장음표시 사용
351쪽
liensi rescrip a , SU pereo, quod quaesitum fuit de Clericis, qui Religionis habitum susceperunt, &
prosessionem ad priorem statum iunt reversi : respondemus quod si austeritatem Religionis , ad quam migrasse noscuntur , servare noluerint, ad minorem Religionem sunt cogendi transire : nec amplius in Ecclesiis secularibus debent assumi: ne contra votum . quod Domino secerunt, ventre probemur . Verum , si ante sit sceptum huiusnodi habitum in probationia possiti recedere voluerint, secundum regulam B. Benediisti, non videntur piohiberi ad priorem statum redire , quae videtur praecipere , ut in eadem veste , in qua veniunt, revertantur.
Quamvis ex hae Decretall. sicuti & ex relatis In ςnim eius votum subsistit, *e est obligator u m , ut
capax. consulti , e .XTH. Statuimus , hoc tit. , in quiunt DD. communiter cum D. I ho m. a. a. qu. ult.
cap. II. Non solum , ae cap. IV. Bene cium , dialo tit. art.4. Secus tamen, si duritia talis Religionis ab eo sit .n VI. Innocentius, Hostiensis, Golsrςdus, de Joannes moraliter intolerabilis; voto siquidem profitendi in tali Andreas in east. VHL-nostram , eo tit. , en cit. east. Religione determinata inest temper haec tacita copdi- consulti , probent, induci tacitam professionem per tio et si ipsam probavero mibi congruere , Reginaidus susceptionem habitus noeitiorum , animo mutandi vitae tom. a. lib. I 8. cap. 23. num. 381. Si tus de go. lib. rationem ab lute , mpliciter, hoc est voluntate arm. ad 3, caeterique passim ; eo quia Ob Religionem profitendi , & in ea perpetuo permanen- quium Deo praestitum , etiam per votum , debet essedi; ex dictis tamen textibus colligitur dumtaxat, eum rationabile; dc ideo Tridentinum praescripsit annum in- simpliei voto Religionis obit ringi, nee polla iuro tegrum probationis , ut se Religio probet Novitium , ad priorem vitae flatum redire, propterea quod non i, di Novitius Religionem , ejusque duritiam , antppr luna promisit, se monasterium ingressiurum , ut expe- fessionem ς alias professio, si Qe ex preisa, siue taetriretur , expediret ne sbi vita monastica . sed etiam ta , lit nulla, & irrita , ut cum pagnano , S: aliis nia vovit, se professonem emissurum , & perseveratu- tat Care. Petra ad Const It si Sixti lv. tom. s. sed . uni-rum in ea re ita Aetorius restit. Morat. tom. I. lib. XL ca num io. Unde inferunt, in hoc casu intolerabilitatis cap. IV, ς s. IV. Us M utique p. se , non obstanta praecedunti voto p ΑUerum,quando haee tae Ita professio inducatur,Iam fitendi, licite redire ad seculuna ; quia ex una parte notatum est antecedenti Sectione . votum respexit selum talem geligionem eum praefata Cirea id autem, quod inquit Azorius de illo, conditiore ς ex alia non obligat ultra intentionem v qui promisit, ne sum ingressium . sed etiam professi in ventis. dc sic non tenetur experiri aliam Religionem nem , Sc perseverantiam in Religione i non est univer- Si tecundum , conveniunt et iapi lii DD. quod, siRe- saliter vertim; sed indiget distinctione . Vel enim vo- ligio, cuius suscep t habitum , ab ipso tolerari non pos vit id nee re determinate in tali Religione, puta in ea , si, non per hoc queat ad priorem vitae statum redire .eu ut hibitum suscepit; vel vovit id facere in aliquo sed teneatur aliam, & aliam experiri, quatenus a se tori Religione in vago , nullam scilicet intra se determinan- lerabilem invenia , ac benevola' acceptatrice cunido in partieulari. Si primum , verum est Aetorii alse votum in hoc ea su non respexerit unam talem deteriny tum in casu , quo talis Religionis duritia non sit eius nate, ac praecise .
viribus impar, ita sit ab ipso moraliter tolerabilis; tunῆ . ,
CApur X. Saua . ex Decretali dicti A mandri III. Ambianos Episcopo rescripta S e de Canonico , qui in Ecclesia Ammaten professionem secerat, & iugerat ab eadem.
in vinachum a quodam Abbate recepto : id tuae fraternitati significamus, quod si liscus , ubi nunc permanet maioris religionis , quam Ecclesia Ammaten. existat, ipsum in eodςm loco
cum pura conscientia remanere permittas,alioquin eum ad priorem Ecclesiam redire. compollas. In hau Dςcretiali, nulla infligitur poena contra Re- hodie ex cap x IV. Tria fess. Fide Ii in puniri po
ligiosem professum fugitivum , nec ullibi quidem de j test tamquam Apollata a locorum ordinariis. re eommuni statuta legitur censura , seu alia poena latae Cui decreto aecessit Conili tutio Urbani VIII. sa, tintentiae, si fugiendo , habitum non dimiseritis Verum cra Ouruatio 21. Septem. Statuens , q. triRursus
352쪽
3 a P ARS I. EX LIBRO III. DECREΤALIUM
Rursus statuit , ut fugitivi, &Apostatae, sive habitum regularem deserant , sive noria possint , ac debeant ab Episcopo loci , ubi moram trahunt , in carcerem conjici, ac Superioribus regularibus consignari, secundum regularia instituta puniendi, utque ipsi quoque Superi res teneantur eos perquirere , ad Religionem reducere, atque essicere, ut apprehend*ntur, Gl-va tamen in omnibus facultate , ordinariis locorum attributa decreto Concilii eap.VLjest.
Circa transitum , In hae eadem Deerutati permis. stituetur sermo infra parte II. Dim de cap. XL ntilent. sum Religioso de proprio ad strictiorem ordinem , in- f .XUR. de refori
Sunificatum est nobis & infra. Mandamus, quatenu s si inveneris, quod G, non suisset a parentibus oblatus, & intra XIV. annum facti voti poenitens , a Religione recepisset , ab illo voto professionis, quod fecit, denuncies abselutum . Si autem a parentibus fuerit oblatus, leu XIV annum cori leverit, cum Religionem intravit, seu post decimum quartum annum prosemonem a se prius factam , ratam habuerit: eum ad eandem, vel ad aliam Religionem transire compellas
Hae meretalis, statuens, professionem tactam, dent. deelarante nullam esse, si ficta fuerit ante XVI. mpleto anno XIV. validam eue , si profitens post di- completum. ut eap. XU. DF. XXV. de Textuinctum Gnum eam ratam habuerit, abrogata est Tri- leges pari.II. cum de eod. cap.
Cayux XII. Cuu vi auu , ex Decretali Clementis ILL ignotam, cui rescrip a . CUM uirum de infra Utrum ea, quae infra discretionis annos a parentibus monaste rio tradita . habitum Religionis induens, benedictionem accepit . & exiens postin dum se cuidam militi copulavit, ad monasterium redire cogatur: consiliationi tuae taliter re-ondemus, quod cum juxta Concilii Toletani censuram monachum, aut paterna devotio, aut propria prosessio iaciat : quidquid horum suerit allegatum , tenebit, revertendi ad seculum aditu penitus interdicto. Non enim videtur illa monasticae professionis a se posse jugum excutere , cum eam non constet evidenter contradixisse , cum benedictionem accepit , quam nonnisi in aetate discretionis recipiunt quae velantur praesertim si ratiliabitione secuta celsi eam quandoque contradixisse constiterit quod antea gestum fuerat , roboratur . Nec obloquitur is quod de Praed. nostr. Leonis Papae Constitutione per contrarium sensum sumitur , ut puellae . quae coactae parentum imperio virginitatis habitum susceperunt, ipsiam possint sine praevaricatione deserere r cum de ea recte possit intelligi, quae in aetate nubili nostitur constituta , tunc enim, quia liberum habet arbitrium, in elebione propositi sequi parentum non cogitur u
353쪽
abbati de Hore. Ordinis Ciseresensis rescripta .
Porrectum nobis ex parte tua petitorium continebat, quod I. Canonicus Acherontinus infirmitate gravatus . votum , ut fieret Monachus , sς asserit emisisse . Unde metuens, ne voto decederet non completo , iunctis manibus tibi se reddidit in Monachum, & in Fratrem , de infra. Inquisitioni tuae taliter res, ndemus , quod cum Monachum non iaciat habitus, sed professo regularis , ex quo a convertendo votum emittitur , de recipitur ab Abbate , talis ut fiat Monachus de reddat Domino, quae promisit, erit utique compellendus .
Varius est intellectus huius Dee talis , ut notaeotiam hie Gloss.verb. , licet enim certo con stet ex eius litera , quod iste Canonicus votum emiserat alsumendi statum monachalem , pari tamen certi tu dine non constat, per sui traditionem Abbati in Monachum , S in Fratrem , professione expressa , vel tacita, emissum a se votum perfecte compleriise , ςum potissimum subdat Pontifex , quod Monachum non faciat habitus, sed professio regularis a Meoque taliseompellendus sit , ut fiat Monachus. & reddat Domino , quod promiserat, quod supponit , eum nullo modo professionem emisisse; ideoque per haec verba videtur, Pontificem aliquid plus intellexisse, quam quod talis maneat . & vivat ut Monachus . Quidquid tamen de hoc sit , eertum est hodie . professionem tam expressam, quam tacitam non valere, non praemissi prι ationis anno . ut notatum est supra, & tusius notabitnr Ad Apostolicam , Sect. DXXX.
C pur XIV. Cuu si uus , ex Decretali Caelesint III. Unsum , cui reseripis. CUM simus de infra . Sane nostris auribus est relatum , quod cum B. miles se cum filioseo , discretionis annos nullatenus attingente , ad quoddam monasterium cum bonis sitis etiam contulisset ; dictum filium situm fecit habitum iuscipere monachalem de infra. Discretioni tuae taliter respondemus , quod si dictus puer ad annos discretionis pervenerit , de habitum retinere noluerit monachalem , si ad hoc induci nequiverit, non est ullatenus compellendus : quia tunc liberum sibi erit, eum dimittere , dc bona paterna , quae ipsi ex succes sione proveniunt, postulare .
oad oblationem impuberis,monasterio factam a Patre, hodie dic, ut notatum est lupra ad cap.IL Si quis hoc tit Sect. DxVII. Mad bona vero paterea, monasterio a patre d nata , quae hic statuitur competere filio , post profes siovem eiusdem patris, s plias factus profiteri nolit , intelligenda sint de legitima dumtax1t a lIeet enῖm rea gulariter hanc consequi nequeat, patre adhuc superstite . cum tamen professio monastica aequiparetur mortinaturali , eaη. IIL Placuit, causXUL q. I. L. Deo προ- bis C. de vise., in claris. , ideo Iuste repetere potest
Capuae XV. Sicur Tauon . ex Decretali Innocentia LIL Episcopo ,
opitulo Troiluriensi rescripta. Sicut tenor literarum & infra . γ Consultati mi vestre taliter respondemus , quod licet ista
duo inter se repugnantia videantur , ut quisquam scilicet sit extra sepositus,& depraese ii vita desperet; si tamen co tempore , quo P. Sacerdos , lator praesentium , positus extra mentem asseritur . indutus fuerit habitu monachali, cum alienatus non sentiat , ac per hoc non valeat consentire, eum denhncietis ab observatione monastici ordinis abiblutum : nisi pomquam mentis sitae factus est compos, spontanea voluntate prosessionem fecerit monachatem .
354쪽
P ARS I. EX LIBRO III. DECREΤΑLIUM
Carur XUI. AD Apos Licau , ex Decretali ejusdem Innocentia ,
rido , Pisano Archiepi opo rescripto. AP Apostolicam Sedem infra . γ Cum Monachum fieri ante unius anni probationem
regularis institutio interdicat & infra. aestionibus tuis taliter respondemus, quod sic et tempus p ationis a Sanistis Patribus sit indultum , non solum in favorem conversi, sed etiam mnasterii, ut & ille asperitate; istiuς, & istudimores illius valeat experiri quod utrum que diligenter est observandum, praesertim cum ab utroque de reliquo facta certa notitia non habetur si tamen ante tempus probationis regulariter praefinitum is, qui converti desiderat εhabitum recipit, ct professionem emittit , Abbate per se , vel per alium pro sessionem recipien
te monasticam, S monachalem habitum concedente , uterque renunciare videtur et , quod
pro se noscitur introductum, ideoque obligatur per prosellio item emissam pariter, & acceptam ad observantiam regularem, & vere Monachus est censendus, quia multa fieri prohibentur, quae si facta fuerint, obtinent roboris firmitatem. Prohibendum est autem Abbatibus , ne passim ante tempus probationis quoslibet ad prosessionem recipiant, & si contra serinam prascriptam quoslibet indiscrete receperint, animadversione sent debita corrigendi . cum in siibsidium fragilitatis humanae spatium probationis sit regulariter institutum .
- uamvis hic Pontin x prohibeat, ne prosessio fiat,
non completo anno probationis, factam tamen anteae ovalidam declarat. Verum hodie ex cap .XV. Trident. sess rari de nedum est prohibita , sed etiam invalida. Nota I. Professionem emissam a mulieribus , quae Poenitentes , seu Convertitae appellantur , etiam ante annum novitiatus expletum , validam esse ex priuilegio, ei 3 eoncesso a Iulio III., & Pio IV., ut declaravit S. Cong. Conc. iis P e Witana an . I 6l9. Decretorum, Bb. XII. pag. 3o haeque tenentur ad elausuram, & emisis onem trium votorum , iuxta earum Constitutiones ,& iuris communis dispositionem , ex decreto S. Pii V. Gregorii XIlI. de quo meminit Farnan. in hac eadem
Decretali, num. 3 i., & declaravit etiam laudata Cong. ia Mediolanen. lib. II. Decretor. pag. I. a tergo .
Nota Il. , quamvis ex . Multo s. Pii U. pr ut habetur in eius Constit. Sacerdotii, 2 3. gustiis o. Novitiae ordinis S. Dominici, in articulo mortis constitutae emittere possint professionem ante expletum annuin probationis. id tamen eis suffragatur quoad consecutionem Indulgentiarum , & aliarum gratiarum, quas moniales vere professae consequuntur, ita ut, si convalescerent, non censerentur Religioni alliga-- , nisi , transacto probationis anno , iterum profiterentur, Fagnan. loci et . N ita etiam declaras. se Congr. Cone. in una ordinis S. Francisci Minorum Observa v. die et . Martii refert ex Pignatell. tam. I. eonsuli. 3 6. Lucius Ferraris, Prompta Biblioth. verb. Moniales , art. I. num. 97. potissimum cum huiusnodi indultum , quatenus adversatur decreto Trid.
ιu cit. e'. se videatur redactum ad illius terminos a
Greg. XIII. Conuit. In ιanta , a. Martii IIII. licet nonnulli ex Reeentioribus asserant. sustineri possie. d ehum indultum non sui Ie remeatum quoad indulgentias, S gratias spirituales , bene vero quoad alios effectus. Quod etiam magis confirmari potest ex naenia di Cong., quae in Carpent Oren. 14. Iunii 16 I. lib. XUII., non cen seri professas , ad hoc ut
monalterium ex earum persona consequatur dotem, vel haereditatem .
Idem declaravit is eausa Agrigentina Professis-nιν, I9. Mars Iγῖ .in Neapolitana ovillitatis Professionis, Id . Martii I os . lib. LV. Decretor. ac no issime in causa 'Narni n. Profesonis, propo*a 22. Punii resoluta 2 s. anuarii I7 . prout refert Benedictus XIV. de S Aod clare. edit. an. IT 3. ιι br. XlII. eap. II. nu. VI. ubi vide valde plura ad hanc materiam spectantia .
Nota III. Propraxi ex decreto praefatae Congreg. in Neapolitana meust novembνi a 6os. lib. Decret.X. pag- III σ 7. Mart ιι 16o8 lib. XI. pax. t I. cm 29. novitium , qui per integrum annum in probatione stetit.& deinde, non emin professione , em alterio egres sus est aegritudinis caesa, γ.le ad eam admitti abique novo probationis anno. nisi Religionis conditio , vel ipsius novitii mores essent immutati. idem die de novi. tia , ut ex decreto ejusdem Cong. ia Megasen. I 6I3. lib. XI. pag. rsa.
CapuT XVII. SicuT , ex Decretali epydem onocentii , Episcopo Acconensi rescripta. SIcut nobis fuit propositum , quidam Clericus, cum aegritudine nimia laboraret , quasi de
morte securui, & de recuperanda sanitate desperans , habitum Canonicorum regularium
petiit, & accepit, sed nec ad Ecclesiam transiit, nec bonis suis uti cessavit, videntibus, ct
355쪽
scientibuς Episcopo , & Canonicis Ecclesiae Nazaren , a quibus habitum susceperat reo ularem & insta. Fraternitati tuae taliter resipondemus, quod . si regularem habitum , se postulante, suscepit,&ad observationem Religionis canonicae sua sie professione ligavit, ad resumendum habitum, ecclesiastica est districtione cogendus, cum quod tanto tempore extra Canonicam mansit. non ine cusationem ejus, sed in Naioris transgressionis augmentum merito valeat allegari.
Haee in re talis . admittens validam eme prosemo- minquam manserit in monasterio. abrogata est a Trid. Bem . factam per receptiomm habitus. licet professus ut notavi sipra post cap. in Vidi , Sect. DXVIII.
. CAeur XVIII. Lica T , ex meretali laudati Anoeemii , Pristi , Conventui Dei mens rescripIa .
In hae Decretali, cuius prolixum textum tram tiret loquatur de Monachis, ex paritate tanten rationis, scribere omitto, statuitur, quod Religiosus telo arctim cum simus in favorab libus , aeque extendi potest ad Moris vitae trans repossit ad Religionem' strictiorem, prtita niales. ut eum Glsa I. as Virgines sentiunt prius lieentia a suo Praelato , licet noci obtenta , etiamsi .. ebid. sellam. in Turreo. . potissimun cum huin Religio, a qua recedit, gaudeat privilegio. ut de illa modi ficultas sublata non fuerit ex perpetua clausiιra . ad ali 1m , licet arcti'rem , transire non possit, Monialibus iniuncta a Bonifacio Uil I. in eap. Persea Circa huiusmodi transitum inlliinetur sermo pise IOA , de stat. Fuul. in YL & conse uenter nec a Trid. te II. eum de ea a I. Trid.sest XIV. de reform. Circa laeultatem autem concelsam maiori Papae Poenitentiario, impertiendi licentiam transeun ii ab uno ad alium ordinem regularem vide notanda insta Sect. DXLII. q. cirea vero faevitatem. Nota, Iuxta Hostientem hie verbo transire, &Ioannem Andream num a.ordinem Cisteretensem ga dere privilegio, quod non lassiciat illius professis li- . centia petita , nisi etiam sit obtenta: Muti di Meletatem Iesu, ex concessione Pii IV. & R excepto transitu
ad Carthusiaros , ut refert Sanch. in Deea sex. tom II. lib.H.ev. VIL u m.28. si ens,eorum privilegio gaindere omnes Mendicantes per communicationem; quod tamen negat Fagnanus in hac eadem Decretali n. 22.. 4i autem hic quaeras. an iuxta hanc Decretalem Ileeat etiam Moniali transire de uno ad aliud monasterium stri lioris observantiae . petita , ει non obtenta a Iuci Superiore licentia r inspecto sure communi, id ipsi liceret, non quidem ex dispositione Canonis Virgines.
tributi Concilio Triburiensi , 3c his verbis a Gratiano relati ea a XX. q. . m Uirrises saera , si pro Iucro anima sua propter districtiorem vitam ad aliusmoηoerium praere disposuerint, ibidemque eommanere deereverint, lynodus concedit m cum in exemplaribus dicti Concilii non legitur , sed conlictus fuerit a Reginone Premensi in sua collem e lib.U. e.CLXXX. extendendo ad Sanctimoniales hanc sanctionem. quam tum Cone ilium ean.XIUI.ediderat pm Monachis;
sed liceret ex disse Dione huiusnet Decretalis, quae .
dictam Bonificianam Constitutionem innovante. cap. III segTIV. de , ut notat Glon ad eit. cap. Periea AD , vertio Pe eluat addens ex sensu Archid. hane incretalem non tollere ποῦ qui ii possient, si vellent Μoniales ad strictiorem Religionem humilitatis puri
Verum hidie ob ius novissimum. ex Constitutio. ne nempe S. Pii U. Deeori, I. Februarii ly69. qua Moniales prohibentur egredi a clausura , nisi ex causa
leprae . epidemiae . S magni iacendii. dieendum est , eisdem adem tam fui se hane facultatem ἔ prout etiam deelaravit Conge. Comiti Posit. I. 7. ad cap. XIX. self. xxv. de Rrent.
Ita autem adempta est . ut ipsemet maior Papae Poenitentiarius possit eam concedere solis Monialibus , ultra montes exilientibus, & tune non nisi α legitima estne uisente eausa , insignatura discutienda , oeapprobanda ; committendo tamen facultatem bu sfiniat transitas admitte i , e exequendi arbitrio Ordinarii , eum clausulis opportaenis pro easuum varietate ut ex Constit. Benedicti XIV. Pastor bomu , t 3. April. r M. q. XXXVI. Nota. Quod Monialis translata ad aliud monasterium, debet ibi denuo profiteri , nisi monasterium sis eiusdem ordinis , & observantiae e dos autem restitui
debeat monasterio, ad quod transivit, non vero alia
356쪽
Consulti sumus frequenter a multis , utrum is , qui monasterium ingressus est, habitum
sumendo novitii, si ante professionem emissam intra tempus probationis exire voluerit . licite possit absque apostasiae nota. vel noxa , praesertim cum debita morum correctione ad seculum remeare. Licet autem super hoc senserint diversi diversia, nos tamen credimus, distinguendum, utrum is , qui convertitur, proposuerit ab lute vitam mutare , ut sub habitu refulari Omnipotenti Deo de caetero famuletur, an conditionaliter experiri observantiam regu- '
arem, ut ita demum si intra annum sibi placuerit, profiteatur ordinis disciplinam et aut
si forte non placuerit , moribus emendatus, ad statum revertatur pristinum . In primo cassi de hei, ut regulariter vivat, ad laxiorem saltem regulam pertransire . In secundo poteli ad seculum, non tamen ut vivat seculariter, remeare . Ut ergo quae sit ejus intentio plenius agno statur,
propositum suum in principio protestetur
Asserit hie Innocentius i se frequenter consultum, Mi versesque diversa sensisse circa quaesii em hic ab ip resolutam . At neque post re lutionem ipsius cellarunt penitus discrepatitiae. Et si enim DD. conveniant quoad seeundam distinctionis pariem , in eo sit licet quod, moribus emendatus, licite is possit ad seculum remeare, ibiqtie non Deutariter, hoe est morigerate vivere . qui Religionis habitum ea conditione suscepit, ut ponset ad pristinum ritum reverti , si probata ordiniso servantia , ob aliquod rationabile motivuna, ipsi non placeret ἔ tamen non parum discrepant quoia intellectum alterius primae partis ejusdem distinctionis; ut via deri potest apud Fagnanum ad hoc idem eap. a num. que ad 43. laetusive . In hae sentcntiarum diversitate verosi milius mihi semper visum est, quod, quando Innocentius ait, eum debere salte in ad laxiorem regulam pertransire, qui proposuit absolute vitam mutare, ut sub habitu regulari omnipotenti Deo de caetero famuletur e per hujusmodi propositum absolutum intelle. xerit votum simplex Religionis ἔ siquidem per propo sitam absolute, non venit nudum , ac simplex proposi tun . sed deliberata resblutio, ac implicita, seu interna quaedam pmnissio faetendi talem rem; ideoque in praesenti casu venit resoluta promissio , de caetero iam landim o in habitu regulari, sicque mutandi vitam per assumptionem huiusmodi status, continuamque deinceps permanentiam in aliqua Religione t quod est vere , ac proprie votum simplex Religionis , non obligans quidem ad perseverandum in tali Religione alsumpta, si huius observantia sit ex.gri viribus impar, sed ad tran-
selindum debitis modis in tali casu ad aliam, quae sit viribui apta . di ad perseverandum in ea, ut promittas. Deo famulatus eidem praestetur. lite plane est obvius
intellectus hi liusce Decretalis, si attente consideretur . Et quamvis ilitat votum impleatur per assumptione num habitus , ac permanentiam in aliqua Religione ς tamen subsistit in sua ratione vati simplicis ante iplam actua lem aliumplicitiem habitus, estque obligatorium adipiami eo plane modo, quo sponsalia perte subsittunt in propria ratione contrarius, etsi per se obligent ad ineundum deinceps matrimonium . Quare non athaereo opinioni dieentium, quod illud propositum compleatur in ratione voti simplicis per ipsum assumptionem habitatus; & multo minus dicentibus quod per hanc compleantur in ratione voti solemnis ι eum iptemet Innocentius ad vota solemnia in professione emilla per se prae requirat lapsum anni probationis . ut vidimus supra in east. Ad Apostolisam X Ul. hoe tit. Neque dicas cum Fagna no I. eit. n. s. Trid. sustuli se obligationem ad Religione ni in genere fessXXV. defletus. cap. XV. per ea verba Inullampue indueat obligatisnem ; nam Concilium ibi ne unum quidem verbum habet de voto simplici Gli gionis , sed loquitur de professione , votisque solemni lius, eam concomitantibus. Unde tale caput Concilii potius facit contra ipsius sententiam, cum ipse velit pro positum absolute , solemnia ari per ipsam assumptionem habitus Novitiorum . adeo ut etiam dirimat matrimo mum contrahendum sislinens etiam post Tridentinum hanc sententiam posse habere locum in aliquibus ea sibus particulari s. Vide dicta ac cap. ix. Super eo Se
CApur XXII. Ex p Rra , ex maeretari mnorii Lu Episcopo Herietensi, in Guitia rescri a. EX parte tua suit propositum , quod non pulli sit ni , qui licet pluribus annis gestaverint
habitum monachalem , pro sessionem tamen monasticam non fecerunt. Unde cum supereo, quod babent propriuim i S alias iri egulariter vivunt, te, vel ab aliis arguuntur , non
357쪽
erubescunt dicere , se ad carentiam proprii, δι continentiam , ac alias regulares observantias non teneri, cum habitus non faciat Monachum, sed professio regularis & infra . Ideo, que fraternitati tuae mandamus, quatenus , quoslibet , tibi lege dioece sana subjectos, qui praedicto modo terram duabus viis ingredi non verentur; ut postquam per annum habitam laesi verint monachalem , regulam secundum formam ordinis profiteamur, strvent , Iecclesiastica
censura compellas . In hae Direret ali statuitur, ut postquam quis per νnaii r sis. ad inducendam professionem, fio expres
annum gestaverit habitum monachalem , compellendus iam , taeitam . non satis est gestatio habitus rem sit par censuram ad emittendam professionem. laris, nisi etiam professurus degerit per annum in mona.
Verum hodie ex decretis Clementis VIII. Απ- steriis , & locis pro novitiatu designatis , ibi q. II. IV. laris dise lina ia. Martia t3ν6. O malismus, go. de VIII.
omnes Superiores a receptione quorumcumque novItiorum . sive ad habitum . sive ad professionem omnino abstineant. Receptiones vero . & professiones quaslibet eorum, qui contra huiusmodi decretum de non admittendi , scilicet sive ad habitum . sive ad piosessionem nisi in conventibus. pto novi
tiatu designatis admissi fuerint, nullas , de irritas esse ad quemcumque effectum , ex nunc
decernit, & declarat. Noli I. Quod quamvis haec Clementis decreta
procedant quoad Regulares , existentes intra Italiam . α Insulas adiacentes . non autem quoad Cariusianos, Minores de observantia Strictiori , Capuccinos. Re- formatos S. Dominici . CIrine litanos Discalceatos, Follentinos, Cisteretenses . Eremitas Cainitdulenses montis Coronae, & Clerieos Regulares, seisieet Theatinos , Iesuitas, Bamabitas , Sinna schos , de Ministros Iasitanorum ι nee procedant, quoties concelsa fuerit licentia a sede Amitalica informa Brevis r urbanus tamen VIII. Constiti congregatis . a . Septe moris 1614. qua praedicta decreta innovavit, extendit ad Manes Regulares, ubique locorum existentes . Nota II. Ut sensus altemviri supradictorum Cle, mentis decretorum non iure validam professionem , si eret extra novitiatum . quamvis per annum integrum in eo quis permansisset i nec audiendi sunt, qui contrarium senserunt. eum in prohibitione qternatio . ut sit Deus meari, sussiciat alterutrum verificari L. Si ira flipulatvi ,1. deverb. oblig. Nota III. inod ex decreto Urbani VIII. 3.Ianu rii 1636. relato a Thesauro de rema ecclesia'. cap. I. .erk-is, qui extra locum ad novitiatum non
designatum probationis annum expleverἰt , reclamare non possit contra validitatem professionis post lapsum quinquennii; & si intra hoc reclamaverit, teneatur tu ra sua coram Sacra L ongregatione , quae providebit ex facultate a sanctissimo sui concessa et inhibuit omnibus Praelatis . etiam Legatis a latere , ne super his aingerant. absque speciali Papae commissione: alias incurrant ipsi facto poenas , icilicet Episcopi. Archi
piscopi. Primates , Sc Patriarchae , interdi tum ab iagressu Eeclesiae et Abbates, R inseriores Praelati. 3c l dices eeelesiastiςi excommunicationem et Nuntii vero,& CardinaIes indignationem lanctitatis suae, poenis aliis eluciem arbitrio puniendi . Insuper in prMicto decreto statuitur , ut sie rece.ptus , & professius , sine expressa lieentia dictae Congria Religione discedere , aut si Superiores illum elicere ausi fuerint, eiectus puniatur ut Apostata, α contra eum procedatur iuxta Ocretum eiustem Congreg. de Apostatis , & Elestia i Superiores vero ei ieientes ipse iacto ineurrant sulpensionem a Divinis, & privationem omnium ossiciorum di perpetuam ibi habilitatem ad alia obtinenda , ac privationem vocis invae, de passivis. absque alia claclaratione .
SECTIO DXXXV.CApυT XXIII. ST Tu tuus. ex Deeret- Gregorii αSTatuimus, novitios in probatione positos ante susceptum Religionis habitum, qui dari pro
fitentibus consuevit , vel ante professionem emissam ad priorem statum redire posse libere intra annum: nisi evidenter appareat, quod tales absistute voluerint vitam mutare . & in Religione perpetuo Domino deservire: cum quilibet renunciare valeat ei, quod pro se noscitur intria uetiim. Nihilominus statuentes, ad omnem ambiguitatem punitus amovendam , quod in quibusdam loeis Religiosis novitiorum habitus non distinguatur ad habitu Professorum, prinsessionis tempore benedicantur vestes, quae profitentibus conceduntur, ut vitiorum habitus
a Prusetarum habitu discematur .
358쪽
3 3 PARS I, EX LIBRO III. DECREΤALIU Μ
In hae mere tali statuitur, Novitium, intra proba ponis annum libere exire misse, nisi evidenter appareat ex elusilem manifestatione , qtiod voluerit abiblute in- tam mutare, & in Religione perpetuo Domino de se vire a quod iuxta dicta inis Super eo IX. est cap. confulti XX. hoc tit. idem est ac dicere, nisi emiserit votum simplex Religionis; quod quidem verissimum est, non seeluso hujusmodi voto, Novitius liber est ad repetendam eas aliquo motivo rationabili pristinam vitam cus vero, si tale votum emiserit, iuxta ibidem dicta rquae expresse tradit Angelicus Doctor 2.2.- 89. art. 3. ad a. postea subdit Pontifex ad firmitatem huius veritatis , nemper cum quilibet renuntiare valeat ei, ouod pro se noscitur ιntroductum , ne in eosnsu intelligas , quod valeat Novitius renunctare anno probationis . quatenus possit prius expreise , vel tacite profiteri i hoc enim , etiam praescindendo ab abrogatione Tridentini Cone illii non est absolute verum, cum lapsus anni probationis fuerit statutus , ut etiam Religio probet Novitium , eiulque mores , & aptitudinem; ut εxpresse patet ex praecedenti Apostolicam XUI.
boe eodem tit. cui certum est .saltem poli Tridentia uiri nee a Novitio , nec a monasterio Poue reminctari , ut
apud Fagnanum ad ident east. pluries declar vit S. Conc. Congri cum super hoc ediderit idem Coniae ilium decretum irritans, inducens formam , cui neque de consensu partium potest renunciari. Praedicta ergo Gregorii verba intelligenda sunt cohaerenter ad praecedentia quod nempe ponat Novitius quodammodo renun-eiare, ligando propriam libertatem eum voto sim pyei Religionis , vi cujus tenetur in hac, vel alia Religione manere, ut promissium Deo praeli et famulatum . Dimum statuit Pontifex quod ubi Novitiorum habitus noudii linguitur ab illo Prothisorum , professionis tempore benedicamur velles , quae profitentibus conceduntur . non quatenus illa benedictio, aut dii tinctio sit regulariter e .sentialis pro valore profession S, sed quia aliqua distinctio est valde congrua inter habitum eorum,qui Decisorn aliter mancipantur per vota iolemnia professionis ,
fiuntque veri Religiosi , ae illorum habitum, qui sunt adhuc in via , ut proprie evadant RQ ligiosi , qua in re
attendenda ell Religionum consuetudo.
C rur XXIV. Na Ra Liciosi, ex Decretali Urim Gregorii NE Religiosi, vagandi occasionem habentes, salutis propriae detrimentum incurranti Ae
sanguis eorum de Praelatorum manibus requiratur ; statuimus, ut praesidentes Capitulis celebrandis secundum statutum Concilii generalis, seu Patres , Abbates, seu Priores fugitivos suos , & eiectos de ordine suo, requirant Plicite annuatim . Qui si in monasteriis suis reeipi possunt , secundum ordinem regularem . Abbates . seu Priores eorum , monitione piraevia , , per centuram ecclesiasticam compellantur ad receptionem ipsbrum , salva ordinis disciplina . Quod si hoc regularis ordo non patitur. auctoritate nostra provideant, ut apud eadem mo
nasteria in locis competentibus i si absque gravi scandalo fieri poterit . alioquin in aliis religiqsis domibus eiusdem ordinis ad agendam ibi poenitentiam , talibus vitae necessaria mini
strentur. Si vero hujusmoui fugitivos, vel ejectos inobedientes invenerint , eos excommuniacent , & tandiu faciant ab Ecclesiarum Praelatis excommunicatos publice nunciari, donec ad mandatum ipserum humiliter revertantur
Haee ineretalis , statuensi Religiosos fugitivos , teneantur , sed et am revertentes eum evidenti spe di eiectos singulis anuis ab eorum Superioribus retqui- emendationis, iuxta teitimonium ordinariorum . reci relidos esse , ut ad monasteriuri revertantur, innovata, pere sub poenis , si in his negligentes fuerint , privatio-R extensa eit ab Urbano VIII. ad eiectos etiam itille , nis ipso facto incurrendae, ossiciorum. vocis activae, Sc efinitive , ac iuris ordine servato , Conssit. sacrico passivae , ac inhabilitati ad ea , Ac similia, quarum di- Septem. 36a4. decernente si . XI. & LIII. ut spensationem Summo Pontifici relergavit, ibi. udem superiores, nedum eos requirere , Sc reducere
Ac postremo censuit, csse innovandam , & suae Beatitudinis auctoritate innovat Consti- Iutionem se l. rec. Gregorii IX. rei tam tu eap. . extra de Regia. , ac praeterea declarat, eam Constitutionem in iis quoque vendicare ibi locum, servandamque esse . qui iuste , di finitiveque ac iuris ordine servato . expulsi suerint ; dummodo tamen in expulsis hujusmodi subsit spes evidens emendationis ex literis saltem testimoni libus Ordinarii, cujus conscietitiam in his literis concedendis Sacra Congregatio strio oneravit S i quia vero ips)rum adversus ea, quae superius praescripta sunt, vel eorum aliquid quoquo modq facere . vel moliri praesumpserint . ipse satio poenam incurrat privationis omnium officiorum, quae tunc obtinebit , vocisque activae ,&passivae, ac perpetuae inhabilitatis ad ibia in posterum obtinenda , paenaque hujusinodi sit Sanctitati suae, ac Sedi Apostolicae reserva-φη , iisdem Superioribus , etiam Genexalibus, de Protectoribus illam moderandi, seu rela
359쪽
xandi potestate penitus interdicta, de nihilominus sit irritum, dc inane quidquid secus a quoquam actum extiterit. Nota i Superi res ad id sub mortali teneri, ne
dum attentis transcripta Decretali , & Urbani Constitationei sed etiam attentis iure divino , quo omnes , quibus animarum cura commissa est , Astringunturo σes suas agnoscere , & earum custodiae incumbero , cum i loquendo de eiectis etiam iuste , α juris ordine servato , hi non desinant cise ipsorum subditi: quapropter clare patςt . ut notat hic Fagnanus, numero 4. α quam male nonnulli ex Recentioribus dixerint, totum hoc ea pirulum, cum sit iuris humani, conluetudine abrogatum fuisse . eum Religionum Praefecti relisios elestos annuatini nullatenus perquirant, nec reducam. Et propterea non teneri Praelatos quaerere , nec revocare ejectos i nec fugitivos , sed iervanda esse quoad hoe statuta Religionum . inibus adhaesit Thom. sMeh. in Deeat. ιο m. II. lib. VI. e. DC a m I 8. post AEOLquet titat. lom. I. instit. Morat. Ub XII. ea . XVII. Quorum quidem opinio eo magis hodie penitus reiiciemia est, cum tam dicta Deere talis, quam Urbani Constitutio innovata . & confirmata fuerit ab Inno.
centio XII. Consiit. IUantibus , a . Julii i6ρ . 6 Libi.
Quod firmis , ac in suo robore semper manentibus praedictis decretis de Apostatis. etiam secundum eam partem, ubi agitur de Ged is, 3c ejiciendis i tanquam Sacris Canonibus . de communiori S S. Patrum menti conformibus quoad ejectos eadem serventur , quae in alio simi, Ii decreto, hac praesenti dio emanato de Apostatis , de sugitivis statuta sunt, de indulta , quodque ad praescriptam legem san. mem. Gregoriit X. in in cap. sinat. de ReguL annuatim fugitivi
requirantur, resperii ve cogantur ad claustra reverti. An autem hodie Superiores regulares cogi possint vide notata supra id Appendiee III. post tit. de Ossu
pereensuras ad reeipiendos expuli, ,&emendatos, Iudic. Ordin rii n. II. Maaa. eorum. 2.
CApvT I. Is, qui , ex Decretrii semeentii ΙS , qui monasterium ante XIV. annum , ut monachus essiciatur, ingreditur, nisi eo completo, pro sessionem faciat in sequenti, vel habitum Religionis suscipiat, qui dari profitentibus consuevit, seu pro sessionem, a se prius iactam, ratam expresse habeat , libere potest intra sequentem annum ad seculum remeare . Quod si per totum Rauentem annum in monasterio permanserit . ubi Prosessorum , de novitiorutia sunt habitus indistincti. prqsessionem per hoc fecisse , vel siquam prius secerat, ratam habuisse videtur: nisi tanta indistinctio ibi habitus habeatur , quod & Proseisi , dc novitii, ac etiam alii communem vitam eis ducentes simili penitus habitu induantur. Qui vem post quartu id decimum annum habitum Religionis assumpserit , si per annum illum gestaverit, ex tunc Religionem assumptam praesumitur veraciter esse professus , ubi professi a novitiis dissimilitudine habitus minime distinguuntur, etiamsi Hii, degentes cum eis similibus vestibus coutantur e quoniam cum jam hic ad distretionis annos pervenerit . quid agat, agnostit: dc ideo susceptum diseretionis tempore Ordinem postquam hunc anni probaverit spatio intelligitur firmiter approbasse . Sqcus autem in illo , qui ante discretionis anno habitum induit regularem ; cum eorum, quae tunc agit, plenum non habeat intellectWm. Distinctos quoque . seu dissi inites intelligimus esse habitus, sive novitiis, sive Prosessis dissimiles vestes deptur, sive benedicantur, cum profitentibus conceduntur; sivQ. etiam aliquid aliud fiat, per quod novitiorum a prose rum habitu disternatur . . 'Haec Decretalis , declarans, validam esse profes- lassis 3 ae etiam si major quatuor ecim annis ingressiusonem , emissam intra annum decimum quintum , vel fuerit Religionem , di per annum gestaverit habitum . per receptionem habitus professorum , vel per rati se quomodocumque indistinctum , abrogata est a Tridentitionem professionis, factae ante annum decimum quin- ut notavi supri pis cap. IV. Vidua , Sectione DXVIII. tum . item si quis per totum annum decimum quintum & alibi. stilaverit hahitum communem professis . & non pros in
360쪽
PARs L EX LIBRO III. DECRETALI UΜ.
cupiatis. quia tamen decet ,& expedit, ut conscientiae puritati non desit judicium rationis , ne unde ipiritualis profectus quaeritur, salutis dispendium subsequatur r vobis de Fr trum nostrorum consilio in virtute obedientiae, & sub poena excommunicationis , auctoritato praesentium districtius inhibemus, ne ante annum probationis elapsiim qui est maxime in subsidium fragilitatis humanae regulariter institutus quemquam ad professionem vestri ordinis, seu renunciationem in seculo faciendam recipere , nec constitutum intra hujus di a num aliquatenus impedire , quominus intra ipsum ad aliam Religionem , quam maluerit, transeat, vel nisi major tamen quatuordecim annis existens. prosessus sit tacite . vel expresse. aut evidenter constet, illum vitam voluisse mutare a quod tamen non praesumitur . nisi elara probatione , vel competentibus indiciis ostendatur omnino ad seculum redeat, sic ut de sua voluntate processerit, praesumatis. Quod si Brte contra hanc nostram prohibitionem quemquam recipere praesumpseritis , decernimus , eum qui taliter receptus fuerit nullatenus vestro es.se ordini alligatum , vosque a recepti e quorumlibet ad professionem eiusdem ordinis Hre
ipsis facto suspensbs , de insuper poeme subjiciendos , quae fratribus ipsius Ordinis pro culpis imniti gravioribus consuevit.
Haec meretalis , admittens professionem tacite, vel expresse factam a maiore XIv. annis, validam et , abrogata pariter est a Tridentino, nullam eam deci rante. si iacta fuerit ante XVI. completum, ut notatum est supra post cap. IV. Uidua, ex post evo III do Sect. DXVIlI. & Drall. Sod autem spectat ad prohibitionem his ΟMinibus stam , ne quemquam ad professionem admittexeat ante completum probationis annum, haec extensa est ad alios ordines Mendi eantes a Bonisaeio VIII. ut patebit ex eius Decretali sequenti Sectione. Circa vero obligationem , qua Alexander obstes gi declarat ad Religionem pro um ante completum dictae probationis annum, si evidenter es flet, illum virum voluisse mutare ra intelligenda est de voto simpliet , ut notavi sipea ad Suar eo , Sereoae
Ckνur IIL CONset IorioNEM , ex meretali Fonifacii Vm. Constitutionem Innocentianam , quae pisibet Conversorum professionem recipi ante amnum probationis elapsum , piae memoriae Alexander Papa IV. Praedecesses ad Fratrum, Praedicatorum , & Minorum ordines dumtaxat declaravit extendi: unde nos pari similitudine rationis inducti, declarationem eandem ad aliorum Mendicantium ordines pro amus . In aliis autem Religionibus professiis expresse. vel tacite fieri potest licite intra annum. Sta expresse emissa etiam seculari habitu non mutato illi Religioni praecise obligat. quam prostens est professus . Tacite vem facta intra probationis annum per sit sceptionem habitus qui refitentibus tantum datur non illi specialiter . cujus habitus est susceptus , sed generaliter Religioni alicui recipientem obligat , si aetatis aptae sit , si sciens, & voluntarius . ac triduo
perseveret. Prohibitio ab Alexandro IV. Praedieatoribus , di Minoribus prius injuncta, ne quis admittatur ad professionem ante completum probationia annum , it hic a Bonificio extentia ad caeteros orilines dumtaxat Me dicantes . a Tridentino extensa est ad omnes alios odidines regulares eap. XV. sest. XXV. de Regia.
od possea hie subdit Pontifex r in aliis autem Religiouibus professis expresse. .el ιacite fieri pesslirite latra uanam , amplius non subsistit 3 nune enim in qualibet Religione requiritiit a Tridentino , quoa
ontens expresse non sit minor sexdecim annis completis , ae per integrum annum eontinuum in probatiota ne steterit. Et ad valorem professionis tacitae S. eiusdem Cone. Congri ulterius requirit alium integrum annum , dc quidem computandum , non ab hora si bis