장음표시 사용
41쪽
Ducem ex Iectione sola Liui euadere posse. Qii' dato,quid sequetur aliud, quam experientiam omnem militarem acceleras omnes faculta--- cies experientilicas explodirueliminati Carduus herba aculeata est. Hac
P νυῖα ergo signatura indicat,reconditam quandam se virtutem habere ad pun-etiones pectoris A laterum. Sic ergo natura cuilibet herbae suae virtutis proditorem addidit Signatura hydropiperis, quod sapenam riparumh. 1. siue persicariam voco,ad recentia vulnera facit Hoc coniicitur ex for-ση - ma sanguinali, seu guttis in foliis sanguineis. Sic si ex immoderatione si T. cibi potusue invulnere excitetur tumor, inflammatio,i cruentatio: tuc medicina quadam opus est siue recepto,quod tria illa simul respiciat &a- uertat Vis crgo ac facultas haec, vulneris tumorem,inflammationem dc cruentationem tollendi complete di perfecte in Persicaria inuenitur. Contra cruentationem medicina in caule est. Sicut enim e vulnere sanguis guttatim& stillatim effluit sic in caule Persicariae eadem quoqueugnatura deprehenditur. Ad tumorem tollendum faciunt folia nuclei Persici Fructum enim Persici si digito premas, vestigium exhibet. Eode modo si vulnus quoq; prauum foueasa vestigia post se relinquit. Iam porro autem ex collatione vide,an folia persici cum foliis persicariae non exquisite conueniant Sic ergo duae herbae tribus malis praefectiesunt. Hae enim geminae sum ciens ad vulnera medicina naturae visae sunt. Nec ad fanationem illorum tantum satis sunt verum etiam praesidium&opem praestant aduersus vulnerum accidentia Vulnus enim per se in- earnatione saltem opus habet. Si vero alia illi concidant, simili ratione opposita quoque illisicinedia quaerenda sunt. Idem similiter de aliis se quoque medicamentis intelligendam est, ii medicina simul cibus re remedium tam ipsius morbi,quam morbi accidentium sit. Et hoc tibi D ctori vere sciendum est. Sed cum hactenus capitulum hoc, quod ad Philosophia de genera tione pestis pleniorema faciliorem intellectum interscruimus,admC- tam suam deductum sit porro iam ipsum quoque fundamentum Philo- phiae detegere A explanare aggrediar. Superis commemoratum est de Animalibus, quod opus 'abeant cibo, hacnimirum de cauissa, quia in sese vitam continent. Vbi hoc quoque ad ditum est. necessario cibum omnem in stomachis animalium digercnduruios Pesso digestio est putrefactio Putrefactio est mutatiori a cratiociborum in substantiam a priore aliam. Hic attendite parum Quicquid. - - editur, in sese reconditum ignem habet, per quem digestios putrefa- - . ctio rerum omnium perficitur. Id a vino documento aestimare potestinis sumto. Nisi erum tuum tantum ignem de caloremnat aliter sibi con- sense
42쪽
genitum haberet,ialem nec in ventriculis hominnm exserere ae suscitare possiet. Ide in iudicium de pipere quoque ZinZibere fiat,de quibus
tamen ratiam cst,quod insitum calorem contineant. Haec tamen vobis exemplo sint,vera illa etiam in icbus aliis similiter esse. Videre enim strame&cumulos finai. Fimus etsi intensissimo frigori expositus sit quidem .
innatustamcnipli calor ac ignis fumum tam potentem suscitat, ut calor iste igneo limilis appareat. Eodem modo si calx aquas crfunditur,ignem suum, hae sulphur cxhibet. Ex his iam abun vobis liquet,de quonam plutosopher ac dicteram. Iam crgo constat,animalibus viventibus opitas csse,utcdant. sitatio illa duob. iiii, iis fit. Id quomodo intelligi velim, distincte ac sedulo aniniaduertite. Corpus omne vivens singulis momo LT tis substantiae suae aliquid perdit acquasi obteritur,non sucus ac tunica, i quo diutius gestatur eo indies detritio fit&laceratior, vi subinde resar-- - cienda sit. Hoc modo edere nihil est aliud, luam tunicam vitae. h. e. Corpus resarcii.,S per cibum,quod detritum est, reponere. De corpore t
quor viventium animalium. Hoc enim corpus voco Vitam a me mayr cIO spiritum.Sic vero arbitror,non corpus solurn per cibum sustentant . dum esse, scd mulio magis ipiritum ipsum. Spiritus. n. in dies non minus imminuitur,si corpus,in quospiti tuficu vita habitat. Hinc fundamen s --
tum meum stabitu ur, quo vos volui intelligere,ci cibus nihil sit aliud, si materia quaedam S corpus, in quo spiritus d vita inhabitat, administratur per cibum, cx quo spiritus A vita sustententur. Sic ranis sonis Lbus suus quoq; cibus duplici modo ostertur. Eodem modo ceteris civi uentibus uniuersis sustentatio sua,cibus competit per digestione .ld croci cibus est, incolatet ac incit, edimus. Iod edimus S dentibus α comminuimus, id rusticus quidem cibum vocat Medicus vero Doctor cibum vocat id, i, in co,quod dimus,liabuat,S in corpore manet. Qvq-cunq; cnim nascuntur, ex semine suo nascuntur. Tu vero operam hanc
da,ut semen quoddam, siue frumenti,siue tritici,ponderes: ponderes insuperci vasculum, in q, terra inditur: tandem terra ipsam quo I pondera His factis,semen in terram illam iniice,ut emergat 2 crescat.Tcmpo re constituto, etsi frumcntum quidem grandius factum sit, terrae tanach
ipsi de suo pondere interim nihil secedit. Sed cur hoc exemplum induco Huius mcarlatius &profundius adductae Philosephiae caussa alia nurula est, i quod velim vos assequi de capere,quomodo scilicet ex rebus inui- Dbilib.&iialensibilibus facili opera substautia quaeda&materia sensibilis seri possit,ueluti de semineue terra ciste emptu modo adduximus d cumentum fieri potest,ubi enim de imaginatione traditurus S phinoso pliaturus ero, mysteria illa explicare constitui, qui scilicet fiat, ut tam
43쪽
promte per timorem, trepidationem, moerorem, sortem imaginatio nem homines in morbos praecipitari possint, adeo ut desubito ac repentine nonnunquam etiam emoliantur. Horum exempla cumprimis pestis grassantis tempore in praegnantibus foeminis, S nonnullis viris c5- spicua sunt. Videtis enim quam leui ex occasione praegnans,quae picada borat, per intentum aspectum rei cuiusdam sui ipsius obliviscatur, adeo ut scelus formam ac imaginem illam quam foemina seu mater contuita est. sibi insculptam exhinat. Et talia albio aspectu fiunt duod vulgo
n. - . quoque amrmatum eli Pacit enim crebra vulgi cXperientia,ut illis contradici a nemine possit. Quin nec literati quidem S eruditi crede-
rent,nili testem nimis validum experientiam viderent. Sed de hoc ex emplo longius declamandum non est,cum in propatulo sit. Etsi vero scemina attentius nihil intueatur,sed quid saltem cogitet S imaginetur,VCI uti, si aut fraga, aut quid simile edere appetat, si desiderii sui complendi
copiam non habeat,& interim fors partem sui quampiam contrectet: sepius factum est, licetus in lucem editus corpore suo fragum aut quid simile appetitui exhibuerit. Hoc casu simplicitc per solam imaginatio- t. pia nem&cisitatum materia quaedam exess entia insensibili sensibilis otia dit. Haec ergo ut accuratem perfecte intelligantur, scientia Meteorica omnino opus cst. Ncc intelligi saltem debent Meteora Macrocosmi,sed multo potius, Meteotica opera Microcosmi. Et haec qui nouit Mintelligit, is verus Medicus aeDoctor est. Sed horum numerus perrarus est. Exemplum autem hoc de praegnanti sim aginatione idea vobis si de mea Philosophia veluti ob oculos posita quod non infitini natantum id ita eueniat sed persuasum vobis else debet iosum quoque uniuersum muri.
dum nihil aliud,quam toeminam&vitaim exsistere,animamque suam ac spiritum imaginationis multo fortioremi validiorem habcre ipse viro&foemina, mundo minore. Et hoc Astronomis omnibus notum esse de-M- et Hinc enim in coelog nerantur comere dc varia signa,per solitis m,
iocis mundi imaginationi, spiritum concepta a genita. Id quod nostris oculis noniciae a.pectu cise deber Qu otquot enim in uniueris mundo homines degunt,id quod hic testor uaticiari minime possunt: licci non cuiusuis fir plane S per tecte omnia intclligcrc assequi. Cuicnim donuititelligentiae datum Cit,isco fiuitur. Sed tamen in explicatione Apoc
Ivpleos de his adhuc clarius&dilucidius commentabor Interim in rudis vulgi manus scripta talia ne incidant. Postea dabitur etiam volumen de an ian. 5 spiritu mundi. Quatarum vero ada ctrinam illam,qui peltis gencretur,&quontodo curctur in illa tradenda pleno modi me estu thrus Lum,nc quicquam necessarii omittam. Coelum
44쪽
Coelum est et sector institutorum suorum operum, quae serie ac
ordine legitimo edere solet, in nullo delicie in nullo e trans Iam a. coetu mod. moderatur uniuersa, tam viventia quam non viventia, quod negare nec Doctores vlli nec ruitici pollunt. Sumamus exemplum de ligno&terra uliato Lignum si suo tempore non cς datur,velut in nouitu Aio,ci ma- s xime i lignum humidum coincidat,durabile minime cit. Sic quaecunq; . . ,riori lcgitimo tempore i sodiatur, gryllis e vermibus catere incipit. ut Quid autem terra siue lutum est aliud,quam ager te minis Interim lignu iae semine est, quod attendetis Ager sim tempestiue vertatur,VernacSS . in lecta ac veneni parturit. Si vero comi nodo tempore criatur,tum sic men quoque suun inpurum bonum δε Calutarem acrem vertit. Quid enim lignum est aliud, quam semen ex suo fructu enatum Z Iam si monacti tantum positum est in carpendis tempestiue ligni fructibus quanto magis coelum ager crit seminis, quod in ipsum satum est Aut si ipsum a M.,
quidem coelum ager non sit praeparator tamen est ac coquus,spiritus 5 tormatorcst omnis cminis. Elementum autem aquae ager est. Imagia I. Litio hominis clite men Caelum&imaginatio microco imi coctor est
praeparatori minis, lud inultimam suam materiam reducens, quod se
men ex imaginationc hominum gignitur. Haec tria pestem gignunt. Pro o. h. . cellus autem haec r. tio est. Coelum quotidie aliquid noui operatur. 1,
ti dic homo quoque aliquid noui praelii mite meditatur. Ipsi quinetiam . .
aqua in dic, nouos pisces, nou.lmonstra producat. Coelum est contaren a t. dumo aequipa: .iu uin et Irni, quae casta sit h. e. quae, quoad corpus, se ν Incia nullum conceperit quidem verum tamen propter an cicationem cutit illationem ad libidinem, ab imaginatione factam pro casta amplius illa liabenda non est. Interim semen nullum habet,et si agrum quidem ferat,
in quo semen homini, enaici cla emergere debeat. Et licci quidem varie s. v ac subinde imaginetur, semen tamen non concipit Semen quidem dimidium praesto si sed non totum, ad foetum aptum. In viro .ilicra pars seminis est. Hic ergo litam cur illa coeat,tunc ex utrisq; fructus seu sce . tus prodit. Iam coelum spiritus est&formator seminis,&c de quo apertius loqui tutum non est. Haec tria semen ad incrementum suum deducum,ta imaginationcssunt triplices. Sic ergo Solin Lunae, Disteminae de viro opstulator est. Ideo in Demina minor de peculiaris Luna in exsistit, velut etiam minor isque peculiaris Sol. Duo haecisi in scemina recte labe ne te habent, ita in ec Sol, nec Luna catenis reuinciantur h. e. si radii Microcosmici Solis 2 Lunae non obturati sunt scelus complatui perficitur. Sin minus,&alterutrius operatio deficiat, tunc ex scin me illo nihil perficitur, nullus scelus editur, sed gignitur monstrum uia uidean-
45쪽
tempestiue coesi, ligno&ei Sol luto allatum exemplum docet. Sic iam
repeto, quodvcnus coeli casta sit, ac parens Microcosmicae Veneris. Si vero Venus coelestis per libidinosam Venere nominis,&illius imagina tionem irritatur inflammatur,adeoque iam utraeque imagincntur,altera bonum, altera huic aduersum malum,alter aqua: in coelo est,putatatem judicitiam ratagat, alicra vero, quae in terra est,quae scientiam faciendorum quidem habet,abutitur tamen imaginatione sua hinc consequitur, patrem S matrem in coelo martialiter incendi irritari, ac γ. u. tandem Venerem Macrocosmi, liliam Microcosmicam Venerem peste impura plectere de contaminare. Postis enii est cometa Microcosmi.
Di Nisi a. hoc fiat,ut Venus coelestis ad iram per impudicam imaginationem
commoueatur, nulli homini quicquam damna ingerere illa potest. Re-ν. - uincta enim alligata catena quadam cst quae ciueni est misericordiai fluvio Dei,5 ipsius mandatum,ne cuiquam hominum noceat.Nos vero homi- - ne catenam illam confringamus S rumpamus tunc illud, quod catc-ιar. . arcuinctum erat, in nos cadit&irruit. Hic mihi oppado allubescit explicando diiserere,quidnam illud sit,quod catena vinctum cst manetq;. Ea vero nihil est aliud, quam stanIIa BQBni Itor, facienS,nc CorpuS
putrescat. Iam vero primus homo ADAM per imaginationem ad c emplum Luciferi aptus est in eo, quod mulieri nimis promte obsecundauit. Hoc peccatum poena illico secuta est, eiectio scilicet ex Parady : . ,. item maledicti, ut in sudore S angustiis comedat panem suum,&curri,M- dolore liberos gignat. Hoc modo homines uniuersi pertra greluonerri& violationem mandatoria in Dei bimaginatione factam poenam peccatis debitam incurrunt, cuius longior xplicatio ad Theologum p cstat Medici vero est, ulterius philosophando dcclarare procellum,quomodo morbi nimirum generentur. Ac Medici esto licium, admonere homines, v cffugiant morteria corporalem, di morbos Theologus vero denuntiat illis poenam corporalis&XTernae mortis una opera. . .: - F minati quid imaginatur,sui ipsius obliuiicitur,nequid dicana de A. i. . Deo, per hanc candem sui obliuionem foetui quoquc ablurditatem imaginis foedς umbram imprimit. Ideo rationem quoque redderc cogetur mulieriti per euagationem imaginatione abutatur. Scientiam enim habet non abutendico, quod a Deo accepit. Iod si exorbitans equus ab equite suo vapulat quanto rustius ipsum ccelum id vindicati si data sci-cntia praue abutamur. Qu'd autem dc foemina, sui ipsius per imagina-
tionem oblita dixtinus id ad magnum quoque mundum applicari de-
.ceat. bet. Nam e magni mundi imaginationis tuus abusus es ac ab homine is
ossentius Di ipsius io est,ordinarii sui cursus operationis obliuiscitur,
46쪽
c monstra nobis imprimit, veluti sunt bubones, nodi, wmorbi omnes. Iam i in infante, mense Iunio mel cum pane edente,coelum coctionem se . e digestionem ita perficit, ut lumbrici&ascarides enaseantur: poterit si dem coelum etiam Venerem Microcoliari inficere, hoc est, pestem clin-ligere. Iam vero omnis in homine imaginatio excorde procedit Cortara . st Sol in Micro cosmo. Et omnis imaginatio hominum ex paruo Soleni crocosmi,pergit ad solem maioris in undi in cor scilicet macrocosimi. bi imagui alio Microcosmi semen eli quod hi materiale,5 a patre,sole cilicet macrocosint,praeparatur Z eiicitur in agrum aquae qui ager ali- '' idii; hil est,ni: Elementum aquae. Ideo omnium primo a coelo aqua in icitur. Nullum enim venenum hominem attingere potest, ut ex eo pe-- μ' iis fiat nisi per duo Elementa, ignem scilicet,qui coelum est, ct a lucinarit - eratur. Sine aqua enim homo vivere non potest. Ea enim ad sui id itcntationem cum primis opus habet. Ideo aqua omnium prima infici-ur S ,eaenatur, velut ex hoc exemplo patet. Quicunque vc pictor, vel .rtifex ac opifex alius, aliqua dfingit, quod in natura antea non fuit, neci se debet is illo suo opere in cauila est, ut ccclum in Eleincnto aqua picem gignat ac producat talem, qualem imago pictoris aut statuarii ex- , minit. Id de monitiant fructus aquae, sicut in libris de animalibus de ulce fatis inulta docentur Mundus erum cum imaginatione sua lim taei malis est. Quicquid enim laomo facit,ldaemulatur simia. EΘdc modo a M. Matina quoque desiparitus mundi imaginando omnia aemulatura expri .a ianir,quaelio mo fecit ac propositit. Interim tamen coelum imaginando
iihil facere potest, nisi hoc solum, quod sibi proponit homo minime
γroponendum. Itat aqua inficitur, S in ea prima materia generatur, laturam vera m ha b cras quae t fidem, quandiu cum aqua permixta este confusa, venenata non apparet deinceps tamen in ipso homine ve-ienum S pestis fit. Iam autem scitis, quod, si quem canis rabiosus mO- . . .. nordit, aliquam multo a morsu tempore sicut experientia multoties is e stata est canes in isto vulnere succreuerint. Et sicanis rabidus sanum anem alium momordit: hunc ipsum quoque per morsum in rabiem :it. Sic homo quoque percocli imaginationem, si inui secundum corpus dimaginationem inficitur& venenatur. Acut videtis,in Elemento alua concham cochleae formam adipisci sic suam pestis quoq; formamaabet.Vnde liquet cochlea seu testitudine quoq; attracti uacsse, A vene-iu pestis attrahere. Perlae vero lini statestitudine inueniunt', sunt pestisncarnatiuum. Qu' ergo citcs,tot testudines. Huc quoq; testudo mo-ana pertinet propter vim attrahendi veneni. Iamri ista ratione Doctore igit,is me facile intelliget. Et in hoc uno sita est,ars concinnandi recepta,
47쪽
p. - δε quae ad Doctorem proprie spectat. Ita Boletum ceruinum confortati uur m -- cst inpelle terrae. Ita Agaricus cst confortativum in peste Aeris. Ita Ru .. - Α, binus, Corallus, Rubcus, Almatinus, Anacthistus, Granatus in peste ignis mc- incarnatiuum est,&c. Haec peritia Medicorum relinquo. Exemplum
autem de cane rabido ideo allatum est, ut sciatur, eodem modo stellas quoque ab homine infici. Postea astellisa itiam tandem ab aqua hominem dupliciter contaminarii venenari. Hoc loco qua Magia peritus cst istum haec nostra Philosophia minime terrebit. Quam si Medicus intelligit,cx excrementis stellarum iudicareti praesagire potest, quando MY.. , uomodo pCstis invasura sit. Quisnam vero ab ea certe corripiendas
--, ' sit: id scire non est Astronomi. Hoc vobis persuasum csse debet,quod cx-st. 'um crementum v numquod uis stellarum tam hyeme quam aestate prodat repraenuntici, quinam morbi incubituri sint. Huiulinodi cadentes stellae ρ . - mihi ac discipulis meis saepe spectatae sunt,nullo pilo aliter formatae,qua μ' velut intestina hominis. Quas cum discindercinus scuapcrircmuS,Verant in intestina illas inuenimus. Non longo ab isto tempore saeua pestis Sueui am ac Helvetiam Bauariamque inuasit,cum colica saeuissima,&nunquasi militer audita. Factum hoc est Anno in8. Sic in Hungaria signa mihi tu tua . vcstigia oblata sunt, linguam exprimentia, crassitudinc digitali, pun-I lis atris instar pellae maiusculae gnatam , Postea in Hungaria truculentillima pestis cum prunella seu exustione faucium linguae secuta est Anno in6. Similiter&in Borullia Anno is . stellae iactatae mihi obtic- nerunt, uruculis luteis nigris purpureis interstinctae quas variolarum inaudita grassatio, cum grauidyllcnteria peste excepit. Et horum multa mihi propter incredulitatem .ingcata tudinem hominum hic
Ceterum in prioribus mentio facta est digestionis ciborum eorum, quibus quaelibet vivens crcatura utitur. Multu autem etiam in hoc litum est dei carando. Namam malia ipsa non paucioribus digestionis vitiis la- ' θ' orant,ac ipsemet homo: idq; propteria: lum.Sic Canas tempestatis mu-His uas lationem praesentienS gram Cumandit, vomit. Ipse quoq; I auo per vim coeli digestionis vitio tentatur, si cadauer homini Scoloco,quo moratur,
persentiscit. Cuculus sanguinem vomit,li Diarrhoea populatim grassatur. Eodem modo omneS quoque Vomitiones,lcmpore pestis hominemsbllicitantcs,ex Elemcnto aquae proueniunt, quasi iperina quoddam ranarum potasset.
Conuenit ergo Medicum solidari insigni experientia pollere,non
Ἀλ. i. auditu quidem &lcctione conquisita ,sed per destillationem comproba
ta. Huius enim atticii probe nitus sit,probationibus aquaru factis omnes proprie-
48쪽
proprietates desaegritudines facile scrutari poterit. Non hic de aqua horarinis me ut otio loquor, que ex homine egreditur,led de ea, quet in ipsun ingreditur. Iam ergo si aqua pars unacst,ex qua gritudines in hominem conferantur Terra, altera, Ac tertia pars est di coetu quarta eoderi do quadruplices quoq; digeltioneso vcncnoria generationes a Pelligendae cru . t. pili capta quoς cura quadruplex erit, sicut deincepa dicetur. Rana est vermis, non piscis. Huius generandi modus,captu facilis vι et t. Eodem plane modo peltis in homine quoque generatur, per procei- si sum virtutis Microcosmici Elementi Aquae. Si pestis hac ratione invadit, tunc illi homines ab Astris inti iuntur,& lues cum somno pro rundo corripit Huiusmodi pestis remedia sunt ranae S testudiites seu cochleae nanes adalligatae . Deinde pestis non dit ficulter, velut vulnus sanatur. Mentionem aulcm digestionis hanc ob caussam feci quia ranae cibus a.
lius non est, quam venenum. Iam si rana nutrimcntum v ncnum loco nis cibi acceprt, equitur, ranam cnenum digessi Scin materiam nonvcne
natam. Ideo etiam Rana, Buto,d inca, Anguilla, Muraena,Pailer, Gallus, Patio, Cornix, Corvus pestiterum venenum ex homine extrahunt &χ-Iciunt uae, conditio ac natura digestionis in animal est, ci quae vene motana ipsum digerit cadem venena,eandem materiam ouoqisdem animal,scuvluum leu mortuum lil. pC integram hominis cutem exugit E extrahit. Videtis enim Merula araneas 5 venenosos vermes digerere, velut gallinam, allumquc, S in aquis Lucium,S ciconia,cum aliis animalibus pluribus. Et cur haec vobis non exemplo documento iunt,quod haec a dio, Lnimalia conceptum venenum ab homine prolecte iri S cxtrahant. Quidentia in extrahendo per integram cutem neno, qualecunque ur, P .aciconia, modo recte adhibeatur&imponatur, prius in aceto rosato macerata, potentius exsistit at huiushaodi plurima in natura lunt, quae a Medaeo omnia facile pervestigari queunt Ia usu tamena applicatione. . multum quoque situm est. Pcitis enim multiplex est. Si pestis est Torrae, medicam etapete ab illis animalibus, laquavitant, degunt in terra; lipe stis est aque, medicamentaqugre ab animalib.aqua gaudentibus.Si peltis , cst Acris,passereZ ciconia utere.Si pestis est Ignis,ad extrahendii adlube Tereniabin, Mannam. Et haec rc mediorum disciplinacst. Et licet discre-ra quoque S pathognomonica signa recensere deberem possemque catamen ex caullis non leuibus hic omitto Etsi enim signa omnia deseriabercia ex quibus liqueret, quaenam pestis Ignis vel Aeris, vel Aquae,vel Tcrrae sit tamen, quia in homine pestis raro solitaria est, sed si gnis Acmembris aliis multis plerumque stipatur sic tamen nihilominus fieret, ut hocici illud gcnus ignoraretur aut aliud,quam est,uideretur. Operae
49쪽
pretium ergo est, illa Medicum apud aegros singulari industri ad experientia indagare.Somnus enim Narcoticae naturae,pestis salte accidens est. Sic ipse quoq; caducus nil nisi accidens est. Quς autem hac de cauisa hic omitto: cadem alibi commemorabo, sub titulo de signis nouorum morbosi inar rum. Inde,quod vestri desideri est,exatiabimini. Interim tamen, quae, . i. Ipem, cum ingenti ardore&inflammatione corripit,&post aures glan-νω A. . dulas tumefacit, in qua aegri tamen non sitiunt, sta pestis ignis censenda w est. In hac extrahendi veneni quod recte ad cor penetrat, mortem inuetiit cura est Terent bin, Manna,Saccarum, Allium,porrum,coepe In quaa.pestestis vehemens,breuis aut nullus somnus,utriusq; in- minis bubones apparent,ea aquς cst Huic adlaibe pisces, ranas,busones,&'cunq, in aquis degunt. pcipue cicon laevi anatis carnes impositas. In qua Bubones subalis lunt,&di moliba ali clitus urget,&compres-
- . . . . vel angustia pectoris incumbit,&dolor capitis cum delirio infestat:
in ista applica passeres, merulas,cariaes gallinarum,p dicum,pauonum,
v rogalloium. Et ista est pestis aeris. o ...
T. ... b. In qua tandem sonanus prorandus, seu narcoticus, tumores ac bu-ε - bones nulli certi in corpore, licet istorum aegrorum cutis picrumque variavi liuida st tumoribusq; sataguine sustasi conserta, ea pestis terrae est.
Huic adhibeAdipem viperinum melinum, carne talpae,vulpis, lupi, L. f. . . Nam laaec Omnia Conferre, Vicis&experientia dictitat. Videtis enim ν ' ον in lupi corpore serpentes foueti Q used documento est, ipsum quoque ' contra istorum venena remedium inle habere. Nam pestis incorporchominis gignitur ab astris, intcrdum etiam sim eastris. Venenum n. extraneum est, cuius opatio non aliter rariClligi obct,quam qua ratione mor-1.,... viscant,rabidi, an Cm morsum fanum in rabiem agitat. Lupus enim non κώθω. est nisi canis ferus aclyluestris Notum autem vobis est tempus dierum canicularium, in quibus plerum qi cancsrabidinunt. Nam J ceruis suum .uin statutam est tempus, quo feruidioresti seriores sunt solito Istius furoris Ay- tempore spumam illi ex ore in terram decutiunt,ex qua cyclamen nasci- ' tu torrita nucis iuglandis, sine oliis. Hoc incarnatiuum est vulnerum, tam vis a peste genitorum.O, Vcro internum cordis ceruint,tempore peltas, o di, confortativum exsistit. Sanguis cerumuscum umia de homine&ciconia sumtus,praeseruatiuuna est. Sicut ergo de ceruis&canibus dictum est, quod statuta sui furoris acaestus tempora habeant ita sciendum est, O .. talem furorem ceruis naturalem esse canibus vero minime. Sic nec lu-
50쪽
conticit,eo tempore,quo illa temen suum eiicit siue perma. Lucius a. ma- ρε ma
rinus ac Salmolperma Balaenae auidelectantur, quo appetitus re canes et
cadauer sectim tur. Hoc tamen perma in lupo digeritur: putrefit,ab iis inseriitq; in anguillami serpentem. Sic ergo exspermate ceti ista oriuntur. Anguilla sectatur perma Lucii eo tempore. quo Pisces semen cimittunt. Id perma oratum, in ventre anguillae mutatur in muraenulas, Ppiscato in tu uribuScunaptam is comperiumest. Mullus a. vicillim spernia oculatarus u '' P: muraenularum in tertium genus anguillae mutat, PCObiten aculeata VO M, i, cant. . Vnde fit, ut hi quoq: in uniuersum pisces in extrahendo pestit cro ιμ,
veneno pcrrectam curam praeitcnt. Et praetcrca,quicqviaizmcni'Cro . . . concipit ad Delum edendum,&hoc modo genus suum propagandum: id omne praesidio&auxilio est contra saeuum hunc pestis morbum. dem enim modo homo semen huius violenti morbi ex parte una Oreconcipit. Ex parte altera concipit etiam percutem integram, quo pacto
venenari etiam qui potest si rem venenatam contingat, ut vestes Malia. Tertio et invisum, ea ratione, qua homo ab aspectu Basilisci venenatur. Sic re furininae, ipcstis tempore menstruu impurii habent, oculis tuis&aspcctu nudo luctibc prope homine inliciunt. Sic Ergo homo homine s. i. mutnficit, pestis modis multis ab uno in altu transfertur. Contra hanc ocu i 'g'' '
uulla. Similite, coripupe, lupi tali aevi melis praeseruationis huius vim habent. Omnes enim astrorum operationes in quolibet animali ad cor a Via. tendunt. Et virtus quorumlibet animalium viventium inpicnilunio per-ρι Ito fectis ima est. Disce ergo Astronomia Magicam, i alias Cabarustica voco z. A. Sic idonea receptac trahunes alios omnes morbosi scribere poteris. ea. Porro a. ortus quoq;&generationes animaliuMcdicus scire potcit ac debet. Has ctenim gignorat,qui quaeso caullas&generationes hora vel illorum morboru noui illa queat' Nam exemplum hoc attende. Panis cibus est multorum viventiu animalium. Cuius etsi vis tantum unica sit, tamen p varias digestiones in diuertis animali ustomachis factas in cuivl-hbet animali speculiare naturam carnem l conuertitur. Illum, si canis edat,cabo caninarit. Si selis, lina Sirius, murina. Et tamen magnu carnis caninae, linaevi murinae discrimen est. Et hoc quidnam est aliud,qua quod clim,vinat tiras&disterentias sumiarum,qui una cx alteranalcatur,intclligatis: Haec enim philosophia summa est,&fundamentu totius
Medicinae u ob id aduocat se timentum Medi dicitur: numquodlibet enim animal in semine, ex quo natu est, secundum essentiam indiuisum est sola forma discrimen facit Qujs enim credat, Anate in Essentia οπι serrunisci Te ranat Si tamen Anatem de plumus,&vel elixam ves tostam T duab.patinis inclutam in cellam ponas,ttium vel quatuor optimanar um