장음표시 사용
441쪽
CApur IlI. Core suxuisrt, ex Decretali Innocentii LII. Vigoriensi Episcopo rescripta, quam integram transcribs , prom refertura Gonastea. Consuluisti nos, utrum Presbyter duas Missas in eadem die valeat celebrare . Super quo tibi duximus responde naum, qu Id. excepto die Nativitatis Dominicie, nisi causa nece GGratis suadeat, sussicit Sacerdoti, semel in die unam Missam Elummodo celebrare.
Ex hac Decretali non semel ortum est dubium, & causa necessitatis eas iteranili. . ia, utendo pontifex verbo furuit . intenderit praece- Verum dubitationem sellulit declaratio Ben. XIV. Ptum . seu potius consilium statuere , ne plures in die iμ Epistola Detretali , ad EpiIcopum Oseensem , Mi isae celebrentur , excepto die Nativitatis Domini, clarasti 16. Martii a 7 6. his verbis expressa.
I itur, omittentes Alexandri II. decretum, alterius Praedecess. nostri , nimirum Innocm-tii III .auctoritate , hac Decretali rem nostram comprobamus , cap. consuluisi , de celebrarione
Villarum: respondemus, inquit, quod, excepto dile Nat Ditatis Domnicae oec. sufficit Sacerdoti,
ieranei in die tinam Misam celebrare . Equidem Alexander Il. uti superius commemoravimus,ed Innocentius III. usi sunt hoc eodem verbo oufficit, at secundo tantum loco per id verbum praeceptum indicitur : nam si quis integram Innocentii Decretalem percurrat , apertissime .cognoscet, id petitum fuisse a Pontifice 'esster Missus inessem die valeat celebrare. Porro illud pialeat , idem proisus significat, ac liceat . Cum igitur responsum dederit
Pontifex, si assicere Sester Ain semel in die unam Missam solummodo celebrare, illud) Ut Sace
dotes adigit praecepto , ne plura sacrificia una die iaciant.
Quod quidem verbum importare praece- denique die, legitur in e xcerptionibus Fgberti Ebora, Dium , non consilii ina, declaravit etiam Honoritis III., censis cap. LIV. his verbis α Et sufficit Sacerdoti unam qui pos Imiocentium III. Pontifex renunciatus fuit , Miis. ni in una die celebrare, quia Christus semel palia ut ex eius Decretali, relata bqe eod. tit. cap. XII siis est, & totum mundum red emit in Levitico quo- refereute , in qua , initio sumpto ab ipsis Innocentii que scriptum est; non debere Araon ingredi assidue imVerbis πα Cum c uilibet Sacerdoti, quacumque dignita- terius in sanct 1 m. te praefulgeat , unam in diem celebrare Mi Tam suo Idem repetit Alexander I l. longe Egberto poste-ciat : Fraternitati tuae mandamus . quatenus die Cae- riora, excipiens unum dumtaxat casum necessitatis , sinae Domini in Ecclesia Sypontina dumtaxat, in qua , celebranda scilicet sit altera pro defunctis, ut in se- teneris chrisma conficere , Missarum studeas sblemnia quenti ejus decreto , relato a Gratiano can. LIIL SU, Celebrare zri . cit, de eo et rat. distin. I. ibi. Ilaec eadem prohibitio iterandi Missam una , ea-
Susticit Sacerdoti unam Missam in die una celebrare , quia Christus semel passus est, de totum Mundum redemit. Non modica res est, unam Missam facere ; Sc valde selix est, qui unam digne celebrare potest . Quidam tamen pro defunctis , unam faciunt. Se alteram de die, si necesse fuerit . Qui vero pro pecuniis, aut adulationibus secularium una die praesiuinunt plures iacere Missas ; non aestimo evadere damnationem,
i Cuius quidem probibitionis causa, ne plures una, die Mittis celebrarentur , repetenda est ex eo, quodl cum aetate hujus Pontificis , anno scilicet I r.
i Berardus ad Canoves Genuinos Gratiani tom. III. east:. LXXXIII. de . lexandro II plures eisent Sacerdoi tu , simoniace ominati, ut acta illius temporis palami tin litur, facile eo adducebantur ex avaritia, ut Mi sa- . S crificia quotidie ingeminarent, turpis lucri cauta k quare necessario haec libertas coercenda fuit, exi cupio casu necessitatis , ut hujusnodi vitio modus imponeretur , quemadmodum etiam notat Thomassis. de nova , O veteri Ecelesiae diIciplina, par III. lib. I. . cap LXXII. num.s.
Et quamvis Bened. XIV. Constit. Mod expensis, z6. 17 8. concesserit omnibus sacerdotibus, tam secularibus, quam regularibs s. in Regnis Hispaniae. ScLusitaniae degentibus privilegium , ut in die commemorationis omnium defunctorum possint tres Missas celebrare , definivit tamen , eis non licere ullo ouovis titulo triplicem eleemosyna ni recipere, nec reliquaS duas Missas addicere in implementum oneris, etiam prAE cedenter assunapti. In die autem NativItatis Domini, de qua mox agemus, tres Misas celebrantes, potiunt tribus Gli.
gationibus satisfacere , ut declaravit Cong. Conci l. in P ullius I 8. 'ril. i 6sq. lib. XIX. decretorum paI. Quod spectat ad trinam Missariam celebrationem , in die Nativitatis Domini permitiam , non praeceptam in transcripta Decretali, & quidem ex antiquissimo
442쪽
more. eum eius meminerit Gregorius Magnus , haee interdicta est qilibuscumque Sacerdotibus Ecclesiae Crientalis, ut praeter veterem eiusdem Eeelesiae ritum, declaravit etiam Benedictus XIV.. Epistola ad Nie
Dum Lercari , cong. Propaganda Fι dei Secretarium , is Superiori, 29. Decem. i 7S . q. I. cr II. Sicut autem non tenetur Sacerdos omnes tres Nissas celebrare, ita nec s deles tenentur ealiacm tres omnes audire , ut probat Navarrus consit. I. de celebr. Missar. n. I. ex ιn III. pari. q. SO. in IV.
hie notandum, quod si Sacerdos latinus dicta diennam tantum Miliam celebret , discrepant DD. quam ex tribus legere debeat. Aliqui autumant. licite leg re posse, quam maluerit. Alii primam, vel tertiam. Alii tandem lentiunt, celebrare debere illam , querespondet tempori , in quo celebrat, ita ut, si celebret nocte legere debeat primam Missam, si in aurora , secundam , si in il hanc , tertiam. Hi ne PP. Bongio vanni, dc Magri in sacri Caerem. θlva lib. VII. cap. I. versus finem haec habent m mi in nocte P, uti vitatis Domini vult tantum una in Missam celebrare , dicat vel
co utruam tempori, in quo celebrat , vel tertia in , jus oratio concordat cum vicis . Hic non omittendum censeo decretum Sac. Rit.
Conge. in Pisaurensi aci. April. r6 I. In nocte Vativitatis Domini post tantatam primam Missam, nullo in do possunt aliae duae immediate celebrari , nee sdeles
communicari. Insurrexerunt contra hoc decretum non nullae Religiones, praetendentes , eo non obstante , vigore suorum privilegiorum a suis id po:se fieri r iitque
auditis, nihilominus S. Cone. stetit in decisis, ac iterum respondendum censuit die 7. Ihcembr. I 6 i. iterumue I s. Septembr. 663. Probibendum, tam Sacerdotius celebrare volentibus, quam confluentibus in media nocte ad Eeelesiam , ct communionem deposcentibus .
Cumque postea nonnulli adhue insisterent , praediistis que decretis se minime comprehendi dictitarent, eadem S. Cong. die a 3. Martii I 686. celebre hoc aliud decretum edidit in Senens e Praeceptum, quod in nocte Nat vitatis Domini post Missam decantatam non posui fue-ι esse alia dua Missae celebrari, nee o minunio exbLheri eucharistica Melibus deposcentibus , ligat etiam
omnes 1 gulares, tum ordinum Mendicantium , tum congregationum monachaliam tum etiam Patres Societatis Iesu , tum omnes euocumque alterius Instituti , etiam steriali mentione nominandi. 2 eque possunt excipi in Ecetesia confessiones , maxime muli
rum , durante tempore nocturno sed expectandum est, ut elue escat aurora , tam pro conse notis mulieris exeipiendis , quam pro Euebarisιa ministranda fidelibus utriusquesexus. De iure autem communi nulli Sacerdoti prohibi tum est celebrare primam Mitiam ante auroram, ut probat Navarrus loe. eis. num. I. N alii, ex Can. XLVIII. Nocte Sancta, dist. A tributo Teseiphoro Papae . Verum crederem , alitendendam ella Ecclesiarum consuetudi
Quod tandem attinet ad causam necessitatis , ob quam lite Innocentius tu. Mitta iterationem uno , e de iique die admittit , praeter ea sus designatos in mox estis transcripta tarcretali, relata in capta. Presister , aliqui illum ponunt ut notat Benedictus XIV. lib. PILeap. IV. num. I . de Saerii. M . ra Si peteretur iteratio ab aliquo Principe, vel a sito Episcopo, qui Mis
sim audire teneren cur, & lion audi:sent ἴ itidemque , si nuptiae in alium diem reiici non possent,nec quisquam alius elset Sacerdos, quam qui antea unam Mirsam celebrasset dit. V crum hodie unicus est casus necessitatis ,
in quo licet haec iteratio , quando scilicet parochus ministrat, 1eu praeest duabus Ecelesiis , valde dissitis , ut utrique populo diebus teliis satisfaciat pro implemento praecepti auditionis Missae a dummodo tamen post celebrationem primae jejunium servet, & non adsit aliquis Sacerdos, qui in altera Ecclesia eam celebrare possit, quemadmodum laudatus Bened. prius ibi ide proba --rat lo e. cit. σ c.V. ac postea declaravit in 1 upra relata
An autem id hoc casu parochus facultatem ab F piscopo obtinere debeat, controvertulit DD. Qitidam enim, eam expetendam affirmant, quidam negat , ut pote a iure communi iam concessam . Sed cui optime notat idem Bened. cit. eap. V. nunν 2. haec compori posse videtur eontroversia , si ani madvertamus, sivest necessaria Episcopi licentia , sive non , id certe Iaz celsarium esse , ut ille rem cognoscat , ac perspiciat. num revera necessitas urgeat, ut Sacerdos duas FCcIesas parochiales habens , duas Millas cogatur celebrarer nonnumquam enim accidit, ut cum non alium esse sacerdotem exisyimaretur, qui in alterutra par hi celebraret, tamen repertus sit . Circa hanc iterationem permittendam parocho , adeatur celeberrimum votum k. P. D. Lelada, Secretarii Cong. Conc. in Der buse .
exaratum in folio diei 2 o. Aug. I 68.
CApur V. Ex PARRE , ex Decretali ejusdem Innocentii LII. ignotum, eui rescripta, quampis in vulgata collectione Gregorii IX. Ueratur rescripta GericisS. Petri de AGEDIstu.
V X parte vestra & infra . Postulationi vestrae taliter respondemus . quod semper Sa
i cerdos vino persundere debet, postquam totum acceperit Eucharistia: Sacramentum ;nisi cum eodem die aliam vi debuerit celebrare e ne si sorte vinum perfusionis acciperet, celebrationem aliam impediret.
Statuit in hae Decretali Innocentius , quod Sa-eerdos, osteaquam acceperit species vini consecratas, debeat temper vino calicem perfundere, nisi eodem die aliam Missam sit celebraturus . Quid extra hiij v modi casum semper vino pers undi debeat, non expri mit Pontifex . Propterea Panormitanus, Camarda , &alii id in hoc sensu intelligunt , quod post sumptionem Corporis , di Sanguinis debet Sacerdos digitos ablue
443쪽
re eum vino, ae possea talem ablutionem sumere. Verum ista ablutio digitorum etiam tempore innocentii non fiebat cum vino tantum , quod alioquin hic praeci nominat. Ued cum vino, & aqua; per quam significari modestiam . ac huni. litatem idem innocentius deci rat-VI. de Uster. Missa eap. VIII. nec ista ablutio liqui iux sumebaturi ex Iaurando: tu. II . de Ris.σω. a '. sed in loeuri mundum proiiciebatur. Quare perfusionis nomine communiter hic alii intelligunt purificationem calicis . quam solo vino Pontifex hic facien . dam statuit. Hunc tensum sequitur Rubrica Missalis .
quam prosequuntur communiter Rubricistae, innixi hoe textu et eundemque non obscure confirmavit S. Pius V. in epillota ad Archiepilcopum Tarraconensem sub dies. Ianuarii is i. in qua non solum monet, calicem vi no purificandum, & quidem eum tanta saltem quantitate vini, in quanta filii appositum ante consecrationem a sed etiam sumendum esse per eandem pλrtem
calicis . per quam Sanguis Christi haustus est . Concora hinc est . sententia , iqeluis privile, gici pontificio, nondisi cum vino calicem pore licite purificari . Cnmque Mitialis Rubrica expresse quoque praecipiat ablutionem digitorum fieri cum vino, ix aqua, utrumque in hac adhibendum est; quidquid in contrarium afferant Ρε Ru ligus, ct alii pauςi: vim enim solo , inquit P. Cavaliari tom. H cap. λ Innumero a T. uti in hac non licet absque indulto pontificio,
non obstante quacumque eontraria consuetudine. quam
abulum esse patet , quia contra mandatum Rubricae: idem die de solo usu aquae ob eandem rationem . aod si Saeerdos eodem die aliam Millam sit celebraturus , vel ex necessitate quae quantum restricta sit, jam dixi in eap. proxime antecedenti. vel ex permissione , quae quoad tres Mi:sas in die Nati .ititis Domini, etiam tempore Innocentii lil. iamdiu in Ualuerat, ideoque ly ce ebrare de4eat , hic idem fignificare, ae sit celebraturus, communissima est D D. sen tentia ) tunc nonnisi in ultima Misa purificatur ealix, nec sumitur vinum eum aqua, quibus digiti abluti su re . alias sumptio siue vini calicis purificati , sive vini, & aqua ablutionis digitorum, frangeret Ieiunium
naturale , adeoque aliam celebrationem in eodem die impediret, ut recte hIc ait Pontifex et & quidem , , etiamsi talis Sacerdos esset parochus , nisi motivum vere magis urgens, aut obligatio fortior ipsa lege ieiunii, ad iterum celebrandum impelleret: circa quae vide Ferraris in Biblioth. verb. Missa Saeri um art. XI.
a uunt. T. per tot. artic. eum additionib.
In hac pariter Decretali admittit Ponti sex iter tam Mi in celebrationem, una . eademque die, si ne cessitas id postulet , ut hane latis significare videtur illud verbum Debuerit , ted de hae necessitate attende . da stunt notata in aatecedenti Sectione .
C Fur Ur I. Da uouiua , ex Decretati ejusdem Innocentii , ignotum . e usFraternitatis Remi ibas rescripta.
DE homine di infra γ . Quaesivistis , quit de incauto Presbytero videatur , qui, cum
se sciat in mortali crimine constitutum. Mis arum Elemnia , quae non potest propter Ireceissitatem quamlibet intermittere, propter sui facinoris conscientiam dubitat celebrare, peractisque caeteris circumstantiis, Missam celebrare se fingit. & suppressis verbis i quibus conficitur Corpus Christi, panem, & vinum tantummodo pure sumit, ita credens, per id, quod Pr tendit, populo satisfacere , ut per hoc, quod intendit. Deum non debeat provocare. Cum ergo salsa sint abjicienda remedia , quae veris sunt periculis graviora, licet is, qui pro sui criminis conscientia reputat se indignum. peccet graviter, si se ingerat irreverenter ad illud; gravius tamen videtur offendere , qui sic fraudulenter illud praesumpserit simulare: cum ille in Elius misericordis Dei manum incidat, iste vero, non solum Deo cui non vere
tur illudere) sed populo. quem decipit , se adstringat.
Licet Innocentiis aliqualiter hic exprimat, eur noςentio XI. proscriptas,haec XXIX. enumeratur tSacerdos, de quo sermo est, gravius peccet; mai r 3em metus gravis est causa j sta Sacramenιorum ad , tamen gravitas illius mecati curiori m a videtur ministrationem simulandi. exprimi a Clemente VIII. Constit. Et si . i. Decembr. Caeterum , si Sacendos , peecati lethalis sibi eotis 16Ol. in qua de iis agit, qui Mirim celebratit, ad Pre- scius, nequeat proptςr neeessitatem intermittere Milsa: byteratum nondum promoti et quos primum sacrilegae celebrat onem, non prohibetur ab ea abstinere, nocite meritatis ita facientes arguendos auerit, quia audent pra inlisa iacramentali confessione . si illi desit copia. Ostendere , se peragere Μilrae Sacrificium , quod α- confessarii , praemiiso vero contritionis actu , cu Iramen re Vera non peragunt, sed tantum apparenter , ae Onere quam primum postea eonfitendi , luxta Trident.
per fictionem: deinde de iisdem dicat, quia et: non Ν- sed . XIII. cap. VII. σ Can. IX. de Eueba ili. a quo id ιum actus idolatriae , saltem per externa , oe visibilia praecipitur, non contulitur, ut ex contrario sensu Pm religionis , o pietatis sigua exercent; sed etiam . positionis praeseriptη ab Alexinor. VII. in ordine laipsis est , esciunt, ut deles , aut eredunt, Axxvii l. i8. Martii i666.
eos rite conficere Sacrainentu in Euebarisia , idola- inalis autem necessitas esse debeat, iit celebra tria erimen ignoranter ineurrant m quae omnia veri- re possit absque praevia confessione , vida notanda inis Mantur quoque de Sacerdote in nostro casu. Propte- paravi. eum de cit. cap. VII. Tric
444쪽
Dolentes, reserimus, quod non istum quidam minores Clerici, verum etiam aliqui Eces siarum Praelati, circa commessationes superfluas , & fabulationes illicitas ut de alii taceamus fere medietatem noctis expendunt , somno residuum relinquentes, vix ad diu
num concentum avium excitantur, transcurrendo undique continua syncopa matutinum. Suntia alii, qui Missariim Blemnia vix celebrant quater in amo, dc quod deterius est int resse contemnunt: ct si quando, cum haec celebrantur, intersint, chori silentium fugientes , intendunt exterius collocutionibus laicorum , dumque auditum ad indebitos sermones effli dunt, aures intentas non porrigunt ad divina. Haec igitur , &similia si ib poena suspensionis penitus inhibemus, distriste praecipientes in virtute obedientiae , ut divinum officium, noctu itum pariter, dc diurnum, quantum eis dederit Deus, studiose celebrent pariter, & devote .
In hae meretali praestringuntur Praelati, S alii minores Cleri ei, sin tes lige, si in sacris sint, aut bene se lati horas canonicas quotidie recitare , hisque imperatur in virtute obedientiae, ne sub poena ius pensionis eas cursim recitent continuata lyncopa , id est elidendo verba, vel syllabas, sed eum devotione, tam interna , quam externa; quae tamen poena cli ferenda, non latae sententiae, cum non in unita sit clausula , vel ipse iam , vel ipse iure . aut alio imperativo verbo, quod iuxta vulgati iuris regulam Iocum habet in omnibus ecclesiallicis censuris poenis, ut in specie holus ejusdem Decretalis declaravit etiam Honorius lII. rescribens meam , ct capitulo Compostellano , ια, eap. III. de Uit. σ hous. cleritar. in V. eompil atione, his verbis .
Constituisti tandem de Clericis , qui chori silentium sugientes, intendunt externis collocutionibus laicorum, dum oue auditum ad indebitos sermones effundunt, aures intentas non porrigunt ad divina , si quid de talibus in eodem Concilio Lateranensi IV. noscitur institutum, canon fuit Iatae se tuentiae, vel serendae Ad quod breviter rei ndemus , quod poenam illa Constitutio non infligit , sed potius comminatur, & exprimit infligendam: quae merito ad alios extenditur , qui quamvis in choro inter celebrantes existant. sermonibus.tamen illicitis , dc linguas, & aures involvunt . cum non sistum in se ipsis offendant , sed etiam aliis impedimento tales existant.
Tam ex hac Cone. Lateranen. Decretali, quam ex supra transcripto eap. I. Presbur , hoc eod. tit. ae can. L EDutherius, ' Clerici dist. XCI. elare infertur, singulas horas canonica, statuto tempore in
omnibus Ecclesiis publiee, & alta voce recitandas fuisse a lupradictis Praelatis. & minoribus Clericis . donec Concilio Viennensi satis vilirm cIl. si eae debitis horis in s is eathedralibus. regularibus . & collegiatis Ecclesiis psallerentur, ut ex teque uti Decretali, re-Gravi nimium turbatione movemur, quod ex nonnullorum Rectoi um negligentia Cundum spem impunitatis permittit multam nutrire pestilentia in consuevit in stabditis, pleiique Ecclesiarum ministri, modestia ordinis clericalis abiecta . dum offerre Deo sacrificium Iaudis fructum labiorum suorum in puritate conscientiae , ct animi devotione deberent, horas carim nicas dicere , seu pallere transcurrendo. syncopando , ct externa quidem ,& plerumque Vana. profana . & inhonesta intermiscendo colloquia , tarde ad chorum conveniendo. seu ab Ecclesia Ipsa absque rationabili causa ante finem olficii exeundo frequenter. aves interdum Portando . seu faciendo portari , canesque secum ducendo venaticos , ac quin nihil praetendentes de clericali militia, in corona , vestibus, Sion siira, divina etiam celebrare, aut eis in t resse nimis indevote praesumunt. Nonnulli etiam, tam Clerici , quam laici , praesertim in sessorum certorum vigiliis, duini in Ecelesiis deberent orationi insistere, non veremur in ipsis , ea namque caempteriis, chorcas facere dissis lutas, ct interdum canere canti Ienas, ac multas insolentias perpetrare , ex quibus EccIesiarum. dc caemeteriorum violationes, inhonesta, variaque delicta quandoque sequuntur, de ecolesiasticum plerumque perturbatur officium in divinae
lata in eap. I. Gravi, hoe eoae tit. ιu clament in. in qua insuper praeeipitur Superioribus, ad quos spectat,
pescere per celisuram ecclesiasticana , aliaque iuris reis media, nedhm psallentes eas em horas transcurrendo'. . syncopando, externaque , ac vana colloquia intermiscendo . sed etiam tarde ad chorum convenient , vel absique rationabili causa ante earum finem exeuntes albi.
445쪽
majestatis omniam , te adstantium scandalum populorum. In multis insuper Ecclesiis euntia vatis, vestimentis, & caeteris ornamentis, ad divinum cultum nςcessariis, indςcentibus utique pensatis earum facultatibus destruitur. Ne igitur transgressiolies invalescant hujusmodi . aliisque veniant in exemplum, Sacri Concilii approbatione, hoc fieri prohibentes, sancimus, ut illi, ad quos id pertinet. de in eorum, si utique exempti non sint, negligentiam. vel defeetiunkeorvin ordinarii; si vero exempti fuerint . aut alias circa hoc privilegiati , Superioreς ips i rem omni negligentia, vel incuria penitus relegata circa reformanda praemissa, ct eorum singula corii get da, necnon in cathedralibus, regularibus , & collegiatis Ecclesiis horis deblatis devote psallatur et in liis vςro convenienter, & debite celebretur divinum diurnum, Mnocturnum ossicium, si Dei. & Apostolicae Sedis indignationem evitare voluerint , Elicitam
curent diligentiam adhibere t contradictores per censuram ecclesiasticam dummodo ad eos itulam exercere pertineat aliisque opportunis remediis compescendo , facientςs, prout ad eos spectat, in his, & aliis, quae ad divinum cultum , dc morum reformationem periinent, ac E etesiarum, ct caemeteriorum respiciunt honestatem, sacrorum statuta Canonum, ad quae sciem
da diligens curent adhibere studium, irrefragabiliter obstruari.
Iule meret ali, respeetii chom addictorem . aciosit decretum Trid. eap. ΣΠ. festi XXIV. de reform. quo praecipitur , competiendos eise per seipsos , & non per lubltitutos reverenter, distinete , & devote psalle
xe i textum habes pari. II. cum de citi eap XII.
Cui obligationi minime satisfaciunt, nec lucrantur tam fructus, quos grossos vocent, quam diI rib tiones , sorte pω sola praesentia alias assignatas iuxta Italuta , consuetudinem, & sundationem , quos , Scxellituere tenentur, de mortaliter peceant, si nec su missa voce in ehoro , nec alibi privatim omium recitent , eontenti sola materiali praesentia , ut ex Constit S. Pii U. Ex praximo, infra traiascribenda .
Si vero submissa, di non alta voce simul eum aliis psallant. neque lucrari possunt distributiones; quin
ipsis sumugetur quaecumque contraria consiletudo, ut saepius deelaravit Cong. Concit. 12. Januar. I 6Is. ιib.RII. Deeretor. pag. I. per haec Verba S. Congr. saepius respondit, Canonicos in choro teneri omninopsallere, alioquin obligationi suae non satis laeere iEt in causa Vieen. proposita die 7.Junii I 626. lib.-D cretor. par. S6 . a tergo . s. Congr. respondit - Canonicos in choro alta voce non psallentes. distributiones quotidianas non lucrari, quavis coasietudine
Qiribus declarationibus accessit etiam declaratio Benedicti XIV. Const. cam Disper ad universos Italia ordinarios is. . eug. 37- q. a - ibi.
Equidem scimus in aliquibus metropolitanis, Se cathedralibus Ecelassis, inter Canonbcos eam opinionem invaluisse , ut se munus suum satis implere contendant, dum choro praesentes assistunt, licet ipsi sibi silentium imperent, neque psulentibus beneficiatis , aut man sonariis in cantu se adjungant. In hujusce vero opinionis confirmationem adduci ab iisdem silent inveteratae consiletudines , statuta peculiaria , aut etiam praetensa Ecclesiarum sitarum privilegia . At cum Synodus Trident. sessJ XIV. capcili loquens de dignitatibus. & Canonicis , qui choro interesse debent, unum ex eorum ossiciis esse dicat in choro ad psallendum , instituto , hymnis, de canticis Dei nomen reverenter , distincte, devoleque laudare π cumque pauca omnina sint capitula , in quibus eo modo a Canonicis in choro assistitur, ideoque receptae in universa Ecclefia disciplinae paucos illos adversari dignoscatur 3 cum infir per opinio illa nunquam in Congreg. Conc. Trident. interpretationi praeposita . examinata sit, quin statim explosa fuerit ,&improbata , quamvis praesumptis consiletudinibus, aliisque si damentis, di rationibus innixa perhiberetur ι Canonicis etiam Ecclesiarum patriarchalium, huius nostrae Urbis sit per hoc instantibus; cum denique idem judicium prolatum reperiatur a pluribus Comciliis provincialibus , ab hac etiam Apostol. Sede approbatis, & confirmatis; nihil jam ess axeliquum videtur, quominus pauciores universbrum legi se accomodent. Equidem minime nobis compertum eu , quo peculiari titulo suffulti, persit assim habeant unius, vel alterius Ec- , clesiae Canonici, se muneri filo satisfacere por simplicem in choro assistentiam, absque divinκPsilmodiae cantu. Verum, ni se illis praesto sit Apostolicum, non praesiimptum, vel abrogatum. sed leg itimum, ac vigens privilegium, sive indultum , iure, ac merito verendum est, ne isti, dum ita se gerunt,m ndarum, ac distributionum fructus minime suos faciant ,&conseque ter, ne ad eorum restitutionem teneantur.
446쪽
43σ . PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM '
Pi2rnvu autem in mox allato Trid.decreto praeeipi stur , ut m omnes divina per se , & non per substitutos compellantur obire ossicia α non tamen est uastricte intelligendum , ut inite sublata sit capitularibus
saeuitas se se invicem substituendi; dum m uo certae leges ab iis serventur , quae in sequentibus S. Conet Concilii deeretis praescriptae sunt , relatae ab eodem Benedicto Instit. ecclesias. I. s. III. per haec verba, , Ita respondit Sac Congreg. die is. Uctobris an ,, no 16o . Sacra Sc. saepius declara it , decreto ca- is pitis X l I. vers. Omnes, non esse sublatam capitulari ribus facultatem sese invicem substituendi, dummo. ,, do eodem tempore substituens, & subiti tutus eidem , iuruitio adilricti non sintra Quasdam tamen leges,, facere pro his subliitutioniblis dirigendia eadentio, , Congreg. ncm praetermisit. I. Ne substitutus ipse ad , , chorum venire debeat illis diebus, quibus in locum, , alterius suis citur . II. Ne id frequenter contingat.., III. Ut subrogetitur Cammici solum , vel Mansio, , narii, praesentes in civitate , non vero qui extra
se illam , vel extra suburbia versantur. IV. Ne hane,, facultatem alterius substituendi obtineant, nisi Ca- , , nonici, vel Mansionarii, non autem ipsbrum co , , diutores, qui nec re ipsa Canonici, nec Mansionarii ,, nuncupari poliunt. ,, Haec omnia sumuntur ex decretἰs Sae.Congreg. quia in serius Q ieiemus. Equidem die a a. Decemb. an. ,. no I 6ψῖ. & a. Decemb anno 16 q. poliquani asse-
ruit, concedi possie ab Episcopo iacultatem , ut Ca- is nonicus , choro addictus, alium ex Collegis suis, , tune immunem , ac liberum suis elat, aedistribu , , tiones assequatur, haec deinde si,peraddit.Ita ta- , , men , ut liuiusmodi facultate stibili tuendi non ab , , tantur , & Canonicus subitituens sit praesens in ei- , , vitate m Insuper die 1 . Martii anno Ioia. ita coim , stituit. V: Sac. Congr. respondit. Ad I. Fos tantum, , , qui in civitate , ubi est cathedralis , vel in eius lu- , , burbiis sunt praesentes , non autem alios polla subuit uere . Ad II. Causam non requiri ad substituen- , , dum Quod vero monuitCongreg.ut Episcopo eo , , di ine Canonici ea substituendi facultate abutan- , , tur, eo respexit, ne substitutiones huiusmolli sint ni- ,, mium frequentes , quod Episcopi erit artiitrio ra Ad,, IV. Absentes in Castro dioecesis non posse substitue - , , re α Item die a 2. Martii anno i Ta I. eum nos ipsi ,, Secretarii munus ageremus , petitum fuit m An Cari nonici, & capitulares Eeclesiae cathedralii Fulgina. ν, tensis, absentes a civitate , eiusque suburbiis , pos-ri sint sese invicem sit bstituere in servitio chori Sae. , , Congregatio rei pondit, negati vera Tandem die a 6. ,, Februar. Isso. haec sancita habentur m Capitulumis Ecclesiae cathedralis Calerianae exponens , indicta, , Ecclesia extare decem. & octo Canonicos . ques le- ,, gitime impediti de consuetudine invieem se substi. , , tuunt diebus, quibus substituti non sunt servitio ad. ,, strieti r eumque Archidiaconus eiusdem obtinuerit ais Sed. Apostolica Coadiutorem , qui praetendit , posse, , uti eodem privilegio iubili tuendi, ideo supplicat pro
is declaratione. Sacra Sc. respondit , Coadiutoremis uti non posse privilegio alium substituendi. Praeterea , si tarde ad chorum accelserint, aut ante finem horarum sine rationabili causa exierint,
qui desectur maxime reprobam intra hstri a De erea tali Gravi. ex hodierna disciplina punetis multantur
pro rata absentiae juxta quarumcumque cathedralium, S collegiatarum ita tuta , ita ut , non ob flante cortraria consuetudine , etiam immemorabili, distributionibus carere debeant, ut declaravit Cong. Cone. hi Interamnensi et . Maii 1674. lib. XXIV. Decretorum
Cum vero praeter recitationem horarum canonicarum praescribatur a Riibricis choro addictis etiam recitatio certis diebus inficii R. Virginis , Defunctorum , Psalmorum Paenitent lium , ae Gradualium , certum est ad eam non teneri extra chorum , ut ex decreto S. Rituum Conge. 2. Septembr. 17 I. in imo nec in choro sub peccati periculo , excepto ossicio parvo B. Virginis, ubi dici consuevit , ut ex Constitui. S. Pii U. mox transcribenda , in qua , ubi non est consuetudo ad hoc recitandum cogi non possiunt, ut declaravit Cong. Episcopor. Sc Regul. Ιου- Mattii is 87. per haec verba,Canonicos deberi hortari ad recitandum in choro Officium n. Virginis , non autem cogi, ubi non est Elitum diu Neque attendendum est die nin decretum . prout mendose refertur a Crispino tu Visitat. Fastor. pari. II q. XX. cum solo verbo erit, cum ibi legatur tantum , hortari , non cogi, qui error in causa fuit quibusdam Episcopis litis initi tuendae contra Cainnonicos , in qua propterea succubuerunt , ut videreeli in solio Congreg. COnc. in causa Montis Alti , a 3.
Septembr. II 4-Quoad reeitationem vero Oiscii Defunctorum . Palmorum Paenitentialium , & Gradu alium , subnectinius animadversa, ex Conilit. S. Pii V. God a nobis, 7. Idem Iulii is 6 s. ab eodem Benedicto in eis. Instit. CVII. q. I. , , Quaestio fuit olim, an Desianctorum officium etiam extra chorum omitti possit, Sa o eius Thomas censuit, illud omnino praeeipi Can ,, nicis,& Clericis, beneficio ptaeditis , qui addicti,, sunt choro eius Ecclesiae , ubi semel in hebdomada ,, huiusimodi ossicium fieri consuevit, etiamsi illo clieis minime ad chorum conveniant. S. Antoninus docet,
se ab universis , qui ad chorum tenentur, nullo habi- to discrimine, Ossicium Defunctorum, etiam extra , chorum debere persolvi . At S. Pius V. interpre- , , latione declarans ea , quae in Rubricis cnntinentur, , circa Officium B. Virginis . Defunctorum , Psilinosis Poenitentiales . Sc Graduales. sanxit , onus eius, , molli non immutχri pro illis. qui Brevia rio , recen- , , ter ipsius , Iulia in novam formam redacto . nequa ,, quam uterentur. Reliquos autem, qui novum Br , , viarium sibi deligerent,si choro interesse deberent,
is vehementer hortetur, ne memorata Ossicia , ac
,. Psalmos praeterinitterent iis diebus , qui a Rubricis ,, indicantur': atque hoc consilium , & institutum se- , , quentibus varias Indulgentias imparii vita eos vero se qui id omitterent, peccati periculo liberos, di im- , , ni unes alseruit, nisi forte officium B. Virginis ve- ,, teri colithetudine recitari in aliqua Ecclesia consue , , verit. Qua de re discrimen posuit inter officium, , B. Virgiliis, & illud Deiane orum , Psalmos Poeni ἀὐ tentiales , ac Gradu ales , pse quibus veterem etiam
., consiletudinem minime retinendam decrevit Verba autem dictae Constit. 1x .haec sunt. Quod
447쪽
Quod vesci iii Rubricis nostri huius ossicii praescribitur . quibus diebus ossicium Beatae Mariae semper Virginis , & Defunctorum, item septem Psalmos Poenitentiales, & Gra-dua es dici, ac psalli oporteat . Nos propter varia hujus vitae negocia , multorum occupationibus indulgentes, peccati quidem periculum ab ea pi scriptione removendum duximus. Verum debito providentiae pastoralis admoniti , omnes vehementer in Domino cohortamur, ut remissionem nostram . quantum fieri poterit , sua devotione , ac diligentia praecurrentes,
illis etiam precibus , suffragiis , & laudibus , suae , & aliorum saluti consulere studeant. A que . ut fidelium voluntas, ac studium magis etiam ad salutarem hanc consuetudinem incitetur , de omnipotentis Dei misericordia , Beatorumque Petri, & Pauli Apostolorum, ejus auctoritate confisi , omnibus, qui illis ipsis diebus , in Rubricis praefinitis, B. Mariae, vel Delu 11 torum ossicium dixerint , toties centum dies ; qui vero septem Psalmos, et Gra- duales, quinquaginta , de iiijuncta ipsis poenitentia relaxamus. Hoc autem concedimus sine praejudicio sanctae consiletudinis illarum Ecclesiarum , in quibus ossicium parvum B. Mariae 1emoer Uirginis in choro dici consueverat, ita ut in praedictis Ecclesiis servetur ipsa sancta, &laudabilis consuetudo celebrandi more Iblito praedictum ossicium .
Est hie notandum , quod transcripta Conilit. ver- ro addicti, ae minores Clerici, si bene fietati sint, tuba non leguntur in ea. typis impretia in Baliario no- cet Iuxta hodiernam diseiplinani choro intereste non vissimae editionis Romanae ex errore Drtalia omissi , debeant, accessit decretum Concilii Lateranensis V. quae tamen revera referenda erant , prout roatit ex celebrati sub Leone X. an. Is I 2. in quo decernitur, inierὐit , ut videre est in illa i mpressia in fronte Bre- quotcumque beneficiatos eum , vel sit e cura, teneri viarii Romani. & etiam ipsissima referuntur a laudato ad restitutionem fructuum beneficii, si post sex menses Benedicto loe. eis. a pacifica illius possessione praefatas horas non recita- Transeriptae Decretali Dolentes, a qua aeque ad- verint . ut ex Constit. Supernae diissicionιs, edita iustringuntur ad recitationem horarum canonicarum cho- eod. Conci lio s. Maii isi . q. XXXVIII. ibi.
Sixtuimus quoque , & ordinamus , ut quilibet, habens beneficium cum cura , vel sine cura, si post sex menses ab obtento beneficio divinum ossicium non dixerit , legitimo impedimento cessante , beneficiorum suorum fructus siuos non faciat pro rata omissonis recitationis ossicii, & temporis , sed eos, tanquam injuste perceptos , in fabricam hujusmodi beneficiorum , vel pauperum eleemosynas erogare teneatur . Si vero ultra dictum tempus in simili negligentia contumaciter permanserit, legitima monitione praxedeiue , beneficio ipsis pri-otur . cum propter ossicium detur beneficium . Intelligatur au tem ossicium omittere, qu
ad hoc , ut beneficio privari possit, qui per quindecim die; illud bis nitem non dixerit, Deo
tamen ultra praemissa de dicta omissiotae redditurus rationem. Quae poena tu habentibus plura beneficiareiterabilis toties sit, quoties contra faccre convincantur .
Huic Decreto accessit Constitutio S. Pii V. Ex proximo, ra. Kal. is i. in qua illud declarans,
Eo proximo Lateranen. Concilio pia , & salubrih lanctio emanavit, ut quicumque habens beneficium ecclesiasticum , cum cura , ct sine cura , si post sex menses, quam illud O, tinuerit , divinum ossicium. legitimo cessati te impedimento , non dixerit, beneficiorum se rum fructus , pro rata omissionis ossicii , S temporis , suos non faciat. sed em, tanquam inj ne perceptos , in fabricas ipfbrum beneficiorum . vel pauperum eleemosynas erogare teneatur. Verumtamen multorum animi siis pensione tenentur , cuiusnodi ratae praedictae ratio sit habenda . Nos huic rei evidentius, atque expressius providere volentes , statutinus, ut qui horason nes canonicas uno . vel pluribus diebus intermiserit , omnes beneficii , seu beneficiorum suorum fructus, qui illi , vel illis diebus responderent, si quotidie di viderentur , qui vero matutinum tantum .dimidiam , qui caeteras omnes horas , aliam dimidiam , qui harum singulas, sextam partem fructuum eiu sitem diei amittat ; tametsi alicuis choro addictus, non recitanS,
omnibus horis canonicis cum aliis presens adsit, fructusque, & destributiones serte aliter assignatas , Ria praesentia juxta statuta, consuetudinem , fundationem , vel alias sibi lucri fecisse praetendat etiam praeter fructuum . & distributionum amissionem. Item ille , qui primis se mensibus ossicium non dixerit, nisi legitimum impedimentum ipsem excusaverit, gra ve pec catum ilitelligat admisisse . Declarantes , praestimonia , praestimoitiales , portiones . di qualia cumque alia beneficia, etiam nullum omnino servi lium habentia, obtinentes, cum praedi
448쪽
ctis pariter conveniri. At quicunque pensionem, fiuctus, aut alias res ecclesiasticas, ut Ct vicus percipit , eum modo praedicto ad dicendum ossicium parvum Beatae Mariae Uirgini; d cernimus obligatum , de pensi im , seu tuum , rerumque ipsarum amissioni obnoxium .
Hie quaeri solet, an beneficiatus, euius beneficium aliis quoque oneribus sit obnoxium , puta parochus, quibus tamen satisfecerit, culpabiliter vero omiserit horarum recitationem, teneatur ad integram fructuum restitutionem, vel potius sibi retinere possit aliquam illorum partem , respondentem dictis caeteris oneribus a se impletis . Si attendatur et ara dis sitio , tam Iaudati Conc. Lateranen. quam Planae Constita quae abi, aut e , S sine ulla exceptione loquitur, huic quaellioni
Negative respondendum esset, ut tenent Ar Orius , V
lentia. Regina idus , &Filuccius: verum Cabalutius
Puris canon. Theoria lib. VI. cap. XIV. num. I cur11
sio. & Laymano, ex aequitate assignat parocho pro integra totius anni horarum recitatione quartam partem Gictuum sui beneficii: Canonicis vero, & Capellanis. quotidianae residentiae vinculo adstrictis , dimidiauia ;ideoque iuxta hanc proportionem eos eximit ab onere militutionis , si omittant hanc recitationem , propterriliqua onera praestita .ltem quaeri Elet, an obtinens beneficium . ita tenue , ut ipsius victivi insuffciens sit. excusetur a peccato ,-restitutione, si horas non reeitet. Quidquid in eontrarium aliqui senserint, non exeusandum cre derem ἔ quoties enim illud scienter aceeptavit, sibi
imputare debet , si se ad illud Deerit intitulari Cardis
naL in Gement. I. de celebrat. Millaru n , num. s. quod magis confirmatur. argumento de inpio ex cap. VI. n quereate de clerie. non rem. in quo declaratur,
provisum de beneficio insufficienti cum onere residendi in Ecelesia , non excusari a residentia, ita nec recitatione horarum ; eo pari modo. quo sibi imputa xe debet , qui volens ,& libens uxorem duxit sine dote, di ideo sustinere nolit onera matrimonii
Praeterea, cum ab allato Conc. Lateranensi, quam a Plana Const. Ex proximo , onus recitationis.
ει respective restitutionis si Iute iniungatur cuicumque beneficium possidenti, sive cum cura , sive sine cura absque ulla exceptione , & iussiper in praesita Pii Constit. legatur clauuilam qua l. acumque alia beneficia possidentes m consequens est, non excipi tenue. Quoad onus restitutionis fructuum faciendae a bene fietat is ob omissionem horarum . & respective ea Ddem reeitandi a eonstitutis in sacris , adnectimus hic sequente Propositiones, proscriptas ab Alexandro VII. a . Septembr. εω s. quae sunt in ordine la . XX. Restitutio. a Pio V. iimposita beneficiatis non recitantibus, non debetur in conscientia ante sentemtiam declaratoriam iudicis , eo quod sit pinna XXI. Habens capellaniam collativam , aut quodvis aliud beneficium ecesesiasti eum, si studio literarunt
vacet, satisfacit suae obligationi, si officium per alium
Et sub die 18. Martii r666. la. XIXIlI. Restitutio fructuum ob omissionem horarum suppleri poteli per quascumque eleemosynas , quas antea beneficiarius de tructibus sui beneficii fe
xxx IV. In die Palmarum .recitans ossicium paschale, satisfacit praecepto .
XXXV. Unico Ossicio potest quis satisfaeere duplici praecepto pro die praesenti, & crallino.
Et altera , proscripta ab Innocentio XL ao. Martii 1 67 . in ordine la . LIV. Qui non potest recitare matutiniim , Sc la des , potest autem reliquas horas, ad nihil tenetur , quia maior pars trahit ad se minorem . Reprobatur tandem in eadem Decretali Dolentes
negligentia sacerdotis, qui vix quater in anno Mis
iam celebrat. Aa autem mortaliter peccet Sacerdos , etiam
simplex , qui, iusto celsante impedimento . quater sal. rem in anno . in Felsis scilicet prineipalioribus, in quibus latet religiosiores communicare iblent, non una . eademque eii Theologorum sententia ἔ assirmativaeutamen tutiorem esse probat hic Fagnanus nu. r s. cum D. Thoma ,& DD. ibi cumulate relatis . Quae magis roboratur ex facto S. Pii V. qui, ut refert BenedAIV. Instit. Eeele . LV. q. ignoramus , num. s. de teri iussit ex libris Card.Caietani opinionem illam. 1s serentem , . Le Wi eulpae solum obnoxios eise , qui nuIIa, , animarum cura Rraediti, nunquam per anni cursum
., sacrificium Mitta celebraverint . Concilium quidem Trident. hunc articulum non definiuit, sed eap. XIV. Isi x XIII de refor. iniunxit tantum Episcopo curare, ut Sacerdotes, saltem diebus Domini eis , di Fellis selemnibus , si non sint parochi, Misam celebrent . Cum autem quaesitum fuerit a Conffreg. eiusdem Concilii interprete m An boe Episcopus facere debeat solis adhortationibus. N admonitiortibus, an ver possit monere sub poenis, & eensiris, ut legitime non impediti debeant eelebrare m die a . Februarii Isi T. censuit, non posse ex cap. XIV. Ieg. XXXIII.
Pibus meum rescri a. SAne, cum olim dc infra . Ne propter incuriam Sacerdotum divina indignatio gravius
exardescat , districte , praecipiendo , mandamus . quatenus a Sacerdotibus Eucharistia in loco singulari mundo , & signato semper honorifice collocata , devote, ac fideliter conse vetur . Sacerdos vero quilibet frequenter d oceat plebem suam, ut cum in Aleria ne Mi G
449쪽
serum elevatur Hostia saturaris. . se reverenter inclinet, iuem iaciens , cum eam deleri Presbyter ad infirmum 1, quam indecenti habitu, supermsito mundo velamine, ferat .ci referrat manifeste , ac honorifice ante pectus cum omni reverentia, Stimore , semper lumine praecedento, cum sit candor lucis me mae, ut ex hoc apud omnes fides, & devotio augeatur . Pralati autem laujusnodi mandati graviter punire non disserant transgressores, si di ipsi divinam , & noliram volunt effugere ultionem.
In hae ineret ali nomine Sacer lotis , & Presbyri Circa praeceptum de custodienda Eucharistia , aeteri venit parochus, ad quem spectat, dc Eucharilitani poenam inserendam eiusdem praecepti transgressoribus. in sua Fecie sibi contervare , dc plebem imiruere , de inllis ratur sermo infra , cum de east. I. ω. de custo Viaticum ad infirmos defer re. dia Eucbaristia . Sed . DC XX.
Caput XI. Cuu csta TURA , ex Decretali ejusdem Honorii, uinersis Praelatis,o. Oericis, per Franciam consistitis scripta. CUM creatura non habeat, quid pro meritis respondeat Creatori & infra. Mandamus , quatenus nullum in vos torporem negligentiae obrepere permittatis, quominus &pio annive iariis defunctorum , de pro set O , Vel seria, secundum temporum congruentiam , Missarum Plemnia conventualiter celebretis
Hie meretilis distet, quidem fuit ad Praelatos, conventualis eanendae singulis diebiu in Ecelesiis pa-Clericos, eollegialiter Divina celebrantes , per triarchalibus, sceollegiatis, verum hodie attendenda Galliam eonstitutos. sed in vulgata Gregorii lae. com- est novissima Constitutio Benedicti XIV. Cum se eo pὶlatione extensa ell ad omnes Ecclesias collegi ta I9.- 7η . in q. XI. praecipitur, semirer& quamvix in ea nihil itatuatur de applicatione Missae applicandam ei se pro benefactoribus in genere .
Indeque gradum facientes ad ea , quae pertinent ad Missam conventualem , neminem vestrum latere putamus Sacrurum Canonum sanctiones , quibus praecipitur . ut singulis diebux in Ecclesiis patriarchalibus , metropolitanis , cathedralibus, ct collegiatis , tum horae canonicae debitis modo. & mrma recitentur , tum etiam Missa conventualis celebretur; quae adeo clarae siunt, ut nulla stuper iis oriri possit dubitatio . Eaque de re perpiscuae pariter . S per omnia uniformes existunt Remlutiones ab hac Congregatione Vener. Fratrum nostr. Conc. Trid. interpretum, repetitis vicibus emanatae, quas omnes Apostolica auctoritatenDstra confirmamus, & approbamus, earum executionem vobis enixe inculcantes, ut scilicet Missa conventualis . quae singulis diebus canitur a Ciero praedictarum Ecclesiarum, pira earundem benefactoribus in genere, quotidie applicetur ; eodem p rsin modo , quo Missam par chialem ab iis, qui curam animarum gerunt , pro populo sibi commissis , singulis saltiem diebus fellis de praecepto, applicari debere superius: declara vimus
laee applicatio omnino facienda praecipitur , non pradictis Ecclesiis quotidie cantari soleant, nullatenus obstante quacumque . etiam iminemorabili, consiret . praecipitur applieatici secundae, dς tertiae , nisi aliud dine , uti. XV. 3c xvI. fuerit usu receptum, prout idem Pontifex declarat, si vero duae, aut tres Missae in aliquibus ex su- s. VII.
CAνuT XII. TE REFERENTE, ex Decretati ejusdem Hono; ii, Archiepiscopo Θ mim refert a. TE reserente & infra. Cum cuilibet sacerdoti, quacum lue dignitate praesulge t unam in die celebrare Missam sussciat: nam & valde est selix, qui celebrat digne unam
450쪽
Fratera itati tuae mandamus, quatenus die Coenae Domini in Ecclesia Sypontina, dumtaxat, in qua teneris chrisma conficerc , Missarum studeas selemnia celebrare.
An verbum fuscit, quo hic utitur Ponti sex. prvi tantum Missa eodem die . satis notatum est supra S seserat consilium , vel pri eptum de celebranda una ctione DCU.
C Fur XIlI. Pa Ruiciosus, ex Decretali praedicti H norit , A ehiepiscopo
ΡEmic Iosius in tuis partibus inolevit abusiis, videlicet , quod in maiori quantitate de aqua ponitur in Sacrificio , quam de vino: cum secundum rationabilem consiletudinem Ecclesiae generalis, plus in ipsa sit de vino, quam de aqua ponendum . Ideoque fraternitati tuae mandamus, qu tenus id non iacias, nec in tua provincia fieri patiaris .
Nihil quidem novi hule Decretali accessit. eam tamen tranlcribo ad vindicandam iniuriam , duobus Ponti fiet bus In noeentio IV.& VIII. ituistam a Raphaele Volaterram, quod dispensaverint cum Sacerdotibus Nor vegis, ut sub specie panis dumtaxat Missam cel brarent , cum id omnino tibulosum , & eommentitium sit . ut post Beliarminum , , Amat de Graves in probat Benedictus XIV. de Sacrifieis Missae,
Attenta itaque universalis Ecclesiae consuetudine, semper infundendum est in Calicem plus de vino,quam de aqua , cuius satis eii una . vel altera gutta , iuxta morem Eeclesiae Occident alis , ad cuius exemplum ex mente Eugenii IV. in decreto unionis Armenorum in Concilio Florentino edito, Armenos quoque paula- Ium aquae, Sc non tertiam partem infundere deberent eu Si vero casu aliquo plus de aqua infusum ellat , iuvabit animadvertere notata a laudato Benedicto De. eit. num. 17. ibi , , Giberiu3 consultat. Canonicar. de suramentis, OUultat. III. de Sacrisicio Misse, ea, sum proponit, si Clericus exaedituis , qui sacrario,, inserviunt , partem liauserit vini, quod ad Millas ,, paratum erat . dc pro Vino absumpto sub ilit uerit, , aquam , quo fiat, ut Presbyter, accepto Cilice., , sentiat plus inesse aquae, quam vini e quaeritur. ,, utrum, quae facta est consecratio, valida sit. an ve- , , m opus si, novo accepto vino , exigua aqua diis, , luto , consecrationem iterare & rebo et, in Sa- , , cramentis mutationem materiae non esse subitantia- , , lem , nisi pro materia , quam Christus instituit. alui ,, prorsus materia adhibeatur , aut ad materiam, a, , Christo institutam , alia addatur materia , quae im , tam destruat. Cum itaque vinum propria Calicis. is materia sit, negat mutationem esse sibilantialem. , , nisi pro vino adhibeatur aqua , aut tantum aquπια,, vinum infundantur, ut destr uatur vini natura .por ,, ro & illud advertit , ad inducendam substantiarem ,, mutationem , ad quam , ubi de validitate discepta- , , tur, unice respicientium est , non satis esse sua ,, aquAE , quam vini in Calicem sit infusum : ejusmodi ., enim elia potest vinum , ut robore suo resistat, ecpropriam na Iuram servet. quamvis aquae mensur . ,, longe maior sit, palatum autem verius, quam ocu- ,, los possie iudicare . suamne naturam Vinum retinueia, , rit , licet plus aquae insusum sit. i
C pur XIV. Lir ERAs , ex Decretali laudati Honorii , Sartholaineo, Episcopo Miriensi rescripta. L Iteras vas recepimus , continentes , quod cum super excessibus Presbyteri Ecclesiae Sanctae Brigidae, Brixie n. inquireres, consessus est , quod cum quadam die Hostiam , d e Calicem non haberet, in pane sermentato , dc scypho ligneo Missarum solemnia celebrare praesumpsit & infra . Intellem iterum, quod praedicta Ecclesia per malitiam dicti Presbyteri multipliciter laedebatur , inquisitionis ossicium iterans . ex ejus confessionibus invenisti , quod idem sine igne sacrificabat, di aqua . Cum igitur, vel ex aperta malitia , vel nimia di- sapientia peccasse probetur ; mandamus, quatenus ossicio, dc beneficio perpetuo ipsum prives.
Reprobatur in hae Decretali factum SacerdotIs statuit prius mox laudatus Eugenius IV. in Concilio latini, qui eum careret pane aΣymo , celebravit eum Florentino Constit. Laetretur , j. IV. 4. Julii x 439. fermentato, contra receptam universina in Ecclesia u- postmodum S. Pius V. Constit. Pontificis , i .iona consuetudinem , quam omnino servandavi effera kal. Septembri ibi . P