장음표시 사용
211쪽
Bores Conventuales a Regulae obseruantia exeesserant . Io Regularis obseruantiae intuitu, Fratribus de obseruantia Primatum in ordine, ae potiorem Ioeum,ae dignitate a Po-tifice decreta fuisse: ae proinde ordinis Primatum, ae dignitatem, non ita personis datam, ut de obseruantia nuneupatos duntaxat consequeretur e sed ita a Regulari obseruantia pendere: ut ea ea dente, simul, & Primarus, & dignitas personis eo IIata eoneidant. Cessante enim causa, ob quam priuilegium datum est, ipsum quoque priuilegiurneessat; atque in eos transferri debet, qui Regulari obseruantiae incumbunt: quae expres sa huius Ponti fieis mens fuit, his verbis in ipsis Bullae initio declarata. Licet alim postquam
statueramin, ct ordinaueramus, quod de caterver euis temporibuι, Fratres CB. Franeisci, subpuritate ei Tegula, O sub Regulari obseruantia viventes, ac Re formari, ininismm : Fratres vero dicti ordinis, Conisaeentuales nuneupati, Magistrum Generalem habere de serent, &e. Et infra o tauod in Traesionibis .ct alsa actibus publicis, ri tres Conventuales Fratribuε Regularis Obseruantia ininistrum habentibus, Deum digniorem relinquere tenerentur. Uerba enim illa perpetuis
temporibus) alia quoque sub puritate eivi Iegula, sub Regulari obseruantia viventes obseruanda sunt: quibus aperte insinuat; se Primatum hune, ae dignitatem in eos duntaxat eonfer-xe, qui vel eo tempore, vel suecessive perpetui S temporibus, sub Regulae puritate, di sub Regulari obseruantia viverent. Neque enim
vul dubium est, quin Pontifex, dum hoc pria uilegio Ordinem Minorum de Obseruantia
212쪽
cohonestat; in ordine non personas, sed Iapersonis Regularem obseruantiam intueretur: quae causa fuit, ut Primatus honorem, aedignitatem, quae apud Μinores Conventua Ie s. eo usque instituta fuerat, in Μinores de obseruantia transferret; ae perpetua tem p eum sueeessione in eos transserendum vel- 'let. qui Regulae puritati studerent: ae Regu- Iarem o eruantiam eo terent. Hate tum ex Pontificis mente, tum ex illius verbis, et arisissime eonstant. XIV. Ex quo alterum Dei Ih eolligimus. nimirum, veram Fratrum Μinorum suecessionem, de qua diseeptatur; non a personis, aut temporum antiquitate, ae prioritate; sed λRegulae obseruantia petendam esse: ita ut iis dunttaxat, qui Regulae obseruatores sunt, in B. Franei sei semine eenseantur; quo eunque ii nomine appellentur, aut temporς existant. Cum enim pontifex, Μ inoribus Conuentu ais libus, ob Regulae in obseruantiam, primatus honore, atque a vera B. P. Franei sei successione exturbatis, solos Fratres ale obseruantia veros, ac indubitatos Fratres ordinis B. Frane isti, di sine aliqua interruptione, ae temporis interpolationei tempore editae Regulae, sub ipsus B. Frane isti Regula eo usque militasse Melarauerit; atque ita tenendum esse deere uerit. An non inde apertissimum est; solam Regularem obseruantiam ex Ponti fieis sententia, inter veros,& non veros B. P. Frangitaei filios, ae sueee res disternereri isque dunis taxat ius sire eemonis tribuere, qui veri Reguis obseruatores existerent i Quo fit, ut eum de MI
213쪽
vera, ae legitima B. P. Franei sei sueeemone agitur, frustra temporis ratio requiraturi elim ex Ponti fieis de ela ratione, qui veri Regulae eultores sunt, tametsi tempore posteriores, ii duntaxat a tempore editae Regulae, ad Iegitimum B. Franei sei semen pertinere te se risetur. Hoc enim pacto ipse quoque Apostolus, de Ista elitis dimerens, ait: Non enim omneris qui ex Isra/t, ij sunt Israelita neque .qui semen sunt Abraha, omnes Alf Et ad culatas seribens e
tis die ere Iieuit: eur id quoque Ponti fiet de Minoribus sentire aequum non fuit Z eosque tantummodo B. Frane isti filios de eernere; qui B. Frane isti vestigia, ae virtutes sectantes, perfecte ipsius Regulam obseruarent. XV. Quae eum ita sint; postremum iam H eonsectaneum expendendum superest o quod magis ad rem nostram spectat. Pontifex enim dum Minores de obseruantia, apud quos tune Regularis obseruantia vigebat; non stoliam ob eausam. praeterquam ob solam Resulae obseruantiam, a tempore dictae Regulae Institutos, ae sub B. P. Francisei Regula militas. se de elarato quid aliud insinuat; praeterquam temporis rationem ad veram B. Franei sei sue eessionem neeessariam non esset Nee qui priores ad Religionem voeati sunt; sed qui in Regulari obseruantia duntaxat potiores etasent, ad Minorum ordinem spectarei Et quidem, quod ad Minores de obseruantia nuneupatos spectat: nulli dubium esse potest, quin hi Fratribus Conventualibus, utpote ab a Romb Gal. . I 3 ijs exorsi, '
214쪽
lis exorsi, tempore posteriores extiterin te quo fit, ut si temporis duntaxat ratio exqui-1enda esset, plan E intelligi non posset; quo Pacto i j a tempore editae Regulae sui Pontifex asserit sub B. Frane isti Regula militasscnt; ae
Regulari obseruantiae operam dedi ssent; eum enim operatio sequatur esse: quandoquidem eo tempore Μinores obseruantes, ex quibus illud Reformatorum corpus eompactum fuit, nee dum exorti erant; ae plusquam
integro iseulo, a priori illa editae Regulae tempestate aberant ; quomodo Regulae obseruationi in eum bere, aut sub ea militari potuissent λ Reliquum igitur est ;vt Pontifex, dum obseruantes, tempore editae Regulae extitisse, ae sub B. Franei sei Regula militasse tradite non Illud tantum Reformatorum eorpus,obseruantium nomine insignitum ; sed quos-
quot veri Regulae obseruatores existunt, quΟ- cunque ii nomine eenseatur, & quoquo tem
Pore existant, eo tempore comprehendere V
Iuerit, quos ab omni Ioeu,& tempore abstractos, primis illis Regulictu Itoribus adiungit, qui tempore editae Regu Iae, in ea obseruanda
XVI. Quapropter, qui Minores Capue in os, a vera ordinis sueeessione; ae legitimo B. P. Franeissei semine. ea ratione auulsos volunt a quod hi tempore B. Franei sei instituti no fue xint. Caveant summopere, ne in hune Ponti-fieis lapidem offendant. Sive enim hi in obseruantium nuneupatorum, siue in Minor. Conventualium Ordine militent, illius ubique pondere obruunt .Obseruantes namque eum
215쪽
eam 3 Minoribus Conventualibus, post integrum taeulum progeniti; ut tradit Frane.
Gon Zaga lib. de Orig. Rel. Franciscana tit. de Orig. Fratrum esucinorum, tempore B. Franeisci in
stituti non fuerint ι qua sane ratione nos a Μinorum ordinis sueeessione expellunt, eadem seipsos ab ea alienos ostendimi : ae proprio se pugione iugulant: nee tamen interea Propositum assequuntur: eum n5 modo posteriora Pauli uninti, & urbani octaui, erum repriora Leonis Deeimi deereta c5uellant: que admodum hactenus demonstratum fuit. COnuentu ales vero non modo Pauli V. & Vrbani
VIII. Verum & Leonis deereta venerari; ει ut deeer susti pero debent qui quum Minores
de obseruantia nuneupatos, tametsi tempo-xe B. Francisti haud institutos, ob solam i men Regulae obseruantiam veros Minores,atque a tempore editae Regulae sub Minorum ordine eomprehensos esse deeernit. Eodem quoque deereto.& Capue in os prosequitur, apud quos purior adhue Regulae obseruantia viget et teste ipso Franei seo Gongaga, qui illud inter suos obseruantes, & Capuei nos diserum en agnoscit: quod illi Regulam iuxta Pontificis D Iarationes r Capueina vero iuxta literam obseruant. At ex ordinis Chronte eertum est, eam Christi Domini mentem ver bis expressam fuisse, ut Regula ad litteram Obseruaretur; nee tamen Capucini Pontifieum DeeIarationes, quae Regulam ab instituta paupeItate, ac vitae austeritate no relaxant,quales sunt Nic. 3.&Clementis s. nullatenus rei jeluti
216쪽
etoo De sera Habitus sema, sec.
XVII. mne Leonis X. & Pauli V. Decreas, quae nonnihil inter se disere pare videntur, nulIo negotio eoneiliatur. Leo namque, dum in praeeitata Constitutione deelarat, Μ inores de obseruantia nuncupatos, aetempore editae Regulae sub B. Francisei Regula eo usque miliastaste, temporis rationem ab ordinis se essi ne pro χribit;o Regularem obseruantiam solam ad sueeessonem netessariam autumet. Paulus vero in Bulla, quae incipite Eectesia m titantu. die. ubi Capuei nos ve re Fratres Μi n xes, ac legitimos B. P. Franei sei Filios assexuit, addens ; Atuamuo tempore EL Franeiselisisti ai non fuerint: idem plane quoad sensum amrmat. Illud vero tantum expIi eat, Capuein xum ordinem, quatenus Corpus insinuat, suo capite, & membris constans, a Conuen ualium,& obseruantium ordine distinctum . zempore B Franei sei minime institutum m
se ; quod Leo de obseruantium Corpore asse rere non dubitasset, si de eo quaestio orta fuisset a verba enim illase rempore edita Regulae non de Religionis Obseruantium Corpure, a prio. xi illo Conuentu alium distincto ; sed de Regulari obseruantia ab iis instituta, intelligenda esse, superitis diximus, quae ad primaevam illam temporum seriem aPontifice reuocaturr 'eum Regula, a B. Francisco edita, a primis il- Iis ordinis Patribus perfecte obseruaretur. XVIII. Hie igitur eum Bullae Pauli V. Ponti isseis genuinus sensus esset; ut Capue in os non tempore, sed vel legitima Ordinis propagatione. vel Regularis obseruantiae cultu, veros 1. P. Francisci filios assereret; excitata ab iis
217쪽
α) eontrouersa, qui nodum in seirpo quaerunt, eam Sanctitas Domini Pap Vrbani VIII. quem Deus Q pt. Max. diu incolumem seruet ) postrema Bulla, quae incipit: Saluato-m, es Domini nostri, &c. Data anno Is 27. die g. Iun ii, pleni sit me obtruncat. In qua, ubi Pauli V. Pont. &S. R. E. sensu in de Capueinorum origine retulit, his verbis decernit e Nos a-quum, O rationi consonum fore censentes, ut qui De bo, ct exemplo veror sese B. Francisii Imitatores osten dunt a tales ab omnibus absque ulla controuersia habean--r : attentiusque considerantes, eorundem Fratrum C emcrnorum orionem, seis priseipium eorum esse realia ter, O cum effecta computandum a tempore primaua O orieinalis institutionis Regula Seraphica: euius obse uantiam ipsi Fratres Capueini semper, sine aliqua in terrupte one continuarunt, Oe. Re prius per Venerabiatis Frasres nostros S. R. E. Carrinales, negotiis Regula. orium prustos, mature disiusia r de eorundem Cardianalium consensu, hae nostra perpnuo valitura Constitu- tione, Fratres Capueinos prafatosfuisse, O esse, ex υμ ra. ac nunqkam interrepta linea; ac veros, ac indubia talos Fratres Ordinis S. Francisci, O illius Regula Obseruatores; subque ipsius B. Francisci Regula militasse, O adpraesens quoque militare seque ab omnibus,=
guia censeri, ac reputari, O iudicari debere; irritum-Pse , inanessecvis per his a quoquam quamis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari ; . postolica auctoritate. tenore praesentium decernimus, O
XIX. Alio tandem argumento a ratione ducto, Capueinorum ordinem a B. Francise minime institutu fuisse probare nituntur. Ita
218쪽
nis instituti non fuerunt, ut Paulus V. in Bul Ia affirmat illis verbis: Ruamisis ab initio institusti non fuerino neque in medio ordinis progressu, cum tempore S. Bernardini non fuerint. Neque in fine, quia ipsi nomen Eremit aram, non Μinorum a Ponti fiee petunt, quod etiam illis eo needitur r Vnde ergo Fratrum bli I - . Tum nomen sibi vendieantὶ At Deile hoe ,rgumentum diluimus. Dicimus enim Capuei nos in prineipio Ordinis a B. Frane isto insitutos fuisse; eum is ordinem Fratrum Μinorum fundavit: alioquin neque ordo ob
seruantium a B. Francisco institutus censeretur et elim obseruantes tempore S. Francisci
instituti non fuerint. Addo & Capuei nos immediate a B. P. Franeiseo institutos fuisse; aeuum is Μinorum ordinem fundauit reum enim ordinis fundatio non priora tan-Hm, sed &posteriora, atque uniuersa ordi- 'nis membra, quaena qualibet temporis differentia in eo futura sunt, pro eul dubio eo m- plectatur: qui ordinem fundat, euncta ordinis membra sibi immediate eopulat: quo fit,
ut hae ratione non modo Capue inos; verum
di qui post eos in ordine suturi sunt; velut a
B. Franei seo immediate instituti, ad Μino xum ordinem pertineant. Fuerunt & in meis dio ordinis progressu. Nam Fr. Matthaeus Bassio, & Ludouieus Foro sempronianus, eum Raphaele fratre, a quibus Capue inorum Orao exorsus, Fratres Μinores de obseruantia..e tonsequenter B. P. Francisei Filii extitellunt, alioqui ipsi Patres de Obseruantia veri
L Francisti Filii minis dicerent . Fuerunt tandem
219쪽
andem in fine ordinis: nam, tam eis Eremi- arum more, lueos, ae sylvas, ad Habitationem, ac perfectiorem Regulae obseruantiam sibi vendicauerint: Μinorum tamen Vitam, ae ordinem non exuerunt : ita ut Fratres de vita Eremitica nuncupati fuerint; quod tum ex Pontificiis Bullis, tum ex Tridentino Conis cilio, tum ex Μinorum Regulae professione. perspicuum est. Quod enim ad Eremiti eum nomen spectat; ij non Eremitarum vitam, aut institutum ; sed tantum habitationem sibi e legerunt: tum ut longius ab hominum eo n- uersatione remoti; maiori studio, atque animi quiete diuinae contemplationi, ac Regulae obseruationi vacarent: tum etiam; ut B. P. Franeisci eonsilium, ae vestigia sectarentur ut vi ex antiquis ordinis monumentis e n-
at Μonasteria non in Vrbibus, sed ab his paulo longius construenda suadebat; ut in ijs Eremi potius solitudo, quam Vrbium fre
An Babitae S. Francisci, ct Minorum, qui inter hominis habitant, sordidus, as nimis pilis fit censendin.
Am institutum de Habitu Minorum S. Franei sei; ae iI. 1ius forma opus absolueram; quum in manus forte inei
220쪽
mus, Moguntiae impressius anno i si . in qu Auctor de Μonachorum staru disserens cap. F. Primum quaerit his verbis: Fossint ne inonach uti Habitu, vili, ct sordido ; scut olim muhi Eremitaus fuere: , S. Fraueseus Uuaefuit.Tum Uero quaestioni respondens, subiungit. Mondeo eum Isi Un mo M Nepotianum. ymatio, o sordes ait Φ pari modo fugienda sinit: quia alterum deliciM ; alterum gloriam redolet. II. Duo hic in primis ab Auctore aperte anseruntur. Primum, Habitum Μinorum s. Fra- ei sei sordidum iudicandum, atque inter sordidos reserendum e M. quod ex titulo Quaestionis non obseure constat. Alterum, Habi-
eum Μinorum S. Francisci, ob id, quod ex Auctoris suppositione sordidus eli, ex Hieronymi sententia; qui sordes in Habitu vitandas do e et, fugiendum. Haee ab Auctore disertis verbis traduntur: quamuis posteriorem Assersionem, Habitu S. Franei sei silentio obtecto, sub nomine krdium duntaxat, exprimendum
siem attinet, ut Auctorem, plurimis mihi ti-gulis venerandum, ab hae calumnia liberarem. Sordidi appellationem, ad rei Vilis, aenu IIius sere pretii existimationem contrahe- Te cogitaueram : neque enim ignoro, saepε quod vile est, apud Auctores, sordidum nuneupari : unde adagium a Ilud. Sub sordido pallistas . iatrasvremia: nisi prima Ructoris respon- fio hane mihi interpretationem praeripere qua ita eum Hieronymo respondet. Ornam ,s G pari modos alenda smin Qua responsione,