장음표시 사용
341쪽
malium. & de meatibus, quae fiunt ex terra proris exemptionis priviles o muniti sint, ut etiam expresse inculta , quam propriis manibus , seu sumptibiis exco- declWavit Alexander IV in ejus meretali, relata inlunt; seeus vero ex fundis decimalibus , qui ad eos ev. IV. Statuta. boc eod. tit. in m. l. ceterum, qua eum tali onere translati sunt, nisi quoad hoc speciatim confirmatur transcipia Decretalis , ibi.
Ceeterum iidem Religiosi, tam exempti, quam non exempti, de terris, &possessionibus acquisitis hactenus ,& amodo acquirendis, decimas integre sdivant illis Ecclesiis, quibus ea,
dem possessiones, de terrae prius fuerant decimales, nisi super hoc specialijure , vel privilegio
sint muniti. De re decimali respectu Regularium exemptorum Cardinalis Petra comment. ad cost. Apostol. ram.IV. adeatur prae coeteris DP. Passerinus tammentar. ad lis ad Constit. VIII. Martini R pag.a a. est novisma G1. brum III. Sexti Decretal. tit. de Deetinis, ers est. unici dentius a lanua de Visiti cujuscumque Pralati rom. Lartia mper totum , Reissemiuel tom III. boe tit. ιIV. cap.ri dub. XIII, sect. n.
DE terris, quas iudaei colunt , tuae prudentiae respondemus, ut eos addecimas pernivem das, vel possessiones penitus renunciandas . cum omni districtione compellas. ne forte occasione illa Ecclesiae valeant suojure fraudari.
Huic Decretali, in qua permittitur Iudaeis hora immobilia possidete , in terris saltem Ecclesiae , der gatum est , ut notabitur ad cap. II. Multorum, tit. Iudais.
C pur XX. An AposToxica , ex Decretali Lucii VI. rescripta E seo Scrigoniae. M tropoli Hungariae. AD Apostolicae sedis regimen & insta. Intelleximus, quod quaedam consuetudo in Hun- aria inolevit . ut multitudo populi plerumque de paraecia unius Episcopi, in diaecesim
alterius transferatur: in qua licet per multa tempora moram traxerit, uterque tamen Epist porum , tam is, cujus parochiam reliquerunt, quam is, cuius parochiani sunt ficti, decimationem requirit; ideoque tua nos duxit fraternitas consulendos, cui potius decimae sint reddendae. Noveris igitur, quod aequum est . ut illi Ecclesiae decimae versonales reddantur ab eis, in qua ecclesiastica percipiunt Sacramenta . Decimas vero messium, vel fructuum arborum, si
coluerint in alia parochia , quam in ea , in qua habitant quoniam a diversis diversa consilet do tenetur tu eligas in hoc casu, quod per consuetudinem diu obtentam , ibidem noveris
observatum. In hae meretali statuerat Lueius, ut si quis parochianus ad alienam parochiam se transferret cauta , artificii, exercendae negociationia , & agriculturae , ibique per totum anai eireulam divina audierit, & ecclesiastica perceperit Sacramenta , hula. dc non alteri, decimas personales persolvere deberet . ut legitur iti integra hac Decretali, relata a Go alea ἔ Gregorius tamen IX ab eo solvendas esse statuit, licet per totum anni circulum in illa non permanserit , dummodo ibidem ecclesiallica receperit Sacramenta r quandoquidem in vulgata tua meret alium collectione omisit dicta verba per totis anm circulum , ut videre eli in eadem hic transcripta Decretali. Huic etiam consormis est sententia Congregat. Cone. qvie in uηa Venetiar mI 93. lib. VIII. Decretor. pag. 3 3. declaravit et deen mas personales Iolvendas esse a mercatoνibus in laco. ubi percipiunt Sacramema. Verum, quidquid sit de hae variatione , & declaratione , certum est, hodie decimas peribnales fere ubique ex consuetudine abrogatas eme ; sieuti de decimas praediales minutas. ex certis Ductibus dari solutas , quae consuetudo approbata legitur in hac eadem
342쪽
31,1 P ARS L EX LIBRO IIL DECRETALIUM
C Fur XXI. Ex νικτε Decretali Gesobri III. ignotum , eui rescripta. EX parte Canonicorum Ecclesiae tuae nobIs est querela proposita , quod quidam agriculi
res , cum simul, vel diversis temporibus anni in eodem horto , vel agro diversa semina sparserint, non nisi de unius illorum seminum stultibus decimas illi persblvant c& infra. Mandamuς, quatenus, si noveris, rem taliter se habere, agri cultores illos, ut de omnibus prae diorum frictibus decimas absque diminutione perstavant, ecclesiastica censura compellas.
C,νset XXII. Non asae , ex Decretali ejusdem Caelestini , ignotum pariter, cui rescripta . NON est in potestate hominum , cum plantant arbores , vel aliqua semina terrae mandant & infra . Revera , sicut SS. Patres in sivis tradiderunt stripturis, de vino, grano, Ductibus arborum , pecoribus , hortis, negociatione , de ipsa etiam militia , de venatione, & de omnibus bonis decimae sunt ministris Ecclesiae tribuendae , ita ut, qui de hi eas Blvere neotexerint, ecclesiastica districtione debeant percelli & infra . γ Volumus ergo, & districte praecipimus , quatenus, antequam ullas deducatis de bonis praedictis expensas, decimas Ecelesiis. ad quas pertinent, cum debita integritate persisIvatis.
C Fur XXIII. Ex TRAusu Issa , ex Decretali laudati Caelesint , ignotum itidem , cui rescripta. EX transmissa querela Rectoris Ecclesiae de N. intelleximus & infra . Quia fidelis homo
de omnibus, quae licite potest acquirere , decimas erogare tenetur , mandamus, quatenus II. militem ad solutionem decimarum de his, quae de molendino ad ventum proveniunt,sine diminutione aliqua compellatis .
Circa omnes deeimarum species, quas in his tri- die attendenda est loeorum consuetudo dumtaxat, ut bus Decretalibus solvendas praeeipit Coeleliinus , -- notatum eli supra .
Ch pur XXVI. Tua Nosis, ex Decretali Innocentii III. Episcopa Vercellens rescripta, TUA Nobis . . . . Cum de cunctis omnino proventibus decimae sint reddendae , sicut colo
'nus de parte fructuum, quae sibi remanet ratione eulturae , sic & dominus de portione, quam percipit ratione terrae , decimam reddere sine diminutione tenetur. Praetextu Vero ne quitiae Clericorum , nequeunt eas nisi quibus ex mandato divino debentur pro suo arbitrio erogare : cum nulli sit licitum aliena cuique concedere praeter domini voluntatem & insta. Quoniam igitur pati nolumus, ut Ecclesiarum, & Clericorum jura praesumptione qualibet minuantur x mandamus , quatenus omnes , qui ratione persenarum , aut etiam praediorum decimas Ecclesiis, & Clericis tuae dioecesis exhibere tenentur, ad eas cum integritate reddendas, appellatione remota, compellas.
343쪽
Cum in hae etiam De e re tali tatuat Ponti sex, peret praediorum , hodie praeeita consuetudine personales Alvendas esse decimas personales , quandoquidem de- non amplius solvuntur , ut potavi supra sectione clarat, has deberi, tam ratione personarum , quam DVIII.
Capur XXVIII. Patro A Lis , ex Decretati ejusdem miseensii ,
Episcopo Eliensi rescripta P Astoralis ossicii diligentia & infra. Explicari postulasti, utrum quis possit de molem
dinis , & plicariis necessarias expensas deducere. priusquam selvat decimas ex eisdem . sicut est in negociatione concessum : ad quod respondemus . quod licet circa res acquisitas , vel factas de pecunia decimata, cum ipta venduntur , credamus deducendas qxpensas, & de residuo , quasi de lucro decimas per luendas, ut si vendantqr domus , ager, vinea, clibanus, m tendinum , grex , aut quaelibet merces; expensas tamen , quae fiunt pro styctibus percipiendis, ex illis, de quibus fructus. poveniunt, non credimus deducendas , etiamsi fuerint decimatae; quoniam, salva decima, ii uctus efficiuntur eorum, qui iaciunt i pias expensas . Fructus autem ipsos alienari posse non credimus . nisi cum onere decimarum . Nec pro rςstaurando detrimento quarumlibet rerum , ex quibus decimae persolvuntur . credimus deducendas lexpensas de pmventibus decimandis; quia penes dominum res permanetnt restauratae r ut si pars aliqua moriatur armenti . deteriore tur vinea, portio mercis depe at, vel totus clibanus destruatur .
In hae Decretali statuitur, silvendas esse deeimas ei rea has attendenda est dumtaxat consuetudo, si alide molendinis , plicariis ,& negociatione et verum de cubi adhuc vigeat, ut mox notari.
CapuT I, Disc sterio Ni , ex meretati Gregorii LX. Putribus ordinis Praedualaram, Minorum scrip s. D Isinetioni vestre mandamus . districtius inhibentes , ne talia , quae audientes a decima
rum . seu ali aerum rerum Ecclesiis debitarum se lutione retrahant, vel alias animas codirumpant audientium, in sermonibus vestris , vel alibi, proponere de caetero praesumatis. Imo verbo , & opere informetis eosdem, ut ad solutionem praedictorum promptae voluntatis animo sint intenti.
Huiς Deeretali, eui Oeeasionem dedit querelara sitis, vel alibi, proferre p sumpserint , excommuni. Archiepiscopi , di Capituli Pisani contra quoidam ex cationem , ipse facto incurrere . dictis Ordinibus , qui, ut notat hic Glossa, pratilica- Deς laratur insuper , ut, si seienter suis poeniten-bant, decimas ex praecepto non deberi, aecessit De- tibus illarum solutionem siladere neglexerint, ab ossi cretalis Clementis V. relata in cap. III. cupie tes, tit. cio praedicationis tandiu maneant iplb facto sispensi , de panit, in clamentia. , in qua declaratur , nedum, donec confitentibus ipsis, habita occasione, conscien- dictas Fratres , sed etiam alios omnes quorumcumque tiam fecerint de eis persolvend s r & si interim praedi- Ordinu n , qui aliquos , ut audientes , a decima ruara ea re praesumpserint, praedicta negligentia non purgata Eccluuis 4 bita at solutione retrahaat, in sermonibus excommunicationem incurrant ipso facto , ibi .
Cupientes eos, quos ad observantiam jurium virtutum proemia non inducunt, tam adiectarum exagei atione poenarum , quam adjiciendarum de novo sermidine a temerariis ausibus rei laenare, tiansgrestares Constitutionis, quae Religiosis mendicantibus domos ad habitandum, Vel loca quaecumque de ii ovo recipς re , recepta hucusque mut re , vel ea transferre in alios cujusvis alienat nix titulo interdicit. Illos etiam ReligioQs, qui aliqua, ut audientes , a decimarum Ecclesiis debitarum selut Ione retrahant, in iermonibus suis, vel alibi proferre praesiu-munt, excommunicationis subjacere sententiae decernimus ipB facto . Et quia , nisi fiat quod bonum est , a malo abstinere non sufficit. Religiosis omnibus injungimuς sub obtestatione di vini judicii , & interminatione maledictionis aeternae , ut, quoties populo pmdicabunt, in prima
344쪽
Dominica , quarta , de ultima Quadragesimae, & in festis Ascensionis , Dominicae Penteeostes, Nativitatis S. Joannis Baptistae , Assumpti'nis , ct Nativitatis Beatissimae V irginis Mariae, Matris Dei , audientes expresse studeant infbrmare, si ab Ecclesia tum Rectoribus, vel vicuriis , aut loca tenentibus eorundem , requisici fuerint: nec non & iis , quorum consessiones audient , conscientiam sacere , quad decimas ibi vere non omittant . Quia si sorte in praedi- earioitibus hoc ipsiim supradictis diebus Iliadere si iente omiserint, per buperiores eorum graviter arguantur. Quibus etiam Superioribus in virtute S. obedientiae districte praecipimus , ut contra taliter omittentes statuta paenalia faciant, secundum quae sic acriter puniant transgressores, quod paena eorum sit caeteris in exemplum . Constitutione bon. memor. Gregorii Papae X. Prae secessi.nostri circa haec odita, in suo nihilominus robore duratura . Qui vero scienter pomposuerint confitentibus conscientiam facere de sotiendis hujusmodi decimis, ab ossi io praedicationis tandiu maneant ipsb facto suspensi. donec confitentibus ipsis si hoc ipsium sibi dicem di commode facultatem habuerint conscientiam fecerint: exinde excommunicationis incursuri sententiam ipso facto, si praedicare praesiumpserint, praedicta negligentia ut praemittitur, non purgata. Ad Religio s tamen monasteriorum, vel Rectores Ecclesiarum decimas pere,pientium nolumus hoc extendi.
HuIus Clementinae velligiis inhaerens Concilium addidit deeretum trium hoe eod. tit. in VII. Detra- generale Lateranente U inchoatum sublutio Il. an- talium clamentis VIII. no ista. de claulum sub Leone X. an. 13I7. sequens
Ut animarum utriusque sexus Christi fidelium saluti uberius consillatur. Fratres quorumcumque ordinum , illos, quorum consessiones pro tempore audierint , cujuscumque status , de condirionii fuerint , ad Qt vendum decimas, sive aliam bonorum , seu fructuum quotam in ri. cis , in quibus decimae ipsae, aut similia Qlvi consueverunt , etiam sub onere conscientiarum tuarum monere, dehortari, ipsisque etiam illas mi vere recusantibus absblutionem denegare , ct iuper hoc requisiti , id populo, etiam publice praedicare. dc persuadere teneantur.
Nota eum NagnereE ad ali tam Clementis Deis giosi fastunt a quo tamen onere nullatenus exemptos cretalem , praeeeptum, in ea iniunctum de praedicanda, crederem . si ad id publice praedicandum, &suaden& suadenda deeimarum solutione videri hodie eelsalse dum pro rerum & locorum opportunitate requisitim quia his temporibus in hoc nihil difficultatia Reli- essent,
CApur I. RaLiciosi , ex meretrii Gememis V. i Oncilio generali monensi, abito me ae in Gallia a un. Is I. R Eligiosi quicumque, qui novalium, aut alias decimas, Ecclesiis debitas. ad eos ex albqua causa legitima non spectantes, appropriare sibi praesumpserint . aut exquisitis Da ditatis, sive coloribus usurparer seu , qui de animalibus familiarium , dc pathorum suorum, vel aliorum etiam animalia ipsa eorum gregibus immiscentium i seu, qui de animali Dus , quae in fraudem Ecclesiarum in pluribus locis emunt, emptaque tradunt venditoribus, vel aliis au ipsis tenenda et seu qui de terris , quas tradunt aliis excolendas, decimam selvi Ecclesiis non periniserint, aut prohibuerint: nisi post requisitionem per eos , quorum intererit, super hoc eis iactam , a praemissis destiterint intra mensem , aut si de iis, quae contra prae inissa usurparu , Vel retinere praesumpserint, intra duos menses damnificatis Ecclesiis emendam non secerint competentem, sint, &tandiu maneant ab officiis . administrationibus . dc beneficiis suis suspensi,
donec destiterint, ct satisfecerint, ut superius est expressum . Quodsi Religiosi hujusmodias ministrationes, vel beneficia non habeant. eo casu, quo alii supradicti suspensionis, ipsi se tentiam excommunicationis incurrant, ante satisfactionem condignam nullatenus absbluendi: prili legiis non obstantibuς quibuscumque . Caeterum praemissa extendi nolumuς ad animalia, quae per Religiosbrum ipsbrum natos,seu oblatos tenentur: dum tamen illi Religiosis eisdem eum enectu tanaverint, aut obtulerint se, & sua .
345쪽
Ηecineret lis , in qua usurpantes, Impedienres claciis s . Ecclesiis debitas . ius penduntur ab ossiciis . administrationibus , di hia
em carentes . excommunicantu e , sine ulla tamen roservatione , fi intra duos menses dictis Ecclesiis non satisfecerint , ampliata est a Trἰden. eap. XI. DLAXIinde refcνω declarante, eos, & quoscumque alios. id f
eere praestimentes, excommunicatos , &non absolvendos . nisi a Papa, post integram restitutionem: privante in seper eo ipso patronos Ecclesiae , hujus delicti
reo Iure patronatus, praeter ex inmmeationemr Clericos vero masentientes tali delicto , ultra dictas pie nas declarat eo ipso privatos beneficiis . at inhabiles ad eadem , ac suspendendos per ordinarios ab exequutione suorum ordim m. Haec eadem excomnumcatio lata es in Bulla Coeianae cap.XVII. cuius textum iries in calce huius ope
auia vero in fine transcriptae elementinae Decee talis o laraturi hanc sanctionem non procedem quoad animalia, quae per retio usorum Danatos , seu Oolatos tenentur, dummodo hi vere , dc non fit te se , di sua Relietioni obtulerint, discutiendum remanet, quae conditio a veri cari debeant. ut pro talibus habeaatur et de hisce instituetur sermo in notis affer plotaνε , de Privi Iee. Noli I. Cum Thesauro de stam ecelisiam eap. I. reb. Deeima. σ DD. ibi cito. suspensionem ab off-eiis . de administrationibus . de qgi in dicta Drere tali. non intelligendam esse a Di Winis, sed ab administratio.
ne rerum ma unius , aut persetiarum , sive sint spiritualia , ut superiores, sive sint temporalia, ut CellerDrii . aut si eriliae . Nota Il. Excommunieationem, ibidem latam ia- eurri a I eligiosis usurpantibus, & impedientibus dumtaxat deeimas, Mn vero ab eas sibi furtive . de mor
Hactenus de decimis, Eeelesiae par hiali debitis
ex fructibus praediorum, aut laborum iuxta loeorum consiletudinem . Si autem agatur de decimis beneficiorum , quae a Romano pontifice imponuntur ad tempus propter aliquam necessitatem , vel gublieam Eeelera utilitatem , aut quae ab eodem persblgi mandantur alicui Prinei pi , qui Eeesesiam defendit. pro quibus eo ligendis conitituuntue Collectores . dc Subcollectores , adeatur meret alis laudati Clementis v. reiata Me e demtit. ια cap. II. Si benestarum , de Bonifacit VIII. Niat. tu eap. auis. Declaratisses, dia tit. in Ext -
rimus XXXI Regulamur, transeotibus ad Religionem.
N Ullu, tondeatur, nisi in legitima aetatet ,&spontanea voluntate .
In hae meretali prohibetur, nequis admittatur ad professionem relietiosam , mi constitutus sit in i gitima aetate , de nisi sponte eam emittere velit. Ad legitimam atatem , quod spei tat . eum hiepraesupponatur . eam esse , quae ab ant in iure statui erati in viro scilieet annorum XIV. & in lamina XlI completorum , ut deciditur in . in east. XI. significatum, Me eod. tit. hodie pro validitate professionis attendenda est dispositio Tridentini. ut o tabo ad eis. cap. Ad nostram , See .D Tll. od autem spectat ad libertatem Ut talis . si agatur de eoauione . seu vi illita proseisum, vel pr se sum, eadente in virum eonstantem , professio erit nulla respectu utriusque . de qua nullitate videndia, erunt notata supra ad e . I. Perlaων. De in . qua H, metusve eausa et III. Si vero asatis de vi, non deritet ia virum ς--
Libertati professionis virginum, Deo dicandaram prospiciens Sancta synodus, statuit, a que decernit, ut , si puella, quae habitum rςgularem suscipere voluerit, major duodecim annis sit .. ruinante eum suscipiat, pec postea ipsa. vel ali professionem emittat, quam expi averit Episcopus, vel eo absente . vel impedito . eius Uicarius, aut aliquis eorum sumptibus ab eis d putatus , virginis voluntatem diligent , an coacta , in seducta sit , an sciat, quid agat:
stantem , S: haee inseratur mulieri, nedum , ut inonis' lis fiat, ted etiam . ut aut mIaasteriura lagrediatur, aut habitum religiosum sisti piae . incurritue ab infe rente ipse fact 3 excom nunicatio, nemini tamen rese ta, quam pariter incumant quicumque qonsiliunis. auxilium , vel favorem dederint, quique sciea: , eam non sponis incredi monasterium, aut habitum sisei pere . aut professionem emittere , quoquo mado eidem actui, vel pe sentiam , vel eamen sum . vel auctori tatem interposuerint . ut ex ev. Trident. Iul. U. de rexul. textum teges par. II. Et ut m eis proseisurae libertati consuleretur, idem Concilium eis. XVII. dictae fess. statuerat, ut antequam professione in emittat . mr Episcopum . vel per alium ab eo deputatum illius exploretur voluntas, an a
sta ut seducta Lerit. α an sciat. quid agat, ibi .
346쪽
si voluntas ejus pia . ac libera cognita fuerit; habueritnue conditiones requisita et iuxta monasterii illius , & Ordinis regulam ; nec non monasterium fuerit idoneum, libere ei profiteri liceat.
Crespinu, in methodo visitationis . ab Episcopo , , de regu Concilium praservasset Sacrqrum cano
faciendae. praeseribit ritus servandos pro explaratione. θ , , num illipositionem circa puellas natu minores , quae voluntatis novit lx professurae , inter quos est i diti O , , , a parentibus monasterio traduntur si inprae.
Breviarii. iubeturque novitia, illud legat . Hinc , , cedenti decreto eandent dispositionem iustulit set, ut Oritur dubium, an de id praecipere possit, cum agstur det certe se in continenti correxiiset.quod non est dicen- professura in monasterio munia liqui, Regulλribus subie- , , dum , ' on ad ea , o ibi in verb. Prae-ctuum . Ego quidem pegative te nyirem , ea ductus ra- stus , f. de condit. demansir. Porro . quia puellaetione. quia cum huiusmisi lectio ideo praeciperetur, ut is minores non debent indistincte ad habitum regulare ni fieri miset experimentum de illius iψoncitate , bxῆ is admitti , sed a parentibus , vel tutoribus ob .atae, Mial pectio de iure pertinet ad illum Superiorem . a quo is noni unquam subςise potust seductionis periculum a novitia admittenda est tam ad habitum , quam ad prR--monialibus, ct aliae rationes vigere posunt , cursessionem, sc sic ad Superiurem regularem . dc non ad , non expediat illas admitterς ; hine factum eii. ut
Epitcopuin ..ςui in hoς calu exploratio dum axat vO ,, S. Cung. Conς. aliqvando , praesertim ineatis di ialuntatis . non idoneitatis a Tridenti commillae it . . , Lucana, dixerit , non esse dispensandum . ut puella.. casus airtem in iure expressi . quos ab huiusmodi , , mae duodecimum annum nondum excesserat, ad prohibitione, cogendi nimirum ad ingressium in minaste- ., babitum admitteretur . Et hine etiam inolevit prarium ςipit Tridentinum in cit. cap. XVII l. reseruntur ,. xis,ut liceptis admittendi ad habitum eIulmodi puel a Thesaar. de pa ais ecclesiast. verb. Monia- , , las , natu minores petantur a S. Conge. Episcopor. Iis ea 7. I, . . , Regul-, qu nbimisi raro, matura deliberati , , J. Quando uxor , qua , emisi ςontinentiae Volo, li- , , Itane ill s concςdς .costiqevit . , , centiam dedit viro profitendi ReligionςN , sui hcsta Et n. al. praemittis respon sum Cong. Cone , , In eas ,, est de ineontinentia . ut statuitur in eap. XVιιL Sia se fa Salmantina die I9. Febr. respondit nodi, , de is licet ullo modo Epii capis, vel permittere. vel lieen-- ,. H. Quando uxor adultera , postquam reversa tram comedem mulieribus. cau uitritin uia-
., est ad frugem melioris vitae , reeipi nolit a marito, is trimonialium , adulteriorum , ac di selisionum interia cogi pote Il mon sterium ingredi , ut perpetuatn ,, viras , dc uxores . his unilibus . ingrediantur in ,, agat poenitentiam eap. xl x. Gaudemus , dicto tit. , , , nalteria monialium I imo sngredientes incidere in em, , ima si post biennium a viro non rec)piatur, debet is communicationem, a decreto Concilii , atque sum-
ibidem habitum luscipere , Sed hodie cod. is morum Pontificum nili tutionibus impositam μ .is legem 'ulιum de adult neque id correctum sui Se R Advertendum tamen eii , quod hodie puellae ad. ., jure eanonico not/t s Ucher lib. X. de mirim. diis. mitti nequeunt in monasterium , etiam demtionis . aut, . XIX. educationisς ausa sine beneplacito Apollolico , ut nota- ,, III. Quando puella impubes cog tur a patro , bitur parte II., , vel matre ingredi in Onasterium causa devotionis , Nota I. Cum eodem a hesauro , R DD. loe. eis., , quia eam devoverunt tali monallerio, seu Religioni: Amplia fecundo, poenam excommunicationis, a Trident. , , nam dum manet impubes, idest usque ad r a. annum, inflictam, procedere contra cogentem ingredi monaste ibi manere tenetur. etiam ip habitu dictae Religio- rium etiam ad effectum , non ut mantalis fiat, ted c , , nis , devotionis nomine , di habet privilegia novi- lladiae ea lita. ,, tiarum additque . huic rei non obstare cap. XVII. Verum haec opinio videtur omni prorsus destituta eiusdem Trident. vltans admitti ad habitum Religionis fundxment, , imo opposita probitati morum . ac doctri- minores tredecim annis, quia loquitur de admissioneis nae Patrum , de per emuequens fini intento ab ipsomet ad Bovillatim inordine ad prosissionem . Tridentino. Cum enim experientia eompertum sit,da. Pagnanus tamen ei rea hos eosdem casus exceptos ri quaesoque puellas nubiles , in quibus adeo servet haec habet tum. I R. cum vi ae, libidinis aestus , ut ad hisic rite aibendum, usque ad , . Quamobrem, ut uerificetur exceptio Coti r convenientes nuptias, allud efficax simul, ac decens reis ei lii , necesse est, a Isignare aliquem casum, in Iura' ni uini Noh suppetat, quam monasterii clausura : est , , expressiim , in quo puella dogi possit habitumiRe Ii id a latere, has per Trulenti mim non ν, se cogi act, , gionis suscipere . Et certe non siiccurrie alius e is huiusinodi i8greisum , ae dieere per Tridentinum iuis , sus , quasi in puellis, nondum confli nil n aeta se eisdem ablatum unicum esicax decenique medium is nubili , quae invitae a parentibiis monasterio ostinui. Di:nando abusui libertatis.1i,tarum ae eomm estiterio ris' tur, sed Kodum praedicti se Et forte ad hune ea sum , quod est manifeste patinas si abnum . a da. Hieronymo :,, resipelleri,iit Patres Concilip .i Nisi dixeri R interm ios scan in Epitali ad Letalia iis, verbis r 3roptionem illam polis habere locum in thesionibus . t batuina as uiolab&s έων leae votuin Religion3s emiserunt ἔ possunt enim eo. tιirarer ii tam . Ainati didissinat, ρυιε dcueant 3 is stad ina, insuwantiam. ac a mente Patrum Trident Oiscilli Proicus alienum Licet infra de voto . Sed tamen adhue restat dissicul- enmmmmis tasin. x inciria coacto , majus ima tuni,, tas, quia cum Concilium loquatur per verba plura- eveniat , ves saltem immineat, filiis Concilii prohi-
347쪽
sum , ideoque casus excepisse in iure expretios . inter quos recenietur quando mulier eli adhuc iuvenis, de dat in seculq ineo itinentiae sulpicionem, prout constat ex cap. Significavit ι de conver. conjugat. juucta Glassa ibid. q. Talis aetatis ; aliisque capitib. eois tit. Neque dieas, hosce textus loqui de mulieribus coniugatis, vel voto obstrictis; proindeque hanc exceptionem firmare potius regulam in contrarium pro puellis, de quibus in iure nihil ad rein praesentem . Contra enim , tritum illud proloquium Exceptio fiemat resulam in contra-stium , & ipium patitur suam exeeptionem , quando in alio easti intervenit adaequata , vel intrinseca rati nis identitas , puta cum exclusio illius aequaliter esset contra iussitiarn , Vel prudentiam, aut rationem ἔ nam tunc optime valet illud aliud tritum Dbι est eadem
statio,Hi eadem tegis dispositio l. non possunt i 2.-seq.
f. de legib. eum enim credere non liceat,Legislatorem voluisse condere legem injustam , imprudentem , aut irrationabilem , jure optimo praelum itur voluisse subeia expressio alium pariter casum , identitate rationis
connexum, potius comprehendere 3 cum non omneseisias a legem ferente comprehendi possint singillatim ;prout uno ore firmant DD. sive Theologi, sive Jurisperiti, quorum plures refert Schmier. Purigyrud. canoni- eo rivit. lom. I. tract. proe amb. cap. I. sect. a. q. 3. Ex
quibus inseres, quod , cum de puellis, de quibus agitur . eadem omnino sit ratio . sub eadem Tridentini exceptione , iurisque dispositione comprehensae intelliguntur: proindeque non minua , ae ill* po sunt licite cogi in praefato casu d monasterii ingressum absque timore Tridentini anathematis. Denique ab ne uri u in
excommunicationem excusare opinionem Elassicorum istorum vere, ac selide probabilem , generaliter o servavit Rota Romana decisas. cor. Ottho bono n. Odeeisas I. 3. par. 3. retent. ac in Britoriis bus terminis docuit Carii. de Luca in Misceli. Eectes. disc. t a. num . . hisce verbis i Excommu icatio est pax a gravissima , omnium aliarum panarundi major, φια
apud Deum , in foro spirit raui, majorro endrest, ςuam paena ordinaria capitalis: a qua proinde quaelibet causa probεbitis excusat. Porro inficiam quis potest. huiusmodi esse opinionem nostr in quae imo eii probabblior , de vera quamque defendunt P. Ferraris in Bibl.
v. Moniales art. i. uum.sῖ. Alphonlps de Lis rio lib. T. eap. r. art. I. d. b. a. eι rea . cum Suarer, &Bonae in 1 ; pluresque alii cum Sancher in Sum. to m. I. lib. . cap.4. Et iane incursio in hoe anathema supponit peccatum mortale, prout DD. Omnes admittunt. Jam
vero non adeo facile asserendum aliquid esse peccatum mortale, nili de re simus certismi, inquit Gerson, doctissimus Cancellarius Parisiensis lib. q. par. I. de Uit. vir. liti. O. Omnis enim quaestio , in qu de peccato mortali quaeritur , nisi expresse veritas habeatur , periculose determinatur, ex D. Thom, qaod lib. s. qu. 7.art. I s. in e. mapropter Nota Il. laictam excommunica tionem non incurri per attematum , seu conatum , si effectus non sit lub. sequutus.
Nota III. Controverti aDD. relatis a Ludovieo de Ameno tom. III. de Delia. O pan. tit. V. q. IX. n. 8.an haec eadem excommunicatici extendatur ad eos, qui parem coactionem in Viros exercent , tam pro coarcti
vo , quam pro impeditivo ingressu ἔ aliis affirmantibus, aliis negantibus ue quorum opiniones aeque proba biles voeat idem de Ameno: sed cum simus in odiosis ,& de ea su ad casum in poemalibus , ex vulgatis . non fiat illatio. negativam potius tuto crederem sustineri pose.
SI quis ante annos legitimos tonsur tus est sine consensu parentum suorum , H parentes ipuus intra annum non reclamaverint ad Principem, aut proprium Episcopum . vel ad Missum dominicum, in clericatu permaneat. Si vero post legitimos annos per vim Clericus factus est,& nec ipse, nec parentes eius intra annum ad memoratas personas reclamaverint, in clericatu
permaneat, sicut is , de quo superius dictum'.
Hanc Decretalem, loquentem de Tonsurato in. telligunt interpretes cum Glossa de Tonsurato , ut fiat
moti achivi, vel Canonicus regularis .
In prima igitur eius pq rte statuitur, ut si impubes. idest qui nondion explevit annum XIV. absque contensu parentum monasterium intraverit, & hi intra annum non reclamaverint ad Papam , aut proprium Epitcopuin . vel illius Viearium , non sit amplius in eorumdem pote Itate eum reuo re i quod hodie non est usu
receptum ; quia licet impuberes etiam contra volunt tem parentum remanerς polsint in monasterio . ut cum communi notat Sanchez lib. IV u Decalogum lib.XVIIIAn.8. nullus tamen exordinibus regularibus sine eorum
d ιm parentum consuasu eos reciperet ue lino neque
Niset, cum nedum Φpud omnes fere Religiones ant, quus mos recipiendi impuberes exoleverit. sed etiam quia peculiari fere cuiusque regularis Oedinis Constitutione cautum ei l. ne devotionis . aut educationis quidem causa, recipiantur, excepto ordine Sancti Benedicti, de aliis quibusdam in secunda autem parte statuitur , ut si Iam pubes per vim professionem emiserit , nec intra annum ipse,
vel eius parentes contra eam reclamaverint , tanquam
vere prpissus in Religione remanere debeat propter
tacitum praesumptum consensum.
Verum haec sanctio quoad parentes hodie abrogata est, cum attendatur dumtaxat reclamatio prosessi . Quoad illum vero moderata est a Trid. eap. XIX. IV.
348쪽
XXV. de Regularib. extendente hoc tempus, ex qu cumque capite praetensa nullit a prolassionis oriatur ,
usque ad quinquennium , a die ipsius professionis . non
tamen completum, textum leges part-II.
C Fur IV. Vidiua . ex meretrii , tributa Concilio Aurelianensi, pel Arelatens. V Idua , si sponte velum conversionis, quamvis non sacrum, sibi imposuerit, ct in EGI sia inter velataς oblationem Deo obtulerit, velit, nolit, sanctimoniae habitum ulterius d het habere: licet sacramento firmare velit , eo tenore velamen sibi imposuisse , ut deponere
Per velum e seerationis , de quo in hac Decretas , intelligitur illud , quod ex veteri Ecclesiae usu imponebatur foeminis. ingredientibus monasterium , ScReligionem profitentibus . quodque ordinarie benedici silebat, & hae de causa sacrum appellabatur, eratque praecipua pars habitus monialis . Quia vero haec vidua , α illud sponte susceperat,ti se ingesserat in actibus, a monialibus prosessis exerceri solitis, ideo declaravit Pontifex , eam se obliga sese ad Religionem per prosessionem tacitam . Verum hodie, ut etiam notabitur infra post east. m. Adnubam Mel. CXXII. praeter susceptionem
habitus. Sc exercitium actuum. professis propriorum, requiritur etiam annus probationis completus, quo non praemissio, nulla, neque expressia . neque tacita professio inducitur, iuxta declarationem 4 rid. xi fess.
V. de Retularι b. textum leges pari. II. Sed circa pro fessionem tacitam vide notanda infra eit. See . DXXII. Huc autem spectant a me olim allegata in voto pro
veritate exarato circa professionem emi am animo vere
non profitendi ut filii easus illius viduri siper sequemti dubio m An detur locus restitutionis in integrum adversus prosessionem emitram ab N N. ordinis N. ra . Motivum dubitandi in eo situm est, quod attento averso animo N. N. ad profitendum statum religiolum, quem palam ostendere e it post duos menses a susceptione habitus monachalis , magis semper confirmatum repetitis protestationibus usiaue ad actualem professi
nem , eam cum nova contraria protestatione simulate emisit.
Non dissimiles fuerunt illius animi aversio , repeti teque protestationes poli sic emissiam pre essionem; ita ut et nullo posteriori actu argui possit dictae prosem
nti expressa, aut tacita ratificatio;de quibus omnibus resultat plena,& iuridica probatio ex depositione testium, contestium , ut videre est in compilatione processus,duplici restrictu contenta . Qti in eidem probationi obstet exceptio, quod testimonium unius ex testibus, sit extrali iliciale eo quod non fuerit sormiter examinatus, ut. te praemortuus constructicuri procellas: cum enim sine suae attestationis retractatione decesserit , vulgati Juris est, haberi pro formiter examinato, ut ex Rotae Deci sqnibus , cumulate relatis in Decisione X coram n conerion. 4-tit. de censib. Quamvis autem haec omnia primo obtutu nullitati professionis favere videantur, utpote profitentis con sensum penitus excludentia , eis tamen obstat dispositio iuris, tam civilis, quam canonici e civilis quidem, eum enim N. N. Dein professionem emiserit, recitan-clo illius praescriptam sormulam , licet simulato animo recitaverit, locum habet reeeptissimum legale axi ma . C Plus valere , quos Vitur , quam quod simul te concipitur , potissimum si fimulationi gravis causi desit, prout in praesenti ea su deest , cum non alia allegetur , quam contraria voluntas profitendi , a quar cessum futila praesumitur per positionem actus , emi saestitieet professionis. Iuris vero canonicie ex responsi siquidem Nicolai l. ad Adonem , Archiepiscopum Viennensem in Gallia . relato in ean.VI. Suod interrogasti, dist. XXVII.& S. Gregorii Magni ad Bonifacium . relato in eo. PLUiduas , causXXUII. q. I. ae ex eapIU. Vidua de Ite fui. σ transeunt.ad Relig. in quibus huiusmodi simu itio ita reprobatur , ut foeminae , quae simulate habitum sanctimonialium susceperunt , iussae sunt in monasterio perpetuo permanere .
Ad tramites harum sanctionum ita etiam declaras: se refert Fagnanus S. Congr. Cone. , in eap. II. Si quis de n. 4 T. contra monachum , qui professionem emisit , non animo te obligandi Religioni , sed eo tantum fine , ut habitu regulari indutus, facilius possiet suum inimicum interficere . Huic utriusque iuris dii positioni pondus addit, quod N. N. audita ex epitiola matris exhaeredatione, ipsi facta a patre . iam defuncto quid quid fuerit de illi uxviribus ob quam . si domum rediisset , eoactus fuisset, ut forte credidit , miserrime vivere , videtur ex duobus malis minus elegii se , profiteri nempe Relitionem, ut sie in ea sibi provideret de victu , dc vestitu , S c sequenter recessin ab aversione , & contrariis prot stationibus, antea habitis . His itaqua obitantibus , de rigore iuris , negati verespondendiim e Te videretur ad propositum dubium . Verum , inspecta constanti , & perenni aversionea statu religioso. tam ante , quam post professionem , imo in ipsemet illius actu confirmata , erederem ex benignitate . 3c arbitrio Summi Ponti fieis tuto dari pos se locum dispensationi, si non a votis, astatu salternelaustrali , cum facultate redeundi ad primaeva iurae
quoad pate mam haereditatem,in causam saltem alimentorum , potissimum cum inconcursu tot contrariarum protestationum allata argumenta, excludentia nulli tatem professionis, non sitit tanti ponderis . ut remo νere possint eundem Pontificem ab hujusmodi dispositi ne , R quidem.
Non primum desumptum a Iure ei vili' licet enim plus valeat quod agitur . quam quod simulate rancipitur ; hoc tamen locum habet, quando simulatio , aut fictio destituta est omui prorsus externo signo , quo argui nequeat animus contrarius actui sunulantia , non
349쪽
vero, quando unita est cum protestatione simulate ponendi actum ex honesta causa, qui tunc utique simulanti non nocet, prout in terminis sentit Gloisa ad e III. . Si clerici de Retu . verb. Fingunt, ibi Et si aliquissimulat vleionem ex causa, ita quos protesatio praeeedat , non nocet causam autem quae, si non gravissima , non pro levi certe habenda eii N.N. reclamanti praestitit nedum conitans contraria vocatio ad stilum religiosum , taui antecedens , quam concomitans , & subiequens actui, quem posuit, sed etiam repetita negatio suarum vestium laicalium , sibi lucta a magi Istro novitiorum, ut redire posset ad seculum , quas enixe expetii se , Sc denegatas fuisse emitat ex de pomtione testium , ut in processu , una cum nova protestatione, se nihilominus simulate , Sc irritorie profiteri velle , prout de facto iidem testes eum fecisse depo
Non secundum argumentum , desumptum ex allegatis Textibus iuris ea novici , quandoquidem mulieres ille , ideo iussae sunt in monaliario permanere , non obstante earum simulatione , quia hanc se dumtaxat habui re asserebant , & probare nori poterant, ut eorumdem Tex tuum intellectum exponendo , animad- veriit Glossa in eit. cap. Vidua verb. Licet Ibi' se hae Vidua non potuit probare per legitimas probationes , sed allelabat fictio κem ex alia eausa honesta, jurare volebat , se Iuramentum Iuum xonfugietis , ideo remanet in monacterio . m seeundum boe inteli gitur illud , cap. Iuter rotam , ' uia Palea XXV . quaesi. X. Non tertium , desumptum ex declaratione Cong. Cotic. cum enim emanaverit ad tramites allegatorum Textuum, ut resere idem Fagnanus , dicendum est, nul lam ex facto simulationis probationem resultatis 3 quae
caeteroquin neque resultare poterat , cum turpem ca si in foveret, quam certe nullo signo ex temo mande.
iuvisset. Noli denique quartum , praesumptio stilleet electionis minoris mali; quandoquidem haec verificaretur, quoties poli auditam ex haeredationem , sibi a patre sMetam c vigeret haec , vel non vigeret a quievisset , α non re teratiat protestationes , is nolle serio prosteri, ut revera rei terasse constat ex depositione dictorum te stium , potissimum iterata petitione suarum vestium laicalium , paulo ante professionem facta in eum finem coram iisdem testibus clarissime expressum . ut adseculum redire pol sui.
Suriacono seri s. Joannes frater c& infra. Pr senti jussione tibi manda Mas , ut ne ovem monachum
monasterio in monasterium temere migrare liceat . nec eorum aliquem peculiare quicquam habere. Sed si hoc praesumpserit , monasterio, in quo ab initio conversatus est , sub Abbatis sui regula competenti coercitione reddatur.
1mvis prohibitio hie monachis iniuncta , intel- ordinis mitterentur , ean tamen Repetentes comminlige pda sit de transitu ab uno ad aliud monasterium eluia niter accipiunt pro transitu ab una ad aliam Religi indem ordinis, eum relationem habeat ad Ueterem illum nem , proqito quid hodie observandum si . notabitur morem, quo perpetuo manere debebant in eo monaste- infra patet. II. eum agetur de cap. XIX. Irid. se . XXV. rio , ubi stabilitaten: promiserant, nisi cum literis comis de inui.
mendat itiis proprii Abbatis id aliud eiusdem saliter
Apuae VI. QuIars Ivsuvis, ex Decretali ejusdem Gregiorii , dicto Anthemioscripta Via in insulis dura est congregatio monachorum, pueros in eorum monasteriqXUBL annum suscipi prohibemus .
Haec Decretalis, probitrens, ne quis admittatur XX v. de Rutilar. statuente, admitti posse post anain νd professionem regularem , nisi constitutus sit in aetate XVII. completum , textura leges parte II. anorum XVIII. , moderata est a Trid. cap. XV Ieg. V u a
350쪽
s Apur VII. NON Eset , ex Decretali Alexandri III. A chiepiscopis , Episcopis, aliis Ecclesiarum Praelatis, per Galliam consimor Icrip a. NON est vobis dubium c de insta . a Universitati vestrae mandamus , quatenus Monachos
vel Converses Cistercien. ordinis , post professionem , sine licentia Abbatum suorum, , per Episcopatus vestros recipi nullatenus permittatis. Et si qui ex eis sine licentia Abbatum storum, de monasterio exire praesumpserint, & commoniti, celeriter non redierint, e re-
Huic Deere talii statuenti ex eontrario sensi, pos- eumque facultatis . Ca terum haee Deeret alit penitus se Abbatem Cisteretensem impertiri monacho licen- abrogata est respectu quorumcumque Regularium, cumsam profitendi in alio ordine regulari indistincte , sive hodie hujusmodi transitus iis interdictus sit, ut notabi . al us ordo sit strictioris , aequalis, aut laxioris cci se tur infra parte II. eum de eit. cap. XIX. rantiae , derogatum est a Trid. I s. XXV. cap. XIX. de prohibente transitum ad laxiorem vigore cuiuG
Capuae VIII. An Nosra u . ex Decretali ejusdem Alexandri, A gistro Fidamiae. Canonita Ciciitatens scripto AD nostram noveris qudientiam pervenisse , quod Eremitae de Monte lio quoslam pue.
ros seduxerunt in tantum , quod quidam Rasionibus eorum assensium praebentes , statima eligionis habirum in ipserum monasteriis sit sceperunt, quorum unus inomine statim poenituit, quod habitum induisset & infra . Quocirca mandamus , quatenus, si constiterit, quod Praefatu T. ante consiminationem XIV. anni sit sceptum habitum depositerit, aut si post X l . annum habitum ipsim sine probatione susceperit, & intra triduum dςpossierit, eum ab impetitione praedictorum Eremitarum denuncies absis lutum ,&eam , quam, postquam exivit, j in avit accipere in uxorem , libere posse traducere , si alia causa rationabilis non obsistat.
Haec Decretalis, validam admittens professionem tflictam post XIV. annum per susceptibnem habitus professorum , di post perseverantiam tridui. abrogata est a Trid. eap.XV. fess XXV. de statuente. habitus susceptionem pro Regularibus utriusquς sexus esse de substinua novitiatus per integrum Unum duraturi . t cipiendi ab ejusdem habitus susceptione ς itaut hoc empore misi. rvato , si ii etsi professo fiat ante XVI.
φ num completum , exclusa sit etiam tacita , nullam. que indueat obligationem . In anno bἰ sextili ad integritatem anni computan' est etiam illa die , quae superest, ut declaravit Co gregat. Conc. in Platavina in II. ed tu is is a t. Aug. 1627. Cumque talis annus debeat esse Umpletus de momento in momςntum , ex decreto ilia. Cong. I. Feb. is 33. nulla esset professio emira φnte complementum anni,etiamsi deesset modicum tem-Pus , puta duae horae , ut declaravit d. Cong. a T. Ian. I 6 II. Adeatur Liae ius Ferraris , Prompta Bibliotheca em. iacinus prob istaris , Fagnan. 3n cap. VΠI. e muL 'istia . refert. ex declaratione lam4atae Congr. His die-Novembri is a. idem servandum esse in promovendis ad ordines saeros. Verum hic notandum cum Fagnano ut alias innui, hae eod eap. 1 σ-σ cap. I. Peν latum, Delii num. 6. ex Decretis Congr. Cone . hancitaeitam prosessionem non fuisse a Trident. si iblatam , si praecesserit annus probationis cum susceptione habitus ita conventu, pro ea designato, quae inducitur per annum , computandum a decimo sexto completo utque ad decimum septimum, pariter completum aetatis illius. qiii monasterium ingressus est. Quae intelligenda sunt , si ingressus quis fuerit Re ἀligionem . quae habeat habitum communem cum novitiis , &professis: tam enim , ut dieitur tacite prose sus, requiritur , ut post avinum novitiatus perstiterit iri
Religione per annum , deseren- habitum religiosum . Si vero ingressus fuerit Religionem , quae habeat habitum distinctum pro professis, di diversiam ab eo , quo utuntur novitii, ad hoc, ut dieatur tacite proselsus , s urificit, ut post expletum novitiatum purstiterit in Retiagione, deferendo per triduum habitum prose rum,per