장음표시 사용
371쪽
CApuet Uuicuu, Quod voru M , ex Decretali Mnifum VIII. Q Uod votum debeat diei solemne , ac ad dirimendum matrimonium efficax , nos cons tere voluisti. Nos igitur attendentes , quod voti solemnitas exsta consimione Getesiae est inpentu ; gnatrimonii vero vinculum ab ipse Ecclesiae capite, rerum omnium Condiatore ipsiam in Paradisis , & in statu innocentiae instituente , unionem , & indi sibi ubilitatem, acceperit ; praesentis declarandum duximus oraculo sanctionis, illud selum votum debere dicist lemne , quantum d post contractum matrimonium dirimendum, quod Qtemnia atum fuerit
per susceptionem sacri ordinis, aut per professionem expressam , vel tacitam , factam alicui de Religionibus, per Sedem Apostolicam approbatis. Reliqua vero vota , et siquandoque m trimonium impediant contrahendum , dc quanto manifestius sunt emissa , tanto propter plurium scandalum, & exemplum durior poenitentia transgretaribus debeatur, non tamen rescindere possunt matrimonia post contracta .cietate Jesu: haec enim quamvis simplicia sint, simplex
tamen castitatis votum , quo se Iesultae obstringunt, est impedimentum dirimens matrimonium postea contractum vigore Constitutionis Gregor. xl l I. 32uanto θη-ctu ius issa. O alterius.. Ucendente Domino an . I 8 Circa quas tamen Constitutiones Benedict.xlv. de senod. Diate. lib.xu I. cap. xl. mim. 29. notat, quod in privilegiis, pro huius Instituti confirmatione emanatis, expressia inest declaratio , quod vota praedicta vovem tem obstringant,quousque idem in Religione permaneat, eorum autem vinculo exsolvatur , statimae a Superioribus e Societate dimissi s fuerit: quae verba sigruficant,
quod si quis exeat ex libitu suo, & non dimit sus a Superioribus , emit sum ab eo in eadem societate castitatis votum pro ipsis adhuc sit legitimum impedimentum d
rimens matrimonitum contrahendum ; propiaerea indigeat dispensatione , antequam illud contrahat. Nondi. rimit tamen matrimonium ratum praecesens , quia huiusmodi vota , etiam publice emissa , manent simplici ex attestatione laudati Gregorii apud Sanehea , Girisbaldum, di alios et nec constituunt persturam immobiliter religiosam , alias post ea dimitti non posset a Superioribus , aut ab iisdem dimit sus libere posset aliam
ducere,adhuc vivente prima, in eo statu, in quo eam re
liquit , matrimonii quidem rati, sed non consumati. Unde ob frequentiam casus plura orirentur dicteria , &scandala ; concludendum igitur est , ipsa non dirimere matrimonium ratum praeciaens, ac ita se habere, qua tum ad hoc , ut aliud quodcumque votum simplex. Hic addendum cetis eo , quia, quando Pontifex, loquendo de aliis votis simplicibus, dixit , illa quana que impedire matrimonium contrahemium , ideo addidit particulam quandoque,quia revera eruitii potest aliquod votum simplex , quia tamen matrimonium non impediat contrahendum . Sic qui vovet si lani castitatem partialem . puta non petere debitum , non impeditur a matrimonio ineundo,sed potest illud contrahere, sibique nuptae petenti reddere . In hae meret ali , admittit Ponti sex prosessio tem acitam . quam hodie , attento Tridentini decreto, muest admittenda , nisi in sensu supra explicato Setiione
Pro intellectu tamen eluclem meret alis notare iuvat, quod tempore Bonifacit VIII. ex eap. H. Ursus qui cleri vel voven. votum Alemne castitatis iam dirimebat matrimonium postea contra mini, non de votum simplex . Dubitatur tamen, ut notat hie Glossa , quan conam tale votum dici debeat solemne : ad quam dubitationem removendam praemittit Pontifex , quod ipsa voti solemnitas non inest voto per se , sed ex constitu tione Ecclesiae: postea veniens ad dubii solutionem , definit, votum tune solum diei iblemne . quando i, lamnigatum suerit per susceptionem ordinis sacri, aut per professionem expreaam, vel tacitam , factam in aliqua Religione , per sedem Apostolicam approbata. In aliis vero casibus censendum e se votum simplex , -- pediens quidem aliquando matriimonium eoninaliendum , contractuni tamen non dirimens .
Circa haec plura sunt animadvertenda , & . I. M.Lim voti solemilitate ira, sed etiam ipsam obligationem emittendi votum a ' suscipiente Ordines saeros esse in Ecclesia Latina ex instituto eiusdem Ecclesiae antiquissimo .ll. Etiam votum emissum in ordinatione privata, esse solemne; inquit enim Ponrifex , votum Iolemni aut per susceptionem ordinis sacri, quae suscepti, in tervenit, sive ordinatio publica sit, sive privata . III. Cum dicitur solemni gari per professionen sexpressam , vel tacitam in Religione approbata . id intelligitur de prolusione ibi emnia cum omnibus re quisitis ad eius valorem , ut in praecedentibus Suesioni
IV. Denique , licet I ontifex hie dicat, reliqua
vota impedire quidem quandoque matrimonium contrahendum , mn tamen rescindere iam contractum , exci' pienda nihilominus sunt vota eas litatis, paupertatis, α
obedientiae , post biennium probationis eatissa in s
372쪽
Cayur UNI cu M. ANTI Aa , DecretaliJoannis XXILA Ntiquae concertationi finem cupientes imponere, ac animarum periculis , inde prove
nientibus , salubriter providere , de Fratrum nostrorum consilio .praesenti declaramus edicto , quod licet votum selemnietatum per Sacri susceptionem ordinis , quantum ad imp diendum matrimonium contrahendum . ac ad dirimendum, si post contractum fuerit, secundum statuta Canonum sit efficax reputandum: ad di sibi vendum tamen prius contractum, etiamsi per carnis copulam non fuerit consummatum , cum nec jure divino , nec per Sacros reperia. mus Canones hoc statutum , invalidum est censendum . auctoritate Apostolica districtius inhibentes , ne quisquam , durante matrimonio, nondum etiam conssimato , aliquem de sacri ordinibus praesumat suscipere , nisi prout Sacris Ordinibus noverit convenire. Quod si secus a quoquam sorsitan attentatum suerit, ordinamus , quod nec , matrimonio Eluto , in sic suscepto ordine ministrare , nec ad Superiores Ordines provehi, nec ad aliquod beneficium , vel officium ecclesiasticum valeat promoveri, nisi aliquam de Reli ionibus approbatis quarum professo ad castitatis custodiam abdicationem temporalium,& sui Superioris obedientiam suos professores adstringat ipsum canonice contigerit ingredi, ac ejus regulam expresse , vel tacite profiteri ; quo casu Dioecesanus super praemissis, ct singulis praemiorum cum eo dispensare valeat, nisi sit aliud canonicum , quod obsistat. Ad ingressum hujusmodi sic ordinatum , si matrimonium consummatum non fuerit, per Dioece sanum instanter moneri praecipimus, &induci ; quod si serian renuerit adimplere, ipsium , si sponsa ejus institerit . percensiura in ecclesiasticam compellendum decernimus contractum matrimonium consummare. Nulli doc. nostrarum declarationis. inhibitionis, ordinationis, praecepti , de constitutionis infringere. Datum Avenione Kal. Decembr. An. Septimo.
Fuit olim quaestio non levis Inter DD. , an votum emissum in susceptione ordinis sacri, praecedens matrimonium tantum ratum . illud dirimeret , pluribus negantibus, affirmantibus aliis, ut apud Holliensem, relatum hie a Glossa, neeνtatisηι . Huic dissidio finem im , it Pontifex , declarando , tale votui
dirimere matrimonium pollea contractuin , non Eutem
ratum pracedens; cum nec jure divino , nee per Sacros Canones hoc statutum reperiatur: prout rem definiverat Concilium Lateranente I. . sub Calisto II. anno a ta 3.ac Lateranense II. sub innocentio it an .i i& Uiennente in Gemen. unica de confanguinitate , ac postremo I ridentinum sub anathemate fel . XXIV. can.
Ex quo sequitur, votum tumodo emissum ii
pro sesso ne religiosa,essicax esse ad dirimendum praecedens matrimonium ratum , & non consumatum . Hiiic fit , ut in Ecclesia latina absque consensu conjugis nequeat vir , eadem adhuc intacta , ad Sacrum ordinem ascendere. E contra uterque I otest , matrimonio non dum consumato . Religionem ingredi, in eaque valide. ac licite profiteri, altero, vel altera conjuge etiam re
mers coniugat. ante matrimonii consumationem bini
sire conceditur utrique sponso de praeuenti ad deliberandum , an Religionem ingredi velit; adeo ut intra
tale tempus nequeat alteruter cogi ad consumandum .
Einissa professione, potest vir ad Sacros, et Ani Presb teratus , Ordines Promoveri ι quamvis extra Religi nem, nec Subdiaeonatum possit recipere, coniuge invista t imo, si a quoquam id fuerit attentatum , pna cipit hie Pontifex , qu id nee , matrimonio seluto, per nio rem coniugis, vel alio quoetimque modo, in sic suscepto ordine valeat miniitrare . nee ad superiores pro Uulii, neque ad aliquod bene ficium , vel ossicium ecclesia ilicum promoveri et praecipiens ulterius Episcopo dioece- sano taliter ordinati , ux inflanter hure moneat, inducatque ad ingressum . ac professiouem in aliqua Religio. ne approbata . Quod si ille faciat, tribuit eidem Episcopo facultatem. ut nullo alio canonico impedimento interveniente , cum ipso valeat dispensare in omnibus praedictis, nempe tit possit in sit scepto ordine miniitra re SeSi vero id facere renueret, oc coniux insiteret pro habendo suo spoliso ad cunsumandum . decernit, illum ad hoc compellendum per censuram ecclesiasticanus iquod intelli se, si eum eo mitius agendo, id ab eodem obtineri non possit . Nota I. Quod dictum est de illicito ascensu ad Sacros ordines abique consensu conjugis , ex Ecclesias tollerantia locum non habet in Graecis, ut indicavi iapi ccd. Sect. Animadverto tamen cum Card. Petra ιυm. V. Commentur. ad Constit. VII. Pii H. nκm. go.
quod Graeci, & Albanenses, graeco ritu viventes, α commorantes in Italia sine literis dimistbriis proprii Ο dinarii loci latini. & dioeces alii, nequeunt promoveri ad Ordines stib poena stupensionis ex Corinit. XXX lv. Clementis Vili. sanetissmus f. IV. & si sulpehsi, in suis ordinibus ministraverint . Megularitaten incurrunt s
373쪽
- runt di & si ordinentur ab Episcopo latino, ii qui a Pre- ab eis contracta. nulla , di irrita declarat. & Constit. sbyteris graecis sunt eonfirmati, debent ante ordinatio- Cx xl x. Eo quamvis D XXXVI. declarat, quod maianem iterum confirmari iis conditione , ibid. trimonium contrahi nequit a Diacono orientalis Ecele.. Nota II. Neque Graecos valide inire posse matrim. siae, mi ordinatus fuerit in statu eaelibi. post iu seeptos ordines Saeros. unde Benedictus xlv. Circa pro emonem tacitam dic , ut notatum es
in Constit. LVII. Eoi Pastoralis j. VIL matrimonia site supra Sectione DXXII.
ntulus XXXIV. De Statu acinachorum ,-Camniestrum Regularium.
Monachi non pretio recipiantur in monasterio , nec peculium permittantur habere , nec singuli per villas , & oppida per quascumque parochiales ponanrur Ecclesias , sed in
majori conventu , aut cum aliquibus Fratribus maneant , nec seli inter seculares homines spiritualium hostium conflictum expectent, Salomone dicente : Resti l Zia eum ceciderit, non est, qui sublevet eum . Si quis autem exactus pro sua receptione aliquid dederit , ad Sacros
Ordines non ascendat. Is vero , Qui cum receperit, officii suspensione multetur. Qui vero peculium habuerit. nisi ab Abbate nerit ei pro injuncta administratione permissum, a communione removeatur Altaris , & qui in extremis cum peculio inventus fuerit. & digne non poenia tuerit, nec oblatio pro eo fiat . nec inter Fratres accipiat sepulturam e quod etiam de univems Religiosis praecipimus observari. Abbas autem , qui diligenter ista non caverit, officii sui jacturam se noverit inc uisurum. Prioratus quoque , seu obedientiae, pretii donatione nulli re dantur , alioquin dantes ,& accipientes a ministerio fiant ecclesiastico alieni. Priores autem cum in Ecclesiis conventualibus per electionem Capitulorum suorum canonice fuerint instituti. nisi pro manifesta rationabili causa, non mutentur, videlicet, si fuerint dilapidatores, si incontinenter vixerint , aut tale aliquid egerint, pro quo amovendi merito videantur , aut si etiam pro necessitate majoris officii de consilio Fratrum suerint transferendi
Cavetur l. In hac Decretali , ne pro Ipsa recinptione in Resigionen, quidquam pretii detur , vel accipiatur , sub poena danti ad petitionem , vel exactionem alterius non ascendendi ad Sacros ordines, recipienti vero suspensionis ab omio , eiusque jacturae Superiori, qui id iciens, diligenter non caverit, simoniacum namque est ob hoc aliquid dare , vel recipere, vel in id consentire , prout definivit Alex. IlI in eap. An fatis, de Simon. Cavetur Il. Ne monachi seli praesciantur Ecet sis parochialibus; non tamen a lentu contrario abselvis te inferendum est, eosdem his praesci posse cum socio , iam iuxta communem interpretationem id intelligenisgendum eis, quoties Ecclesia parochialis est monast rio subiecta; secus, si monachus promoveatur ad aliam, ut quilibet Clericus secularis, Fagnanis eam Abbate ,
ad hoc idem cap. num. r. ,'in cap. VII. Suod Dei thmorem n m. i . refert, quod , , Cum fuerit quaestum.
an Regularis possit praefici curae animarum ab Epi- A scoeo sine dispensatione Apostolica . S. Cong. Concis censuit, non pol se , nisi accedente dispensationex, quae non videtur concedenda, nisi, instante Episcopo, is pro necessitate , vel utilitate Melesiae. Et alias e-ri sulta , an Ecclesiae parochiali ex necessitate, nempe , , ob penuriam Sacerdotum, Regularis possit perpetuo,, praeficie respondit , permitti pose ; itaui, deductori victu . quod reliquum fuerit reddituum. In utilitatemis Ecclesiae, dc pauperum convertatur . Ob id autem is necessariam esse hodie dispensationem, contra opiis is nionem antiquorum DD. quod ita de stylo servariis consuevit. Quod si magis placuerit Sanctissimo, is posse , quod petitur, ad tempus concedi, quoad sci.
, , licet Episcopus providerit de Clerico seeulxri, nihil
ri tamen concedendum , nisi . instante Episcopo pro, , necessitate. vel utilitate Eeclesiae 3 . Caretur III. Non licere cuiquamine dum ex m
naehis, sed etiam ex quibusvis aliis Religiosis, peculium habere . nisi a Superiore -- fuerit ei pro injuvisa admianistratione permιFum - . verum hule permissioni derogatum est a Trident. eam expresse prohibente eas. ILIed XLV. de Fregia. ibi.
Nemo igitur Regularium, tam virorum, quam mulierum, liceat bona mobilia , vel imm bilia, cujuscumque qualitatis suerint, etiam quovis modo ab eis acquisita, tamquam propria , aut etiam nomine conventus possidere, vel tenere, sed statim ea Superiori tradantur; conventutque incorporentur. Nec deinceps liceat Superioribus bona stabilia alicui Regulari co cedere , etiam ad usium mictum, vel usum, administrationem , aut commendam. Administr
374쪽
3 14 P AES I. EX LIBRO III. DECREΤALIUM.
tio autem bonorum monasteriorum, seu conventuum ad Qtos officiales eorumdem , ad nutum Superiorum amovi biles, pertineat. Mobilium vero uim ita Superiores permittant, ut eorum
supellex statui paupertatis , quam professi sunt, conveniat; nihilque superflui in ea sit, nihil etiam , quod sit necessarium , eis denegetur . Quod si quis aliter quidquam tenere deprehensus , aut convictus suerit, is biennio activa , dc p silva voce privatus sit; atque etiam juxta ostiae regulae, de ordinis Constitutiones puniatur.
Cui prohibitioni ad ejusdem firmiorem observan- dendo , satis elare sustulerunt corruptelas. & DD. btiam aeeesserunt decreta Clementis VIII. Constit. uia niones , transcriptae Decretalis dispositioni innixas, pertus et . unii I sys. q. II. quae, vel declarando, vel ad- haec verba, ibi .
Quo Tridentini Concilii Decretia de paupertatis voto custodiendo fidelius observentur, praecipitur, ut nullus ex Fratribus , etiamsi Superior sit, bona immobilia,uel mobilia, aut pecuniam, proventus , census , eleemosynas , sive ex concionibus . sive ex lectionibus, aut pro Missis, tam in propria Ecclesia, quam ubique celebrandis . aliove ipsorum justo labore , & causa,
ct quocunque nomine acquisita , etiamsi subsidia consanguineorum , ac piorum largitiones, legata , aut donationes fuerint , tanquam propria , aut etiam nomine conventus possidere posse sit; sed ea,omnia statim Superiori tradantur . conventutque incorporentur , atque cum caeteris illius bonis , redditibus. pecuniis . ac proventibus confundantur, quo communis inde victus ,& vestitus omnibus iuppeditari possit. Neque Superioribus. quicunque illi sint, ullo pacto ii
ceat ei mem Fratribus , aut eorum alicui bona stabilia, etiam ad u semiructum, vel usiim , administrationem, aut commendam, etiam depositi , aut custodiae nomine concedcre .
Nulla quorumcumque Superiorum dispensatio, nulla licentia, quantum ad bona immobi lia, vel mobilia Fratres excusiare possit, quo minus culpae poenae ab eiuslem Concilii decretis impositae, di ipsis facto incurrendae obnoxii sint. etiamsi Superiores asseverent . hujiita di dispensationes , aut licentias concedere posse ; quibus in ea re fidem minime adhiberi volumus . Nullus ex Superioribus locorum administrationem bonorum , ac aliarum rerum , dispensationemque pecuniarum, dc reddituum sui conventus, etiam nomine conventus , per se ipsem habere , sive exercere possit, sed universum id onus tribus Fratribus ejunem conventus a Generali ita demandetur , ut unus rerum , & bonorum . reddituumque colligendorum , ac exigendorum curam habeat; alter tamquam depositarius pecunias. & caetera ab illo collecta, de exacta fideliter asservet ; alius de pecuniis, & rebus a depositario acceptis Priori, & Fratribus, ac conventui univer de necessariis , mandante tamen ipsis Priore, non secundum proprium affectum, sed juxta charitatis regulam , veluti bonus di ensator, mvideat, officiorum hujusmodi confusione penitus interdicta .
Nee ad fiistinendas contrarias opiniones obiici po- Congregatio , a I. Septembr. 3 624. test , allata Clementis Decreta non esse in usu, cum Adnectimus hic declarationes Congr. ne. super innovata fuerint a Paulo V. & Gregorio XV. de Ap hae re emanatas, relatas a Quaranta, Samma Bullarum statis , & eiectis, atque ab Urbano vii I. Const. saera verti. casus refervati.
I. Quaeritur primo , an ex dispensatione inferiorum a Summo Pontifice, liceat Regularibus possidere , vel tenere agros , annuos redditus, aliaque bona, immobilia videlicet, de mobilia siperflua , non obstante decreto Concilii test XXV. de cap. II. II. An propter talem dispensationem , seu scientiam Superiorum , possidentes , vel te' nentes immobilia, vel mobilia sit perflua, a culpa, vel a poena excusentur
III. An Superioribus asseverantibus , hujusinodi licentias posse concedere , fides adhi henda sit. IV. An Superiorum arbitrio , S praefinitioni stare debeant Regulares quoad mobilium sila
perfluitatem, S convenientiam 3 V. An superiore, quantumvis requisito , necessaria suis Regularibus negante , vel subtra hente, liceat ipsis clam , vel invito eo, illa sibi comparare . seu retinere VI. Et quatenus liceat, an itidem liceat, cum necessaria ideo negantur, vel subtrahuntur,
quia monasterii facultates non stippetunt VII. An dicti Superiores regulares dictum cap. 1. declarare, & interpretari possint rAd I. Congregatio Concilii respondit, non licere . Ad II. Non excusari, neque a culpa, neque a poena, ipsis facto incurrenda. Ad III.
375쪽
Ad III. Minime adhibendum. Ad IV. Nisi de excelsu arbitrii constiterit, utique stare debere , habita videlicet ratione personae, ossicii, & regulae, statusque paupertatis, quam pruiessi stud, di caeterarum itidem qualitatum . Ad V. Non licere , Ad VI. Licere, si praecia necessitas sit ad individui sustentationemr coeterum communem penuriam ab omnibus percipiendam , usique adeo, ut si quid pri, alim alicui delatum . vel ab ipso partum fuerit, id omne ad Superiorem recta deserri oporteat, qui ex eo primum succurrat ejus necossitati, cuius intuitu illud obvenerit, si peculiari aliqua necessitate ultra communem prematur , reliquum conventui incorporetur, di in communem cedat utilitatem. Ad UlI. Non posse.
Ad poenam monachi proprietarii quod spectat, sinspensionem scilicet a Divinis . qua Alexander in tram seripta Decretali praecipit eise puniendum, crederem ad eam hodie non ita esse facile procedendum , attento Iridentini mereto mox allato. in quo instigitur pri vatio . latae sententiae , vocis adlivae, & passi v per biennium . dc quoad poenas ferend e lententiae praecipitur, puniendum ella dumtaxat iuxta luae regulae, Nordinis Constitutiones, cum iuxta plurium D D. opinionem . quam cum Claro communiorem else a.L rit Thesaur. de para. e celasiast. par. l. eap. XII. aer Poena legis novae diversa tollat, de cellare faciat me nam legis antiquae si Conititutiones poenam sui pen- sonis a Divinis iniungendam praescripterint, eam Su-
Super quodam Canonico regulari , oui in articulo mortis agens, licet a Priore siro commonitus . proprium , quod contra regulam la emer habuerat. noluit resignare . ct sic diem clausit extremum , & fuit inter alios Fratres traditus seoulturae ct infra. inquisitioni tuae taliter res ndemus, quod ille Canonicus non tantum fuit christiana sepult. privandus, verum etiam . si sine maximo scandalo potuit fieri, de ipsa projici dignus est jicclesia. Hoc autem cum sorte contigerit. in similibus est agendum. lota Religiosum proprietarium , vide ellam dioenda Sectione DLVIII.
perior infligere poterit, secus non, ob allatam rati
Est autem notandum , quod cum Alexandri De. e re talis puniendos statuat dumtaxatSacerdotes proprie, tarios, Tridentinum praecipit,puniendos esse quoscunaque Religiolos , huius in odi criminis reos. Quoad privatimiem vero ecclesiasticae sepulturae, de qua pariter in transcripta Decretali , haec magis explicata eii a Clemente III. statuente , ut si Religiosis proprietarius decesserit, nedum ea careat sepultura , sed si lepultus fuerit, exhumandus sit, quoties sine maximo scandalo fieri possit, prout ex ipsius meret ii, relata in cupiast. Supeν quodam, koe eod. tit. ibi.
Conpersis Ordinis Cipereiensis Jeripta. REcolentes,qualiter haec sancta plantatio dc infra. lentes dicimuς, quod etsi non ab
Omnibus, neque in omnibus. a plerisque tamen .& in pluribus ab illa Cancta institutione dicitur declinatum , in tantum . ut aliqui ex vobiς primae institutionis obliti, contra ordinis vestri mulam, villas, Ecclesias, de altaria possident, fidelitates, de ominia benigne suscipium , justitiarias, & tributarias tenent & infra. Ideoque precibus, de monitis exhortamur, quatenus domus illae , quae a prima sui origine in ipse ordine sunt fundatae, constitutis terminis sint contentae dc infra. Si enim . relictis originalibus ordinis institutis, ad communia volueritis aliorum monasteriorum jura divertere, oportebit , vos communi jure censeri: quia dignum est, ut qui similem cum aliis vitam suscipiunt, similem sentiant in legibus disciplinam . Caeterum domus illae, quae de aliis institutionibus ad vestrum ordinem se transtulerint, vestris omnino se satagant usibus coni brmare , de relictis possessionibus, vel etiam commutatis, quas institutio vestra non recipit, sic se in omnibus Religioni vestrae coaptent, ut quemadmodum gaudent , se in Ecietatem ordinis , ct habitus identitatem assumptas, sic etiam in pari pertate secularium rerum se laetemur vestris institutionibus consermatas.
376쪽
P ABS T. EX LIBRO III. DECRETALIUM.
IIuie meret ali, declaranti, domum religiosam de quo in hoc textu derogatum est a Greg. IX. cap. Iosse ex toto ordinaria auctorit te se transferre ad Re- ante. Religionum de Reiff. dom. in o si. Ad haee , id igionem arctiorem alterius ordinis cui Cisteretensium, prohibente sine speciali Sedis Apostol. licentia , ibi.
Ad haec personis Ordinum , ad quos Constitutio praesens extenditur, transeundi ad reliquo; Ordines approbatos licentiam concedi mus generalem rita, quod nullus ordo ad alium, vel
conventus ad conventum se, ac loca sua totaliter transserat, Sedis ejusdem stiper hoc permis sione specialiter non obtenta.
S. Gabinii , marcesse Furentinae , seri s.
Uod Dei timorem prae oculis habeas , ex fructibus tuis colligitur evidenter , cum opera, quae facis , testimonium perhibeant veritati. Sane quondam desiderans ad fiugem in lioris vitae transire, ossicium plebant resignans , coram Fratribus S. Victoris Bononien. promissionem de tua conversone secisti, neque professionem itemnem emittens, neque habi tum Religionis assumens; sed parochiam: plebis ciusdem attendentes, te laudabiliter praesuisse , a Florentino Episcopo impetraverunt, ut ministrares ibidem , hoc etiam P. Presbyter Cardin. tunc Apost. Sed. Leg. proponitur annuisse , quod jam dicti parceciani a nobis ratum haberi suppliciter postularunt. praesertim cum de licentia Prioris S. Uictoris noscaris hactenus id secisse. Licet autem in Lateranen. Concilio de monachis caveatur, ne singuli per villas, &oppida , per quascunque paroeciales ponantur Ecclesias Sc. . quia tamen istud de Canonici; Re gularibus specialiter non cavetur, qui, etsi a sanctorum monachorum mn Brito non putentur sejuncti, regulae tamen inserviunt laxiori, & per antiquos Canones etiam monachi possunt ad Ecclesiarum parcecialium regimen in Presbyteros ordinari, ex quo debent praedic tionis offi-eium quod privilegium est exercere: sic annuendum duximus postulatis, ut exercens plebant ossicium , si commode fieri poterit, unum Canonicum regularem tecum habeas ad cautelam . cujus in his, quae Dei sunt , & regularis observantiae, tam consertio , quam Elatio perfruaris.
Huie Decretali, declaranti, ut Canonicus regu- regularibus Lateranensibus ,& SS. Salvatoris consecularis de solo sui Superioris e sensu praefici possit Ec- tionem, nedum beneficii secularis. & curati, sed etiam clesiae parochiali, etiam seculari, adiuncto sibi secto cuiuscumque beneficii simplicis .ec pensionis absque proprii ordinis . si eommode haberi possit, expresseis indulto Apostolieo . ut ex eius Const. inserviviis derogatum est a Benedicto XIV.interdicente Canonicis ii, s. viiii 17 s. ibi.
Et quoniam praedictorum omnium Consultorum videlicet. quos Pontifex ad hoc sibi assumpsit concors fuit sententia unius enim dissensius in duodenario consulentium numero
uni sermitatem non tollit iidemque in eo convenerunt , quod neque Canonici regulares Lateranenses, neque Canonici regulares Sanctissimi Salvatoris. beneficium quodlibet ecclesiasticum secularc obtinere , aut quamlibet pensionem ecclesiasticam percipere valeant, abs lue auctoritate Apostolicae Sedis: Nos eorundem consilium .' & sententiam sequentes , atque etiam motu proprio, S certa scientia , atque Apostolica auctoritate , hac nostra in perpetuum valitura Constulitione, statuimus, decernimus , & declaramus , eosdem Canonicos regulares, absque Indulto Apostolico . ut praefertur, cujuscumque beneficii ecclesiastici secularis , silve cum adnexo animarum curae , aut residentiae onere , sive etiam beneficii simplicis . S sine cura is, ac persisnalem residentiam non requirentis , & cujuscumque pensionis ecclesiasticae, vere inc paces esse . & censeri debere , eisdemque nee jus commune , nec Tridentinae Synodi Decreta, neque professionem, ab ipsis emitti solitam, aut eorum peculiare institutum , neque demum ullam contrariam consuetudinem , usum , possessionem , seu quasi, aliumque omnino titulum ,
pro hujus di praetensa capacitate ullatenus suffragari .
377쪽
Et q. XVII. Declaratur , eosdem praetentari , dc
nominari posse a Patronis , tam laicis . quam ecclesias ieis ad benefieta ecclesia mea , dummodo praesentatio, seu nominatio fiat eum expressa praeservatione beneplaciti Apostolici. Postquam vero praesentationem ac ceptaverint cum elausula de obtinendo beneplacito,iam sui Superioris generalis, quam Sedis Apostolicae, per tinebit ab ipsos praesentantes exquirere Superiorum re gularium contentum, quem si praeitare ipsis vitum iu rit , debent in scriptis praebere una cum testimonio d praesentatorem idolae itate , tam quoad mores , quam quoad doctrinam : accedente insuper attestatione ορο
dinariorum locorum, In quibus iidem praesivitati per aliquod tempus morati fuerint . Quae omnia g. XVIII. praecipitur , ut exhibeantur Dalxrio pro tempore . pro expediendis literis provissimis . si Pontifici videbitur. q. Vero xl X. statuitur , eadem servanda esse in provisionibus , ad ordinarios 1 pectantibu3 sine concur tu i sed iisdem prohibetur,ne aliquid propria auctoritate facere possint, i ta teneantur rem totam Pontifici d
q. XX. Prohibetur iisdem ordinariis sub poenis
millitatis, ne praedictos Canonicos admittere praesumant ad beneficia , per concursum conferenda sine
praevio beneplacito Apostolico ; pro quo obtἰnendoqq.XXI. XXII. α XXIII. sequens modus inviolabiliter
servandus praescribitur. oties Ordinarius neminem inter Presbyteros . seu Clericos seculares aptum , & doneum ad parochiam , aut prae trium theologalem , vel Paenitentiariae revera Iudica Merit, vel nullus apparuerit ; aptum vero e contra iudica erit aliquem ex dictis Canonicis, Papae iudicio rem totam desseret , a quo, si illi indultum fuerit, ut valea eum In concumsum iamittere . tunc ab eodem requirere debebit. an Brte , accedente consensu suorum Superiorum regularium, huiusmodi concursui se sistere vellet, disi ad
firmaverit, idem ordinarius superiores regulares mingabit pro di e sensu . seu licantia. His omnibus servatis . admitti poterit ad concursum ; de nihilominus. si eum prae exteris adprobari contigerit , ipsa parochiae, seu praebendae concessio a Romano Pontifice expetenda erit, transinissis ad Datarium
omnium praemissiorum documentis. q. XXIV. Declaratur, reminciationes, seu resigna tiones, vel eoadiutorias, nec non collatioues bene Dciorum simplicium , aut pensionum reservationes re
spectu dictorum Canonicorum, Romani Pontifieis assibulo , sc prudentiae omnia esse relinquenda. Praeterea qq. XXV. N XLVI. declaratur, praedictos Canonicos , provises de beneficio siaulari, persisnalem residentiam requirente , non teneri degere intra
claustra, nee immediatam subiectionem suis regularibus Superioribus habere e & tune posse assumere habitum clericalem secularem , di ab obligatione secum retinendi s tum sui ordinis liberos, di immunes esse ;
non tamen exemptos esse a votorum observatione , m
modo , quo possunt; nec ab Episcopi, seu Ordinarii lo ei omnimoda subiectione . qq. XXVII. & TXVIII. Cavetur, ne dicti Caninniel , provisi parochia seculari, aut canonica tu , in ii. tulum conferri solito . & ad perpetuam administrationem eorumdem rite initituti , possint a Superioribus regularibus ex quacumque causa ad Religionis clau. stra revocari, eum ad Ordinariorum dumtaxat ex legitimis causis eosdein punire pertineat. od si per sententiam privati, aut perpetuo suspensi extiterint, vel
parochia . aut canonicatu se abdicaverint , tunc regularem habitum reasumere . & ad propria claustra redire tenebuntur ἔ non vero . si extra casum perpetuae inhabilitationis , & suspensionis eoadiutorem habuerint in Canonicatu , aut in parochialis curae regimine, vel per iubilationem a se ruitio chori fuerint exempti. Tandem q. XXXI. expressa legitur derogatio tram scriptae Decretalis, ibi,
Non obstantibus, quatenus opus sit, Innocelitii III. PLedecesibris praedicti dispositione . in praedicto capitulo Dei I orem , nec non de iure quaesito non tollendo , aliisque -- stris Sc.
In eadem Conlli tutione a l. I. ad XII. legi pote- gis , I 8. Deeembr. 17 a. neque praefici possunt Pre rit series Decretorum Ss. Congreg. Concilii, & Epi- sbyteri Congregationis Missionis beneficiis ecclesia1h- seoporum, ac Regularium , Praedecessorumque PontI- eis, per nalem residentiam requirentibus, vel anima se im . klipsum statuentium, quod sancitum legitur in riam curam annexam habentibus , extra dictam Congr.
q. XIV. ibi Ex altera Constitutione laudati Benedicti,ma ,
Hinc est . quod Nos , qui Congregationem praefatam semper plurimi secimus , & quam
to Clericis, iii sortem Domini vocatis ad vocationis suae munera rite, sancteque adimplenda adiumento sit , novimus . salutare aliquod remedium hac in parte adhibere cupientes, motu proprio , tenore praesentium , non sistum omnia, dc singula in Constitutionibus, & Regulis eiusdem Congregationis , ut praemittitur, contenta , & de novo statuta . ac ab Apostolica hac Sede iterum , atque iterum approbata , dc confirmata, iterum, quatenus opus-sit, de novo
approbamus, de confirmamus , illisque inviolabilis perpetuae Apostolicae firmitatis robur albcimus ; verum etiam quamcumque in dispensando pm votis hujusmodi , ac praesertim voto st hilitatis , facultatem, tum ordinariis nostris, & Apostolicae Sed is praefatae pro tempore, ubicumque existentibus, Nuntiis, de Legatis, tum omnibus, & singulis Congregationibus Venerabi Iium Fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium , quavis auctoritate , privilegiis . de indultis, quibus omnibus , quoad hanc partem . motu, scientia , potestate , ac tenore paribus deroga
mus , quomodolibet competentem,& respective attributam . omnino inhibemus , di inhib,
378쪽
P ARSI. EX LIBRO III. DECREΤALIUM.
tam esse volumus , ac declaramus; ita ut quaelibet dispensatio pro votis supradictis, ac priae sertim stabilitatis , cuilibet Presbytero, seu Clerico , vel laico dictae Congregationis, ob quamcumque causam , a quibusvis, etiam speciali mentione dignis dummodo non fuerit concessa per Nos, & pro tempore existentem Romanum Pontificem, Succe rem nostrum , sive per
modernum pariter , & pro tempore existentem Superiorem generalem ejusdem Congregati nix in actu dimissionis tantum . juxta praefatas Constitutiones 3 quomodolibet concisa, de quae- Iibet cujuscumque beneficii ecclesiastici. personalem residentiam requirentis, vel animam tria curam extra ditiam dumtaxat Congregationem unitam habentis , collatio , cuilibet ex Presbyteris, de Clericis praefatis quomodolibet sacta , ct capta etiam possessio , irritae & nullae sint, ac nullius roboris , de momenti habeantur , perinde ac si minime concessa, facta. & capta suis set, ac propterea nemini, ad quem spectat , dclpro tempore quandocumque in futurum spectabit, suffragentur.
o. Conpenitii Subiacens , Ordinis S Tenedicti . scripta.
Qi iam vis haec Decretalis, cuius prolixum textum transcribere omitto, edita sit pro dieio monalterio su hlaeensi . multa tamen continet, quae spectant ad geaeralem monachorum diiciplinam . Inter caetera vero , primo prohibet Ponti sex in virtute obediendiae , Sc sub interminatione divini iudicii m Ae quis motracborum proprium aliquo modo pos: si quis aliquid habeat proprii , totum in conti
nenti resteaet c deinde ita iubet si vero post b Oe proprietatem aliquam fuerit deprehengus habere, regulari monitione praemissa , de monasterio expellatur , nec re cipiatur Alterius, nisi paeniteat juxta monasticam disciplinam . γοή si proprietas apud quemquam inventa fuerit in morte. ipsa eum eo in signum perditiovis extra monas erιum inferquilinio subterretur , secundum quod B. Gregorius narrat in Dialogo se fecisse . Subdit postremo . Mimet Abbar. quod super habe uda proprietate possit eum aliquo monacho di tensare οῦ quia abdicatio proprietatis , sicut in custonia eastitatis ,
adeo in annexa regulae monacbali, ut contra ea in nec
Eummus Pontifex post licentiam indulgere m. Qiload expulsionem a monasterio, sive ab Ordine regulari hodie attendenda 1 unt praescripta ab Urbano Vli L , & Innocentio XII., de quibus infra . Quoad
poenas vero proprietariorum, recole etiam iam notata supra Sect. DLU. Quod spectat ad subterrationem pecuniae inventae post mortem apud Religiosum proprietarium . haec ha het Thesaurus de paenis ecclesiast. verb. vligiosus proprietarius cap. XI. , , Hodie tamen non est necesse cumri eo sepelire linam illam pecuniam , sed suffcit par- tem, ex aesiuitate , ut de praxi , & veriori tellatur Joan. Andri in cap. cum ad monasterium nu. q. , , Hollie n. n. . Anchar. Abb. I 3. Barbos n. . , , Sanch. lib. I. in decal. c. 2 o. m. I. Laymata lib. . , a tr.de Stat.rel. c. T. n.22. quamvis alii totam sepeliri ,. debere dicant, Cardin. ibi j. Pret. 1liemus, num . 2.,ν Grais. par. E. I 1. c. 19. n. I. quod in rigore iuris is est verum .
, , Sed quaeres, cui applieanda sit pecunia ista 3 Re - ., spondeo , si coniuret , quod ea esset donata religi ,, Ω iub ea intentione, ut nominonasterio, sed eidem
, religiose remaneret, tunc danti esset restituenda a siis vero absis lute donata esset, vel aequisita a religioso is Droprietario, tametsi Superiore , seu regula proh ,, bente , adhuc tutelligitur eidem monasterio acquisi- , , ta, si si capax bonorum , SuareE totu. 3. de Retit., , Ib.8.ev. I. num.ῖῖ. O ubi tes latur de comis, , muni: si vero constaret, pecuniam esse alienam, do-
, , mino esset restituenda, quod si dominus ignoretur, is eidem monasterio applicari poterit, tamquam bon1,, incertorum; quia potiunt applicari locis piis. Na.
i, Varr. cap. 17. num. 9ῖ. vers. Per pauperes , ubi te- , , statur de communi sententia.
Quod tandem spectat ad dispensationem voti , , solemnis paupertatis, S eallitatis, quam hic Ponti- ,, sex etiam sibi prohibitam esse aiserit, diu quidem is agitata suit quae ilio , an Papa possit dispensare in ,, professione religiosa, quae tandem finem habuit eum, , illa dillinctione , quod scilicet non posset in sensu , , composito, bene viro in sensu diviso . Ad quod pro-- bandum videtur maxime conferre Decr. Boni f. VIII. is rel. in c. un. God Sotum, de Uso, est' voti rea.in m. ,. in qua Pontifex inquit; os igitur atteη denter, ενod ,, voti solemnisas ex sola ecnstitutione Eeclesia est iκ- , , Uenta ἔ adeos ite mani teste constat, posse Pontificem ,, illam solemnitatem tollere , qt a sublata. vota cirris-
sa a Religiosse remanent simplicia, in quibus nullumis dubium est , posse dispensare , quod ostendit, praeteris rationem supra relatam , praxis Ecclesiae, iuxta tari quam Pontifices passum relaxant, iusta coitcurrente, , causa , vota limplicia.
, , Sed circa hoe placet referre explicationem h , , ius pontificii sensus, allatam a Remigio Maschatis Ιηstit. canonic. lib. III. tit. XXXI. de Ruul. u. 28. , , idias. ibim Papa non potest dispensare in substan. ,, tia alicuius voti religiosi pro sensu composito, hoc est, , , iit quis maneat Religiosius, dc habeat, v. g. proprium, ,, vel uxorem ducat; ita commvn. lententia , qua , , amplectitur Innocentius III. in eap. VI. Cum ad AI se xaserium, de flat. Monach. in βη. dicens; abaei catis is proprietatis, sicut o custodia castitatis ades G aη- , , ne a regulae monauali observa hic senium comm si. ., tum ut contra eam , nee Sammus Pontifex possit, ιicenis
379쪽
Iiteat iam indu'Iere . In qua incretali doctrinanis is Summi Ponti fieeet , dispensando eam Religiosis ad suam fundat S. D. 32. q. 88. ari X l. , & solide prin ., matrimonium 1 sie ut Benedict. IX. cum Casim imi I. A bit, per Ecclesiam nod posse dispensari in voto ca- Rege Poloniae , Monaeho Cluniaeensi; Coelestis.III., , si itatis religio iκὴ est ef- , , cum Constantia moniali, Rogerii, Stellic Regis fi- ., seMiale statui Adtigionis , leti, ut dicit Decretalis , is lia, δι postea uxore Henriei VI. Imper. Innoc. III., quia eastitas est an exa regula mouaebali. Quod ,, eonditor Decretalis , cum ad monasteriam , cunis , argumentum manifeste procedit de dii pentatione in ,, Ramiro II. Arragonum Rego. Abbate, de Episeopo; , , sentu eomsissito cum nulla res sine suis essent ali- , , Gregor. XIlI. cum Provinciali Capue inorum Fra- ., bus subsistit. Ita intelligenda mihi videntur caetera , , tre Cardinalis Ioyosae ,&alii eum aliis, ut Historiet. , omnia in dici. art. XI. expresis , ut te ab hac ratio' , , memorant, quorum auctoritas, quam nonnulli in du-
., ne pendentia ; praesertim illa Vem z PVanouρο- ,, bium vocant, si non plene probat, saltem multum, , test facere, quod illa, q*i est professus RStigionem is adiuvat praesentem sentententiam , q. non minusia non sit vlisi uret nam bos Riserrum probat S. D. in Episcopus per confirmationem contrahit vinculunia , per principale argumentunt, st3tim subiectum ἶ quia , , spirituale iuris divini eum sua Ecclesia , quam Reli-- eontinentix essentialiter est annexae statui religioλ 3 ,, giosus per pmfessionem cum Religione I utrumque, ergo verba ista intelligenda sunt in sense composito, , , enim ex natura sua , 8c iure divino est perpetuum , ae si die erem et Deus non potest facere, quod ille , , , ae indit Iubile ; imo fortius videtur et se vinculum , , , qui est homo , non habe At animam rationalem , seu is non sit homo δ quia sicut anima rationalis est de es se 1 entia hominis, ita castitas , dc alia duo vota sunt de . , essentia prosessi, seu hominis, qua religiosi . Ex quis, , bus hane elicio rationem , Papa dispensando , non ., potest id tollere . quod est de essentia rei et sed tria , , vota simi de essentia status reli iola . ut supra dixit, ex communi doctrina , zrgo dii pensando, non potest ., Papa tollere votum . V. g. castitatis , vel pauperta. ,, tis, ut, eo s.blato, maneat quis Religiosus; tuneis enim esset,ex supponto. & non esset religiosius. eum ., elaentialia constitutiva Religiosi non haberet.. as. Papa potest dispensare in votis religi , . sis pro sensu divi ib , hoc est, potest tollere totum, , vi mulum professionis religiosae, de hominem retia, . giosum secula rigare ἔ ita hodie communior senten. ,, tia , quam etiam ex Thomistis multi defendunt. C1M iet. Andreas a Matre Dei in Salmantie. Mora L tra-
,. Ant odorensem . Turr. Sot. Ioama s. n. Salmam, , tie. Detulatis. D. XX. de stat. Relu. eum eis. quam, , sententiam utpote probabilem docui in Geologia iis licet nune alia mihi videatur mens S. Thomae. ut ,, eam num . praeced. exposivi. Prob. L. Papa habet a , , Christo Domino generalem potestitem giciernandi ,. Ecclesiam, & ea iaciendi,quae magis expediunt, tum,. privatae . cum etiam publicae felicitati fidelium , ut ,, patet ex Mati. 16. Quodcumque friveris super ter D ram Oe. O Poam ult. Pasce .es meast sed sub , , hac generali potestate continetur haec potestas partis, cularis di solvendi vinculum professionis religiosae,s, e I οῦ probo minorem , I. negative. quia nulli bi ex- , cipitur , a. positive, quia voluntates fidelium lub--, stant supremae potestati papali, ut, prout melius vis, detur , eas commutare, relaxare , di totaliter irrita--, re possit ἔ atque ita in consequentiam iura quaesita, , tollere , ac materiam subducere ab obligatione iuris, , Iraturalis, ut patet in irritatione votorum simplicium, , Iuramentorum . Neontractuum; ergo ob eandem, , rationem Papa habet potestatem irritandi consensum, . relisiosi, quo se Deo devovit , cum nullo iure divi- ,. m scripto , aut tradito ostendi possit, calum istum ., exceptum fui se a generali potestate irritandi. Quo
., casu ius naturale , de divinum non mutatur mali-
,, ter, di directe, sed materialiter, indirecte; de iais consequentiam , quatenus, irritato e sensu , seu , , contractu, nulla restat materia, super quam obligatio iuris naturalia cadat, 3. quod haec potestas parti
,, cularis ς tineatur sub generali, a Christo data . si , , non per definitionem , talem ipse facto declararunt
, , Episcopi . quam Religiosi , ut docet S. D. a. a. quae , , ilion. I74. art.U. R VI. Sed Papa , ut Uicarius Dei, ,, seu potestate . a Christo a epta, dissolvere potest, , vinculum Episcopi cum Eccleua , ut clare docet in-
,, noc. III. east. II. iam. de translat. ergo etiam di mol- , , vere potest vinculum professonis religiosae , ut recte, , argumentatur S. D. eit. art. m. i. eo ore , ibi α,, Epii copi autem , quia sunt in statu perfectionis, non ,, nis auctoritate Summi Pontificis, ad quem etiam so- , , tum pertinet in votis perpetuis c qualia hic veniunt ,, religiosa , ut ex contextu patet dispensare , mi , , sunt episcopalem curam deserere , y. plerique RR.,, id ipsum probant ex ea ratione 3 quia Papa dispensa
, , re potest in votis simplieibus, sed soletnnia religi , , is non differunt ab eis , nisi penes selemnitatem cxi. is trinleexm, ab Ecclesia introductam, e. un. derit. m,, VI. ergo etiam dispensare potest in votis lolemni biis ,, religiosis . Sed haec ratio merito rejicienda eli; quia . . incertum per magis incertum probat3; nam verior, , videtur sententia eorum , qui vota religiosa . quae ., ab extrinseco dicuntur solemnia, afferent intrinsece
, , distingui a quibuscumque votis simplicibus, & scite-
,, mnibus non religiosis r siquidem solemnitas extrinse- ,, ea, sicut in matrimonio , non mutat, sed determi- ,, nat vota religiosa , quae specifice talia , important, , perpetuam traditionem , dc acceptationem , Perpe
, , tuamque obligationem ex parte Religiosi , Reli- , , gionis, ut a principio Ecclesiae Christi observatum, , fuit , quae perpetuitas reciproca in nullis aliis mitis, , simplicibus reperitur. Melius sententia ista eonfirma- , , tur auctoritate s. D. in IV. d. XXXVIII. q. I. arari ,. ρ U. I. ad III. inquientis αα Et ideo alii dicunt ,, babilius, si communis utilitas totius Ecclesiae, aut , , uniu3 Regni, vel Provinciae exposceret, posset con ri venienter , & is voto Religionis, & in voto coni, , , nentiae dispensare , quantumcumque esset solemniaa-ν, tum M. Ex quo patet ad valorem huius dispensati ',, nis requiri gravem , di publicam caulam , siae qua, , Papa in iure divino , & naturali dispensando , nihil ., agit , ut alias saepe dictum . Talis causa effet tram, , quillita totius Re ἰ , defensio Fidei eatholicae i ut , , si in Regno suecedere deberet haereticus, aut infi- , , delis, nisi monachus , ducta uxore , Regnum suscis
Vide etiam Gonet alea , Alleserta , dc Fagnanum ad hane eandem Decretalem . in Hic serici monitos velim quo se que paupertatis voto, tam simplici, quam Elemni , & hoe pol illimum, obstrictos , ne cum periculo damnationis aeterna se allucinentur , putantes, sibi lieitum esse citra sacrilegam
380쪽
, o PARS I. EX LIBRO III. DEC RET ALIUM .
di si voti fractionem, pecuniam , cidus uium habeat, cibus hanc praetensem parvam surramina exponere sole cuicumque ludo exponere , & Praesertim vulgo det ant,&sic continuando quolibe t anno , non video, quo- Lotta. ea falia innixi ratione , quod id ludi genus, iam modo dici possit parvitas materiae; eo pari modo , quo prohibitum a Benedicto XIII. die I 2. Augusti i et . dici nequit, eum excitiari a peccato mortali ratione setiam sub poena excommunicationis , Papae reservatae, parvitatis materiae, a quo perpauc) moraliter cinati- permissum deinde fuerit a Clem. xl l . in eius Motu pro- nuata furta ablata est magna lunam a totalis , iuxta proprio Decembr. 173 t. incipiet . Tra te molle angustie, positionem la XXxVIlI. in ordine. rnter alias proice i-imorso in I puraphia Camerali: in hoc enim expres- ptas ab Innocentio XI. a. Martii 1679. se excluduntur quicumque paupertatis voto cibi tristi Neque tandem ad excusandas excusationes in pec- sint, ibi Percio ei contentiarno, chenel nuovo Lot- catis. subsidium sibi ita tuto aucupari se polle eredant tu, da mi come 1 pra, permella Romae tamen, R to- a vivae vocis oraculo, quod prolat uni talise dictitant ata'eeelesiastica ditione dumtaxat m. sa qua lunque per- laudato Clemente poli publicationem re laeti Motus pro-sona dei P uno , e l' altro se , non comprese pero quel- ρrii, licere scilicet paupertatis vinculo obit ictis parvam Ie , che M Qenigero impedite dat vineoto de voti dip aliquam pecuniae summam praedicto ludo exponere , uerta quae ultima verba repetita etiam leguntur in non obstante prohibitione,in eodem Motu proprio ex-ydictis, de mandato eiusdem Pontificis. publicatis ab pressa , cuni de re nullo modo constet. Et quamvis ex Emo Umis Vicario , di a Generali Thesaurario sub die attestatione aliquorum fide dignorum, ut dictitatur, eoni a. dictorum mensis, & anni , in eλdem Typographia staret, praesumi nequit , tantum Pontificem. ita zeloimpressis. typum ad sartam tectam fidelium pietatem serυandam. Nee existiment, se tutos in foro conscientiae, si Voluit se dicto vinculo obitrictis apperire viam propriestri Deiant cum licentia suorum Superiorum , si forte hoe tatis, ipsis indulgendo, non ut raro, sed ut toties. quo die , & eum hac laetant ; quandoquidem Omnia Iura , ties quolibet anno exponere pol sent praedicto ludo Pa elarnant, his omnino interdictum esse , Concedere pro- vam aliquam summam , quae integraret, ut dixi, ma-priis subditis facultatem quidquam erogandi in usus pro- gnam sumniam totalem contra votuiti paupertatis. Un-phanos & eontra ipsorum ita tum , sed in necessarios de de hoc asserto vivae vocis oraculo dicensum ell, ve dumtaxat, licitos , & honestos . Hinc ita , hoc certo, rum fuit se commentum, ab aliqilibus excogitatum ad N incontrovertibili firmato principio, inter alios DD. propriae indulgendum cupiditati, pallia dumque proprie communiter infert Bartholomeus a S. Fausto Congreg. tatis vitium . Fuliensis. ordinis Cisterciensis in Thesauro Religioso- Si qui vem citra lethalem culpam , se tuto id, non νum lib. VIII. de voto Paupertatis qu. XCIV. Prae' semel, sed pluries in anno, facere polle credaat, aut litus non potest facere iacultatem hujusmodi religiosio vi huius praesumpti oraculi, aut alterius tituli, puta v. o. ut expendat pecuniam in ludos , luxus ,& simi- ad subveniendum , vel suae , vel loci pii, vel alienaelia r & quamvis Praelatus praedictam licentiam coiice' paupertati , ipsi viderint, eum non meum sit de iis it dat non ideo subditiis excusatur a litortali, dc a nota dicium ferre . Audiant tamen quid de iisdem sinita proprietatis, si in materia gravi ea utatur. Et ratio est, s. Antoninus pari. II. tit. I. e V XXIII. q. III. Sed σquia hoc non est dispensare , vel rectam licentiam dare, Religiosi, siqaa habent ad nsum . vel per administra- sed dissipare , quia dispensatio est discreta pensatio, ne- tionem , illa tamen donare , vel alienare non poss/ιnt cessitate. vel utitate suadente r at in pecunia ad libitum illicite , ut in OD Is . eligiosi expendenda , nunquam est salutifera dispen- Est hic notandum, quod quamvis Clemens deroga-- . verit Constitutioni Benedicti quoad excommunicati O-Neque itidem sibi sit adeant, tam Superiores in con- nem , inflictam iis , qui praedicto ludo vacarent, hanc cedendo licentiam , quam subditi in ea utendo, se mor- tamen firmam remanere decleravi t contra illos , qui in talis peceati reatui non ei se obnoxios, si exponant prae- ludendo, uterenti ir pravis artibus, S de tellabilitus , aefato ludo , sicut Sc caeteris , parvam aliquam summam, damnatis superstitionibus , ut dicam intra ad tituli. m d ratione parvitatis materiae ; cum enim non semel , sed Sortilegiis, ad cap. I. In tubulis. pluries intra annum, dc hic in Urbe decean , & Octo vi-
ApuT UII. Ire si racii Lix , ex Decretali . desum a a Concilio generali Lateranensi IV. celebrato sub dicto Innocentio IV. anno Ia I s.
Haec Dee talis, euius prolixum textum transcri- tibiis regulares Visitatores ordinarim , innovata , & re omitto, statuetis , formam instituendi regimin s in ampliata est a Concilio frid. cap. VIILIG. XXV. emonasteriis Cisteretensium , & Canonicorum Regula- RIuul. ibi .rium . immediate subiectis Sedi Apollolieae;non habe
Monasteria omnia , quae generalibus Capitulis. aut Epistopis non subsunt , nec suos habent ordinarios regulares Visitatores ', sed sub immediata Sedis Apostolicae pi'tectione , ac directione regi consueverunt, teneantur insta annum a fine praesentis Concilii , & de indu quolibet triennio , sese in Congregaticines redigere , juxta sormam Constitutionis Innocent. Ill.