장음표시 사용
221쪽
eum Auctor se de iis sordibus agere, aperte declaret, quae eum turpes sint, fugiendae ab Hie- Tonymo asseruntur: ac proinde a sordido i Ilo abstinendum sentiat, quod turpe , ae ignobile est;& ornatui opponitur: nullum benignae huic interpretationi locum relinquit. Qujd vero de his Hieronymi verbis sentiendum sit, quoue sensu ab eo prolata fuerint, paulo inferius explicabimus. I U. sordidum itaque, cum ex hae Auctoris responsione. ex iis sordibus colligatur; quae
ex Hieronymi sententia, velut turpes fugiendae sunt: hoc nobis argumentum inde ex Auctore eonfieiendum tradit. Sordes ex Hieronymo in Habitu fugiendae sunt. S. Franei se Habitus sordidus est ex Auchoris sententia; . id est, sordes illas prae se fert, quas D. Hieronymus pugiendas doeet. Is igitur est fugie pilus.
Huius Argumenti tam minor Propositio, quam Cone Iusio, tam aperte sacrum Μinorum ordineim pessumdanto ut eum nuIIa ratione ab iniuria exeusari queant, iuste me ad
earum tonfutationem compulerint. Μinor
quidem, eo sensu, quem ex Auctore explieauimus , accepta; haud leuem Minorum ordini contumeliam irrogat e dum Sacrum illius Habitum Sordidum supponit: Conclusio vero
a temeritate, atque etia errore non vacat: dum
aduersus Apostolicos Canones, qui saerum Μinorum Habitum, ab Apostolica Sede approbatum, ac multis, tum a Summis Ponti fiet-bus, tum a legitimis Conciliis, laudibus celebratum eommendant; vitandum, ac fugiendam decernit. Hae eum a Religiosi hominis
222쪽
sententia, ita dimentanea sint: ut vix ea a Catholi eo Viro profecta censeri debeant. Hi ne Deile mihi persuadeo et ea praeter animi sententiam , Auctore e calamo excidi me: Quapropter non Auctorem, cuius Religio, mihi multis titulis est veneranda; sed ipsas Asse tiones, quae censura dignae sunt; non quidem pro rei dignitate, aut grauitate; sed breuiori, duntaxat stulo propulsandas duxi: ne in publicum Christianae reipublieae damnum
V. Igitur quod ad priorem Affertionem spectat: Habitum Μinorum, B. Francisci non Sordidum, non turpem, non indecorum, aut ignobilem eme. Primum Christus ipse, qui supremus Μinori tanae Regulae Auctor suit, non obseure de elarauit; quum ipse Pater Fraclei eus, Monte Columbo, qui e Reatina Valle exurgit, constenso, Regula diuino spiritu dictatam, ac velut digito Dei conseripta, ab eo acem pit quam dum Frater Helias, simul eum aliis ordinis Μinistris, quasi asperiorem recusat: Christi vox, Frane istum ad eum ingemiscentem , his verbis alloquitur : Frane iste, quid gemis , aut turbaris i Regula haee, me eo m- pacta fuit: quodque in ea exaratum est, non tuum, sed meum totum est. Quo fit, ut eam ad literam, ad literam, ad literam sine glossa aut commento obseruari velim. Ita in a) Chroni
eo ordinis, & b Annalibus Minorum legitur. Cum igitur in Regula Μinorum, Habitus, atque illius qualitates perspicue tradantur r
223쪽
quis absque diuini nominis iniuria, Christi
institutioni sordes, ac turpitudinem assigere audeat; aut sordidum appet Iare. quod diuina Christi voce saerum institutum, ac celebratum est VI. Christum praeterea Dei Filium, Μinorum Habitu amictum, olim apparuisse, antiqua traditio est, quam Bartholomaeus Pisaianus, fa) Libro Conformitatum, his verbis
eommemorat. In signum aurem,quod hae Regula flensu Christi, est,quod Christuι apparere dignarus es, se ostendere in Habitu Fratrum Asinorum et nam cum quidam desideraret Deo seruirem O rogaret Deum, vasi viam ostendere dignaretur, qua Mi perfecte seruiret. Dominus autem Iesus Christus, qui audit libentis preces bonorum, ostendit se illi in Habitu inratrum in prorum dicens o Ruicunque mesequi cupit, veniat, seraliter mihi seruiat: ct hoc dicto euanuit ex oculis μνus. Iam vero, si Μinorum Habitus Sordidus eiIet, ae turpis; quis unquam sibi in animum indueere posset; eo Dominum aliquando seipsum contexisse, atque eo indutum hominibus apparere voluisset Cum sordes, quae ab omni hus fugiendae sunt, procul a Christo a. annino sint arcendae. VII. Dieat amabo Auctor, qui Sordidum B. Franei sei Habitum esse statuit: num sordidum illud appellari queat; quod Sum mora Ponti si eum Bullis, Diplomatibus, Reseriptis,ae Declarationibus, velut Saerum approbatum, constitutum, & maximis laudibus eele-hratum est nefas quippe maximum censendum est: si quis asserat Sordes, quae a Hieronymos
224쪽
nymo, atqae aliis Patribus reprobantur; ab Ecclesia, quae Patrum doctrinae insistit; aliqua ratione approbari. Exquirat, obsecro, quid Honorius III. qui Μinorum Regulam, ab Innocentio prius verbo tenus approbatam, Bulla prosecutus est , de blinorum Habitu, ae Religione praedicet. Bulla, quae incipit : Cum dilecti Fiij, data , . Idus Iuni j sui PO t. ann. 3. in qua illos uniuertis Ecclesiae ordinibus maxime eommendat. Ouid Gregorius s. in Bul. Ia Canonia tion s B. P. Franei iei, quae in ei-pit: Sicut phiala aurea, dce. data an r. sui Ponti-fieatus, & alia, quae incipit: Cum qui recipis, 3cc. s. sui Ponti fieatus anno edita. Quid Alexander IV. Bulla, quae incipit: Patru aterni benigniatas: data Neapoli 3. Idus Aprilis, Pontificatus sui ann. I. in qua tot Minores laudibus aecumulat 3 ut ijs vix quicquam aliud addi posse
videatur. Euoluat quoque, quid idem aduersiis Minorum ordinis detractor es statuat. Bul .la, quae in eipit o Ruidam Gera Sersptura, &c. Edita Anagniae, anno sui Ponti si eatus Q id Ioannes t. a. Bulla, quae incipit : Gera Romana contra Fratrice Ilo edita ; in qua Μinorum Habitum commendat. Qu)d Paulus II. Bulla, quae incipite Inter eateros, Acc. in qua Privilegia omnia ordini prius concessa confirmat. Quid Sixtus I v. Bulla'. quae incipit: Cum semper, &e.& alij plerique Ponti fees. Quorum si Auctor plura testimonia expetit ; ay Spe eulum Μinorum, Sc ιυ Firmamentum trium ordinum consulat. Hi omnes, elim Minorum vitam, institutionem commendent; atque Habitum in Re a Dec.Min.rract. I.=I. b Firmirtum Ora. .mac.I.
225쪽
in Regula Insti tutum, sua auctoritate approbent; quo pacto is Sordidus. ac turpis nune pari possit, ignoro. At his accedant Nicolai 3.
Exi'.qui seminat, &e. Clementis V Exivi dei radiso. &e. Et Ioannis 22. Sureundam exrgit, &e. Regulae deelarationes, ae Μartini V. Constitutiones: in quibus B. Francisci Habitus, ne dum sordidus, sed sacer, ac veneratione dignus asseritur. v III. Postrem hesim B. Franeistus Μinorum Habitus Institutor fuerit; atque eo, dum in brtalis inter homines versatus est, usus fuerit: in eoque innumeris post mortem apparuerit: demum plerique ex illius habitibus, qui apud nos, tum Florentiae, tum alibi asseruantur; at Soeiorum, qui variis in locisaeligiose custodiuntur; eontactu, miracula diuinitus patrata fuerint; ae quotidie patrentur: quis tam gloriosum Virum', aut Sordium Institutorem, aut sordibus usum ει-
spicari queat3 An non saerilegium censendum est ; si quis sordes, ae Sordidum Habitum
Deo miraculis probari sentiatὶ Certe Assertionem, tam ab omni Religione alienam, Religioso viro e ea lamo ineonsulto, ae Praetexanimum excidisse, mihi procul dubio persuasum est : quo fit, ut si adhue inter nos superstes esset, ab ea velut a degeneri abhorreret. XIX. Pari modo, & alteram huic affinem- &consectaneam, Assertionem, quae communem
Eeclesiae sensum, & sententiam oppugnat, abe α velut adulteram repudiandam fore nondi ito. Quis enim grauissimos pontific ,ΜLnorum Religionem, ae ipsius Alumnos su ni
226쪽
mis laudibus efferentes, atque ab omnibus honorifice exeipiendos audiat;qui fugiendos, ae velut Sordibus maculatos , deuitandos e e-seat 3 Certe cum Honorius Papa, huius nominis Tertius, uniuerss Episcopis, atque Ee clesiae Catholi eae Praesulibus, his verbis mandat: Cum dilecti Fili, , Fr.Franciseus O Mei' eius do
vita, ct Religione Minorum Fratrum, abiem Danitatibin huius Mundi et gerint, vita viam a Romana Ecclesia merito approbato, ae serendo semina verbi Dei . postolorum exemplo diuersis circumeans mansiones, uniuerstatem vestram rogamus, ct eo hortamur in Domino, pre postolica νοbu scripta mandantes, quatenus latores praesentium de praedictorum Fratrum Collegio existentes, eum ad vos duxerint declinandum . 3psos recipiatis seur Catholicos, ct Fideles, alias eis ob reuerentiam diuinam, ct nostiram
Exhibentes sfauorabiles, ct bem non Ciam n Alexander . his Μinor. Fratres, apud uniuersos Ecclesiae praelatos, en com ijs prosequitur. 7 tr. inquit at emi benignitas pro sui nominu artollenda gloria, ct fidelium procuranda salute, inter per
sonas plurimas diuinu obsequis depurata3. viros in E clesia sua Sancta constituit conuersarionis, O vita honesta conspicuos, ae mentia titulis insigniros. Hi sum dilecti Deo, O hominibus Fratres Ordinu ciuinorum, senarieatorum, qui suum semper affectum ad amorem Calesium dirigentes ; virtutem diuini nominis. per Ombem terrarum publieant, ct christiana Retigionu ampliando cultum desudant. Hi sunt qui vitam, or m rita Be.itissimi mauli Apostoli contemplantes, glorian-νur in sola cruce Domini, spernendo essunda solatia mis a deticiisa Honor.3. Bulla, eῶm dilecti. h Alexand. 6. Bulla Tarru auraii.
227쪽
delieys Taradisi. Hi sunt, qui hoster animae per seu m ei, lorieam iustitia, gladium spirituι, salutis galeam.
hastam perseuerantia debellantes, obtinere satagunt 3 ut catholicis uniuersis Fidei, stet, O charitatis augmen-ra perueniant; ac persidis veritatu via pareat, ct har eica prauitatu insania manesar. De tantorum si quidem
meritorum prouenit claritate, quod nos Fratres eosdem
in Chri Το assectu sincerissimo diligamus, ct ipsos ubiquererrarum flatu gaudere pacifico assectamus; pro re indiagna, O nimis amara ducentes, se quis de numero Fide lium, O potissime Fralatorum,eos aliquibus turbat in iurise, vel ossensis. Rogamus itaque deuotionem vestriam se per Dei miseris ordia obsecramus per ovo stolica seriapta vobιι mandantes,ae in remissione vobispeccaminu in. iungentem, quatenus illos,qui sunt ex eis in vestris Ciuitatibus,se Diace in eonstituti,seu qui adpraesentiam v fram quandocunque peruenerint: pro diuina, ct nostra reuerentia a biliter, O benigne recipere, ae eos vestraeharitatis studeatis a luentia confovere e permittendo,υt Regularisin eorum obseruantiis, O salutis per Sedem postolicam approbatu,ac etiam indulgenti', , literis. quιω circumspecta pietas Sedu eiusdem olim concessus
dignoscitur desua gratiaspirituali. cte.Id procul dubio sentire debent, eos, Non Sordibus pollutos, non Habitum Sordidum gestantes, non vitandos . non fugiendos esse X. Quis vero Romanos Ponti fie es, in Μino rum Religione . quae ex habitu, vitaeque institutione a reliquis digno se itur, sarta tecta seruanda, adeo sollicitos intuetur; ut neque il- Itys pacem, ae tranquillitatem quoquo modo minui, ac turbari patiantur a qui Μinores Fratres habitu Sordidos. ae proinde fugiendos, quin Potius amplectendos, maximaque
228쪽
in veneratione habedos, sibi persuadeat 3 Audiat quibus verbis a Clemens Iv. Pontifex ad
Generalem Ministrum. Ic uniuersos Minorum ordinis Fratres restribat. Odeonsequendam inquit gloriam calestis patria, sie diuina pietas humili- ratem vestram per suam gratiam eernitur aduxisse ;quod semper ad hoe intenti estia, O υigile/ ; ut illam vobis,ct proxima per innocentis vita studium aequir eis. Hae enim, ct alia sancta pauperrima Religionu vegra merita nos indueunt, quod simus ex intimo eordis assectussitelii; ut in omnibus, qua ad Dei laudem tranquillum statum deuotionu vestra eupitu, habeamussprouidantia studium efficacis. Nee sane Μinori studio in eo tuendo se sollieitum gerit, b) Boni facius huius nominis VIII. ad eosdem ira seribens .Lnter caeteros Ordines,quos Calestu gricola summa beni miras in horto plantauri Eeelsa, Saevum ve-srum ordinem iam per Orbis prouincias superna gratia propagante dirassum, dum minori fungeremur osseis, sincerά eharitate diAximin ad starum eiu feliciter promouendum sollicitis stud,s intendentes. Nec minuit iraque, sed anxium potius eire. ipsum prahabita dilectionis ectum, persona nostra subsequuta promotio ad apicem vostolica dignitam,cum tanto propensus ad ipsius O
dinas intendamus augmentum, quantum a P obti saeuia νω prastantior, quanquam nostris non exigentibus m
ritis noscitur ealitus attributa. Audiant denique ut reliquos praetercam qua eura c) Μartinus V. Pontifex erga Μinorum ordinem afficeretur. mabit fruetus inquit quos Saere ordo Fratrum
229쪽
sitiam. A agro militantu Ecclesie in ubertate produxerit hactenus, O producit a due 3 ae odorem suauita-eu in omnem terram, exfructuosis operibin dicti ordinis professisum eontinue prodeuntem, in nostra consideratro- nu intuitum 1pecialiter inducentes ; de flatu praefati O disu prospere eonseruando, ut felicibus semper sucee --s augeatur, sollicite cogitare nos conuenit : O ad ea
paternis studi s intendere, per qua professores ipsi ab ext ris, ct saeularibus euris releuari, in humilitatus irituisse eonfirmationis suauitate eerius, ct quietius positas issimo famulari. Quod si Μinorum ordo 1 Pontifice Soeer asseritur: num Eabitus, quo isae aeteris distinguitur, ae velut externo signo deelaratur; Sordidus, ac turpis eensendus erit Num qui ordinem eommendat, Habitum tamquam sordida fugiendum suadet Si ordo Sa- eer : Cur non aeer Habitus, nedu honestuseenseri debeat 3 Etenim perspieuum est, Ponti fie es, & Cone ilia, quae Μi um ordinem approbant, laudant,ac velut Sacrum commenis dant ; simul eum ordine di ordinis Habitum Saerum prae disare. Haee pro B. Franeisti, ae Μinorum Habitu, ab his Assertionibus potius. ruam ab Amstore vendicando, obiter dictaint: neque enim Auctorem, aut alium Catholi eum hominem, in e M unquam eonsPirare existimauerim. XI. Verum eum alteram quoque responsionem propositae quaestioni Auctor ille adhibeat: hane sorte mapis ad Auctoris mentem efformatam, allatamque mihi facile persuadeo, quam ille post pauea his verbis subi jeite
Ego restondeo .Monachorum, O maxime Solitariorum
naritum, A vilis'. non m e iura reprehendi, ut pates empla
230쪽
exemplo Helia. S. Ioannia Taptista, Taulinimi minfimis, Arsenis, Franciscar probat S. Thomata Din. -is I s. quia Patres Sanori Gangrensis vilitatem tinisiis laudarunt: O septima Srnodus Generatu iuber puniri ridentes eos ab υilitatem. Hactenus Optime ex
Comuni Patrum sententia. At vero quς his immediate sueeedui; nonnisil negoti j Deellant; subdit enim e Dixi de Solitariste quia res, qui inter
hominer habitant, magis decet communis vestitin, non nimis vilis. Et ideo Concilium ., Pigranens statuitivi Canonaei Regulares in vestitis teneant mediocratatem. Et inartinus V. in suis Constitutionibu de Minoritis statuit ; ut vestra eorum non sint nimia vales O Grosse.
ut terrorem ineutiant,vel risum alijs moueant.
XII. Nonnulla hie diligentius examinanda sunt, quae Auctor his verbis persuadere conte dit.Primu est: An vestium vilitas ad Solitarios tantummodo spectet. Quod Auctor prioribus verbis adstru ciuum ait. Dixi destita se. Quid vero Solitariorum appellatione Auctor intelia Iigat, lueu lenter aperit: Cum eos illis opponit, qui inter homines habitant. Quo fit, ut Solitariorum nomine eos appellandos eenseat; qui procul ab hominibus, ae urbibus inter monteS,ae nemora, Eremos incolunt. His
igitur Auctor duntaxat eum vestium vilitate concedere videatur, id exemplo Ioannis Baptistae. Pauli primi Eremitae, Arsenii, probat.' quibus & B. Franei seum addit. Qua vero id ratione praestet, ignoro: Cum B. Franciseus m gis inter eos, qui inter homines habitant, quam inter Solitarios,&Eremitas e ensendus st: quippe, qui diuino orae ulo didieerit; se. suumque Ordinem, ad hominum salutem cu- . raudam.