장음표시 사용
321쪽
aude magnipotens scripturae a stator Cordate 8 ista mihi clare
ex scripturis iudica, Adiuro te per aeternam ueritatem.Quamdiu autem tu omnesc Lutheran ista non iudicaueritis, ego uos promeris uinglianis Pighardicisc deuoratoribus panis, biboniabuset uini habebo: Quandoquidem praeter aperiam scripturam Non sunt nihil recipitis. Nos autem indubitata fide firmissime credimus,
onmiam se uerba consecrationis Transsubstantiationem fieri, utpote,
iis , uti substantia pan uini, fieri carnem Sc sanguinem Christi
ripi si nauis enim de hoc scripturam non habeamus habemus tamen fidem S approbationem Ecclesiae, quae retenus a Christo eiuso Apostolis hoc didicit atm accepit Sublimia enim mysteria ista non sunt exposita in publicis scripturis, ne irriderentur ab infideliabus Papanis, Turcis 5 Iudaeis: Quemadmodum Christus mandauit Matth. . dicens. Nolite fandium dare canibus &c. Adduxit Paulum. Dion sium 2c Augustinum in eandem sententiam,ve b, Ab quos recitare longum foret Caeterum de Missa Teuthonice halic ete quoc scripsit tunc pius aceruditus uir Dominus Paulus, Abbas ueteris Celis,ordinis S. Bernardi,Qui generaliter in prologo pro
Pro Mili , Missa sica gumetatur. Si Missa esset aboniinatio uti blasphemat am Lutherus aut impium damnabile*opus Diabolus adue sius eam disputaturus non es let,nec opera daturus ut Missa aboloretur, sed multo magis, potius p eam promoturus esset, ut in dospedium 8 contumeliam Des in plenissimo ac frequentissimo usu es etat permaneret. Quamobrem liber Lutheri de Misia angulari fidelibus S a Deo uocatis plus facit ad confirmationem augmentum deuotionis ad Missam, quam ad imminutionem Quales abolitionem eiusdem Aperi quaeso sensus, conjdcra serio ac sunt uisio diligenter,&perquire omnia scripta Lut heri: Nusquam prosciston Luxit inuenies in eis, ubi glorietur Lutherus de ulla uisione diuina, aut
reueIatione spiritus Dei: sed omne eius commertium omnis conis
uersatio,omitis gloriatio Nuisio eius est cum Diabolo. Saepe quiadem eius mentionem in aliis scriptis suis fecit Hic autem inaniscite fatetur Diabolum esse praeceptorem suum, quid putando ipsum sus inli do erit, Missam nihil este boni. Persaepe prose sto miratus sum, Lutheti ex uis adeo stiperbire Lutherum,ut a nemine prorsus instructiloneni
magistro aut admonitionem aliquam recipiat,nec ullius iudicium ferat. non rius, Dia Universitatum, non Conciliorum, non Ecclesiae, ne Angesorum
quidem:Cum tamen Paulus Apostolus, qui in tertium raptusi lum, de Euangelio suo, quod sibi a Domino reuelatum erat, nihil dubitare poterat:no dedignatus sit cum steris Apostolis de Euangelio conferre, eorum diiudicio secum Barnabatqui erat plenita
322쪽
spiritu sancio,humiliter sebmittere. At Lutherus,qui Euagelium suum a Diabolo ut hic manifeste fatetur,didicit, nullius prorsus
cognitioni do strinam suam uult submittere iudicandam: Similis nimirum suo praeceptori,qui est rex seper omnes filios stiperbiae, ut ait liber Iob. Nunc igitur cessat mea de illius elatione admiratio iob i. Quia Dominus ait in Evangelio Sufficit discipulo, ut sit sicut ma Hioth. gister eius. Haec Abbas ille uenerabilis in prologo Caetera prolixiora sunt,quam ut hic commode recitari queant. . Dum autem procul ablegasset famulum silii Cochlaeus in Scottam, ad praemo-Eh. nendum Episcopos Scottae,at illa iri Regem ipsum a dolis Lu ge Scottici theranoru, quos per Alesium Scotum profugum Sc exulem qui abiecta cuculla e Scotia uittenberga profugerat Inclytos per omnia Catholico regno Scottae intendebant, sicut regno Angliae per uilhelmum Tyndalum aliost Apostatas fecerant: Interea acrena in Cochlaeum librum,dietante aut adiuuante Philippo Melanchione, uiuenbergae aedidit Alesius. Cui protinus respondit Cochleus, acrius incusans Philippum,quam Alesium,quod ex stylo alqsic indicias probe cognosceret mendaciorum Archite stum. Inter caetera igimr ad Regem Scotta in altero libello ita scripsit. Quantum mendaciorum at calumniarum confictum sit ibi de Verba Coexilio Alesia, Ionsuim esset referre, Sofortassis indecorum coram chi iMaiesi ate tua, Serenissime Princeps. Tantum est enim uanitatis V V ino
Muirulentis,ut ille non immerito dicatur Melanchion, id est, Nigra terra,cui ludus 8c consuetudo est, bonorum Sc Catholicorum Uirorum famam denigrare. Quantos enim denigrauit in suo DLd mo Quantos in locis communibus Quantos in Apologia suae Consessionis Enumerat autem speciatim iniurias regno Scottae Iniuris Pita
ab eo illatas Tum quod olim in Didymo suo Eximium Theolo sibi ,''
ni Scotti, qui Doctor Subtilis cognominatur, palam traduxit 'assirmans ei ia&ressite tribui Subtilitatem, adeo non explicant sua, ut Sca tenebris nomen meruerit,eo quod nullius confusior, quam huius doctrina sit. Quem luce meridiana clarius sit, bis sedecimi cibus a Luthero uinci, si de ingeni Lacrimonia, de eloquentia, lehumanioribusvi Cyclicis disciplinis contendatur:Tum quod nisper sub Alesia persona,multa in Scotos,quae nodecent,deblater uit. Ait ergo inter caetera CochIaeus An uero leuis est haecdc inimria gentis,sc infamia regni, dicere, quod patritius, homo nobilis apud Scotos crudelissime occisiis est, non quia haereticus aut crimia nostis esset: sed quia iudicium scripturae N patrum sequens,abiecit aut repraehendit manifestum aliquem abusum aut errorem Et insta. uid barbarius,sceleratius, aut immanius dici queat. quod
323쪽
is Ac TA, ET IcRIPTA MARTINI LvTNERI ille diciti, exerceri in regno tuo saeuitiam in optimos uiros omnium
ordinu Quid enim amplius facere posset uel immanissimus Phalarismus aut Cyclopica barbarie. Deinde, quid irreligiosius, aut magis impium,minus p aristianum esse queat,quam atrocissima proponi fidicia,qus prohibent in Insulam invehi libros Novi Tostamentia Turcarum enim aut Iudaeorum, o Christianorum est, nouunt prohibere Testamentum, in quo sunt Quatuor Euangelia
Christi, ac Pauli aliorumc Apostolorum doctrinae Sores gestae. vas lete, At intelligo, Rex, nequissimi Rhetoris callidum uaseametum, Phil. quo significat suis per optimos quidena uiros, eos qui Lutheri doctrinam approbant: per nouum uero Testamentum, nouam sui
Lutheri translationem,qua 8 Teuthonice pro Germanis, Sc Latine pro externis,in Lutheri sinu attrahendis iam pridem est evulgata Et rursus De inuocatione sanctorum, non solum impie mentitur,dicens,eam apud ueteres ante Gregorium non fuisse:sed etiam scelerate blasphemat& irridet Deum in sanciis suis, maxime ucro in iis sandiis, qui notissimi sunt apud Scotos,Niuianoac Budolis: Quos etiam Di sientium Lupercis ignominiose comparat.Haec es id genus alia Cochlaeus ad Regem Scotiae, Iacobum adulti Po Quintum, in personatum Alesium. Cum autem multi tum d tono Vm gerent Uuitte taberga Poloni, nobiles adolescentes, quidum b si h inu nasisteras ibi addiscerent: Lutherica sintri imbibebant uenena, ut
d bant. iractus sici,ne domu reuersi, totum Poloniae regnum, quod egrogie Catholicula est, Luthcrismo inficerent. Nesciebant autem Plo
runc parentes' cognati eorum ipse Uuittenbergae uersiri, sed putabant eos Lipsiae ubi Catholica est Academia S honesta ciuitu Libelli Co as,lueris operatri dare. Cochlaeus igitur ut de pericillo illoso
chlaei cotra lonos in tempore admoncret uarios a didit Latine libellos, quos
Plui Mela ad Episcopos bi Proceres illius regni inscripsit, ut ea saltem Occ sione intelligeret sibi uisclia Uuittenbcrgensi sermento cauendum es. Cum autem apud Polonos pigrost propter bonas literasar tiosiim esset nomen Philippi Melanchionis ut venena illius pr
pius clariusq; inspicere possent:oedidit Cochlaeus Quatuor Philippicas, quedam alia in Philippum illum opuscula,quae per Bibli Edie uiri potas in Poloniam peruenerunt Archiepiscopus igitur Gnes Regis Po nensis Dominus Mathias, alii pionnulli Episcopi, Proceres
ioniae, quo Regni sua in si antia effecerunt,ut Screnisis. Rex Polomae S IGI
heto alqS, , qui mo amplius mitteretur. Sic enim orditur. Audimu permultos si in regno nostro tacitoses, & novandarum rerum cupidos
324쪽
ciipidos homines, i se istas, ab Orthodoxis patribus inUniver salibus Conciliis reprobatas, non in occulto solum sectantur: sed Z publice profitentur Sc disseminant non sine contemptu piarum sanctionum, a saneta Catholica Ecclesia institutarum 8c receptarum,atc Edictorum nostrorum. Esle item 5 paucos,qui liberos, propinquos Massines suos, uittenbergam mittant, ut illic mox ab ineunte aetate, prius quam nouerint malum a bono discernere, pestifera dogmata ab ipso Luther, qui horum malorum caput est)imbibant, S postea in regno nostro diffundant &propa gent. Qitae res quana inliciter uicinis circum circa regionibus ceci derit, nemini obscurum est Uidemus enim luce meridiana a QMdrarius, quantae seditiones, quantae caedes bonorum direptiones, o I'Lissis, quanta rerum omnium perturbatio,quanta pietati ruina,quanta es orta unidem ephonestatis euersio, ex his initius excitata sit. Quam non pituerit hactenus pestis haec semel in hominum animis radicata, extirpari,quamuis multis in id incumbentibus. Quod ne nobis quo 8 subditis nosti is unquam usu uenirer,cauimus aliquoties Edictis nostris, grauibusitanis in transgresseres constitutis. Et infra. Quod attinet ad eos, qui apud Lutherum uel quoscunq; alios factionum istarum Principes uitam degunt, iis omnem aditum ad
qua uis dignitates 5 Magistratus praecludemus in posterum 8 c. Post ho Edidium aliqui Poloni a Uuittenberga domum in pa Epistolarriam reuocati,omnem culpam in Cochlaeum reiecerunt. Quorum cuiusd-munus, donatus Canonicatu Metropolitanae Ecclesiae nesinensis,
acrem in Cochlaeum scripsit epistolain ad Archiepiscopum suum. In qua sane multis celebrat audibus Philippum, ueluti praeceptorem suum: acerrime autem accusat Cochlaeum, tanquam is odio
potius Philippio bonarum literarum,quam amore Religionis MRespublicae aduersus Philippum contenderet Sed Deus inspceior cordis S cogitationum, iudicabit tandem, S sciet qui tini, Pp 'his cui iuxta opera eius reddere debeat. Certe Cochlaeus palam con fessus sui saepe, cum alibi tum in is ipsis libris,quos tum in Philippum ardidit, sese non odio Philippi, sed reto fides 8c migionis Catholicae in Philippum scripsisse. Nam PhilippicasN Uclitationem
in eius Apologiam toto Triennio Confutationem uero Didymi
eius ulci a XII. annos,domi apud se retinuerat, antequam dedidit:
quod sperabat illum aliquando ad Ecclesiam dimisso Lutherismo,
reucrsurum. Ubi uero uidit, eum in dies maiorem in ea se sta progressum facere,maluit ardendo sub corporis sui periculo, Polonos Paucos offendere, quam disiimulando at jacendo, contra cha ruaum in animae sitae periculum, negligere multos, Deoc coim
325쪽
Haec de . his scriptis Luther Mi Mescripta fuerunt, sim M. D. N Aj III us autem deinceps uri ad obitum
Lucteris plementi uice superadditasunt, Rufi onaesuntscripta. Qincta scripta Giberi, Domini
Ccidit hoc anno lamentabilis fidei ac religionis turbatio, studio Sc instigatione malignorum hominum,in florentissimo Regno Angliae, accepta per infaustium Regis diuortium occasione, dum Clemens Papa Is.noluisset diuortium illud pe mittere. Contra quod N Cochlaeus librum sedudit, de Matrimonio Serenisi Regis Anglia: Henrici Octaui, inscriptum. In quo prolixe probatur sanctitas Matrimoni j, contra quod multi suaserant Regi diuortium.Cum autem optimi MD Otissimi uiri Ioannes Fischerus, Episcopus Rostensis N Thomas Morus, supremus Canctitarius Regni dissuasissent diuortium illud: aliquandiu captiui detenti sent in carceribus ac tandem hoe anno cum neq; diuortium neque defectionem Regis, qua ab obe dientia Ro Pontificis N Unitate Ecclesiae discessit, sec ipsum sit- premii Caput Ecclesiae Anglicanae cosi ituit approbaret,ambo capite truncati, Multimo supplicio publice astedii sunt. De quorum sane passione scripsit quidam in haec uerba Sexto Nonas Iulia, obtruncatus est in Britannia Thomas Morus, non minorem constantiam in iudicio & supplicio prae se ferens, quam iniquissumo Atheniensium Senatusconsulto condemnatus Socrates Paucis diebiis ante illum intersedio Episcopo Romensi,in quem Regis furor non alia causa uehemeiatius exarsit quam quod is in Cardonalium ordinein a Pontifice esset coaptatus. Sed audi, quod uincit omnem seritatem Caput Roffensis inditum stipiti, multis diebus omnium oculis sitit expositum: quod non modo non contabuisse, Derum etiani multo uenerabilius esse laetum ferebatur. Ubiis rumor percrebruit, mox amorum est loco. Et ne quid in Mori capite existeret, quo populus religione turbaretur, audi iam facinus immanissimii. enovata est Thiestora fibula, caput eius non nisi longa coetiar maceratum, quo celerius difflueret, hastili est impositum. Haec ibi. Secuta sunt 8 alia plus satis Tragica di immania
326쪽
nia inplaerosti Monachos in publicos lita supplicia. Exorti item Magna ingraues contra Regem motus & seditiones, quae ui militari Sesarmis sunt suppressae. Admissa item suerunt se stamna dogmata, at*etiam ad tempus in concionibus populo praedicata. Missi praeterea Oratores uiuenbergam, inter quos fuit Thomas Fuxus,
Episcopus Anglus. Adit quo in libri apud Anglos aperte Lutherani: Demolita ac penitus devastata Monasteria quorum locupletissimi censiis Regis fisco sunt addicti Mortuo aut Papa Cle id limente VII. unanimi omnium Cardinalium uotoa consensu, et Stus est Alexander Farnelius, dieius deinceps Paulus Tertius, qui contra deseelion et crudelitatem Regis Angliae, multis conquestus est epistolis ad Reges 5 Principes. Sed oc Erasmus Rote E actu,
rodamus quanquam a Rege illo saepe liberaliter honoratus sue de Roffenrat:de morte tamen Rostensis Sc Mori in suo Ecclesiastes quem dea Moro. modo cocionandi scripsit libere situm publice testatus est dolorem. Deflentur inquit merces naufragio amissae. At quae mi r tam Preciosa, ut cuia syncero amico conserri queat Quid igitur hac tempcstate crvdclius, quae me tot speciatissimis amicis spoliauit Pride Guilhelmo arranio Archiepiscopo Cantuariensi nuper
Guilhelmo Montiolo Episcopo Roffensi Sc Thoma Moro, qui
sitit eius regni supremus Iudex. Cui pectius erat omni nive candi. dius: Ingenium quale Anglia nec habuit unquam, nec habitura est, alioqui nequaquam in inlicium ingeniorum parens. Hsc Erasinus. . Lutherus insperatis huiusinodi apud Anglos doctrinae sitae Luit, con/siiccessibus ferocior adhuc superbiorc fa ditis: In Cardinalem CRi d. Moguntinia iter per multas calumnias Teuthonice inuectus cst, nomodo in eum,sed etia in alios quoscunq; Catholicos imperi Calumnia Principes ac Status Christumi inquit in uerbo suo, R in mani in Catholiis seste agnita ueritate Euangelii, Aic Christianos eius, ex meraui cos Prines obstinatac malitia condemnant ac persequuntur. Item, Seditiosi sunto rebelles Caesari Deic fures, qui nec Deo, nec uerae Eoclesiae Christ i nec Caesiari, aut ulli potestati obedire dignantur.
Item. Non solum inobedientes sunt,uerum etiam surunt ac syuiunt in Christianos in nocentes quia occidunt ae latrociniis interimunt quen iam postant, perinde ac si uellent libenter regnum Dei totum semel delere. Et hinc ita concludit. Possunt igitur etiam secundum ius Pontificium expelli aut occidi:quia non tenemur uim pati, sed uim uirepcllere licet. Et specialiter ac nominatim contra Cardunalem illum sic ait Sicilies Hallenses 8 subditi prouinciales, Archiepiscopatus Magdcburgensis Episcopum Moguntinum, Tyrannum situm,Cardinalem Axpellerent aut interficerent, iuste fa
327쪽
ι 1ς Ac τ E se Ri PTA MARTIM LvTHERIcerentii iuxta Pontificia tira. Ipse enim optime scies ita quit,quod notoriam facit eis iniuriam,8 agnitam persequitur, critatem. Poena Ieuis Aduersiis haec Cochloeus respondens, inter caetera sic habet. Cardia: mod c rialis iste,subditis suis,qui ab Ecclasiae Catholic obedientia,adue mi/-yςI proprium dominum suum, ad Lui hcri heresim,per inobedientiam deseccrunt, admodum leucia modicam picinam inflixit. Qilippe praecepit,ut uenditis bonis suis,alio se conferant, nou cIutoues contagiosae, alios bonos Christianos obedientes p subditos cohabitando inficiant. Hoc autem saccre tenetur Cardinalis, subc.tiberes. L salute animae suae, non selum tanquam Catholicus Princeps, Cui uim cuprq hoc etiam in iure Civili, legibus*Imperialibus iniunx ualc pra ceptum cst Uctu etiam tanquam lcgitimus pastor, ordinarius FEpiscopus a spiritu sancio uocatus ac positus,uelii supremus spe . lator, i animaru cura a Deo commilia est. Quemadmodum docet eum Paulus Apostolus Adero. Et Christus Dominus, Ioari. I Vt bonus pastor, quando uiderit Iupum loc est haereticiim,ue nientem, non tigia ncq coniueat, neq; sinat lupum oues dispe gere,mactare ac perdere sed animam suam ponat pro ovibus suis, a lupi morsibus defendendis. Quemadmodum N Propheta Eze chiel ex ore Dei pronunciat cap. 3 5 33. Cum igitur quilibet haerericus pro rapaci Iupo habendus sit, sicut Christus docet Matth. r. Paulus ad Titum . Potuisset prose fio Cardinalis optimo iure subditos suos Luthera nos, qui a Lutheriis desistere nolebant,
punire, non istum in bonis,sed etiam in corpore, eiscitollere non modo cunetas facultates omne inc substantiam,verum etiam cor c. de beret. . pus 8c uitam iuxta dictamen legum Imperialium in Codice de hae Qq 'bi 'incticis: Quandoquide Lutherus publice pro haerctico notorio con' ' ' q' demitatus aedeclaratus est ab utraq; potestate, Papa Se Imper i
Ci ditiali, Multo igitur magis timere dc bet Cardinalis, quod nimium
nimis mitis mitis ac deniens fuerit erga eiusmodi obstitiatos haereticos, quam inhaeret quod niniis dure autTyrannice aduersias eos egerit, sicut mendacia ter imputat e Lutherus. Timendum est enim, ne ex Isi eiusmodi haeretici,alibi quoc uelut lupi rapaces,simpliciores Christi oviculas inficiant, atq; ad defestione concitent 8 in sempiternam mortem abripiat neue literiss libellis uenenosis quos adiis ex Iocis ad suta ditos Cardinalis occulte immittant,bonos hactenus obcdientes subditos ad consimilem deseditonem Minobedientiam ocmplo 36. contrλ suo sollicitent. Caeterum Laicus quidam, Hallensis ciuis, νς - ditus dicti Cardinalis nomine Caspar Quei hamer, miro studio οπώh, di diuersis Lu herilibris collegii XXXVI. COtrarietates, super unoeulo duiuaxat articulo, qui est de comunione Eucharistiae, sub una aut
328쪽
sub utraq; specie inas Teuthonice aedidit,in longa tabulam producias ut para etibus domorum astixs,turpitudmem Sc inconstantiam Luthera omnibus ad oculum palam ostenderet: Quas in L linum conuertit Cochlaeus, S in praefatione ad Ioannem Matithaeum,Episcopum Ueronensem sic ait Nuper uero suscitavit Dominus aduersus Lutherum spiritu Laici cuiusdam Hallis in Saxo nia,qui taurum istum cornupetam ita prostrauit, ac proprio ipsius gladio iugulauit, ut ne coliath ille Philistaeus magis prostratus David, nec duorum seniorum libido calumnia aduersus Si sannam, certius aut apertius a Daniele ouidia uideri queat. Quo modo igitur timeant eum Dodi Theologi,cui sic uellicat barbam, frontem' fecit at* confundit implex Laicus Titulus aute,quem Laicus ille posuit, sic habet. Tabula, cunctis,qui a Luthero seduci nolunt, ut:licia necessaria.
Vm hactenus propter diuturnam contentionena. Rela intra
quae erat inter Luthera nos , Tuin lianos male
auciirent Concio natores utrius V partis: GP ut cordia.
ursus inter se de cocordia agere, sicut antea secerant Marpurgi, quado Zuinglius adhuc uiuebat. Misis sitiat itaq; e Ciuitatibus imperia Tuinglianis,utpote,ex Argentina Capito Sc Buccrus ex Augusta Bonis eius S Musculus, e Ulma Frechus Rc uittenbergam ad Lu- theranos, ut cum eis concordarent Egerunt aut priccipue de Baptismo de Eucharistia Sc de Poenitentia, de post multas exprobrationes' querelas inuice dietas,conscripserunt formulam concordiar, sed inessicacem:quia propter alioru absentiam,& sine suorum Magistratuum consensu,concludere non audebant.In reditu igitur suo scripserunt actia illius tracitatus, tum Francosordis subsistestrem sed ea in lucem ardere timuerunt. Cochlarus autem euulga Progno. uit Tres libros Diui Iuliani , Archiepiscopi quondam Toletani silconcla Qitorum titulus est, Prognosticon suturi faeculi. Reperit autem eos ii Monasterio ueteris Cells quod in terra Misinensi percelebre est. Wy0s ς δ' Ac ea potissimum ratione in lucem aedidit,quod multa coplectuntur,quibus multi nouarum sei harum errores refelli queant:hi sertim, quos de mortuoru sepulturis exequiis , 5c de animarii sta-xu post mortem, ac de purgatorio igne barbaricis contumeliJs Sc
isnegationibus in simplicem plebem dispergunt Edidit item
329쪽
Epistola antiquam Sc insignem pistolam Papa Nicola I ad Michaelemia' Mi si 'imperator en Constantinopolitanu olim scriptam, cuius piare auit m imp. stagnaeta in Decretoru uolui ne a Gratiano recitata sunt. Quam reperit Coloniae in Monalterio Tulliensi Adiunxit aut multa eius dem Nicolai l. Decreta dc rescripta, quae sparsim a Gratiano Nteris interposita cernuntur,& distribuit ea in XX. Titulos Addiadit quoc historiam de Rege Loihario ex Reginones Sigebe
to breuiter comemoratam, quia Nicola I excommunicatus fuit,
propter eiectam uxorem, aliam* per falsos testes ac iudices super inducta: t Rex Angliae, Henricus UlII. inde cognosceret, quam nequiter se ludius sit contra uxore siram sanetissimam, quae Caesaris nostri Generosissima sui Materici a se Ait igitur ad eum in praefatione sic Fama deceptus, uolui sublimitate tuam in bono pro
gu. ut fpositis . - mendax ad me fama de reconciliata tibi coniuge tua
sanetissima perserebat per scripturas Sc rationes confirmare,eo libello, quem ad PAULUM II. Pont. Max de Matrimon o tuo aedidi. Erraui quidem, quantum ad faestum tuu attinet, antum uero ad iuris aequitatem causaeq; statum firmamentum spectat,no poenitet nec pudet me illius laboris. Quamuis acceperim, te ob id parum clementi in me est animo: Utcunci res mihi cadat, non Iibet mihi ueritate ab adulatoribus tuis per Galliam Sc Italiam auro illectis oppugnatam, de in Anglia ut a uitiaci ac caedium immanitate oppressam. aut deserere metu mortis, aut dissimulando pro Cohi iid.dςre dcc Adiecit praeterea Defensionem pro Ros sensi 8 Al illaior ro,contra Richardiaciam nem Anglia,qui ucsis sadia impuden Regis An te laudans, optimorii uirorum pietate δ constantiam implere gliae prshcndebat, Ubi inter caetera sic ait. Certu est, Regi uestro nun j nocetiores suisse hostes, quam uos est is, qui ex grauissimis damnis eius,opes ac dignitates quaeritis uobis, omnem I partam gloriani eius, in ignomita iam sempitcria a conuertitis, ut uere possit nunc ei illud Esaiae dies Argentu tuum uersiam est in scoriam. Quid enim profert ipse nunc in suis Ediciis, quid noui filii eius Episcopi in his mandatis quid uos adulatores in Defensoris libellis, contra Ro. Pont. aeditis: quod clarissime per propria Regis uestri uerba, quae protulit contra Lutherum olim antequam uestris fuisset effascina tus 5 excaecatus assentationibus in libro uno de Sacramentis E clesiae, in Epistolis duabus quarum unam ad Duces Saxoniae, alteram ad ipsum Lutherum scripsit leprobari consiliari ac redargui non possit Ego hic breiulatis gratia, ex tuo duntaxat libello, quem Orationem uocas,pauca referam, ex quibus intelligatis confusionem uesti ammaximam ci
330쪽
cta es scripta Lutlari, nno Domini
O manus Pontifex Paulus III indixit hoc anno Generale Concilium, Mantuae celebrandum Add
quod Lutheranos quoque Principe uocauit contra Quod ubi intestexerunt Lutherusi complices Concilia. eius, uarhs machinationibus ac scriptis Concili l- autoritate impugnare coeperunt.Etentam Vesticia-bergae uulgauerunt XXX.propositiones contra Concilia publice disputandas Inter quas Duodecinia sic habet. Ideo Concilium aut Episcopi congregati,errare possunt, aeque bene sicut alii homines.Et Sequens hanc ita est. Si autcm non errent, hoc fit a casti, aut ex merito alicuius sancti ac boni uiri, qui inter eos est,aut etiam generalis Ecclesiae Scc. His autem o . propositionibus, opposuit Cochlaeus o. Testimonia, ex scripturis, ex legibus, ex Canonibus sanctis patribus, pro Conciliorvi autoritate: Quibus LXX. Propositiones adiunxit,eandem confirmantes Scripsit Min eo. Contra ua.
rum excusationem Smalcaidiae datam, quae Quadruplici forma V
Ouuabatur,partim Latine partim Teuthonice. Multis nanc ua Laeli. nis querelis es cauillis contra Bullam indictionis inuehentes, causim suam palliare quaerebant:Tametsi uerba illius nulli bono uiro displicere iure poterat. Sic enim ait ibi Pontifex Sperantes. cum Dei auxilio nobis promittentes, per hoc tam sanctum ac salii tare reinedium Concilium uidelicet non solum omnc haeresesi errores ex agro Domini extirpandos, d Christiani populi mores corrigendos essed Sc uniuersalem pacem inter fideIes componendam.& faeta sub vexillo salutiferae Crucis contra infideles gencr li expeditione, regna Sc terras nostras, ab illis occupatas recuperandas,captiuosci innumerabiles liberandos di infideles ipsos,ad sinistam religionem nostram, fauente Domino conuertendos. Vt sic uniuerso orbe, in unum idemq; ouile Domini coalescente,
in uera fide spe 8c charitate, sobrie iuste Nile uiuatur H inde ab omnipotenti Deo corona iustitia expectetur S c At illi,nihil Ridieula
horum attendentes, ludicris figmentis praeooeupabant populiati figmenta res,oculost Scanimos,ne animaduerterent eorum Laici,quid utilitatis Bulla propositerit. Effingebant itaque nouos Pasquillos, nouas Beelzebub epistolas, fabulosas legendas de Ioanne Chrysostomo,quas imputabant Concilio. Ite, Quatuor epistolas Ioannis Hus,& libeIIum de Donatione Constantini Magni contra huiusmodi nugas &sgin enta,quae Germanice suerant diuulgata.