitas scita
. . . tis s. Tores S. Augustini ex altero tantum parente 1n eodem Monasterio una cum
, ,..hό4, Consobrinis Vixere. De allis Pos)dius, patrasu MD, starnis ispaniisDεψὶν- sis,4 i Mosa utebant. S. Augustinus epist. 143. mentione facit B. Demetriadis Monasterium etiam Melanie,quod eentum & amplius fuit virginum Tagastae,satis in- ,, dicat Sanctimoniales ibidem vitiise. piae ter hae e Africae Monasteria,uiuen- luxnu te adhuc S. Augustino,in Hispania cirea annum Do m. CCCC.XXIV. manu Gum nonia S. paulini plantatae fuerunt aliquot coloniae Religiosorum S. Augustini: Ille dum fas etenim sanctus a D Augustino religione Monastica instratistus &demissus se icti m. dum per Hispaniam profieis retur,vi ipsemet refert s. . ALaBipis apud UL 3. φώια Raremonam is mssania pre rum is ammlatotis tophii saerat misit, quamuis ei- - γυτ dem Ecclesiae non fuerit dedicatus; eonstat epis.1-Semr M. Consecratus ii upa lia itaque in sacerdotem deserta Aragoniae petijt, ibique uti etiam Meridae, quae Lusitaniae est ei uitas Monasteria fundauit.Sic insinuat Ausoni us epis. as his verbis loquens de S. Paulino
suemssivo rongo dirimat prouincia tractu,
rans montes solemis atrum trans flumina ,. Ortes, Et quod terrarum alti, eaetenditur inser eritis amnes, ut at fluentis Garumna.
.c . .. . Huius etiam fundationis meminit Elias Venetus, & Ioannes Vaseogeitans Adapi'. c. petium Crinitum. Vasei verba sunt me tempore S. Paul miumstantia e eon le.. licitiam Morasticam professisurivi quietius Religismet tarapviri ccc Anm Domisi CCCC. XXIV. Refert Flauius Dexter in sua Historia omni 'I' ', h. moda,de quaseribitD. Hieronymus, erectum fuisse Monasteritim Sistae inti Tol. i. ta Toletum. Dossitius,inquit,adAfricam contra Bonisuetam piam is, in Galliis o P -- - Ε, is mitis pristatis umifusius series r. Muro Cans s liscumdat, i lassius sati' et ' Aia. His j civitiis si mram mmis Danni opem ut is Iratiam ias rediis. Toleti fit is inritim nauarum Sesti sint. In margine huius Chronici adscriptum est. ρεμ α/UUM Uisiam LM tis ni isti. Et in eodem Chronieci Dexter loquens de Metropolitana Ecclesia Tarraconens subiungit no ab risti cohaera M. C. L XXXI. id est, Anno Christi CCCC XXXIX. plausi Drearenos Episto M.furiis etiam calde quensis ex Monaesistia cordis. A uos hilanis Actiau Hoc δ ις' ', Monasteri uim non tia post fultdestructum aerursus reaedifieatum,ut postea ostendemus. p. 3. . u. Galliam etiamRegula s. Augustini, ipso adhue vivente, deuetiit, maxitiis. ii Li me versus mare Massiliense,ad insulam Gallinariam, ubi celebre erat Mo- ineusa, nasterium Lirinense cui principium doderat S Honoratus,& non paruum tuerementum addiderat S. Hilarius. Hoc autem Motiasteritim fuisse sub Regula s. Augustini ex eo conuincitur. quod ab Honorato &Hilario dicatur fundatum,qui certe praeter s. Augustini Regulam nullam aliam nouerant. 3 Aa Confirmat hoc etiam,quos Ae insula Gallinaria seribit Eucherius: HM , in h. 4esti; hi quiri auctos erasenes satis, Diditisu cel lia AE piis, Niso suis, no is intule-evi te titui runt; Vbi AEgyptios vocat Augustini discipulos,quia & ipse Augustinus ab NQv-ςb μ' Antonio AEgyptio ecepit, vel quia ex AEgypto hoe institutum prouenerat, Imiam. quo etiam ipso s. Augustino superstite illius Regulae Prosei res promoti fuerant,ut ipse indicat epis.ra . Hoc autem Monasterium fui se sub Regula
72쪽
'. Augustitii fatetur Chronographi ord s. Benedicti, cuius Regulae nunc subditur post annum D. X V.)nee videtur ante illud temptis alterius Regulae fuisse, cum nulla adhue extaret Regula in Europa, excepta illa s. Amgustini.
O u ita pridem reeens quidam Censor tum in sua Crisi Augusti ,... ι ...
niana, tum in partieulari edit ne Regulae S. Augustini, Erasini- , ne a LZans mordicus tiaetur Regulam S. Augustini solis sanctimoniali
hus fuisse seriptam,eamque sub finem vitae occasione controuersiae cuiusdam exortae transmissam in epistola io .euius illa si fragmentum, quae Opinio multorum quamuis veritatis amantium commouit animCs, dum in re tanta innovatur communis Ecclesiae vox, iam a se usis constanti traditicine omnium animis ita impressa, ut potius in meridie noctem crederent, quam Regulam s. Augustini nunquam Monachis scriptam, maxime cum solas coniecturas sudatur,quae ita facile diluuntur,quam astruuntur. Quid futiliusquam unum authorem,& eum adhuc dubium prCferre t gellatretiti, eique adhaerere, cum contrarium ab innumeris constanter asseraturρ Quid dicit tantum leuius,quam ex communi Regulae utrique sexui conuenientia colligere so- ., s. mihi, liς foeminis seriptam 'nisi forte grauitatem sapiat,debiliorem partem, Vt 1 lata.
in eonclusione philosophus faeit, sequi. Quis credat in Regula contineri aptiora sceminis quas vero & non viri vestes affectarent,pudet ac t det aliquos unius vestis: altera mundior, aut obscurior est, eam que frequenter co- mutare desiderarent in aliam minus monachatum sap)ontem pro libitu ;nescio an bene. An non speciaJa a D.Iacobo viris fuere applicatas Nulla ratio probat num. 6 ue dicendum esse,abati a quamuis S.Hieronymus munus. eola aliquarum vetet,sunt tamen etiam titerar o ultae, & munera virorum,
vitis Religiosis damnosa ac ideo merito as Augustino exclusa,quamuis nee haec lectio Regulam tamineam conuincat. Torquet multos in Regula illud verbum P m , illud non patiuntur quater pra ,so praeferri, nisi haneeli elanteonsequentiam Regulam solis freminis suis e seriptam. At quis non videat hanc consequentiam essematicam,praeeipiae apud viros, quibus ali-tid est offetum presbyteri,aliud Praepositi,& utrumque invise,uti fra Tania Eem Authorem talis fictionis nemineae sui immemorem arguit alius foetias, minor quidem at utilior, in quo Regula Monastica dicitur ex suo potissiamum Authore ementiata eae icat saguinaria; non regula certe Reminea, sed --.tia ti, virili, virilibus verbis,& ad viros scriptis. In explicatione epist ios. notaia Gaas. hit Lector, quam dextre ac critice exsibiletur prasmus Theologastri Na sutique titulo decoratus eo quod Regulam in archetypo fremitiis voluerit inscriptam, quod non desinunt imitari, qui illud reprehendunt Velim at tente perpendat ipse Illustrator,Explicator &Fmendator, quam multa in
hae Regula notarit viris magis conuenientia: numeris 12.14. s. 2O. 2I. 2
a s. 31.49. 39 7s. p.& 82.quamuis in Iaruata Crisi eontrarium dieat.
Regulam S. Atigustini viris prima fronte fuisse seriptam infiniti Aia
thores eensent: LCuanienses inprimis eam inter legitima opera s. Augusti hi reliquerunt cum titulo adsertios Dei,immo ne videantur casu quodam hoeneisse,aut minus attendisse addunti Reguliam sane remiseri etiam in e sua is,Mflamina reipsa, SBernardumdepraecepto ξ δ M.Lου--n F Regoti S. Muti ' his rares visis datam expositione tris Fe Hugonem de S. V Asre. Citat eandem Regulam vito nuGraitiamus.c.Atiando incessuine n indicati. D Thomae
73쪽
it Iad Caietanus ibidem *.ώλc itur,lansenim in crede. . paseliadaaus in . S Antoninus I. a. rre'. Alamis, & alij scholarum Magistet omnes citant Regulam virorum S. Augustini. Valentia controu. desin Sio reae crimis onatu Si eas ut Dit,sciuu lanigraim inus. Richardus Ceta om in i adcreseram Era ex professb confutat hunc errorem Um- Dersitas Parisiensis publicodeereto statuit erroneum e se asserere Regulam S. Augustini solis eminis scriptam Inimo Catalogus librorum expurgato rum a S. Omoio editus,tussit deleri hoc figmentum Erasma,Vti nouitium, perieulosum,&fuspectum. . Antiquus Author &pius Petrus Ble sensis serm31. a. in o S. P. Augu- mmclare profitetur Regulam viris fuisse scriptam. Idemi scribit S. Antonius de Padua uadra Agidius Romanusδε --L Pncv x. B.Vincentius Ferem Sorem.Fer, o Pentecost. Baromus inquit de di. Augu- Regulam vivendi praese H, GHiscieri reerat. Tandem,Regulam S. Augustini virorum semper exti lasse est communis antiquusq; consensus, qui in Concilio Lateranensit
Caannii M. CC XII celebrato Regulam hanc utanta quam virorum nUna --
labar,immo volebat,ut alii ordines erigendi sub illa militarent, expresaeqi Protestabatur s. mun hanc Regulam Cong. Lateranense precet ille. Ante Concilium hoc vixit fere C C. annis S. Bernardus,qui etiam allius Regulae meminit ut antiquan& certe mirum esset, si haec mutatio esset facta, quos sciri non possit tempus,quando locus, Vbi; Author, a quo; occauo, quare ouae tamen omnia facile sciuntur in similibus mutationibus. At ne immor er in re tam clara, si coniecturis sit agendum & argumentis, plura habeo quibus euincam Regulam viris fui me scriptam. Fuit enim scripta ante librum ista re Monachorum nam ibidem ad illam alludit.c. et s. repetens illamis Llicati. Accedit utram que Regulam non per omnia conuenire,plura enIm
continentur in epistola lo9. omissis ijs quae ad viros spectabant. Clausula et is Phegitis uiiau et fumis mirada es, cum subsequentibus vermutationem se us exprimentibus indicat S. Augustinum aliam Regulam, scribsisse viris. Quis credat S . Augustinum plurima virorum erexisse Monam steria: σν---asteria mira πι--mm v
bs ue Regula λ maximo Tori s. Augustino alios & alios successisse Religiosos ac ua diuersic
dem postio teste, statim ut fuit Presbyter ωpit amiser uno fluctis Is eo lita . Non enim hoe intelligi potest de sola substanta
Remita Apostolicae,& modo vivendi Apostolorumcillumenam tenueracS usustinus etiam ante Sacerdotium in agris paternis; sed indubie intellictendus est de alia Regula, quam statim k Presbyteri dignitate adepta 1Π-e pit e ete δc excolere. Constat etiam ex epistola 2 16. Valenti manun Monachum Regulam a S. Augustino petiisse. Si id inquit Valentinianuhi Vix dubito quin illam: impetrauerit: saltem Baronius de S.Fulgentio scribit, quod Regulam S. Augustini illiusque vestigia sit secutus. Vines deinde argumentum,quod nec Werlinus potuit soluere: Si Regula viris non fuit scripta, neque da a pCPlysium S.Augustinum,Pontifices Inraoc. ZOZimum, Caelestinum: vel x puco pos Valerium, Rurelium, Alipi si aut alios; ergo Religiosi illiuS temporis '.
Gunom Religioss.sed liberineq;alicui Regulae obstracti. Res OHoet allos Religiosos non fuisse adstrictos vi Regulae,sed vi voti. Peto an V UI L
74쪽
ωρ hii solenne an simplexi non simplex : quia se non fuissent Religiosi mβ .. . . ,
enim votum sit solenne vel quasi solenne,Religiosum non constituit: votum k s. x. etiam sine Regula ab Episcopo vela pontifice approbata no fuisset solenne: h.tio. ula enim approbatio Regule vel statutoria necessaria est ad solennitatem voti. Vnde si hodie Canonicorum Regularium institutum non esset a sancta sede approbatum sub Regula S. Augustini vel aliis uiuendi ritibus seripto
traditis 3c approbatis, non esset solenne votum illius, qui in illa congrega- phases, tione voveret quod latius deducemus. Confirmant tande Regulam s. Augustini multae & variae apparitiones: S. Brigitta in suis reuelationibus lib. 3. e. 8. refert S Augustinum etiam ante Episcopatum regulariter vixisse. Apparuit S. Augustinus D.Noriberto, eique Regulam quam Fratrihus suis scripserat visus est porrigere, iubens ut AD qtiere ν cum sis, uastori esset in imis telo D. Virgo apparuit Ardingoni senensium Εpiseopo, eidemque iussi,ut Rextilam s. Augustini septem illis ei uibus Florentinis qui Ordinem Seruo- σου. - 1 l . rum ineeperunt,praeberet. Refert etiam Isolanis Domini eantis, quod vide rit S Veronica D. P. Augustinia inter S. Nicolaum Tolentinatem & s: Guil '' elmum eum ingenti Religiosorum numero, inter quos primum locum obtinebant Eremitae.
Reptitim S. Av cvsetis isti, si Eremitis seriptam.
Ris r x x circumfertur Regula S.Augustini, quarum prima pu- χἡ hi
tutus in montibus Pisanis carea annum Dom. CCCL LXXXIX.
premiti; ibidem degentibus tradita quam Iordanus de Saxonia tisici eeretum obseruantiae Regularis appellat, eo quod communi eonsensu & dissinitione deereta fuerit ab amicis & soeijss R Augustini,&hane Ete mitis factam si Augis fani est)extra controuersiam est. . secundam Regulam, inquit Iordanus,edidit S ADgustinus factus Pres. a.Reaula. byter,qua de opere manuum, de abdicatione proprii, de studio & lectione, aliisque Moncisti disciplinae motibus pressius agit, quae incipit Ante omnia fratri jae desinit istitit arites, satura; & hanc inquit idem Iordan.seriptam fuisse Fratribus Eremitis,non Canonicis: nam S. Augustinus nee instituto, nee legem potuit dare Canonicis antequam Episeopus esset Deinde hoe eolligitiquia ordinatur omelum Diuinum in illa Regula, quod iam anteire usu erat apud Canoni eos. Denique quia opus manuum & venditio Operum Monasterij usquequaque Canonicis non congruebat. Tertiam Regulam , a. 4rula. voeat Iordan speculum,& illam inquit incipere ab his verhis : mestim μὰ ι ιδ, eris, eamque putata S. Augustino Episcopo,tum Clericis, tum Fatri his, factam,eisque communem esse. Cum lordano sentit Doct. Thom. FID ,-- .inuberti eiusque mentis videntur fuisses. Antoninus 3 Coranus Lotianienses Doctores, & iam fere tota Theologorum schola unicam agitoseit Regulam S Augustini hodie communem utrique Ordini Canoni eorum Regularium,& Fremitarum,cui &additum volunt pro emium: Aura ιmaias unaetigistin Dem, Jce. Quod etia sentiunt Umbertus 'o de S. Victo rein alij qui in eandem Regulam commentantur. Alij periculose doeen Regulam nunqdiam viris fuisse seriptam, sed solis Rerninis per modum ex hortationis,posterioribusque seculis eandem Viris fuisse applicatam Reguia Rherii. .sa lam interim unam ad minus viris seriptam agnoscentes,eandem opinamur remitissmi-Εeemitis prius seriptam fuissemam hoc ipsum titulus prae se fert, quem Lo tu tiarii ense; Theologi Regulae praefixerunt Regula B. Augustis ad otio Dri me i. i. enim tituluς erat Monachorum proprius. Raro Canonici vocantur a s Au gustinos,ui Lis maxime in titulis epistolarum aut sermonum 1ed solius di
euntur Clerici, quod superius latius discussimus.
75쪽
σ Ratio pro, idem. ' nonici noti
seeundo eolligi potest Regulam primo fremitis traditam fuisse: quia
ibidem agitur de Opere manuum, ac depretio laborum, de venditione re tum factarum, quaecranonicis choro Cccupatis minus conueniebant, Fremitiique tunc erant propria,ut ipse Augustinus docet. Agitur etia de ceruietimerectione titasti tineis ad biforis ecedere non a uot, & de illis Diisl sciri fisci scistatem ex veniet erunt: quae cieracis conuenire no poterant, ili; enim erant eiusdem chori socii,audebantque iam ante sese inuicem accedere illi non ex paupertate,sed ex beneficiis a3 societatem venerunt. Tertio moveor vi credam Regulam maxime premitis fuisse traditam. quia eorundem Institutor fuit S. Augustinus,Clericorum vero Regularium
tantum Restaurator: cum ipsorum Clericorum Regularium institutum sit multo antiquius Augustino; unde etiam Fremitae semper Regulam s. Augustini obseruarunt Canoni ei vero statim post Augustini tempora non Regula S Augustini,sed institutionis formam ex sanctis patribus collectam obseruarunt usque ad annum circiter millesimum, ut ex varijs concilijs & ha-storiis postea deducemus Quarto vix video quomodo inter Cleri eos Regulares fuerit Presbyter
supra Prapositum,cui multo magis erat obediendum,& ad quem erat referendum quoamodum et ires Pripo siι reteriret, eum inter illos plures esseno Presbyteri,Episcopum enim si hunc Presbyterum dixeris, inconcinne da xedis: nam ille non tantum Omnium Religwsoriam curam gerebat, prout spe ei fieabat S. Augustinus illis verbis nitimve ram tibiam gerit, sed simpliciter omnium etiam secularium cure geribat. Melius haec, qtiae de presbytero dicuntur,si rem is applieantiar,apud quCs unicus erat sub initium presbyter, eum caeteri laici essent, qui praepositis suis obediebant, multo magis presbyteris. Habesant enim Monotiriasi vilis, ut docet Belsarminus titim cilia tim presbyterum qtio Satramenta preeipiebant: hoe eYprestit S. Augustinia s lib. r. demoras ocia 3ress sis epi Aiad rix presbitis Als ιιαλγsua Capraria. Et S Epiphanius dieit se ordinasse Paulinianum Presbyterum Monasteria Bethleemitici, quia s. Hieronymus eius Monasterii praepositus prae nimia humilitate non audebat sacramenta Fratrihus ministrare. Tandem Cmnino me conuinciti Regulam Fremitis fuisse seriptam, quod plurimi Authoresfateantur eam in horto Valerij sub initium Monaehismifuisse seriptam. Sic docent Iordanus tib o. h. atri c. v. Antoninus, Ferdinandus ab Hispanis, Philippus Bergo ashb M anno CCCXCVIII. R chardus Cenan .is Antidoto Erasis. Troissisus ut m ruta ΚΛ D nsi escassib. si oriarum pons f. s. Clitouaus Ati,de minastirapeti me. 6. Alvarus Pelagius tu. 2 δ an ta Eech Disri 33. f. ad illa Z Albertus Paghrus contritiem I .
nes primatum concedunt Ordini Eremitano in Regulae profectisne
Fcv M S. Augustini ab ipsos. Augustino premitas fuisse tra- -duam ex eo etiam potier probari, quia is ordo praeeapuus equem S. Augustinus instituit : alium enim ordinem tantUm re siluit, seu reformauit; via de solus ordo Etemitarum, maxime gaudet hoc titulo οὐλὰς Aesis , quod sic deserib I ordanus: Demsαι-ὼmj congrui ordo loquitur de Eremitarum, Ales tittito S. AMust ' ni,tum ratimes primo aeui tum rati Aestuat, , in si titiosis ρα aper traditionc n
76쪽
Expressus idem attestantur Authores innumeri, qui mentionem faei communia entes gremitarum eosdem simplieiter dieunt fui se ordinis S. Augustini, quia Eriis tritim m is, inquit Hai jus, Aurastinianus ordo Antonomasti cita ras. G in Litim sic loquuntur piatina inii Ggαθ ή. Bembus lib. 6. epi tiram iam bene Gabrieli Veneto Ordinis Augustinianorum Magistro.Baronius Guar γνω. ιι. -Mri M. o M. Bellarminus. Antonius Monchiacenus ti Diti nostri eis e. M. Leuius I e. I VIA I e. 43. Pan uinus anno UM. D. XLII. Nauarrus con Ias de Regia. Ludovicus Asa. . .
GMonarci e M. Raderus in narias H, H B. sideriis. Clitoueus, Cochleus, Goneta ga,ae infinitia iij.quos breuitatis causa omitto, cum ita etiam CanC- - . Des loquantur: Concilium Lateranense sub Leone X. sem. 2 recitat interi Nodu 1ο-
alios praestitos ibidem praesentes Greeralem S. Dominici, necnon sancti Augusini ditioium.&in Concit. Tridentino inueniemus omnibus praesentibus ex ordine Fre mitarum datum fuisse titulum maeni, S. A UYH, ut videre licet in Ioanne Xuates, in 1oan. Iacobo Barba, Gai pare Castali ad Ioanne Munuatones, qui ibidem recesentur fuisse ordinis s. Augustini. Eodem mO9o loquitur Coti eis tum Constanti ense Sesi ι 1 & pontifices sere omneg in Bullis Apostolieis directis p Generasi ordinis s. Augustini hoc titulo eundem cohonestano, nunquam appellantes alium Ordinem, vel Regularium Canoni eorum, vel Praedicatorum, Seruorum aut aliorum hoc titulo: sed semper eum addito, prout facit Conei tum Trident in enumeratione personarum illius Ord. Siememorat petrum Delphinum Ordinis Cancinie.Claudium Sanctes Canoniacum Regularem, dec. Immo Innocentius IV. tali nomine compellat Fratress Augustini in Bulla ab ipso edita pro Religiosis Fratris Ioannis. Boni seri hens: V ities, priorisvis Frafrum milia si emirariam statem, quam eonstat ex deeursuBulsae editam fuisse pro Fratribus Fremitis S. Augustini,prout latius colligi potest. edici ex panis a. huius operis, ubi sullam hane deseribemus' Agregio omnino eu logio ae titulo prosequuta est ordinem Eremitarum s.Augustini hueusque semper sedes Apostostea agnoscens hune Ordinem . pro vero ac primario partu s. Augustini, utvlterius ex eentum Romano tum ponti fleum Breuibus ac testimoniis possem ostendere, quibus 1ihengsupersedeo,uno tantum eorungem vel altero testimonio contentus. S 1 via
77쪽
Allegat Trullus aliqvht authoritates Bullarum Apostoliearum in quid bis, etiam Canonici Regulares simpliciter ordinis s. Augustini titulum re
eipiunt, at ilice nihil praeiudieant huic adstructae veritati: nam elarum est prouisones Apostolicas,taxa, Cancellariae aliaque ad nostros Fremitanos uti ad pauperes Mendicantes non se extendere;&scin materia pecuniaria non iudicarunt opus fore Domini Cancellaria exprimere alio titulo Ordi nem DD.Canonieorum Regularium, cum res de qua agitur non possit alios assicere Deinde eostat eet antiquissimis fundationibus monasterioria Cano nicorum Regularitim sempera pontifieibus hos Dri vocatos fulse Canonicam vitam prostentes secundum Regulam S. Augustini, nunquam ver pratres Ordinis s. Augustini Canoni eorum Regularium; ita vi dicantur sub Regula fuisse instituti,quamuis non ab ipso Augustino. Huic propositosthseruit grauissimus casus, eiu4q; decisio ante aliquot annos Papiae habita: Legatarius quidam in Urbe papiensi praedata es te itamento suo mandauerat consignara patri οὐ nis S. Augustiis no contemnendam haereditatem,qulim eum si hi adscribere vellent patres h remitae S. Augustini,a DriCanonicis Regularibus fuere impetiti ad am pediti, remq; dubiam fecerunt,eum pari iure sibi nomen patru Ordinis S. Augustini vendi eatent. Cum aute non tam de nomine,quam de mente Testatoris esset disee statio apud Iudices, per eos de Iudices omni diligentis ac solertia andagatu fuit,quinam praecipue apud ciues hoc nomine indigitarentur, quod ut experientia costareticerta die indicta,diuersis horis diuersos submisere cives ex varijs locis illius ciuitatis asumptos,eisque consignarunt aliquot pullos Gallinarii deferendos misistius. Psisi no addentes aliud annotatum;venientes autem Iudices ad utrumq; Monasterium: DD. Canonicorum Regu-pularium, nec non Eremitariam,repererunt pullos omnes transmissos delatos fuisse patrihus Eremitis,& ne unum quidemDD Canonicis quamuis co-tiguis: ac si iudicarunt, hos patres voce populi,& ex mente Testatoris es veros Patres S. Augustini , easq; haereditatem proprie competer .
si aliquid videatur deesse circa Regulam S pu Augustini, adfami eiusdem Regulae approbationem antiquissimam fuisse, quam ali qui neseio quo spiritu ducti valde nouitiam,&post Concis Lugia
--- dunense, vel paulo anta ad inuentam, ac circa idem tempus Fremitis aliquot dispersis ac postea unitis ab AleXa d. vi traditam effiagunt: eum tame ex superius add iactis & inferius adducendas constet institutuΕremitatu S. Augustini esse antiquissimia,quod de Reguis multo euidentius e1t. illius etenim mentionem facit Innocent1us III cap. Permos m. II. q. a. ubi numerat approbatas Regulas s Augustini, Benedicti, ae Basilis. Immo Cassianeus non ignobilisscriptor refert.Gelassu I .circa annUDomini CCCC. X CII eandem approbasse enm Omnabus operibus S. Augustini: ac eande velestere Eeelesiasti eam obseruasse Gelasium volunt Genebrardus panuinus eum Molano, suisq; Cleracis in aedem Lateranensem Introductas praesemp1is se Antiquiorem colafirmatione Regialae s. Augustini adducit Doctor Illes cas eamq; reducit ad tempora Innocentii L& ZoZimi nam de his dieit libe epontifiealis u uod uno ittit,avim fecit de omni Ecclesa, ne ae Retulis A naseris miserite et de Re elis S S. Basili,&Augussim. Hoc acie a firmant Platina&Fran eis eos ridi glia in historia fidelesiastica Hispanae disertis verbis 'clanscensitis Leontismatiis mMniata rencseu subira tempore sir Pontificatu approbamuRegni ,γi s Me isus ErmisHeum μι , vixeras,t aedit. Quae verba fere repetri lib. Da eis in Caesestino I. Doctor MartinusNauarrus etiam testatur: tempore D. rel
78쪽
partis primae Caput XXIII. 3 3
hus antiquior Iordantis saxo putat hac Regula s. Augustini Hos fuisse Graia tis c. . tianum,Concilium Aquis granense,&Bedam. a. mnia e . unde alibi costan ter asserit,inter Rex au frontis antlistus in decretis Canini tus S. Mutis is, Basiij j Beniales e ritim quidem os Regulam s. Benedicis longe a bis Galtis tempora psiseriorem esse: istis micimo duaram,quae alteram praecesserit, non esse UFqtim notum,ctim P contemporane fratrint gelah. 1.cap. 19.de S. Augustino, relatione ad Ordinem Eremitarum incloqui uiri Psepν time indi pis eram dis fili untim eo reganis,ετ cum eis vixi item morim uenae,s Reguiam eis Da Uu , sistitis tonstitit,intestim imposui es. Simalia scribit S. Antoninus. -.a e. γδ. g. a. ohioso emi Solum cibijei potest hiate tam expresse veritati, quod nullum extet scriptum talis approbationis Regulae: at argumentum est negativum; ideo minus eo- , ἡ cludit: susseit enim tot tantorum Authorum, ac immemorabilis quaedam approbationis attestatio;de qua nec diplomata pontificum iaci erunt vi videre est in fundationibus multorum monasteriorum Germaniae ubi Vrba nus II.&alii Ponti fiees ferunt S. A tim noniram litiam Remuιμ-μα Ante illum in Coneilio Remens ABno DCCCXV fit mentio Regulae S. Augustini Valerius Hipponensis Epist. absque dubio vivendi ritum ac Regulam s. Augustini approbauit,vhi eunde ad sinam dioecesim una cum Fratribus ad--- et
De In chismo S. Ave ustio tempore Episcopatus; etia
AN c T vs Augustinus iam ingressus tertium liastrum conuers Dis suae Bd miselm Domin ei muneris gratiam,nstio morepromtitur, ita
me consecratus in F seopu non scieraderet in Othedris secutis sed erederis. - Nam incolumi Valerio HipponensisEccl. Episcopo Coepiseopus suit datus Augustinus,quo tempore no statim monasteriti reliquit,sed expe rientia edoctus se no posse humanitate & decente hospitalitate venientibus exhibere, alua disciplina monasties, et tantus discursus erantiu ac redeunti si turbaret. Meo, inquit,muti sal e in i domo isto meram Uerum Chritis . Seio plures dubitate an hi Clerici ei de sint,quos hodie Canoni eos Regulares audimus appellari,vixq; posse euidentem locum assignari,qui ctigat vi hoe fateantur obstinati res, cum omnia,quae de istis Clericis refert Si Augustinu referri possint commode ad Eremitas iam Clericos factos de quibus, hoe insinuat S. A ugustinus , uod ex is Di in Mo seri se permanet prolationi rigmesis , in Clerum a sumeris eis de qui hus etiam Possidaus inquit prasitim ti doriri a Ditiis est S. Augustiss,metim S. gustissis Monaseris Moserrimus Fe-elestie Hipponensi Clerici ordinam coeperunt maxime euposmadius tantiam loquatur de uno Monasteri quod isti necessario primae fundationi Fremi lien attribuunt. Attamen, quia contentionis studium non amo, libenter sate bor eum maiori numero Doctorum,per hoc Nonasterium Clericorum ii domo Eoiseopali erectum Ch Moesicos RECvLaxss intelligi debere. Ita vi s. Augustinus duas classes Religiosorum instituerit,de quibus Baroni us: Aluram Bem eorum,qui in risitatibus degentes crem&tica MMac oram Assimas tiarans, si sese irim factus Epistum labitauerit. Aliorum vero qui noctilis eisitati ias Let res eius essem mira at ne etesiis 3 , cuius lis vides Ea raritim e Aurem nempe una Induti tam a setona confricta Fam neo uunt domi risc. BO-
79쪽
Regularium noti estitisti tutor proprii
Lib. .de . dii ; inquit Augusimu dumo numinea a Cliricis, Pisonuitannis iam seri, x ias thatiis proprium feci omnia communia exempti Monachorti Formum isti vae dedit. Nos aute Clericos notam S.Augustinias institistit qua restituti vi loqui tueCarthusianus: Statuerant enim Apostoli nemine ordinare,qui no promere tur Regulam vitae communis,praeuaricatoresque tum osscio, tum benes eio eensebant priuandos, atque ah omnium societate remouendos. Erat, ii ha M.1 itaque hoc vitae genus primis illis Geticis cum Apostoli commune, nam tia. omnes ad Apostolotum exemplar efformati eandem perfectioDis formulare prostebantum Cassitatem in assiimptione Clericatus voventes, nanem
coniugij nexo, si que ante habuissent,praescindebant: obedientia suo quis mPraelato spondebant, relictis paternis hociis pauperes sese faciebant. Vnde tu ,λι ,. D Prosper: Expedi facultates est,spossidere,fwpropriisperseri nis amore coni/mia
cura Muresi' neoptant,siuiam Ap otiram eorum seipsummi tarieό- is, Haec communis vita aliquamdiu Omnibus mansit eommunis, doneeci tuo tita Clero aucto,& minori solicitudine praelatorum adhibita,frigescente etiam quomodo ae- charitate amor proprij commodi irrepsit in tantum ut quilibet communitatis oblitus sua quaereretivera remota obedientis, aisciam quandam sequeretur;& medio caste,medio caute viveret. M.,, s. tia. Tunc antiquam n Urma respiciens Augustinus intermissum vitae genus stitii iti CIeii. vosuit reu eare,sed diiscultate presiis , suorumque famae integritati consulenς ob finem vitae mutato consilio tam laudabile institutum ab Ap stolis primo inceptum,a S. Marco in monte ston, & ab Eusebio Vercellens in Europa continuatum sic primus in Africa restaurauit Augustinus, voquihu; non sussceret Deus & Eeclesia sua, mis rei χli 3ὸ his, 3M p seni, non tamen eis aufereti Her carum . Hine illis, qui ipsi aderant in domos,is. ..d is Episcopali,tamquam in magno Monasterio Cleri eortire,dixit: la-ὐ- si . tit at quid, istit tradat, teroget, idonet, avit eom ne istis faciat. et hi ., his Hoc est quod de ordine Canoni eorum seribit Volatetratius, Die orti in vos, hilatii. stituti fuit qui se canonicos s. Augustini seribuni,his verbis: indo cinori si o D ibis iam 5 Magis missisium qu Mnnotirii ab A solis in Monte vis exordium a
stati ei 'nperimus,quo ordo Canonicorum Regularium subsantris lapsisti, o iustitistis, a Rhonteolum Milo apud Alexandriam duaratus, , a sancti patre Augis no issa aras. Occa Reg'laxium sonem autem restaurandi hoc tantum & tam pium institutum a Concilio Oh4 s. i. M Toletano 1.3e . omnibus Episcopis commen a tum praebuit S. Augustino tuendi Cano' amor vitae Monastieae,in qua flut citer vixerat presbyter, eui sospirabat Epi-2 ' gμ' ihi,pti eorpore quiclem a sui sabsen animo tamen praesens Deinde, Vt ipse 5 - μῶλυ saretur,hanc societatem adamauit ut haberet testimonium vitae suae. mis
m hi, aeram, flod laudent in noli qui aurem nos oderant, trahom noliae nos aurem
uetινὴ Medo consituri viuuante Domino Deo nos , ξου γ iam Usumam Bosram se ridi/mus,M non recisseam de detractat ιν tuu Iaudissores; iuxta quae Verba dieit Constitium Toletanum 4 sponet seoptimus sistam prinlibum e sn ram in revelatii suo sale c&c 1ti, is si sis. Hi testes erant Canonici Regulares in domoppiseopuli s. Augustino eo- ε, Mohasthitu habitantes interquam domo,&Monasterium horti hoe intererat quod alias pro antithesi promisi. 1.Quod in hae domo essent reditus salte incommuni: nam,vi dicit S. ADgustinus I flamis olim V, holis manus defcclesia Piuens, ct me Dia agens, Serm. a.dicit de alio Clerieo, θω Mouisorio villa ian uis
80쪽
mn tit δά l. r. In hac domo Episcopali, omnes erant Clerici; unde vocaba- a. tur Monasterium Clerieorum. 3. In hac domo non laborahant manibus, sed 3.ehoro destinati seruiebant altari&de illo vivebant. 4. Halmiabantini Cle- 4.tiei in eiulitate in ipsa domo Episcopali, occupati hospitum reception , &pia exereitationa. s. Clerieis istis conueniebant Ordines sacri ex instituto, s.
Differentia notabilis in te e Monasterium horti, & domum Clerieorum 6, est,quod illud institutum sit ab Augustino presbytero aut Laico hoc vero a
S. Augustino Episcopo 1 non enim poterat restaurare Canonicorum vitam, ιις H AH, nisi dignitatem & authoritatem haberet spiseopalem, sane qua in Canonia eos nihil iuris exercere poterat. De hac differentia , uti de praeminentis gloriantur DD. Canonici: nam insus quam gesserunt lite contra pΡ sene dicti nos,hinc voluerunt elici debere praecedentiam quia eorum Or9o adi- Temreotitumgniori persona fuit fundatus. si e seribebat talorum proetirator , - , -- ista h*hi nyteor, si sis iam lationisi praei erit discir. vi κοαι γ in lege. Cumqtiid . Meeritim c. 6 Eprior, laneant Diorem instis et onera di meladitio ima ιν , nisi is ipseM
Pthiis simia ti, ni erat plex Monactus. Hae itaque different)ae si conferantur eum dictis c. g. acile erit intelligeia Cotollatium. te,qualis sit diuersitas interpremi rariam, & Canonicorum Regularium institutum,hoeque ab illo si non toto genere, saltem proti imo fine & vivenditi tu diseriminatum esse.
De S. Av c v set 1N O senti ueris Canonicus Regularis.
V M multi authores gleant s. Augustinum Regularis instituti Ca non leorum Regularium Authorem seu Restitutore, merito oriri q4.etis, tiposseedisseultas,an i psemet illius instituti professi nem emiserit eodem habitu incesserit,&an iisdem legibus subditus vixerit. An vero vii Episcopus illis Clericis modum tantum vivendi praescripserit cum
directione,& honς Obseruantiae immissione,verbo,& exemplo,quantum it lius status patiebatur, prout modo multis in locis hoc Episcopi faciunt, dum vel seminaria ab ipsis erecta dirigunt, vel 11 nasterijs restauratis prauunt tamquam capita eorundem non homogenea, sed heterogenea. Multi non infimi nominis Doctores omnino negant S. Augustinum vinia s. Augustititia quam fuisse Canonicum Regularem addentes etiam non potuisse Canoni e. b, eorum Regularium institutum prosteri maxime in hoc fundati: Quod spi- R ius,iij. seopu non posit dici aut esse Religiosus alicui ordini obstrictus: esset enim partieularis persona, iam sit uniuersalis totius dioecesis;*lsati rist. Curici Hes .m ho es cler quae Omnia accurate prosequuntur Theologi cum D.
Ex his aliqui putant Monaehum factum Fpiscopum manere obligatum cin ,, adessentialia tantum,esse vero immunem in accidentali hos & ceremonia Iibo,. Alij tamen censent eundem a die pro Otionis ab omni voto Re- ..1igionis ere emptum allegantes quandam repugnantiam inter statum F Aetis μου piseopalem & Religiosum, quam indicat cap. MInm A. p. I. conci Ge