장음표시 사용
31쪽
omnibus vivendum erat. Id quia factum non est, iam variis morbis ac
poenis a Creatore nostro propter contentium mandati diuinimcrito ob
Praefationem autem hanc ideo attexere mihi visum est,ut eo commodius animalis hominis ortuni describere polsum qui homo exi pus Elementis nimirum,Terra, Aqua, ere,Igne corpus suum ad imaginem
His ergo perceptis, argumentum nunc subnectam de similitudine animalis horninis, quomodo is conditus sit. In quo verum,genuinum αsolidum fundamentiam huius totius Philolbphia continebitur ut hinc uniuersi Medici,intim abstrusaeque veritatis studioli intelligant,exquibus principiis ac fundamentis tum philosophandum, tum medicandum&scribendum sit.
De imagineseu similitudine Ammalis
Compertum vobis est, quod ante Adamum ac Euam conditos, iam
dum omnia animalia creata exstiterint, sicut id ex Bibliorum auctoritate stabiliri potest nec longiore orationis contextu hic demonstrari debet. Creatorum autem istorum animalium omnium similitudinem: . 'inproprietatem homo accepit Istorum autem certus ac definitus a Deo. m. numerus factus est. Et numeri quidem huius animalium, ante Adam uim creatorum, Medicus certam,&indubitatam scientiam habere debet, ac nulla parte opinabilem cambiguam. Illum equidem numerum hic costituam,ledita, ut cum candore averitatis studiosis accipiatur&intelli- satur.Contemtorcs autem sensum nostrum non saltem non intelligent, verum etiam in fatuitate sua confundentur,i ad lucem hanc penitus occςcabuntur. Contemnunt enim res, priusquam casaut sciant aut in. Ergo, ut vero nominet numero designeno tur,quot nam ante creatum homine animalia me. rint scire vos velim, istorum animalium Omnium vno numero M. M. CC.)exstitisse. Et hic numerus mons iste est,in quo omnes Philosophi apricantur vernant vigentque. Cum ergo opus sit, hominem vereque ac accurate lecundum naturam animalem dulcribi,uc ut in primo hoc capitulo de imagine hominis
32쪽
.omprehensum est, quia nimirum is secundum animalia factus est eolligi acile potest, Deum id,' minus M abiectius homine est, ante ipsum hominem ideo condere voluisse, ut scilicet super animalia ceteraqiudo. et 'ICunaretur, Rex quid ranterrenus foret. Tale enim Ius Naturae est,ut Regnum Rege prius iit. Sic ergo porro notate. Ipsa animalia an tam habent scientiam, Bonam& Malam. Non minus ipse homo quoque tin r 'eiani suam scientiam malam bonamque habet, tinctam inquam ex astris, quantum quidem terrenam naturam ac conditionem attinet. Ex hac natura supremam&exquisitissimam indagationem verae Philosophiae fieri fas est. Haec animalis conditio ut probe recteque describatur, capitulum hoc in specie tradet de tinctura animalis hominis Hon o siquidem duas m tincturas habcs. nam quantum ada nimalem naturam,exd M. Alte-T: rum supernaturalem, ex Deo. Et haec alta subtilique Philosophia expen Mi.
De ortu vero e vera senerarione hami , haec praecipue scire,S philosephari debetis, hoc modo Animalis hominis,hoc est,corporis S uit animalis hominis, ortus iste est,quod S. Scriptura, cuius fidei meritosta.
tis, in quiat, hominem cxterra, ex limbo, la Occst, ex gleba terrae creatum Minu.
csse. Et hoc verum rectumque putabitis. Theologia enim soli veritati re breuitati studet & nulla rerum naturalium Philolophla, sed rerum praeternaturalium diuino sermone utitur. Ideoque mihi iam philosephice de rebus terrenisi naturalibus differendum erit,inon de homine su-pnaturali philosophandu Iam ergo ex terra homo desumti est,&terra iterum fiet hoc est,post mortem homo fiet iterum, quod fuit ante frimo. Et hoc de corporein domicilio naturalis hominis dicitur,quod nempe illud ex terra, aqua, aere igne conditum sit de quo deinccps. Interim quod hic dicitur, nemo inficiatur, nimirum existis clementis hominem productum esse Nec est, ut cuiquam ea res in dubium vocetur. Qia' modo vero homo per manum Dei ex terra conditus sit de isto pars maxima mutit. Ego vero,qui video,iam a satis longo tempore nemi m-., nem Vlpiam hoc saxum voluere sumere veritatem hanc omnibus eius q- amatoribus plana mi expeditam facere aggrediar. Acut principio ad Itiis. Hpropositum meum redeam,quomodo homo ex . Elementis emerserit: res ipsa ita habet. Compertum vobis esse arbitror, in magno mundo quatuor anni tempora vigere. Vernimirum, Estaiein, Autumnum des is in Hyemem. Quatuor haec dicta tempora ope& moderamine Astrorum generant troducunt, quicquid per mundum inmundum progignia Deo constitutum est. Et de his temporibus quatuor, nemo est qui dubitet aut litem faciat. Sicut ergo ratum est,quatuor ista tempora Varios eos
33쪽
que liuersos fructus gignere ac proferre sic frumis quoque terre, in qua tuor genera distingui, secundum Philosophiam enumerari debens, ni - , mirum pro conditione . Elementorum,Terrae, Aquae, Aeris, Ignis.
Iam ergo,quia de imagine hominis,li .e.de animali forma animalis hominis,semel disserere coepi: no pomam, quin haru rerum arcana quoq; una proferam, detega Prius v. ci ipsam forma describam S imaginem: materiam,ex qua est homo conditus,explicaturus breuiter sum.
, is, Erra, Aqua, Aer, Ignis, ex tribus rebus ortum suum consequuntur. . - Haec tria priusi citius creata non sunt, quam Terra, Aqua, Aer,
Ignis. Tria haec sunt&fuerunt,Ignis, Aer, Aqua, Terra. Tria haec unam A uoma matrem habuerunt,eXqua prodierunt. Haec Matera uua fuit. Nam cum ris uniuersus mundus conderetur, Spiritus Dei vehebatur super Aquis. Per ν i. verbum enim GAI omnium primo Aqua creata est. Et ex hac deinde .Hς ιa productae sunt ceterae creaturae Uniuersia, Animatae,Inanimes vero ergo I. x. λι genuino nomine haec tria appellantur,5. ur, tau moram,Sal Hoc er- M. ι- go principium, haec vera materia, ex qua uniuersa Anunalia, sitandam 3 se, ipse homo quoque condita sunt.... Ita porro attendite. Ad perfectam generationem rerum omnium τε Φυ tria tempora requiruntur nimirum Ver, Estas,&Autumnus. Et de hoc , ..., . testantur generationes omnium fructatam, omnium creaturarum totius μα- mundi. Horum exemplo putandum est,ipsum quoque hominem ad sui tenerationem tria tempora poscere,pro conditione trium praedictarum rerum leumateriarum, Sulphuris, Mercurii, Salis. Tria haec duos Rectoram. in res&gubernatores agnoscunt.Salmoderatorem habet Lunam. Ab hac. enim ille regitur&gubernatur. Iam vero Salsubstantia est x materia aquae, aquae subiectum est, Vt in qua etiam soluaturri liquescat. Et haec τὸν - pars est Autumni& Hyamis. Sol a. Rex& Dominus est ρ mir. Hoc c- ru nim naturae feruidae&igneae est. Qua caussa etiam in igne& Sole resol- uitur. Nam Sol Rector&moderator est Vctas&ὼEstatis. Iam cudi unati r,res uniuersas, hoc st,o innes creaturas, vel vitam in se habere,vel non habete sciendum est cumprimis,cas uniuersas nihil esse quicquam aliud, quam Sulphur, Mercurium,Salem. Quicunque autem hanc in eam Phi-ci . . losophiam vel legere vel recte intelligere volet, is sciat, quod Sulphur,
.u A, . Guertistitiuo SA amussis omnium certissimari verus index uniuscuiusli-
Det Medici sint, qui ex uno fundamento hanc Philosophiam eruere Br, indagare volet. Saleni mast corpus Autumni& Hyemis; Sulphur vero vino veris, Eitatis tu quibas Solis Luna suas operationes perticiunt.
34쪽
Qu'd hoc modo intelligetis. Acreaturis omnibus sormam accolorem dat Sulphur autem dat corpus, incrementum, digestionem&c. Et haec duo pater&mater exsistunt, ex quibus mediantibus Astris creaturae uniuersae gignuntur: hoc est, Solis Luna per Sulphur de salem M. --- gignunt Mercurium. Iam vero genitus Mercurius,ad sui sustentationem 'A tquotidiano nutrimento opus habet, de porro semper Sulphure Δ Sal ad
Porro autem iam sciendum vobis est, in Terra aquam Deum multum ac varium Sulphur Salemq; creasse ac condidiise hoc est,un quaelibet creatura, quotquot harum sunt,4 siue vivant, siue non vivant, in Aqua&Terra suum proprium Sulphurri Salem, ex quibus nutrimentum suum accipit, cotidit uni habet. Salinim rebus omnibus a ri-a, porem 5 formam confert Sulpiaur, rebus omnibus, seu vivant,sicu non vivant,odorem: putredinem in stomacho impertit. Et naec quiQem
ignaris mira&inidonea obuenient sed hoc nouum non est. Nec enim quicquam aliud impensius admirari solemus,quam quod non intclligimus. Iam autem certum est, tellurcm in perpetua operatione ac motione veriari,hoc est, Solem MLunam si duo laborare,vestres illas res copi-Ose gignant, maturent: producant. Creaturis enim uniuersis suo nutrimento opus est. Creatae enim ex istis tribus sunt, quibus nullo momento ad cibum iustentationem carere possitnt. Sic ciconia indiget rana,&hac eadem anas quoque, creaturae aliae plures Hirundo muscas poscit
de culices Apis requirit ad mellificium flores Melienatur ursus, & scdeincops.Sed huius prolixior consideratio penes rerum peritos sit. Cum enim ista vulgata¬a sint, peniti orcscrutinio minime egent. Ex his vobis iam hoc constat, quod ad generationem huiusmodi Macrocos
mus Vercsuo,&astato,acAutumno omnino opus habeat,ut per nutrimenta sua quaelibet creatutae sustententur. Nec enim haec rerum vicissitudo ante consummationem mundi abolebitur. Et haec pro capituli ii troitu praefari quasi&praeexplicare volui, ut si quens textus clarior&dilucidior fieret. Etenim hactenus de fructibus&cibis tam animatorum quam non animatorum disscruerimus iam consequens est,ut degeneratione hominis explicationem ordiamur. Cui tamen praemitti opus est generatione animaliu,ex qua Adam primus homo suum eorpus accepit su=Quamprimu viva quaeda creatura,gignenda est,opus est, prius pa- isi ter mater extent, ex quibus successive creatura illa producatur. Iste 2
Ver patera mater, quae ad conceptionem sectus conferunt, Salest d, i. . Sulphur. Sal cum Luna mater est. Sulphur cum Sole est pater. h. e. Sulphurta Salsunt seme omni ucreaturarum. Sol S Luna sunt Vulcani,h.c. -
35쪽
paterela mater, quae semen in suum incrementum agunt, usquedum scelus, Mercurius nascatur. Quia ergo Sol&Luna,pater ac mater exsistunt,quod ipsum Astronomicum est mihi quoq; haec cura incumbit,ut astronomice edisi era, ac doceam,qui tande primo creaturae, Cuiuscunq; conditionis sint,per Solem 5 Lunam praedictam gignantur. Quae autem ratio huius natiuitatis sit, magnus mundus quotannis semel demonstrat, nimirum per tria anni discreta tempora, quae fideliter tenenda e notan da erunt. Ideoque exordium faciam a partu infimo,& ascendam ad summum, hoc est, ordiar a minimo animali vivente, ascendendo ad ipsum usque Regem,id est, Hominem,qui terrenus Dominus &Rex est animalium omnium. Videtis transacta hyeme quaeri rors creaturarum omnium Vita ca-- rentium est per amoenitatem Maii omnia, quae vitae conci Piendae apta
πο- sunt,moueri agitariquc. Hoc enim tempore mundus uniuersus veluti re nouatur ic virendo ucrnandoque iuuenescit. Et si attendatis, creatura Quae uis, quae vita fruitur, una cum Magna Natura quodam quasi gaudio singulari effertur Documentum huius rci ab herbis, arboribus,& rebus
mundi uniuertis captari potest. Nec dissimile est hoc gaudium mulieris grauidae, quae singulari quodam voto: desiderio intimo conceptum suum foetum in lucem edere gestit Istamen prius in auram vitalem non editur, nisi tempus quantum ad perficiendum S complendum partum requiritur exactum 5 finitum sit. Tum demum enim infans editur: non secus, ac si quae arbor numerosis fructibus praegnans, a nimio pondere m.. . grauata, tandem Onus suum deponit S abiicit Adfinem enim Iinum uni -. . . uerla directa sunt. Vnde Deus Opt. Max uniuersis creaturis suum quoq; - autumnum 5 messem peculiarem praestituu Quamprimum cnim creatura quaepiam persccta est, Autulamus ac Messis ingruit, ut illa matura in m in torcular quasi 5 suum receptaculuinassumatur. Suum enim diuerticu- . tum ac reseruaculum cuilibet creaturae a Deo pr.edestinatu est. Siccauea volucri, sic dolium vino,sic frumento horreum. Cum ergo creaturaruiri Δ fructuum inmundo infinitus nurnerusci varietas sit ac unaquaelibet proprium ac peculiarem suum Autumnum, PE statem ac Maium habeat: necesse quidem est varia Maii tempora, S pro cuiuslibet creaturae conditione modoque,varias aestates,varios autumnos exsistere. De Hyeme hic quid loqui nillil attinet. Nec enim cum his ea commiscenda est. Cum ergo crcaturae cuilibet, ut dictum cst,ad conceptum&partum suus
propriti, Maius datus 5 constitutus sit videtur, prunum acant cetera iCM .HO Magnae creaturae, hoc est mundi ipsius disterendum esse: Hoc methododcinccpsceiciarum minorum crcaturarum Maius eo facilius
36쪽
εccommodius cum explicari tum intestigi poterit. Idem sentiendam e
iam de A sta te autumno creaturarum uni ucriarum.
De magna Creaturae, Audi, Vaio.
Atara, hoc est, Elementum Aquar, creaturarum uniuersarum matri T. Arva maeli. Iam cum matrix parere non possit, nisi semen ,ex quo fructas gignendus est, prius conceperit Neccisarium cui cliquet, patrema quzm , , -- .ari, qui cum voluptate&titillatione ingenti semen suum in matriccm Brofundat Luna itaque Elementum Aquae matrix sunt Sol autem&' ' xl. Ignis sunt pater, semen tum ferens, tum in ulcrum excutiens, ut ructus gignatur.Semen aute auctuum est Mercurius. Is ad matura. Oncm .. Asuam ac augmentum complementumque sulphurei sale opus habet. .ii . Ad hoc secutiturAqua&Elementum Aquae,quaelcmen hoc,mercurium assiduo in iecontinet,ad fructum gignendam Rhombus ergo& rei car V γ' do vertitur in appcti tu voluptate patris, qui semen semper promouere nec potest nec .ult, nec debet. Huic etenim parenti, meta, modulque ac
tempus a Deo praetaxalunt, quives quando&quousque fructum gistiter
debeat, hoc est, sol si Luna tructus non pariunt edunt e,nuit artis Maii instet. Tempus enim huic rei a Deo destinatum Maius est. Iain si se tio is
mensemiliaradcocat,duoque promotores sulphur 5 1at,a parentibus iri ρ----stigentur,ut scincta promoueant tunc ope sum in terra prius frigiditas ' ruaedam gyii tur, qui Planeta Lunae dux est: hoc cst, Saturnus est equus, Lunacst curru S. Hic Saturnus per Lunam frigus in cllure suscitat, h. e. in Mercurio leniane, tui in terra&aqua coditus est. Frigus hoc duplicisna turae it . . cst heri naphroditicu, naturam Lunae Solis', attrahit,h.e.
simul frigus, calorem. Calorem vero frigus,quib Mercurius ad suam generationem opus habet,oportet esse non vehcinens ac forte, sed cne, I,
moderatum&temperatum Unde sequitur,quod nulla anni parte velle a minnior, lubrior&subtilior calor frigusiae it,qua ipso, magni mundi mense aio. Ita semen hoc naturam Lunar,hoccst,duodecim magminundis Inorum,in se continet. Nec semen hoc ad incrementum&partum alia racione deduc potest, nisi per patrem Solem MLunam matrem. Idque nullo tempore alio commodiore, quam ipso Maio. Si ergo, ut dictum est, Elementum Aquae concepit, h. C. appetitum generationis habet Nec enim matricinuic alio opus est praeter appetitum gignendi quod semen crium primorum,s,lphuris, cuis, mercurii, iam ante in ipsa matrice latcat tunc matrix, h.c. clementum aqua ve- προ luti inflatur&attollitur, turbaturq;,ac subindc pinguior,mucidior ac viscouor iit, usque dum spermata ex vasislpermaticis sursum . e. supra,
37쪽
quas effundantur vel effusa sint. Istiusmodi sub initium veris reperietis super aquis, hoc est, in piscinis, stagnis A camporum alluvionibus , Vnde postea ranae desinum socius gignuntur. Hoc vos spermaranarum vocare soletis. Hoc ranarum perma in principio alist, hoc est, nitrosum sal ipsius Terrae 5 Aquae Id cum aqua periraiscetur primo sciasim posti fiati iterum ac subinde magis rimigisq;. Hoc sal ope S ad in miculo solis sulphi
a ..su ri adunatur, ad fructum illum necetiario Sal enim per se nullum super-ν natare aquae potest: siquidem in aqua resoluatur. Vnde sequitur, quod, cum sal aquae supernatare nec possit nec debeat, in actione a. ista 5 gen ε .lphis rati e sulphur ali adiungatur adunctur, sulphuriam quodlibet oleo senaturae sit,S aquae innatet, sicut supernatare sulphuri propriam est. Natura enim sulphuris est, cuin aqua non permisceri, sed undis omnino in natarc. His conscetis, Magnus parens, Sol&Linta,duo ista sulphur nimia salutis ruina salem coniungit init. Istius coniunctionis interuallo,semen matureicit, a Sole patre ac Luna matre perfectum genitumque aquis x-.. supernatat. Cum ergo sal rebus omnibus formam indat,ac in hoc praedes ais su stinatum sit, ut cum Sulphureri Mercurio rana fiat: omnino id tit, quod ex ipsis ordinatione praedestinationis fieri debuit. Iam licet haec Philosophia quidem sana, elegans, rundamentatis 5 optima sit, cui a numine quoq; contradici queat nedum tam crisia sicit cadcm adgenenationern pestis plene solide ille intelligendam. Nam ad hoc plura requiruntur r
adeoq; deinceps ipsa Philosophia multo clarius S artatius prMuceda est.
Licet autem processu modo dicto creatutae re uniuersae, quaequitidem aquis subicctae simi, producantur di generentur res tamen i pias' scit, ut dicatur aliquid etiam de spiritu aquae, hoc est, de eius imaginatione, cu appetitu matricis ad fructum, ad ranas gignend.is: hoc cli,Cn dandum etia&explicandum est, undenam appetitus matricis emergat, ν --. ranas elemCrito aquae gignendi. Hoc ut dicatur, sciendum est fatali ac di--fuino ordine ita constitutum id esse,cuius instituti caussa fames iit ciconig
I J 5 anatis Appetitus ergo matricis a ciconia A anate est Fames aut macum ranarum desiderium ciconiis S a natibus inclitur ab astris. Ac vires plana usa findamentalius noscatur, repetendum cst, colum ac Elementa cetera tria Aerem, Terram S aquam, parentem esse praedictorum an malium, quae ante ipsum hominem producta sunt ac non minus ipioli mine illa opus habere, ut a patre, licoc est ex matricc, ex qua prodicrunt, susticitentur, hoccst, ex inferiore Ii, riore sphaera In foror globulo ac sphaera terra est&aqua. Ea nutritans in iliario. rvrum ad Corpus .it cinctseu domicilium, quo itas accella est vitae cui .illiber animalis. Quod si ergo di cimen aliquod est inter doliunia seu corpus cuiusulsantia talis uentis
38쪽
viventis,in inter vitam ipsam ineorpore habitantem sciendum est, vi ri in tam esse inhabitatorem, S corpus cise earnem S languinem vita au . ., tem in carne ac sanguine,ut diximus,inhabitat. Vita haec in omnibus ani- sumalibus a duabus sphaeris gubernatur a superiore,quae Aer est de Ignis inferiore, quae aqua est&terra. Dictum iam et de Animalibus, quod vita eorum a coelogub ne tur. Qui coelum autem vicissim gubernetur a vita animalis, id co modo intelligendum cst, velut deinceps dicetur. Quicquid vivit, ut edat opus habet. Sicquid autem editur,opus est,ut concoquatur ac digeratur Adigestione iac nilosophiae principium est. Si autem de his medice dis serendueli quid a me in ista materia dilcursu medico proferatur, sedulo adu tite priuiquam oro, quid digestio sit, cxplicetur melioris insor . .mationis crgo praemiiuam breue capitulum attendite. Tractocnim hic' -- de peste, & de eius cura. Eius autem cura posita est in ranis, iri busonibus, in piscibus, in volucribus Aninium crgo' innes expromite Muralias piscis cura est pestis iubalis, si tua ante ortum Sodis alligetur, venenum et mi estis extralut Si post aures autem ligetur, vim nullam Excrit. Mana p. f. . cuiuscunque e generis vel coloris sit, ubi virorum alligata ante ortum Solis venenum pestis tollit Passeres vivi, deplumati,si virorum soc- minarumve auribus,alis,inguinibus illigentur, venenum omne clicient, ea ινα ipsi morientur. Quos mortuos si exuras aut lepelias, pestem riochra a abis.Hoc tamen remedium plus non valet, quam ad venenum, quod o inuadin, retrahendum . . Postea enim opus est pestem diuidi&dicta pari chirurgicisprocostibusue emplastris veluti cstiuod io. h de .guinina on,ia tibus, relinis sicut in practica nostra traditur . Trialiaec animabat ες. Praedicta ratione adhibeantur, hominem a veneno mortifero praeser uant Quid . vero in omni facultate Medica maius iraestantius est, quam eum, qui Doctoris nomen sibi vendicat, recte intelligere, qua
caussa haec unalia vcnena extraliant. Nain scire haec curauitam is M dicorum est. Catilla talis est. Muliae medicineia viris plebeis inuentae sunt, quorum nomina illae vel dum hodie praeferunt,icut Medicis constat. Μ'
Istiusmodi vero medicinae in idiotarum manibus non aliter se habebunt, ac insignis gladius in potestate ac manu infirmi. Is enim illum moderari nequit h.e.vulgus,vnu ephippium omnibus equis accomodat. Quod auribus debetur, alis applicandum non est. Mused alas respicit,inguini apponi non debet Suo loco&modo administranda si uia sunt. Flu D modi ergo medicinae a vulgo veluti manibus nobis apporriguntur. Illae a nobis, velut praestans gladius ab inualido , acceptandae sunt. Et que dino duin gladiator, si gladiuro arripuit, mira arte ac gestu eum
39쪽
Vibrat, ac pro omni suo arbitrio versat sic fas est Medicum quoque data ν-- medicina dexterius uti posse quam scit plebeius. Et hoc modo Aristote- ,2. .riles quidem ac Plinius,&his similes alii experimenta plurima descripse--ninavi runt,ac tantum historice non medice. Nullum enim vel Medicinae vel se 2 ' Philosophiae vestigium in Plinio reperitur H s tamen nihilominus nostri doctores sequuntur,&historias tantum remediarum ex vetularum telatu conscribunt,nec ipsum rei fundamentum lectantur Philosophiae enim gnarus ledicus,sicili scrutini operuestigare potest,qnam Creaturq m ad medicinam,&qad cibum a Deo deitinata sint. Nec enim omnes pi- sces, cibis a Deo dati sunt sed illorum nonnulli cibus simul&medicio uadam a sunt, quidam medicina tantum,Velut tinca contra venenum auriginis
i' in pene,anguilla contra colicam cum peste incidentem, passer aduci sus, caducum pesti socium,cibus simul&medicina exsistunt. Et talia ars ,a-ANA ta in re qualibet docet. Sic enim Caballaaddisti debet ab iis,qui fieriri dici medici velint. Nam in rebus terrenis quoque exemplum habes. In herbula satyrione signatum aspicis esse testiculos. An vero illa non praecise membro illi vim suam confert, cuius Anatomiami signaturam exhicat bet motum enim est, quantum ad confortandum coitum valcat, ut . . TY mysteria taceam,cliqua, quae iuuando&vegetando huic membro con- genita sunt. Eodem modo vides,quid similitudinis Massinitatis cum m- bilico A matrice in foemina,cum sua signatura enuptiar habeat. Iam ae-
Σμι ima, i vim praestat medi eam in expulsione secundinae&c.' Hic ergo
capitulu hoc ideo inserere volui,vi,si fors deinceps de arte signaturae plura dicturus sim, promtius eo intelligerer Rana enim quo creata est,nisi ut pestis Medicina sit Hac enim de cauisa suam secum sigilaturam h .Iber Sicut n. sceda&abominalis pestis est sic sinii liter S rana Anthrax, carbunculus,ex genere pestis ipsi sunt. Sic lacerta quoque eliciendi ve-- ira neni cura est,ut&saphyrus. Ideo lacerta etiam colorem anthracis habet.
- Et hic undamentum artis positum est, ad recepta idonea in morbis
sto mnibus concinnanda. Si pestis inuat ira est, maculae nigrae in linguis ranarum conspiciuntur,iam viridum seu arborearum,quam aquaticarum. Eius etiam praesagrum est, si insueto tempore ranae multae conglomerantur, cedecem aut viginti, plures, paucioresue Uno cumulo se congerunt. Id enim portenditur, multos confertim homines in foveam unam con-Liistis icctum iri. Et talia omnia ipsa natura docet. Sic Lucius piscis insignem - vim irrse habeto intra omnes morsus canum. Et ad hos princeps est cutis in capite eius. Id ab experientia vulgi dimanavit Iam autem ars et signaturae non in imagine tantum des ima posita est, sed aestimaturet- anioribus4 gestibus. Et qui sedula in his collocat operam, is Omnia
40쪽
promte assequitur abore non admodum magno. Non tamen quivis artor apta caligas concinnat nec quiuis industrius Medicus euadit.Tum
5 quodd.im lignum curuatur nec omnia plena&rccta nascuntur. Ideo hominum quoque unus altero ad medicinam aptior&habilior est. Si status ac ordines omnium hominu pervolitaris, quosdam pol animadue tes ad omnia ineptos ac stipites esse. Contra,nonnullos inuenias,quibus quicquid agunt conanturve,prospere cadit ac uaccedit. Et de his consule librum de Angelica&animali ratione. Illic desiderii tui omnis secictatem inuenies,cur nempe alter altero doctior,peritior,aptior sit. Culpa cainterdum in natura est: nonnunqualm in homine ipso Hominum cnim pars maxima libris mutis S mortuis adhaerescit, vivos ac sapientiae plenos abiicit, quos bios excusta ignauia addiscere tamen conueniebar. Satis ni mirum illi se tectile putant, si hoc vel illudPlinium, Aristotelem Ga-lcnum,Avicennam uescriptitas e clamitant. Adeoque deli crabundi omnes sunt,nec quisquam est, qui conlidat,posse sic eruditione 5 ingenio Galenum, aut Avicennam, vel superare, vel coquare cum tamen gratia diuina dona ipsius Galeniri Avicennae non minora nobis datari collata sint. Quia vero auaritia pecuniam corradendi auarii iam dis ccndaru artium anteuertit&opprimit, adcoquia pmitas&ignauia praeualet ideo ni N non mirum est, istos iubinde ingemiscere, di si in grauioremqucndam morbum incidant qui rarari, quod de hoc aut illo morbo nihil a tuis scriptoribus traditum ac explicatum inueniant Male ni magicum com
dico necesse est, qui ex papyraceis saltem libris Medicinam venatur. Et peristiusmodi ignavos aegri deseruntur, Arsque signaturae supercilios ara .s contemnitur, qua tamen in Philolbphia Medicina pars summa S prae stantissima est. Ex Iigno enim signato coeli: mlecundum cursum suum Astronomice cognosci&addisci debet. Vtcunque enim libros Astronomicos legas&relegas si stellas ct signa coelestia non attente&penitus introspicias,Astronomus nunquam fies. Quodsi enim foeminam ex forma sua Cognosci oportet, cur non eodem quoq; modo res cognoscantur medicae Si vides,vni cuilibet herbae naturam peculiarcna suum colorem tam in foribus quam foliis indidisse, dicisque ista tortuito ita euenisse, nec vel Iormae,vel coloris, quae in aliis herbis alio modo se habeant, momenti quicquam esse non ipsum Deum solum mendacii coarguis ledartem Cluromanticam quoque indigne spcrnis,Z cum hac artus ccter Omm CS.quae tamen adornamentum de complementum dignitatis ac sci
entiae tuae doctoralis plurimum faciunt conserunt. Quod si quidem ' '
Latinc,Graece, Hebraiceque loqui posse ait Doctoris ornamentum satis a aest: equidem crediderim, etiam quemlibet petatum de industrium belli