장음표시 사용
361쪽
III 3. ANNO 16. ANNO 3. RUM AMNO
in proximum , quem adeo ardenter dilexit, & cujus saluti nihil praeserendum esse dicebat. Cogitavit ergo , quod potuit Osserre, pereuntibus subsidium, & salutaria monita per litteras mittere, quae praesens exhibere non poterat. Brevi usiculam proinde, quae sequitur, encyclicam epistolam ad universos dedit Christianos , qua ad duo praecipue capita legis Evangelicae, ad persectum amorem , & purum Dei cultum, simpli-eibus & paucis verbis invitat.
Un Huersis ChriHianis , Religi , Curicis, Laicis , masculiso foeminis omnibus , qui hasitant in uni verso mundo. O Duam benedim sunt, ct beati, qui Deum illunt, or faciunt sicut
Dominus dicit in Evangelio: Diliges Dominum Deum tuum ex cor de tuo, ex tota anima tua, & . proximum sicut te ipsum . Diugamus erro Deum, O adoremus eum puro corde crpura mente quia super omnia Mequaerens, dixit: veri adoratores adorabunt Deum Patrem in spiritu &veritate : omnes, qui adorant eum, in spiritu & veritate adorare oportet: benὰ valete in Domino . III. Non prius elapsae hae tabellae h viri sancti manibus, quam per omnes transimissae, tanta enim aviditate , quidquid illius ese dicebatur , Omnes appetebant, ut brevi tempore ad omnes transiret. Admirabantur omnes hominis in hae epistola sinceritatem , R erga se caritatem , cujus verbis multi opere subsicripserunt, & reseripserunt, ut in via Dei proficere volentibus ampliores notas transmitteret. Nescio quae lateat secreta in Sanctorum verbis energia, nescio qui latentis habeant virtutis, ut plana, simplicia, nec ad artem, aut orationis numerum composita , homines circumducant ,& a praecipiti, placidoque cursu reducant. Hi ne illa
virtus quod humana non sunt in seria composta, sed disina mente suntius , & quia non secundum artem mi viri fer serunt, sed secundum gratiam , qua super omnem artem es. Illa quae sub verbis est gratia, movet,& quo vult homines flectit. Illa est quae in Sanctis diat Nei suae Meem virtutis , R in qua confidenter dicunt, in Deo fariemus virtutem , quippe ipse eis promisit se per illos locuturum. Non enim, inquit, vos estis pia loquimini, sed spiritus Patris vestri, qui loquitur In vobis. Nam si v tur in eis Spiritus sanctus, qui persequentibus traduntur pro Christi, cur non O in eis, qui traduri discentibus Christam 3 Planε loquitur , &verba dat, & vocem evangelizantibur virtute multa, ut evellant & dissipent vitia, ut aediscent, & plantent virtutes . Senserunt ergo plures horum verborum Francisci virtutem, & rogaverunt, ut plura adseriberet ; quibus obsecutus, &impulsius a caritate, quae semper ad majora perurget, largiorem hanc instructionem, & veluti praemissi compendioli ampliorem commentarium , ad omnes transmisit.
Maena vitriis In verbis sanctoisi
362쪽
n. I. I. r. Pet. L. I. I. Tim. h. q. Maul. II. I
Ui, uersis Christianis , Resigiosis , Clericis , Laicis , tam miris , quam semisis, omηibus, qui habitant in una verso mundo, Fr. Franeisus eorum servus o subditus obsequium eum re vereatia , pacem ueram de caelo, o ceram in Domino earitatem . CAPUT I.
De causa scribendi has litteras. COAE seretur omnium, omnibur oeservire teneor, o adminis, o odorisci a verba Domini mei . Unde in mente con erans , γω eriis personaliter propter infirmitatem, debilitatem mei corporis vin possim Diguus si ture proposui luteris praesentibus nuruiis verba Domini nosri
Ibin ChriWi, ρtii e I verbum Patris, vobis o erre, oe verba Spiritui sancti, rex spiritus , vita sunt. CAPUT II. De side & imitatione Christi Domini. IS ad verbum Patrii tam dignum , tam sannum Ogloriosium nuntiavist
Pater altissmus de caelo per sanctum Gabrielem Archangelum suum, quod idi descendu tu uterum Virginis gloriose Mariae, ex cujux mero veram suscepit carnem humanitatis, fragilitatis nos : qui et in ves esset super omnIa, voluit irae in mundo eum beatistima Matre Da eligere pavenalem. Propὸ prasionem celebravit 'qua eum Disciputis suis, ct accipiens panem, gratias egit, oe benedixit, fregit, dicens: Accipite, Sc comedite, hoc est corpus meum, & accipiens calleem , dixit: Hic sanguis meus novi testamenti, qui pro vobis, & pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Deinde oravit Patrem, dicens: Pater, si possibile est , transeat a me calix iste. Et factus est iudor ejus, sicut guttae sanguinis decurrentis
in terram. Posuit tamen voluntatem suam in voluntate Patris, dicens et Pater, fiat voluntas tua , non sicut ego volo, sed scut tu. Cujus P
tris tialis fuit voluntas, ut mitis ejus benedictus Oeloriosus, quem dedit nobis, ct naturivit pro nobis , seipsum per proprium sanguinem suum , s erificium O hosiam in ara Crucis o erret, non pro se, per quem facta sunt
omnia , sed pro peccatis nos,is, relinquens exemplum nobis, uisequamur vestigia ejus. Et vult, ut omnes)rivemurper eum, or recipiamus ipsum puro corde, O easo corpore. Sed pauci sunt, qui velint recipere eum, licὰς ejus
jugam suave sit, er onus leve. CAPUT III.
Maledictos esse divina mandata praevaricantes, benedictos verbDeum diligentes. Us nolunt tuseare, quam suavis si Dominus, O diligunt tenebras magis quam lucem, nolentes adimplere mandata Dei, maledicti sum, de quibus dicitur per Prophetam: Maledicti qui deelinant a ma
datis tuis. Sed Θ contrario quam benedicti π beatisunt, qui in spiritu cr
363쪽
veritate, ut oportet, eum adoranti Dicamus ei laudes er orationes die n nugae, duendo e Pater noster, quies in eoelis, o c. quia oportet semper orare, & non deficere.
CAPUT IU. . De eonfitendis peccatis, & Eucharistia sumenda. Domus i uidem confiteri Sacerdoti omnia pereata nosera: edi recipi mus Orsus O Sanguinem Domini nos,i risi ob hoe, quod . s. u. qui non mandueat carnem suam, or bibit Dum Ianguinem , non potes imtrare in regnum Dei. Dignὰ tamen unusquiisue mandueet oe bibat: quia qui manducat, & bibit indigne, judicium sibi manducat & hibit, non . . s dijudicans corpus Domini. CAPUT U. De sacienda poenitentia, & proximo amando. Faciamur in per egui dignor pamitentiae, O iligamus prorimor, L . I. scut nosmetipsos: oesi quis non vult eos amare scut stipsum ,saltem non inferat eis mala, sed faciat bona. CADU Τ VI. De iustitia cum misericordia administranda , dc de eleemosyna elargienda. Ut autem potesarem judicii receperunt, Dieium eum misericordia
semper exerceant, sicut 's vellent d Domino miseriuraeam pH, nere. Iudicium , erim , sine misericordia illi , qui non feeit ... . M misericordiam . Habeamus itaque caritatem Ohumilitatem, eleemo Bras sesamus, quia ipse lavant animas msbar a sorducis precatorum: homines enim omnia perdunt, ρ- in hoc mundo relinquot, steum tamen portaut caritatis mercedem,steleemose m quas feceruυ, de quibus d D mino consequentur praemium , or dignam mercedem
CAPUT UII. De abstinentia , & honore Ecclesiasticis impendendo. D semus jejunare, eae d pitiis ab nere, In omni, quod indurare potes ad peccatum , nee non O d quacumque superfluitate visus . Et eriam Catholui Melesiam simare frequenter, Meosi Neos venerari, or reveri ob eorum ineium, oe adminiurationem sanuissimi Corporii ώ Sanguinis risi , quod sacrificans, ct recipi ni, em aliis misi rant. Et flamiter . sciamus omnes , quod nemo se pari potes nisi per sancta serba, sanguinem Domini nosti Nutaris , quae cieriti dicunt, amuneiant admi nisint, . I isti minisrare debent.
364쪽
CAPUΤ VIII. De vero Religioso, & perseeta obedientia. Specialiter autem Religios, ct qui saeculo renuntiaverunt, tenentur plura majora facere, , ea dimittere, quibus non es opus, oe' odio
habere corpora nostra eum vitiis oepeccatis, quia Dominus dicit in Evan---. 11. 1y. gelis, suo omnis mala a corde exeum : Diligere Inimicos nosns,inbmeis facere his qui oderint nor: Observare praecepta, em eoninia RedemptorunUbi: mymetipsos abnegare, cis eorpora nostra ponere jub jugo semitutis 4- in 7' ω obedientiae. Et nullus tenetur ad obedientiam in eo , ubi committitur delictum vel pereatum; quia tantsema id venimus, ut salvando animarnaseras, bonorum operum aliis exempla ρ beamuδ.
De benignitate Praelati erga subditos. CUI autem oberientia impendenda es, eumnsio , ct qui pro majore habetur, pideat ut minor at , 5 at reumfratrum fretus, ct in guus subditos misericordiam operetur, quantam i vellet, eum esset subd tus. me ex desisti fratris irascatur in fratrem , sed omni patientia oehumilitate ipsum kenigne, corrigat, moneat, o supportet.
De humilitate, & miseria corporis , & selieitate spiritus . Non ut secundum earnem Japientes, atque prudentes, se simplices, humiter , Auri. Et habeamus corpora nostra in opprobrium ρο de spectum , quia omnes per erisam noseram fumus miseri, ce' putridi, sως m. i. r. Dominus dicit per Pro heram et Ego autem stim vermis, & non homo, ste. i. Pes. i. ii. Nungum debemui des V m esse super alios , sed potius fisdi I c γ subjecti omni humanae ereaturae propter Deum. Et omnes IIII, qui fecerint, claperseveraverint usue in nem, re uisere super eos spiritus Domini, ter faciet in eis habitaculum, mansonem, se erunt fui Patris carissis, cu jur opera faciunt, suur spcasae, farres ερο matres Domini nos ri Iesu Christ. θοπνα sumus, quoniam Spiritui I no refunguntur Melas ani Mai h. ii. .. . D atre sumuIIesu Chrisi, quando facimus eoismatem Patris, fui in earlis es. Matrer, quando ponamus eum in corde ct corpore nosro p amorem ceram conscientiam, o parturimur eum per sannam opero Nouem , quae lucere debet aliar in exemplo. O quam gloriosum π metvum habere in eartis Patrem l O qua annum, Paraetuum pulchrum , ct amsi bilem haberesponsumr O quam sanctum, ct quantum delectabile, benepla tuum , humile, paciscum, dulce or amabile, ct super omnia des rabiis, habere talem fratrem, qui seu animam suam pro opibus suis, ct si vi γ '' ' ' Patrem, dirans: Pater, serva eos in nomine tuo, quo dedistiir. H. mihi; Pater, omnes quos dedisti mihi de mundo, tui erant, &eos
et . dedisti; di verba quae dedisti mihi, dedi eis, & ipsi acceperunt, &I-. cognoVerunt Vere, quia a te exivi, & crediderunt, quia tu me misisti .
365쪽
Rogo pro eis, sanctifico me ipsum, ut sint & ipsi sanctificati in veritate , nM.& sint unum, sicut & nos sumus . Et volo Pater, ut ubi ego sum , ibi s
uiser meus, ut videat claritatem in reino meo.
CAPUT XI. De Christo Salvatore laudando . EI autem , qui tanta sustinuit pro uobis, tot uia contulit, ct eonferet in futurum; omnis creatura, quae es in caelis, terra, mari, O in abusis, reddat laudes Deo, gloriam, honorem, or benedictionem e quisi e virtus es , fortitudo nostra, qui es solus bonus, sus altissmus, i Dromnipotens, admirabilis o gloriosus, Ius Rus, laudabilis oe benedictus per in uastaut cruoris . Amen.
De caeeutione & deceptione peccatoris . OADei illi, qui non sunt in paenitentia, eae non recipiunt Corpus O uguinem Domini nostri 'su Cissi, sed operantur vitia 2' ρα- cata , qui ambulant ps Gncupi sentiam suam , O mala de eris ρο non observant quc promiserunt, oberviunt eorporaliter mundo eorporibur, deriis, euris, licitudinibus hujus saeculi ct hclus vitae, decepti suntd Diabolo, cujus uisunt, or eujus opera faciunt. Ccci sunt, quia verum lumen non sident, Dominum norum Iesum Chrsum. Sapientiam non habent spiritus, quia Filium Dei in s non habent, qui es sera sapientia P
tris. De quibus duitur: Sapientia eorum devorata est . rident, agno Ps. iω. 1
sunt, orsiunt, crociunt mala, oestienter perdunt anisas suas. Videte exti, decepti ab inimicis te ii, scilicet d earne, mundo, or Daemone, quis corpori delectabile ρeceatum, oe amarum Deo sererer, quia eundu mala deorpore hominum exeunt, or eroeedunt , Aut dicit Dominus in Evangelio: Putatis dis p Uere sana hQui μου, 'd dreepti sis, quia venient dira Misis. i. . cr hora, de quibus non cogitatis, neycvir er e ratis. μ'
De infelici morte peccatorum . IN matur eorpus, mors appropinquat, tentant propinqui, O amici d centes: Dispone domui tuae, ore. Et uxor ejus, ct flui ejus, propinqui , ct amici se suunt sere; er respiciens ridet eoisentes, O movetur malo mors, Ur cogitando intra se , dicit: Ecce animam meam , ct corpurmeum, or omnia mea pono in manibus se is . Vere se homo es maledictus, qui considit, ct exponit animam suam, Θ eorpus, ct omnia sua istatibus manibus. Unde dicit Dominus per Prophetam: Maledictus homo, 7 .ir. qui spemJuam ponit in homine . Usat faciunt meare sacerdotem, qui dicit ei: vir recipere poenitentiam de omnibus pereatis tuis Z Res usurvolo. His satisfacere de eommisit, or his ρtiae fraudusi er decepissi, do tua subsantia λ Res Mur Non. Cui Sacerdos: mare non Rustondet: caucta disposui in manibus propinquorum, Et tunc iurisit perdere lo
366쪽
Mium, O se moritur illa miserrimus. Se sciant omnes, quod ubi m-que, ualitercumgue homo moriatur in criminati peccato, ,sine sari junione, or potuit Jatisfacere, or π π fecit, quod talem Daemon recipit, cor rapit animam Diam de corpores o, cum cauta sumsia or tribulatione, quantam nemoscirepotes, vis fui patitur illam tribulationem. Et omnia talenta, potestas, . scientis, g am putabat habere, auferuntur ab eo: propinqui ct amici, quibus bona tradidit, ut ne ea , ct inrident, or postea dicent: Maledicta It --σ ejul, quia plura potuit dare nobis, o non dedit, ct potuit ut acquirere, quam quaesivit, similia. Corpus e medent vermes, animam corroden D mones, O se perdet animam . eorsus premer hoc Preve saeculum.
Teo Frater Franciscus minor servus veser, rogo ter obsecro in carita-maa. 4. . te, quae Deus est, ct cum voluntate os tundi pedes sesbos, quod Briser-ha alia Domini nostri Iesu Gripi, eum humilitare o caritate velitis recipere, operari, er observare . Et omnes illi, qui ea benignὸ recipiunt intelligunt, ea mutant aliis in exemplum. Si in eis perseeteraverintiaque influem, benedicat eos Pater, Fitius, ct Spiritus sanctus. Amen. Amiau. ev. io. IV. His & similibris obsequiis in proximum , & quotidiana domesti-3 9- eorum instructione, dum licebat per vires Sc morbum, ptaritolabatur Γονα- cs. non inaniter, nec absque fructu valetudinem . Persectam deinceps nunquam obtinuit, exhaustis etenim corporis viribus inaudita poenitentia , quoad vixit, elanguit: sed tenuior , & minus niolesta ineunte vere , ut solet , quartana. Statim ut egredi licuit, quia martyrii seu tus cor ejus allexerat, ut pretiosam pro Christo mortem super omnia virtutum merita peroptaret, versus Marroclitum , Fratrum cura Fr. Petro Cataneo commissa, iter arripuit, ut Miramolino , Sc genti ejus Christi Evangeliuni praedicaret, si quo modo ad concupitam palmam valeret attingere. Tanto namque ejus desiderio serebatur, ut quamvis esset imbecillis corpore , peregrinationis suae pereurreret comitem, Fratrem videlicet Bernardum , aliosque, quos sibi adscivit in via, R ad exequendum propositum festinus , & tamquam spiritu ebrius advolaret. Mariau. cap. . U. Voluit tamen filios suos visitare per vallem Spoletanam, & in comitatibus , provincitisque vicinis , transeundo benefacere , atque a di- vlgJης φν μη culas quasdam multiplieatis Fratribus acquirere. Decimo ad dextram' ''' lapide distat ab Assisio Fulgineum , vulgo Foligno , civitas Francisco semper grata , ubi adhuc sui Instituti non erat habitaculum , quod ta-HO p xis domui men nunc obtinuit, illudque selum ibi memorabile perpetravit, qu dc,rnuue. '' hospitis 3c necessarii sui domum , ipso instante, benedixit, muniitques gno crucis, tantae postea virtutis , ut flagrantibus contiguis aedibus domus hare ter aut quater intacta remaneret, avolante alio flamma , tamquam si non auderet accedere , ab aliisque insortuniis saepius liberare-e - tur, non absque omnium admiratione . Dedit tunc huic Instituto nomen' '' 'U' Fulginas , magna: 8c sanctae apud sitos opinionis , apud qu0β - φ' jacet in Ecelesia Patrum Conventualium . Floruerunt etiam in eodem
Conventu , qui ad Provinciam sancti Francisci Tuderti, & Custodiamur . p σσω vallis Spoletanae spectat, Frater quidam Martinus signis, & niiraculis clarus: dc B. Paulucius Trincius, primus restaurator observantiae regularis in Italia: nee non tempore Ioannis XXII. Magister Sinion Philippi
367쪽
pravitatis haereticae Inquisitor : & Frater Franciseus Spoletinus, qui in Dani lata , opulentissima AEgypti urbe, praedieans sectam Malio metis purum esse figmentum , martyrio coronatus est.
UI. Α Fulgineo laeva ex parte ad Apennini latus deflexit ad Trevit oppidum, olim Mutuscat Uirgilio 7. AEneid. Oliviferaeque μου fur ', deinde Trebia, & Trebula, vel duplici nomine Trebulae Mutuscae dictum, ut in auctorio publicavit Lipsius: ubi dum in soro, innumero praedicaret populo, pullus asini lasciviens, huc illucque discurrens, ruditu frequenti vocem intercipiebat concionantis, quem dum apprehendere non potuit populus jam tumultuans, placido vultu , inquit ad stupidum animal Praedicator e frater asine , orem te ut sileas , nec interturbes verbum Dei, quod sitienti huic populo propono. Quae verba veluti rati nabiliter caperet iumentum, statim cunctis admirantibus obediit, &propius accedens , utroque poplite flexo, se etiam exhibuit auditorem immobilem , donec sanctus vir totum compleret sermonem. Postea ibidem exaedificatus est Conventus, qui ad eosdem Patres sub eadem Custodia hueusque pertinuit. VII. Hi ne abiit Spoletum , ubi jam sui tuguriolum acceperunt, &bene audiebant in populo , licEt non defuerit, ut solet.nihil tam probatum esse quod ab omnibus probetur, qui humilius & indignius de illissentiret, neque proinde vellet ullam eis ex abundanti sua iacultate ele mosynam largiri. Quod cum B. Andreas e Senis, qui stipem colligebat, uiro Dei narraret, juisit, ut quacumque honesta arte, vel unum ei extorquerent fratres panem, & ad se deserrent. Ita factum; &avari panemaeeipiens in mensa Francistus , benedixit, divisitque inter singulos Fratres , jubens ut antequam suum unusquisque frustum comederet, pro largitore precaretur, ter repetita oratione Dominica , 3c salutatione Angelica. Exaudivit piorum orationes Dominus, hominemque adeo emollivit & flexit, ut antequam e prandio surgerent Fratres , jam praesoribus pulsaret, suae duritiei, & iniqui judicii veniam petiturus . Quem omni benignitate admissum, & a sancto viro de suo Instituto instructum,
praecipuum habuerunt deinceps Fratres benefactorem. VIII. Α Spoleto versus Africum P. M. xvr. distat Interamna, antiquis Interamnium , vulgo Terni , priscum illud nomen sortita quod inter amnes , altissimam sicilicet ex Nare fossam . ipsumque Narem lita sit. Ut appulit, Ioel visitavit Episcopum , quem postridie habuit auditorem in platea, magna circumstante populi multitudine. Adeo vero obstupuit diseretus 3c pius Ponti sex ad praedicantis doctrinam Sc servorem, ut, terminato sermone, suggestum ascenderit, & ad populum sit unxerit: Magna est & continua , fratres earissimi, Dei optimi Maximi erga sanctam Eeelesiam suam providentia. &solicitudo; nam ex primo, quo eam plantavit, tempore, nunquam eam. destitit illustrare & illuminare magnorum hominum meritis & doctrinis . Nune autem in novissima hae hora misit paupereulum, despectum, & illitteratum hominem hunc Franciscum, qui eam verbo excoleret & exemplo, cujus quo minor est litteratura . eb evidentior est virtus divina, quae stulta mundi eligit, ut confundat sapientes. Propter nimiam hanc suam caritatem 3c curam erga nos , debemus ei gloriam & honorem, nee enim taliter fecit omni nationi. Quibus dictis ad sacram aedem oraturus se recepit, quem inse-:cutus Franciscus ad pedes ejus genu flexus, & manum osculatus , ait: In veritate dico tibi, Domine, quod nullus unquam tantum mihi exhi- Tom. I. V buit
368쪽
Submersum P vocat ad vitam. νθ v. c. s. δων an. cap. 7. Aquam veti th, vivum .
buit honorem, quantum a te hodie accepi. Alii enim mihi nescio quam sanctitatem , & virtutes indigne tribuunt, Creatori, a quo omne datum optimum desursum est, quod suum est, detrahentes: sed tu discrete separasti pretiosum a vili, dignum ab indigno, cnctum a peccatore , Deo,& non mihi homunculo, gloriam attribuens. Regi saeculorum inani ortali, & in vili bili, soli Deo honor gloria in secula saeculorum est ab hominibus impendenda. Magis adhuc admiratus est i pila opus ad haec verba sancti viri, disiere tam Sc humilem hanc audiens gratiarum actionem, ruensque in eius amplexus, quam urbane dimilit. IX. Pransiis est in eadem Civitate apud Ecclelia: Sancti Christophori Praesectum cum aliis quam plurimis convivis; apud quos dum hospes quereretur in cellario suo quaedam vini dolia acida facta, Sc ut moris est , iusisisset afferri vasculum , ut probaretur a recumbentibus, accepto cyatho
aceti, & eruce signato , vir sanctus e latere sedenti tradidit Presbytero , nomine Ioanni, Ecclesiae iancti Cassiani Sacellano; qui, dum aretum segii staturum putaret, ut ceteri, vinum invenit mox optimum, totumque
subridens ebibit poculum. Quod dum illi admirarentur, interrogarentque , quid tam laete potaverit ρ Respondit, nunquam meliorem se potum hausisse ; per quod agnoverunt Dei in suo servo virtutem. X. Dum ibidem degeret, puerulus quidam Ioannes ex repentino muri cassu periit, disicerptoque & lacero corpustulo h Glsus ex rudere delatus ad matrem, coram omnibus & circum lacrymantibus cognatis parabatur ad lanus . Motus sanctus Franciscus pietate erga parentes in suum Institutum benevolos, accessit per pseudothyrum, seu posticum secreto , 3c clanculum ducto ad eum puero eollacrymatus est. Facta oratione tetendit se super mortuum, statimque vocavit ex nomine, qui confestim respondit, & surrexit integrae sanitati Sc vitae restitutus . Dum autem eum redderet cognatis, monuit ut in Dei timore erearetur, nec sibi spera dam esse , licci nuberet, filiorum sucressionem . Quod vaticinium resipia probavit . XI. Narrrat Bernardus a Besta alium in hoc itinere mortuum ab eodem resuscitatum. Dum enim post ejus discessum a praedicta Civitate ambularet versus Comitatum Narniensem, & ad cujusdam pii viri aedes accederet, ut reciperetur hospitio, invenit universam moestam familiam,R herum plorantem ob demersum in vicino flumine fratrem , cujus au gebat dolorem, quod nec cadaver inveniri poterat, ut sepeliretur . Re audita, ut erat compassivus vir Dei, secessit in abditum quendam locum, ubi paulisper oravit. Hi ne regrediens ad dolentem virum, iussit mitti servos ad determinatum sinum fluvii, praedicens in profundo alveo te,
neri, vel haerere ex veste defunctum . Quem, ut extraxerunt εἰ retul runt domum , coram omnibus vir sanctus hominem voeavit ad vitam equo egregio miraculo domum illam a dupliei abselvit moerore . XII. Paulo post in Comitatu Narniensi apud castrum ancti Urbanio remiticum quendam, & derelictum in asperrimo monte accepit locum, in quo, dum molesta illa crueiaretur febre, superveniretque intensus stinniachi dolor, natarae de et lini sentiens, vini vasculum postulavit. Cui cum nihil vini, quod sibi dari posset , responderetur adesse, iussit aquam adferri, & allatam ligno erueis edito benedixit. Mox vi misi incitur Optimum, quod fuerat aqua pura, &quod deserti loci paupertas non potuit, viri se sti puritas impetravit. Ad ejus gustum tanta protin facilitate convadun , ut saporis novitas, & innovatio sinitatis, gustabi-
369쪽
Ie, ac gustantem supernaturaliter innovantes , persei tam in ipsb expoliationem veteris hominis, Sc induitionem novi dupli et attestatione fir-nrarent .
XIII. In specu hujus eremi oranti, & familiam suam Deo commendanti apparuit Angelus, qui exauditum in coelis dixit, Institutum laudavit , & quae sequuntur, adiecit: Fr. Francisce , felix tu , & selices filii tui, qui Apostolicana renovatis Sc priae sertis normam, quam qui fideliter S usque in finem observaverit, ad coelum recta transibit, dc lucidas cum Christi distipulis mansiones accipiet . In peregrinationis hujus exilio specialem hujus Instituti protectorem dc desen rem aget Deus ipse contra Daemonum insidias . Tibi tuisque addictis dabit de rore coeli, & depinguedine terrae, proteget eos ab adversis, gratia ditabit, illi sique in
vitae termino, modb justitias ejus non prophanaverint, de mandata custodierint, erit propitius. Ex adverso per quentibus, impugnantibus, vel odio habentibus ipsiss non deerit flagellum , neque recedet a domo eorum tribulatio , & nisi resipuerint, in aeternum peribunt. XIV. In eodem etiam Coenobiolo accidisse asserit Gonraga miraculum illud citharie ab Angelo pulse, ex quo Bonaventura citatus Probat, quod non solum creat ira servo Dei serviebat ad nutum ; sed & creatoris ubique providentia condescendebat ad placitum. At non hic, sed in ei vitate Reatina in domo Thedaldi Saraceni id contigisse ex Variano, ScLegenda antiqua reseremus ad 1nnum MCC xxv. nisi fortassis de eundem favorem coelitus hie etiam aliis acceperit. XU. Locus hie humilitate & paupertate inter Patres regularis Observantiae Provinciae S. Francisci in lignis est. Ecclesiam oc aliqua cubicula, quae adhuc invisere licet, pro modulo suae paupertatis curavit construi S. Franciscus, quae absque ullis serreis elavis, sed ex ipso ligno compactis, perfecerunt Socii, quos operi praefecit. Voluit sub Vieatio Generali Hieronymo Torniello Guardianus quidam , nescio quid politioris operae in chori sedilibus ponere, pro quo , ut moris est, in iussi-gendis tabulis clavos adhibuit ferreos, quorum nullus, ut diximus, in universia antea conspiciebatur aedicula . Sed non fecit impune, nam eum amovit ab ossicio praedictus Uicarius illac transiens, quia non reveritus est tanto paupertatis exemplo detrahere , & opus Sanctorum sacra, de
religiosa tot annorum observatione commendatum curiosi novitate mutare . b.
XVI. Inhabitarunt aedem hane ob sui solitudinem beati Patres Aniatonius de Padua, atque Bernardinus de Senis, bini sique paupereulis oratoriis exornarunt: quorum utrumque una cum specu, in quo B. Pater Franciscus contemplationi vacare assueverat usique in praesentem diem
perseverat. Quidquid vero aedificii a praedictis hie est, B. P. Betnardino de Senis debetur, qui Conventulum, uti nunc est sub titulo S. P Franeisci construi curavit,. instituitque, ut instruendis novitiis deserviret, quod & mordicus observatur. Habitavit etiam diu hoc in loco B. P. Petrus Arietensis, dienique anno Domini MCCCCLXIV. clausit extremum, cujus corpus integrum omnino atque incorruptum adhuc perseverat.
Nec mirum, cum in perpetuis vigiliis, jejuniis, orationibus, atque contemplationibus , usque ad ultimum habitum, vitam egerit.: XVII. Transiens per castrum Corbii ad civitatem Narniensem, novum sibi comparavit discipulum Bernardum nomine, qui postea meruit apud Marrochium palmam obtinere martyrii, ut suo loco dicemus. In Tom. I. U a ipsa
370쪽
t. iri a Narnia, olina Nevinum dic ta, quod secundum Procopium ccco. stadiis ab urbe Roma abest , non longe a monte Scipionis in aspero MNarisae rint saxoso colle sita , sanavit ad instantiam Episcopi signo crucis , a capiter t VR ' pedes protracto, Petrum quendam ex omnibus corporis mem lingua per quinque mensium spatium utentem. Eodem signo
visum rellituit mulieri utroque oculo laesae, & juvenem a deformi ltruma liberavit. In civitate deinde Orienti puerum ita conglomeratum, ut caput pedibus portaret applicitum, Sc haberet ossa nonnulla confracta ,sieno crucis ad parentum lacrymabiles preces ab eodem suscepto , subito extensius exiliit persecte liberatus. Per Ameliam, Ciceroni Ameria, deeimo ab Alviano lapide inter Tiberim & Narim, civitatem antiquam, venit ad sancti Gemini honestum oppidum, inter quod 3 Porcariam oppidulum , in quodam amoeno nemore in monte alto, obtinuit ab Abbate Portae regalis locum cum ulva contigua. Extruxit ibi Eeel esu neulam in honorem B. Mariae Virginis per omnia similem Ecclesiae S. Mariae de Angelis . In antipendio Altaris secit pinῆi varias ereaturas , angelos, pueros , aves, arbores Sc similia; quibus ipse subieri sit varios hos & solutos versiculos creaturas omnes ad Creatoris laudem invitans . Timete Dominum , cor date ilia honorem . movus Dominus accipere laudem O honorem . Omnes qui timetis Deum, laudate eum . Ade Amria gratia plena, DominIs tecum. Laudate eum caelum, O terra unisersa. Laudate omnia sumina Dominum. Iaradate Dominum, quoniam bonus es. Oωnes qui legitis hace, benedicue Dominum. . Omnes ereaturae laudote Dominum. Omnes tolucres caeli laudate Dominum. Omnes meri laudate Dominum. Iuvenes idi virgines laudate Dominum.
Dignus es Agnus qui occisus es, accipere laudem ct bonorem. Benedicta sis jancta Trinitas, atque indivisa unitas. Sanese Mictaei Archoreis de naee nor in Maelio. Anii pendium hoc pro viri ancti reverentia diligenter ad suum usque tempus servatum, testatur Marianus, in devoto sacello illius eremitorii, quod viri Dei, dum vixit, erat cubiculum . In eodem monte adhuc visitur, inter scissuras petrarum, quaedam crypta, in qua se abdebat servus tritis Dei, dum contemplabatur & orabat. Moris pnim erat ei, ut resert M. - naventura , semper quaerere loca solitaria, amica moeroribus, & maxime inter crepidines abruptorum montium, quia petrarum scissurae ad ni moriam ei revocabant Christi passionem . Conventulum hunci, quem locum Eremitae vocant, statuunt Pisanus, & Rodulphus sub Custodia Tu-dertina, in quo, Gunt, semper vixisse Fratres ad litteram Regulam obsese
/ὁ s. XVIII. Rediit iterum ad S. Gemini praedicaturus Evangelium Dei, st G - quod ita strenue peregit , ut-libenter sibi suisque locum inhabita 'Hose tam i Dae- dum concesserint oppidant. Ibi dum moraretur quibusdam diebus sei mi ii. 'i liospitis uxorem a Daemonio, quo per longum tempus moleste vexabatur,
orantibus ip , & tribus, quos secum ducebat, Sociis, mirabiliter liberavit . ia,eus post servi Dei mortem sub ejus invocatione in meliorem sor- mam eonstructus suit a quibusdam, ut serunt, Dominis de Capitonibus . . illius