장음표시 사용
21쪽
ore' Generatio psis, huisu morbi accurata
mi Vtriusque Medicinae Doctore.
Hilosophicum quendam dis essem desesteri
eiusdem ortu ac generatione instituturi, ex fundamento dc examine Philosophiae de tellure res ita intelligenda est. Pestis est morbus, sex discretas sedes in corporc humano sortitus nempe post aures, binas: binas etiam sub geminis axillis interius in hypoga-strio secundum pubem itidem binas Eic ergo foris in homine sex sedes reperiuntur, quas pestis certas occupat, a coelo infectas,& pestilentiali vcneno ictus leucontaminatas. Ex Teutalica Philolophia patet,quod praeter sex praenominata loca, septimus quoque huic spuo morbo attribu iussit, in ipso cognoscendus. Risu vero cum pri in is dignum est, tot tamque numerosos Italos pariter ac Germanos Doctores tam copiose de hoc morbo commentari,de tamen memorabile admodum ac dignum nihil de eodem proserre, mdenam is oriatur, quid vere homo sit, quid tandem in ipso iste morbus inuadat. Nec eniis frustra ac temere sic aDeo constitutum est,ut tria
ista dicta loca in homine semper aut parte certe maxima tam certo amiganturvi corripiantur. Qigri imo peritus ac sapiens Medicus iure ex hoc loca planetarum coniectare debet. Simile enim temper in suum sim leoperatur. Sic Saturnus cum pro prictatibus lunae insuperioribus hominis partibus, h. e.post aures opatur. Mars et acSol peculiari loco,in externis nominis locis operatur, veluti subalis. Similiter&Iupiter ac Venus in utroq; femore iuxta pubem,quantum quidem hunc morbum attinet. Quia vero paulo ante commemoratum est, locum adhuc unum iri homine cumque in numero septimum reperiri,locum scilicet tercurii: ideo,qua ratione ii id intcdigi ndum sit, porro explicabitur.
Luid si homo, hoc ei I caro hominis.
Hoeninis h. cc generatio est. Nempe exprima matrice, hoccst,ex magno mundo ortus cst. Id est, MagnuS mundus una cum ceteris
22쪽
creaturis omnibus permanus Dei creationem, hominem,quoad natu M. ia tram carnis,admortalitatem produxit&genuit. Hac de cauisa homo ter a et: renus: carnalis factus est Caducam vero fragilem hanc carnem lio 'mo ex torrad aqua suscepit.Terra ergo S aqua corpus est terrenae huiusti animalis vitae,quam homo naturaliter accepit per creationem manu se ... Dei fictam. Uua vero haec Ammalis per seipsam nihil est aliud,qua Ignis .itiis. Aer. ii odita intelligi debet. Ipse homo, quod quidem animalem ipsius vitam attinet,ex quatuor Elementis constat Aqua enim&Terra, ex quibus corpus hominis constitutum est, domicilium cstac corp ipsius vitae. Non autem hic vitam intelligo illam, quaec Anima,hoc est,
habitu Dei procedit Non enim hic Theologum, sed Medicum ago Visadis. sed hanc quae animalis&caduca exsistit quaeque ex Ignex Aere con
dita est. Sic ergo corpus,exterra S aqua creatum,domus vitae factum est. .is Hinc facile intellectu est,quomodo homo duplici vita donatus sit,nimi su rum Animali,& fyderea. Ne vero institutum hoc meum, quod scilicet de vita animalia sy-derea hic tracto,a quoquam reprehendi queat ex usu rei est , ut planius Animale corpus describam. Animale enim& sydereum corpus unum C. in est,non duplex ,hoc nimiruin modo. Corpus mortuum cst hoε cst corpus, quod languis est ac caro, semper mortuum est Sydereus autemspi istis M. ritus, ex quo homo vitam animalem habet,facit,ut corpus moueatur. Hinc oritur animalis vita in homine. Haec vero omnia naturaliter fiunt a proprietate di virtute coeli. 'od vero Gallus gallinaceus cantu suo aris tum mcdiam noctem, tum ipsum diem salutat,hanc proprietatem ab Α- stris accepit. Iam a. ad me,imo quemlibet veram ac peritum Medicum specua, ut sciatur,qua ratione tam Gallus, quam homo, ab Astris ita gubernentur&compellantur. Coelum gubernat vitam hominis Elementa autem oeiusdem moderantur corpus. Corpus hominis est aqua Aditerra Vita au. Item eiusdem est ignis 5 aer. Sic aquai terra reguntur ab ignea aere. Ex hoe etiam principio homo morbos&sanitatem habet. Haec nimirum arbor est scientiae boni& mali, de quaedere Deus πιι, M. Adae ac Euae vetuit. Hoc est, cur Deus non voluerit,ut Adam S Eua deinceps nos omnes quoque pro natura huius arboris viveremus, hoc
est,homo minime animaliter,sccundum conditionem virtutum Elemetarium,uiuere debuerat. Sed fas erat,vi ad voluntat fi mandatorum Qui ori
norum contra natura Elementoria, tele ipsum accos hodarct& guberna istis Q. ret. Adhuc sumi creatione magi nc Dei quoq; accepit.Prohin' imaginis, lipsa anima estiantegritate Adamo in primo parad, Ee sic nobis
23쪽
omnibus vivendum erat. Id quia factum non enti iam variis morbis ac poenis a Creatore nostro propter contentium mandati diuini merito ob-
Praefationem autem hanc ideo attexere mihi visum est,ut eo commodius animalis hominis ortum describere pollem qui homo ex ipsis Elementis,urni rum,Terra, Aqua, ere, Igne corpus suum ad imaginem accepit. His ergo perceptis, argumentum nunc subnectam de similitudine animalis horninis, quomodo is conditus sit. In quo ucrum,genuinum ci solidiim fundamentiam huius totius Philolbphia continebitur ut hinc uniuersi Medici,intim abstrusisque veritatis studiosi intelligant,exquibus principiis ac fundamentis tum plailosophandum, tum medicandum&scribendum Iit.
De imagineseu similitudine Animalis
Ompertum vobis est, quod ante Adamum ac Euam conditos, iam dum omnia animalia creata exstiterint, sicut id ex Bibliorum auctoritate stabiliri potest nec longiore orationis contextu hic demonstrari γ' debet. Creatorum autem istorum animalium omnium similitudinem S proprietatem homo accepit Istorum autem certus ac definitus a Deo numerus factus est. Et numeri quidem huius animalium, ante Adamum creatorum, Medicus certam,S indubitatam scientiam habere debet, ac nulla parte opinabilem cambiguam. Illum equidem numerum hic costituantiledita, ut cum candore avcritatis studiosis accipiatur&intelligatur. Contemtorcs autem sensum nostrum non saltem non intelligent, verum etiam in fatuitate sua confundentur,i ad lucem hanc penitus occςcabuntur. Contemnunt enim rcs, priusquam casaut sciant aut m-
Ergo, ut vero nominet numero designeno tur, quot nam ante creatum homine animalia me. rint: scire vos velim, istorum animalium omnium vno numero M. M. CC. exstitisse. Et hic numerus mons iste est,in quo omnes Philosophi apricantur ver ut vigentque. Cum ergo opus sit, hominem vereque ac accurate secundum natu ram animalem dulcribi, licut in primo hoc capitulo de imagine hos nis
24쪽
oomprehensium est, quia nimirum is secundum animalia factus est isol eis k.... ligi acile potest, Deum id, , minus M abiectius homine est, ante ipsum,. ε-..hominem ideo condere voluisse, ut scilicet super animalia ceteraqiu do-
Irunaretur, Rex quid vin terrenus foret. Tale enim Ius Naturae est,ut Regnum Rege prius sit. Sic ergo porro notate. Ipsa animalia an natam ha 8 I
bent icientiam, Bonam&Malam. Non minus ipse homo quoque tin 'et .im suam scientiam malam bonamque habet, tinctam inquam ex astris, quantum quidem terrenam naturam ac conditionem attinet. Ex hac natura supremam A exquisitissimam indagationem verae Philosophiae fieri fas est. Haec animalis conditio ut probe recteque describatur, capitulum hoc in specie tradet detinetura animalis hominis Homo siquidem duas is cinclaras habes. nam quantum ad animalem naturam,ex Urar Alte-z et rum supernaturalem, ex Deo. Et haec alta subtilique Philosophia expen M.
De ortu vero e vera generatione hominu haec praecipue cire,& philosephari debetis, hoc modo Animalis hominis, hoc est,corporis S vitae an in alis hominis, ortus iste est,quod S. Scriptura, cuius fidei nacta tosta. 'Ial tis, in quiat, hominem c terra, ex bo, hoc est, ex gleba terrae creatum et Te Et hoc verum rectumque putabitis. Theologia enim soli veritati Scbreuitati studet S nulla rerum naturalium Philolophia, te rerum praeternaturalium diuino sermone utitur. Ideoque milia iam philosophice de rebus terrenis . turalibus differendum erit, S non de homine sis-pnaturali philosophandii. Iam ergo encterra homo desumtus'est, dc terra uerum fiet hoc est,post mortem homo fiet iterum, quod fuit ante&primo. Et hoc de corporein domicilio naturalis hominis dicitur,quod nempe illud ex terra, aqua, aere igne conditum sit, de quo deinceps. Interim quod hic dicitur, nemo inficiatur, nimirum existis elementis hominem productum esse Nec est, ut cuiquam ea res in dubium vocetur. Qia' modo vero homo per manum Dei ex terra conditus sit de isto pars maxima mutit. Ego vero,qui video,iam a satis longo tempore nemi Η, is,nem spiam hoc saxum voluere sustinere veritatem hanc omnibus eius an
amatoribus plana mi ex neditam facere aggrediar. Acut principio ad ta.
propolitum meum redeam, quomodo homo ex . Elementis emerserit: Μ.
res ipsa ita habet. Compertum vobis esse arbitror, in magno mundo quatuor anni tempora vigere. Verni mirum, Estatem, Autumnum de ,-- in Hyemem. Quatuor haec dicta tempora ope S moderamine Astrorum generant troducunt, quicquid per mundum inmundum progignia Deo constitutum est. Et de his temporibus quatuor, nemo est qui dubitet aut litem faciat.Sicut ergo ratum est,quatuor ista tempora varios eoi Cc r
25쪽
que diuersos fractus gignere ac proferre sic fructus quoque terre: in qu tuor genera distingui, secundum Philosophiam enumerari deben , nimirum pro conditione . Elementorum,Terrae, Aquar, Aeris, Ignis. Iam ergo,quia de imagine hominis,h.c.de animali forma animalis hominis,semel differere coepi no possu m, quin harii rerum arcana quoq; una proseram, detega Prius v. si ipsam forma describam, imaginem: materiana,ex qua est homo conditus,explicaturus breuiter sum.
His.. . I Erra, Aqua, Aer, Ignis, ex tribus rebus ortum suum consequuntur. . . ., 1 Haec tria priusi citius creata non sunt, quam crra Aqua, Aer, Ignis. Tria haec sunt&fuerunt,Ignis, Aer, Aqua, Terra. Tria haec unam A M. -- matrem habuerunt,eXqua prodierunt. Haec Mater Aoua fuit. Nam cum a uniuersus mundus conderetur, Spiritus Dei vehebatur super Aquis Perxi ... verbum enim FIAT omnium primo Aqua creata est. Et ex hac deinde Heroa productae sunt ceterae creaturae uniuersae, Animataeananimcs vero ergo', ' νι genuino nomine haec tria appellantur,S' , 3 cur1ω,M. Hoc er----- go principium,h ec vera materia, ex qua uniuersa Arima alia, tandam a se, ' ipse homo quoque condita sunt. ι . Ita porro attendite. Ad perrectam generationem rerum omnium tria tempora requirunturii nimirum Ver, AEstas,&Autumnus. Et de hoc ... I testantur generationes omnium fructuum, omnium creaturarum totius
-- mundi. Horum exemplo putandum cst,ipsum quoque hominem ad sui tenerationem tria tempora poscere,pro conditione trium praedictarum rerum seu materiarum, Sulphuris, Mercurii, Salis. Tria haec duos Recto- .ais res&gubernatores agnoscunt. Salmoderatorem habet Lunam. Ab hac enim ille regitur&gubernatur. Iam vero Salsubstantia est x materia aquae,&aquae subiecti umest, Vt in qua etiam soluatur&liquescat. Et haec v. min. pars est Autumni S Hyamis Sol a. Rex MDominus est Sulpham. Hoc c-
nim naturae seruid aevi igneae est. Qua caussa etiam in ignet Sole resol- uitur. Nam Sol Rector&moderator eli Vcris&AEstatis. Iam cudicturar,res uniuersas, hoc est,omnes creaturas, vel vitam in se habere,vel non habere: sciendum est cumprimis,cas uniuersas nihil esse quicquam aliud, quam Sulphur, Mercurium,Salem. Quicunque autem hanc meam Phi-ri ..., losophiam vel legere Vel recte inzelligere volet, is sciat, quod Sulphkr, .a Atii, Gincuraus er Salanaum,omnium certissimari verus index, muscuiusli- bet Medici sint, qui ex uno fundamento hanc Pltilosophiam eruere scindagare volet. Salen imast corpus Autumni ac Hyemis, Sulphur vero . . -Vem de Estatis tu quibus Solis Luna suas operationes Rerficiunt.
26쪽
Qu'd hoc modo intelligetis. Acreaturis omnibus sermam accolorem dat Sulphur autem dat corpus, incrementum, digestionem&C. Et haec duo pater&mater exsistunt, ex quibus mediantibus Astris creaturae uniuersiae gignuntur: hoc est, Solis Luna per Sulphur talem gignunt Mercurium. Iam vero genitus Mercurius,ad sui sustentationem
quotidiano nutrimento opus habet, di porro semper Sulphure Sale ad
Porro autem iam sciendum vobis est in Terra aquam Deum multum ac varium Sulphur Salemq; creave ac condidisse hoc est,unaquaelibet creatura, quotquot harum sunt,4 siue vivant, siue non vivant, in Aqua S Terra suum proprium Sulphur& Salem, ex quibus nutrimentum situm accipit, conditum habet. Salinim rebus omnibus a T.-., porem di formam confert Sulptur, rebus omnibus, seu vivant,sicu non vivant,odorem: putredinem in stomacho impertit. Et naec quidem 1. ignaris aura Z inidonea obuenient. Sed hoc nouum non est. Nec enim quicquam aliud impensius admirari solemus,quam quod non intelligimus. Iam autem certum est, tellurem in perpetua operatione ac motione versari,hoc est, Solem, Lunam iduo laborare, ut tres illas res copia Ose gignant, maturent: producant. Creaturis enim uniuersis suo nutrimento opus est. Creatae enim ex istis tribus sunt, quibus nullo momento ad cibum iustentationem carere possint. Sic ciconia indiget rana,&hac eadem anas quoque, &creaturae aliae plures Hirundo muscas poscit Rculices Apis requirit ad mellificium flores Mel venatur ursus,& sic deinceps.Sed huius prolixior consideratio penes rerum peritos sit. Cum enim ista vulgata¬a sint, penitiore scrutinio minime egent. Ex his vobis iam hoc constat, quod ad generationem huiusmodi Macrocos mus Vercsuo, ω Eslato,ac Autumno omnino opus habeat,ut per nutrimenta sua quaelibet creatutae sustententur. Nec enim haec rerum vicissitudo ante conseminationem mundi abolebitur. Et haec pro capituli in troitu praefari quasi 5 praeexplicare volui,ut loquens textus clarior&dilucidior fieret. Etenim haaenus de fructibus&cibis tam animatorum
quam non animatorum disseruerimus iam consequens est,ut degeneratione hominis explicationem ordiamur. Cui tamen praemitti opus est generatione animaliti,ex qua Adam primus homo suum eOrpus accepit su=Quamprimu viva quaeda creatura,signenda est,opus est ut prius pater Z mater extent, ex quibus successive creatura illa producatur. Iste Ver patera mater, quae ad conceptionem sectus conserunt, Salest& um.
Sulphur. Sal cum Luna mater est. Sulphur cuin Sole est pater h. e. Sul V l
phur 5 Sallunt seme omni u creaturarum. Sol S Luna sunt Vulcani,h. c. α
27쪽
pater& mater, quae semen in suum incrementum agunt, usquedum scelus, Mercurius nascatur. Quia ergo Sol&Luna,pater ac mater exsistunt,quod ipsum Astronomicum est mihi quoq; haec cura incumbit,ut astronomice edissera, ac doceam,qui tande primo creaturae, Cuiuscunq; conditionis sint,per Solem de Lunam praedictam gignara tur. Quae autem ratio huius natiuitatis sit, magnus mundus quotannis semel demonstrat, nimirum per tria annidit creta tempora, quae fideliter tenenda¬anda erunt. Idcoque exordium faciam a partu infimo, S ascendarn adsummum, hoc est, ordiar a minimo an in ali vivente, ascendendo ad ipsum usque Regem,id est,Hominem,qui terrenus Dominus &Rex est animalium omnium.
Videtis transiicta hyeme quaevi Ars creaturarum omnium Vita ca--. rentium est per amoenitatem Maii omnia, quae vitae conci hiendae apta nouas sunt,moueri agitariquc. Hoc enim tempore mundus uniuetius veluti re nouatur: virendo vernandoque iuuenescit. Et si attendatis, creatura Quaevis, quae vita fruitur, una cum Magna Natura quodam quasi gaudio singulari efffertur Documentum huiusici ab herbis, arboribus,& rebus naundi uniuersis captari potest. Nec di Isimile est hoc gaudium mulieris grauidae, quae singulari quodam voto desiderio intimo conceptum suum foetum in lucem edere gestit Istamen prius in auram vitalem non editur, nisi tempus quantum ad perficiendum de complendum partum requiritur exactum S: finitum sit. Tum demum enim infans editur: non secus, ac si quae arbor numerosis fluctibus praegnans, a nimio pondere, .... grauata, an em Onus suum deponat S aulicit Adfinem enim tuum vni --. . . uersa directa sunt. Vnde Deus Opt. Max univcrsis creaturis suum quoq; t autumnum mensem peculiarem praestituit. Quamprimum cnim creatura quaepiam persecta est, Autun litus ac Messis ingruit, ut illa matura in T.mρ torcular quasi&suum receptaculum assumatur. Suum enim diuerticu- tum acroteruaculum cuilibet creaturata Deo praedestinatu est. Siccauea --. volucri, lac dolium vino, sic rurnento horreum. Cum ergo creaturarum di fructuum inmundo inlinitus nunae rus 5 varietas sit ac unaquaelibet proprium ac peculiarem suum Autumnunt, AEltate in ac Maium habeat: necesse quidem est varia Maii tempora,&pro cui umbet creaturae conditione modoque,varias aestates,varios autumnos exsistere. De Hyeme
hic quid loqui nihil attinet. Nec enim cum his ea commiscenda cst.
cum ergo creaturae cuilibet, ut dictum est,ad conceptum dc partum suus proprius Marus datus 5 constitutus sit videtur, prunum acant cetera de Maio Magnae creaturae, hoc est mundi ipsius disterendum esse: Hoc methododcinccpscctelarum minorum creaturaruari Maius eo facilius
28쪽
x commodius cum explicata tum intelligi poterit. Idem sentiendum e iam de Iulateri Autumno creaturarum uniuertarum. , hoc est, Elementum Aquae, creaturarum ni uersarum matrix mae it Iam cuna matrix parere non possit, nili semen, quo fructus gi rnendus est, prius conceperit Necellarium Ciliis liquet, patrema qu naari, qui cum voluptate S titillatione ingenti semen suum in matriccni ut Drofundat Luna itaque I Elementum Aquae matrix sunt Sol autem Z dfl. Ignis sunt pater, semen tum ferens,lum in ulcrum excutiens, ut uctus gignatur.Semen auterructuum est Mercurius. Is ad maturationem suam ac augmentum complementumque sulphurei sale opus habet. Mis ... Ait hoc se iturAquati Elementum Aquae,quae scincia hoc,mercurium
assiduo in te continet,ad fructiam gignendarn Rhombus ergo Ac rei car . '' 'do vertitur in appctitavi voluptate patris, qui semen semper promouere
nec potetit. nec vult, nec debet. Huic etenim parenti, meta, modusque ac
tempus a Deo praefixa lunt, qui vel quandori quoulque ructurn gigner: debeat, hoc est, Sol de Luna fructus non pariunt eduntque, nisi temnus Maii instet. Tempus enim huic rei a Deo destinatum Maius est. Iain si se M. - .men seminari debeat duoque promotores sulphur& cat,a parentibus in ρ----stigentur, ut semcn promoueant tunc ope Sasarn in terra prius frigiditas τ' ' ruaeclara gyii tur qui Planeta Lunae dux est: hoc cit, Saturnus citcquus, Luna est currus Hic Saturnus per Lunam trigiis in tes iure suscitat h.e in Mercurioseinine, tui in terra1 aqua codiciis est. Frigus hoc duplicis ita turae est,h.c. cst heri naphroditicu, maturam Lunae Solisq; attrahit,h.e. sim ut frigus 5 calorem Calorem vero frigus,quib Mercurius ad suam ' O generationem opus habet,oportet e sic non velicinens ac forte, sed lene, Ac Gmoderatum&temperatum. Vnde scquitur,quod nulla anni parte vellenior,salubrior&subtilior calor frigusue sit,qua ipso, magni mundi mense aio. Ita semen hoc naturam Lunae,hoc est,duodecim magna mundi figiwmm,inle continet. Nec semen hoc ad incrementum S partum alia ratione deduci potest, nisi per patrem Solem& Lunam matrem. Idque nullo tempore alio commodiore, quam plo Maio. Si ergo, ut dictum est, Elemcntum Aquae concepit h. e. appetitum generationis habet Nec enim matrici huic alio opus est praeter appeti tum gignendi quod semen trium primorum, ilphuris, salis&mercurii,
iam ante in ipsa matrice lateat et tunc matri X, h. C. Clementum aquae,Veluti inflatur Mattollitur, turbaturq;,ac subinde pinguior, nucidior ac Vi -4..is. scosior iit, usque dum spernia a cxvauslpermaticis sursum h. e. supra,
29쪽
aclis is Vibrat, ac pro omni suo arbitrio versat sicias est, Medicum quoque data ν- υι- α hedicina dexterius uti posse quam scit plebeius. Et hoc modo Aristote-:. .: c quidem ac Plinius,&his similes alii experimenta plurima deseripse---adi runt,ac tantum historice non mcdice. Nulliis nenim vel Medicinae vel I Philosophiae vestigium in Plinio reperitur. Hos tamcn nihilominus nostri doctores sequuntur,&historias tantum remediarum ex vetularum relatu conscribunt,nec ipsum rei fundamentum siectantur Philosophiae enim gnarus sedicus,facili scrutinio pervestigare potest, inam Creatu rex. εα ad medicinam,&qad cibum a Deo destinata sint. Nec enim omnes pisces pcibis a Deo dati sunt sed illorum nonnulli cibus simul&medici-
auadam alunt, quidam medicina tantum,velut tinca contra venenum auriginis
mpesce,anguina contra colicam cum peste incidentem, passe radu sussis, caducum pesti socium,cibus simul&medicina exsistunt. Et talia ars - A ta in re qualibet docet.Sic enim Cabalia addisci debet ab iis,quisieri&dici medici velint. Nam in rebus terrenis quoque exemplum habes. In herbula satyrione signatum altricis esse testiculos. An vero illa non praecise membro illi vim suam confert, cuius Anatomiama signaturam exhi-cat i η et motum enim est, quantum ad confortandum coitum valcat, ut . ' ' mysteria taceam rc liqua, quae iuuando&vegetando huic membro con- genita sunt. Eodem modo vides,quid similitudinis Massinitatis cum m- bilico de matrice in foemina cum sua signatura Nentiphar habeat. Iam a aramam . trima, si vim praestat medieam in expulsione secundinae&c Hic ergo capitulu hoc ideo inserere volui,vi,si fors deinceps de arte signaturae plura dicturus sim, promtius eo intelligerer Rana enim quo creata est,nisi ut pestis Medicina sit Hac enim de caussa suam secum signaturam ha- et Sicut n. sceda S abominalis pestis est sic similiter c, rana Anthrax,
carbunculus,ex genere peltis&ipsi lunt. Sic lacerta quoque liciendi C- '. neni cura est,ut, siphyrus. Ideo lacerta etiam colorem anthracis habet.
ζ inc tundamentum artis positum est, ad recepta idonea in morbis
Ilii αν nanibus concinnanda. Si pestis invasura est, maculae nigrae in linguis ra- narum conspiciuntur, tam viridum seu arborearum,quam quaticarum. - ius etiam praesagium cst, si insueto tempore ranae multae conglomerantur, cedecem aut viginti, plures, paucioresue Uno cumulo se congerunt. Id enim portenditur, multos confertim homines in foveaminam con- Laeli is icctum iri. Et talia omnia ipsa natura docet. Sic Lucius piscis insignem vim irria habetontra omnes morsus canum. Et ad hos princeps est cu- . iam iis in capite eius. Id ab experientia vulgi dimanavit. Iam autem ars. I signaturae non in imagine tantum forma polita est, sed aestimaturet-
' iam ita otiolis uestibus. Et qui sedula in his collocat operam, is omnia
30쪽
promte assequitur,labore non admodum magno. Non tamen quitas larior apta caligas concinnat nec qui uis industrius Medicus euadit.Tum 5 quoddam lignum curuatur nec omnia plena&recha nascuntur. Ideo hominum quoque unus altero ad medicinam aptiordi habilior est. Si status ac ordiu somni tim hominu pervolitaris quosdam pol animaduertes ad Omnia ineptos ac stipites esse. Contra,nonnullos inuenias,quibus quicquid agunt conanturve,prospere cadit ac succedit. Et de his consule librum de Angelica&animali ratione. Illic desiderii tui omnis iacictatem inuenies,cur nempe alter altero doctior,peritior,aptior sit. Culpa cainterdum in natura est: nonnunquam in homine ipso Hominum cnim pars maxima libris mutis mortuis adhaerescit, vivos acipientiae plenos abiicit,quos selos excusia ignauia ad distere tamen conueniebat.Saris nimirum illi se fecille putant, si hoc vel illudPlinium, Ariltotelem,Galenum,Avicennam uescriptitasse clamitant. Adeoque delperabundi omnes sunt,nec quisquam est,qui confidat,posse sic eruditionc&ingenio Galenum, aut Avicennam, vel superare, vel square cum tamen gratia diuina dona ipsius Galeniri Avicennae non minora nobis data coli in sint. Quia vero auaritia pecuniam corradendi auaritiam discendaru , M. artium anteuertit: opprimit,adeoq supinitas Mignauia praeualet ideo, non mirum est, istos iubinde ingemiscere,&si in grauiorcmqucndam morbum incidant,quiritari, quod de hoc aut illo morbo nihil a tuis scriptoribus traditum ac explicatum inueniant Male cnim agi cum comC- dico necesse est, qui ex papyraceis saltem libris Medicinam venatur. Et
peristiusmodi ignavos argi deseruntur, Arsque sigilaturae supercilio se M. Fcontemnitur, quae tamen an Philolbphia Medicinae pars summa&praestantissima est. Ex signo enim fgnato coelum secundum cursum suum Astronomice cognosci&adduci debet. Vicunque enim librosAstrono micos legas&relegas si stellas si gna coelestia nori attente penitus introspicias,Astronomus nunquam fies. Quodsi enim foeminam ex forma sua cognosci oportet,cur non eodem quoq; modo res cognoicantur medica: Si vides,unicuilibet herbae naturam peculi arcna suum colorem tam in foribus quam foliis indidit se dicitque, ista fortuito ita euenisse, nec ubi tormae,vel coloris, que in aliis herbis alio modo ic habeant, ni menti quicquam esse non ipsum Deum solum mendacii coarguis, sed artem Charomanticam quoque indigne spernis,& cum hac artus ccteras
OmnCs quae tamen adornamentum&complementum dignitatis ac scientiae tuae doctoralis plurimum faciunt conserunt. Q used si quidem 'Latine, Gr.cce Hebraiceque loqui posse ad Doctoris ornamentuna ratis est: equidem crediderim, etiam quemlibet petatum: industrium belli