장음표시 사용
351쪽
io Aer g selli PTA MARTIN LUT AER celebrandiim at* sequenti anno mox inchoandum die festo Epi phaniae seu Trium Regum ad quem omnes Principes 8 Status Personaliter excepta causa infirmitatis conuenire debeant. Vt autem illic in causa Religionis facilius ad concordiam peruenireώtur:instituit Caesar rursus ad petitionem Principum 8 Statuum Protestatium non cosentientibus Catholicis in perra ordinibus. nouum Colloquium Ratisponae sub festum S. Andra a inchoan dum 5 a Quaternis utriusti partis Collocutoribus &totidem Auditoribus peragendum sub Praesidentibus a Caes. Maiestate Tres libri constituendis Scripsit ad hune Conuentum Germanice BuceνUψς i rus Tres libros. In quibus prolixe suadet pro Nationali potius. quam pro Generali Concilio multa inculcat contra Papam 8c
omnem statum Ecclesiasticum multa contra Edidium uorma/ciense et contra Recessum Augustensem multa contra Sacramen/ta 8 Ecclesiae Caeremonias: Et quasi per omnia innocens sit,offcrρ sese ausus et . ad experiundum de iure cum quocuno aduersario. Haec indione ferens Cochlaeus Latine scripsit epistola ad Prinν
eosdem p - tatus Partis atholicorum eam ter proprium nun/cium ex Eystet Uuormacia misit suppliciter admonens ut a frau/dulentisti mendacibus Bucer commentis caueant: at etiam ad poenam talionis es obligauit si illum sub iudicibus non conuin ceret. tum de erroribus iri fide tum de criminibus intuta. Cum
aut epistola illa publice in promiscuo Catholicorum 8 Protestantiu conses ulce aes et: itonaeius est eius copia Bucerus,& Latine aduersus eam prolixum cripsit aca didit librum.Cui Z Cochlsus nactus exemplar, abic mora Latine respondit extractis e libro illius X Ull .articulis super quibus cum eo uelit sub iudicibus ex Hoffendi periris iure. Praeterea anno magna sitit fama seu infamia
errores no potius de diuersitate nouarum in Germania Inferiore exortarum
uae sectae se starum Etenim in Phrisia surrexi Laicus quidam in oppido Emeda nomine David Georgius ex Delphis oppido ollandis. qui absurdi Isimos proposuit articulos in quibus etiam Saddusceorum renouauit errores negans resurreetione carnis extremum
iudicium, Angelos, Darmones Baptismum Matrimonii na,scri'pturas Paulum, uitam aeterna in coelo Affirmauit autem sed cr/itum esse David, qui in Regno Christi super terram regnare debeν
acuxores uoluit esse communes:docuit non esse peccatum negare
Chrassium coram hominibus: non spiritum sed solam carnem pecρ carcistultos suis. Apostolos martyres, quod tormenta morρtemc propter Christi confessionem passi sunt. Quia aeque bene saluentur spiritus infidelium, sicut fidelium: Maeque bene damneρ
352쪽
t tu caro Apostoloru sicut infidesium Caesar ita ubi haec acce Pit magna seueritate uius, gladio Migne in huiusmodi haereticos P. z I
animaduertit, Macerrima inquisitione tam nefariam sectam extir ito. Pauit:Atq; ut contra omnes nouarum sectarum errores 8c blasphemias certos fidei edo strinae Catholicae articulos populi eius haberent.conantisit id negocti suis Theologis Lovaniensibus. Unde facetium est ut Decanusia tota facultas Theologica Uni XXX1Luersitatis Lovantesis per iuramentum in Collegio Theologorum articuli congregata unanimi sententia consignauit et approbauit XXXlLylaeologo articulos pro Catholicis Uithodoxis ab omnibus habendos. umi Ouao Quos N Caesar ple pubIico Edidio, tum in Latina tum in Bur 'candica lingua. comprobauit, ac per omnes populos 8 prouinρcias Inferioris Germaniae diuulgari, doceri ac acceptari, Praecepit. Nec immerito id fecit:Eleganti enim compendio asscritur in iis doctrina sanaac Catholica, contra omnes nouarum se starum ero rores Scinsanias. Hanc autem Caesaris pietatem aegre ferentes se ν starum Antesignani, praesertim uero Lutherus MDuceius:uariis calumnijs' conuitiis in autores illorum articulorum Theologos Lovanienses inuecti sunt Argentinenses quidem nouos contra eos Teuthonice commentarios uulgauerunt: Lutherus autem LXXV.
X X . propositiones, superbissima censura & Latine Sc Ger py0ppsido
manice in eoiden emilat. Inter quas, uerbi gratia,uis quo conti conifato. nentur, Z quidem inter primas, uelut aliarum rundamentum uanieles.
Quicquid inquit in Ecclesia Dei docetur sine uerbo mendacium impietas est:Si idem pro articulis fidei statuitur impietast hae νresis est. Cui si quis credit idolatra Diabolum pro Deo colit.Hine ita concludit. Septem esse Sacramenta, sine uerbo asseritur ab haeν reticis N Idolatris Lovaniensibus. Item Doeirina Synagogae Lo Daniensium de Bapti l a te est damnanda ut haeretica. Explodenda item est et abominanda doeti ina NostrolIoru Lovaniensium. in usis Eucharistiae cum sit prophanationis, hara ess, Idolatriarum Plenissima. Item Missam pro defundiis offerri haereticu est et blasphemum, insignitem mentitur Lerna Lovaniensium, esse a Chri/ino institutam .stem,Confutationes Lovaniensium sanguinariae Scincendiariae pertinent ad Parricidas, non ad eruditionem,quam in sacris literis prorsus nullam habent. em,quoris, articulum haeρ
resis illi confutarent qui ipsi sunt plenia distenti innumcris haressibus blasphemiis Radolatrris Deinde nihil ex scripturis, sed om/Dia ex doctrinis hominum rudiant uomunt et cacant in Ecclesiam,
no suam sed Dei uiuentis.ltem Ritus ordinandi sacrificos Missa
les,id est, Crucifixores Christi, est inordinatio Diaboli.ltem,Maν
353쪽
yia Ac τ Ε ac RiyTA MARTINI L THERI trimonium esse Sacramentum, sine uerbo dicitur, Ma Magistris
Nostrollis in speculo Marcolfi uigium est. Item Cacolyca uerius est Ecclesia Papae 8c Magistrollorum Ecclesiae Christi sanguinaria
aduertatrix Sc uastatrix. Haec Mid genus multa furore plus quam haeretico plena ibi Lutherus Qui Z in Zuinglianos acerrime o. Tigurini uolnuei ius est libello. Cui Tigurini rei pondentes tum Latine tum Germanice inter caetera sic aiunt. Prophetae N Apostoli,Des gloriae non priuato honori non suae pertinaciae N iuperbiae iv.
debant: sed peccatorum salutem qusrebant unice. Lutheriis auten siis quaerit pertinax est,insolentia nimia est ertur.5 confestim Sa thanar tradit, quotquot illius sentetiae non illico subscribere uelint: Et in omnibus correptionibus uis plurimu maligni spiritus quam
rabis, s um Q micio Paterni ingenia, depraehenditur. Haec illi.
, si iiii' Erupit et alia haeresis noua in pisrii in Sueuia oppidis . quam
Schuuencheseidiana uocant cuius autor Stesita est genete Nobi lis. Is ergo,ut aliquid noui per quod innotescat,asterat ex antiqua Manichaeorum haeresi dogma uetus arripit ac renouat, docenS, Christum non fuisse conceptum in utero uirginis Mariae ex natu/ra Mianguine eiusdem opificio Spiritus laneii ne ex ea natum, sed aliunde a Deo creatum holninem assumpsisse. Later has inlas nientium c dic irruentium hareticorum diuersas machinatiosnes impioi in conatus sua pro parte Catholicorum studia exercens Libelli Co Cochlacus quaedam opilicula sua Latine scripta, uelut antidota chim. quaedam euulgauit Ut poris Miscellaneorum libros res, qui diuerses continent Tra statusXXX.bῆ, Conlyderatio em de con/cordiae tradiatu contra duo scripta Lui heranorum item Velitat tione conti a Quatuor cote sturas Andrs Osiandri de fine muris
di. Item,Replicam in Musculi Anticochlaeum de sacerdotio Mias crificio nouae legis et in Antibolen Bullingeri atq; in quaedam iudiei Cl . striPt Bucci .l reni in Nycticoracem noui Euangeli dcc Colo/ii Colo. nienses quoq; strenue contra sui Ahchiepiscopi nouam 8 impiam mensis Reformationem. publicis aditonibus institerunt Maeditis libris
sana Ecclesiae dogmata omni probationum genere confirmarunt. Inter quos a ne insigniter emicuit Defensio iudicii niuersitatis MCleri Coloniensis contra Melanchionis Buceri, Moldendorpii calumnias a R. Patre Euerhardo Billic Carmelita Sacrae Theos logiae odiore et Prouinciali Germaniae Inferioris aedita .Et eoε demarino rursus ad Tridentum indixit summus Pontifex Gene' rate Concilium cui praefecit Tres Cardinales Legatos uirtute ac eruditione excellentissimos. Quoru opera consulatur Ecclesiae Neotrahςreses usq; adeo impias uarias ,δc contra corruptos mores
abusus Ecclesiasticorum. ' Aeta
354쪽
. dui, scripta iusseri, no Domini
Olloquium de religione a Caesare in Conuentu vil quia superiore uormaciae habito, ad festumi, fieri; aeddraeae indictu, ab eodem postea ad X illi diem duin.
Decembris ex certis causis perliteras prorogatur propter tardiorem eorum, qui ad Colloquium deputati fuerunt aduentum non potuit inchoariuatis onae ante XXVII diem Ianuari l. Nam i l qui ab Eleestore Saxoniae ad Colloquium missi sunt Oodior Laurentius Toch.
ut auditor 8 D.Georgius Mater ut Collocutor aduenerunt primum die XXI. Ianuarii cum caeteri ex utra in parte iampridem
comparuissent 8 Melansitonem qui nominatim pro Collocu tore silerat stari per literas indicatus tot diebus frustra expectias seni: Quandoquidem pro eo substitutus ab Eleeiore praedicto fuit D. Mater. Die igitur 27.lantiar 3 Domini Prssidentes post solenniter celebratam ritu Catholico in Cathedrali Ecclesia is sam in Praetorio cum utriusq; partis Collocutoribus Auditori abus conuenerunt,iaetoo consessu Caesare Maiestatis, Commis siones sibi saetas exhibuerunt ac recitari secerunt utri* parti Mo dum insuper procedendi, Caesare praescriptum, utrici parti inscriptis tradiderunt Uerum cum Lutherani suspiciosius uariis causationibus Sc exceptionibus re protraherent,ato Colloquium inire nollent,nisi proprios Permitterentur habere Notarios: esse/cerunt, ut Quinto tandem die Februarii primum, a Catholicis Collocutoribus materia de articulo iustificationis, iuxta praescriptam a stare formulam proponi potuerit. Die autem sequenati Lutherani, antequam ad materiam propositam responderent, prolixo apparatu prs fati ac protestati,& extra propositum quere/iis et excusationibus uagati rem scriptis recitationibus ac di statio'nibus extraxerunt usic in diem XlLFebruarii antequam Cathoaticis daretur locus aut copia respondendi.Deinde die XVII. Feb. rursus Lutheranis concessa dicendi facultate res iterum extraeia est partim dictationibus, scriptis, partim familiari colloquendi uice ac disceptatione uerbali uso ad 24 diem Februarij, qui erat felius Mathiae Apostoli ueneratione. Interea Caesar a Dominis Praesidentibus consultus 8 de modo procededi qui Luthera3norum pervicacia Mimportunitate a praescripto aliquantulum mutatus erat certior se laus, nouam eis super quibusdam dubias
comissionem misit, o utril parti literas Credentiales, ut de sua Dd uoluntate
355쪽
Doluntate 8c mandato Praesidentibus crederent S in Ddulium I flug,Eledium et Confirmatum Numbergensem pro TertioPrs fidente reciperent. Quae diers. Februarii publicata utric parti,
a Catholicis quidem obedieter acceptata sunt a Lutheranis autemper uarias ambages 8 excusetiones recusata. Quae cineres inter Praesidentes S Luthera nos uariis tractationibus diebus aliquot agitata non potuit ad consensum perduci,ed quod Praesidentibus non liceret egredi aut recedere a praesicripta Caesaris c5missione. Lutherani autem a conditionibus N imitationibus, quas contra Caescomissionem afferebant nollent recedere Coadii sunt igi tur Lutheranorum pervicacia Domini Praesidentes iis cederebus iterum scribere ac referre ad Caes Maiestatem quae iam iter ingres
Lu His terris inferioribus uersus Ratisponam ut scirent inde quid
rum abiuo Lutheran parti iam obstinate contra commissionem excipienti, permittere aut concedere deberent. Lutheran autem, antequam
a Caesare adueniret Reicriptum, contra Praesidentium uoluntatem,die ro kri. Marth quae erat Dominica Reminiscere iubito praeter omnium opinionem insolita festinatione,tantum non sur liue, disicesserunt, & sua contumacia omnem Cosso luri laudium
Praepedierunt, ato concordis spem praeciderunt id quod opti mis quibus ,qui pacis N concordiae desiderio tenebantur dii liν it 5 Caesar ipse permoleste tulit.Nam ubi Ratis ona peruenit, Die X. Aprilis, perpaucos ad indictum Imperi Conuentum
Principes S Status personaliter praesentes reperisset tiaouum ad singulos misit mandatu ut omnes absin ulteriori procrastinatione aduenirent. Datum Ratis ponae XXII die Aprilis. in quo inter Vesbac caetera sic ait Caeterum, cum auditores colloquentes qui siris inma Augustans confessioni adlinentium nomine, in proximo Colloρdλto quio ad dispares religioliis articulos conciliandos, uocati Z ordi/PHRςip fuere.nuperrime ante nostrum aduentum nobis inschs,etiana
β ut ex aliis accepimus nostrorum ad id deputatorum Praesidentium, eoru abitus ratione cicliberatione habita ab ipsis neglecta. citra omnem necesi ariam Sc legitimam causam quod forte nemiν nem clam habet inexpe stata festinatione Ierga dederint: uorurn recessus culpa actus nunc totius Colloqui j silet Miacet Denuo in hoc necessitas requirit uestrum etiam consilium. Quare sic praenae'
ditatis 5 bene instruelis omnibus obsequi js nobis deesse minime Interitu uelitis. Et tantum de Colloquio. Caeterum pertrisi aduenit in a Lussicio ter colloquendum Lutheranis nunciu de obitu sui patris ut eum uocant Lutheri aut e uittenberga Islebium prosec ius ut tra/ctatui saeculari in causis prophanis discordiae,quae inter Comites a Manssell
356쪽
Mansselterat interesser, e quod sub illis Dominis flebi natus esset: Die XUII. Februaria peracia in publico cum alijs coena ac plargiter sumpta 5 faceths hilariter extra sta eadem nocite interrit. De cuius obitu multi multa scribunt Aliter narrancia scribunt ex uicinis locis Catholici aliter loquuntur 9 scribunt Lutherani. Multos enim agminatim emittunt Germanice libellos, ad persita Varii dedenducunctis quam sancte mortuus sit ille sanistissimus ut aiunt eiu obvia omnium eorum pater.Circumferuntur precipue Trium Colle a hholi rum eius scripta, Ionae Coci, qui falso seipium Iustia uocitat Phil.
Melanchionis, et Ioan. Pomerani: Quicum illo in libroru 'uit teribergensium fronti sipicio,Quatuor Primae paginae angulos ueΦlut Quatuor Euangelista noui, occupare blent onas inici suit praesens morti illius no sturnae, subitaneae N improuisae: scripsit epistolam confestim eadem nocte qua ille interint ad Eleictorem Saxoniae,ac funebris postea pompae contercuit historia. Alii Duo funebres habuere cociones Pomeranus Germanica ad populum: Latinam quae mox a Crucigero in Germanicam uersa acaedita est Melanchion ad scholasticos. Laudis & complorationis plena sunt omnia Vellent libenter omnibus persuadere quod mortem Qualis ille non gustaverit sed uelut Enoch aut Helias aut Ioannes Euan mor. Luta clista sine morte translatus sit. Allegant enim illud uerbu Chriss inoa n. s. cap. Si quis sermonem meum seruauerit, non gustabit aut uidebit mortem in aeternum. Quod dicunt illum paucis ante exitum suum diebus manu propria Gerna anice scripsisse in libro quodam hospitis sui atq; in hunc sensum exposuisse. Si quis serioucrbum Des meditetur in corde ei credens Ec super hoc obdorsiniat aut moriatur is transit hinc, antequam mortem prospiciat aut sentiat. Huic autem eorunn impudentiae obstat mortui cada νuer ido foetidisse imum, quod multorum oculi palam uiderunt in terram sepeliri: Quod de corpore Enoch, Heliae, aut Ioannis uere
affirmare non possunt. Si quis ergo historiam istam quam Ger Histo, a
manice scripsit Ionas, pressius aut propius inspiciat, facile intelli Ionae dee&ιget omnia reserri ad uanam gloriam & saecularem pompam in sit tu et funere nere, M ad carnis delitias mundic honores in vita.Et ea omnia ulli. longe abfuisse ab instituto uerorum Christi discipulorum. Quis enim sanctorum sic iter fecit pompatica ostentatione, uelut risi νphali curruue fius, cum tribus filiis damnato S incesto coitu ex Monachora Moniali conceptis ac procreatis:sicut fecit hic Lu therus Aut quae erat eius ignitas aut nobilitas, ut a tot Gene/rosis Comitibus de Mansset missis illi obviam Centum N XIII. equitibus in confinio honoris causa exciperetur.' Aut quo Maiora
357쪽
3is Ac TAETsCRIPTA MARTINI LvτΗERi aut Apostolorum exemplo, ipse haereticus notorius,5 ab utraq; potestate suprema legitimo iuris ordine damnatus atq; in Epita copum nunqua electus aut ordinatus,nouori tu, let frivole ex
cogitato ordinauit Sc consecrauit ut ait lonas in ista historia sua Islebi Duos presbyteros, ipse neci Mi:sam celebrans,neci cunam aliis tunc communicans: Quid uero sanctitatis aut miraculi hoe Lastho i id habet, quod omni uespere Posic nam opipare paratam ara Deum pre Riter acceptam distento cibis N potu uentie in habitaculo suo per Inestram prospiciens, aliquantulum orauit, interdum tam serio ac sedulo sicut recitat hii oria ut circumstantes, dum taciti adsessent,quaedam eius uerba admirabundi perceperint:cum nihil dicatur ibi ues de horis Canonicis ad quas dicendas utim ut Monaschus professus, presbytcr olim rite ordinatus, de iure obligatus erat uel de atris ab eo interdiu faciis si quas modo fecit orationishus O sanctitatem miraculosam, Mapud Christianos nunquam prius auditam quod nouus Saxoniae Apostolus, tota die saecul ribus intentus negociis prandil*5 coeni crapula oneratus omisse sis totius dici horis Canonicis, paululum,antequam cubirum iret. in fenestra prospectu orasse depraehensius est: cuius haeres ac sceles
re tot per omne fere Saxoniam, Pomeraniam, Daniam Sueciam,
Sc Noruegiam. Moiias ei a B Collegiatae Ecclesiae atq; etiam Casthedrales non solum Oinissis,sed etiam publica uiolentia prohibisti, i interdictis Missis S horis Canonicis Mesolantur eca Dei Iaudibus obmutes uni die noctum et ab omni cistu solennitatem ueteri es ant. Quid uero illud, quod ab ipsis rogatus Comitiis P in ς'bus, i ante prandi uni apiophanis causarum traictationibus absit quiesceret.in prandi is tamen et coenis eorum,in suo uelut proprio et insigniori sedili semper accubuit Scilicet oportuit eum custodire illud uerbii Christi. Aman primos recubitus in coenis. Non autem in coenis tantummodo sed etiam in prandris a quibus pinio sanctorum patrum N Monachorum perpetud, exceptis Qualia A. Dominici 5 festis diebus abstinuerunt. Quid item egregium sophthee, ut iactitat Ionas,illaescius Apoplithegma. Nos senes ideo tam
x Lui diu uiuere oporici ut in Diaboli posteriora resipiciamus, ac tot mala, infidesitates misieriast mundi experientes testes simus.Oia bolum tam malum spiritum fuissecitem. Genus humanum est sicut ouile ovium occisionis. item illud quod in historia omissum in Ionae ad Eleis orem Saxoniae epistola maiusculis insertum est litearis Solitarium esse, non assere laetitiam. Quasi uero Monachisa Paulo didium non sit. Gaudcte in Domino semper, iterum dico
Gaudete. Aut quasi non ad uitam bosalutem Adad occisionem Sc perditionem
358쪽
Perditionem a Deo creatum sit genus humanum: Aut false dixe, a Phit rit Apostolus. Deus uult omnes homines saluos fieri: Aut quasi non fuerit senior Luthero Moyses quando dixit ei Deus. idebis Exod. i. Posteriora mea faciem autem meam uidere non polcris. Ad Dci igitur potius quam ad Diaboli posteriora respiciendum est seni. hus Quid enim dicamus de ultima Lutheri oratione quam
n litoria maiulculis literis notatam recitat O mi pater inquit ccclesiis, Deus Sopater Domini nostri Iesu Christi, Deus totius con solationis Gratias a oo tibi,quod mihi dilectium filium tuu Iesum Christum reuelasti in quem credo quem praedicauis confessus sum, quem amavi et laudaui:Quem abominabilis Papa 5 omnes impii uituperant, perscquutur blasphemant c. Interroget hie Ionas patres excutiat uel diligentissime omnes scripturaria, legum Sc Canonu Conciliorum p angulos an apud ullum Christianum inuenire queat tale moritur oratione. In qua quispiam ita sese iaν stitet ita prae se cunisios qui sub Papa Christum coluerunt,contemnat cincti fecit in Iedietur & calumnietur Ecclesie Pastorem, summu Pontificem. An non potius credendum est Christum Quale iudicem mox post haec uerba eius, in ipso exitu raptae iam de cor, Christi inpore anina uis eius dixisse. De ore tuo iudico te serue nequam:Quia 'ima Lu-
tu ipse antea dixisti Sc cripsisti te audire in Papa uocem Christi in Vq
eo loquentis N praesidentis.Item Anathema sit & maledictus,qui Lud.i,.
contra ueritatem Apostolicarum ueniarum loquitur. item fateor,
sit Papatu plurimum esse boni Christianoruna immo omne bo num Christianum: Et sub Papa esse ueram Christianitatem, at adeo ucrum nucleum Christianitatis. Quid igitur spei de salute po/test ita homini sic indurato,& in finem, se contra charitatem inhaeresi. schismate ac rebellione, odioc contra Papam perpetuo Persistenti, ac pertinacem Sc obstinatam animam efflanti. Iudicat enim eum non solu Christi Pauli,Cypriani, Augustini, et similium sententia multipliciter attestata:sed etiam sermo ipsius Moris pro' pri iudicium.Stulte igitur ac impie laudat eum de hac orationedo' nas emadmodum 8 Pomeranus, in fine funebris adio Carata propulum orationis sus cacatam iactitat stulte illius prophetiam hoc plaeira Luti
Pectis eram vivus,moriens tua mors ero papa. μ'
Non enim tam Papae quam Germanis, Minnumeris animabus pestis fuit uiuus:mortuus quo nemini magis quam hs,qui ei credunt pessis et exitiu erit: Zoipse iam procul dubio scit et experitur.
quam saeua fuerit sibimetipsi pestis,&uiuus 8c moriens.Quodsita iii moriens
359쪽
Per omnes terras suas promulgato tam uehemeter sibi suise con foederatis a Paps praelicis ut ait timet 8 suos domi manere at in continuo armoria appalatu persistere iubet Nunquid mortuus Papa tam magnopere timendus est At uulgare est Italorum pro Papama uerbium Homo mortuus non facit Guerram. Manet igiturnet haereti Papa, 8 manebit usq; ad consummationem saeculi. Haeretici ueroci in qu uelut aqua dilabuntur, unus post alium. Ubi nunc sunt magnilop
dius Capito Grynaeus Lutherus, Sc complures alii Mors depa3scit eos nunc secunda usq; in aeternum Papa & Sedes Apostolica, supra petram firmiter aedificata perpetuo permanet. Quid uero obmpa in prode PQxuit animae Lutheri, ad tribunal Christi raptae uanis, funere G. sima pompa seneris, quando cadauer eius stanneo inclusiim locu steri, lo,circumlatum per diuersas Ecclesias, longa seductorum ab eo populorum processione deductum ars comploratum S splen/dido, tam equestri quam pedestri agmine uittenbergam reuoctum uanis complorationibus sepultur traditum est impruden tius tamen stanneo quam ferreo imposuerunt loculo cadauer non attendentes exemplumet astutiam Sarracenorum, qui ferreum potius quam staratacia secerunt Mahumeto suo sepulchrum quod in aere pendulum a Magnetibus teneri dicitur, in Mesquit Me/chae urbis Arabiae: Ma ne enim lapis, non stannum, sed ferrum attrahere scribunt Phylici 5 experiuntur artifices. Quo denic exemplo Catherina Monialis uxor Lutherina post funeris currum, carpento uecta, in publica processione se suos ires ex Luthero filios Ioannem Martinum Paulum ut enumerat hiiloria ripe/ciandos praebuit Nunquid tali modo deduistum fuit funus olim B. Martini,aut S. Ambrose aut Diui Augustini. O miseros et ex caecatos homines,quos talium non pudet, qui tam caecum habent Sc de rebus humanis 3 de religione Christiana iudiciu Us autem improbis N impiis laudatoribus illis,qui dicunt malum bonum,
bonum malum ponentes tencbras lucem,Sc lucem cnebras.
hiscillita CODsydς n autem p id, quid tantis prauae intentionis laboribus, ecpeinsei studiis effecerit Lutherus cuius rebelli ac seditiosa conci,
si labores tatione,iam multa hominu milia Z corpore 6 anima in aeternum theri perierunt, atq; deinceps adhuc peribunt:& tota per cum crina'nia confusa 8c conturbata omne decus pristinum perturbato Im perio amisit et ad bella tum externa,tum ciuili sipe stans trepidat,
a Generali ac pacifico Concilio abhorrens,&4 Papa, quo fident
360쪽
Christi suscepit: uelut ab Antichristo per scelerata Lutheri dogmata sibi timet. Stulta enim ista Ions historia refert hanc quoq; Lu theri morituri tam impiam quam ridiculam stultitiam quod ea dem nocte qua periit, diruerit ipsi Ionae 5c sellio athum circum stantibus Orate pro Domino nostro Deo Meius Euangelio ut ei hene succedat: quia Concilium Tridenti N abominabilis Papa, grauiteri adue santur. uis unqua audiuit, orandii esse pro Dosinino nostro Deo Sunt Malis coni plures in mendaci ac futili hae historia stultitiae quae apud eruditos S cordatos uiros Lutherisa' naa magis dentorat, quam celebrant: sed hic breuitatis gratia omit
tutatur Cochlaeus aintra pro asserenda es confirmanda contra Q
quoslibet lis elicos ueritate Catholics fidei hoc quoc anno nons nullos edidit Latine libellos. Vnu contra Lutheri articulos,quos Concilio proponendos esse censuit: Alteru contra XVIII. articu/los Buceri.Tertiis cotra praefationes S Annotationes Melachio
nia. Quartum de Apollolicis Constitutionibus Epitomen a Gli Capelth c. Caesar denio ad celebrandum hic Ratis,o taxiae more solito Conuentum Imperialem post longam expectatio . . Mem presente iam Rege uo.&c.fratre suo,& bona Principii tum Eeclesiasticorum tum cularium parte personaliter comparente,
heri ho ec Qtiinta die Iunia, Sabbato post festum Ascensionis Domini celebrataiolenniter in Cathedrali Ecclesia Missa prs siciistibus cum Maiestate sua, Rege, arterisci Principibus 5 Statibus Imperii: post imploratum diuinum auxilium,publicam in Praeto rio Propositioncni superiis quae hoc in Conuentu agenda sint, exhibuit, acea promulgatione Comitia ista lacliciter ut speramus Deum irecamur anchoauit.
Haec ex Actorum Lutheri Compendio, quod Rati sponae,post dissolu tum d fugaciabitione Lutheranorum desertum Colloquiu nouissimum, scriptum eri hortatu di petitione R.D. Hieronymi V EM ALLI Archie. piscopi uo sanensis, uncii time Apostolici Apud CesMaiestatem:Nunc uero Authoritate A LIIII siummi Pontificis exigetibus eius meritis creati S coaptati in Coetum e Collegium S uomanae Ecclesiae Cardina. Ilum, Anno Domini M. D. XLIA.
Excusum eri hoc opusculum . ud S. I sictoremprope
Mogunt iam per Franciscum Lebem Typ ra 'phum, Niense Septembri N. D. AL