장음표시 사용
12쪽
Anctorum quoque Martyrum. O aliorum eum Christo viae n-tium sancta corpora ua tua membra fuerAn Christi, O templa Spiritu sancti,as ipso adaternam itam suscitanda, gloria canda, a fidelibus veneranda esse, per quae multa beneficia a Des
homini spraestantur. Ita ut normantes,sanctorum reliqui ve-n xationem ara, honorem non debe, , vel ea. artiis saera monumenta a detibus inutiliter honorari, ars eorum ops impetranda eatici sanctorum memoriasfrustrafrequentari omnino iamnandor esse Iroutia 'ri meo damnanit, ct nunc era.ιm damnat Ecclesia.
Sacra scriptura ideo vocatur Canonica, quod stacesse debeat Canon scuregula, ad quam exigendum, fecitndum quam diiudicandum est, quicquid siue de dogmatibus siue de cultibus in Ecclesia Dei disputatur. Ad hanc regulam hoc es , ad cnichias 5c exempla scripturae, si haec dispu tatio de reliquiis lanctorum reseratur cla examinctur, facilis de plana erit diiudicatio. Ut autem commodius cremus illud fieri possit principio exuo nemus capita in quibus haec controuersia dereliquiis sanctoruini consiliit. Non enim in eo latus huius controuersia vertitur An corpoώra reli a uiae siue ossia fanctorum,quorum animas Deus ex hac mortali vitata ad coeleitem patriam euocauit, propter spem resurrectionis&glorificationis, sint honorificeri reuerenter tractandari sepelienda.sed Ponti-ificii.quando de veneratione atque honore reliquiarum disputant de his potillimum capitibus dimicant. Corpora,cinere sietiosa a sanctorum ex sepulchris eruenda seu ele- uanda,ic in loco edito,put supra summum altare, vel in alio conspicuo loco collocanda,auro.argento erico,&c .eXornanda. Reliquias illas in processionibus d supplicationib. publicis eme eirent inferendas ac populo Christiano tangcndas,exosculandas, vel saltem spectandas .esse ostentandas det proponendas. Docent,tales reliquias per Pontificem Romanum essi approbandas, Extra Deresiquiis deveneratione sanctorum quod anoni edi eunt, fieri per canoni rationem,qciam ita definit Antonius, pari.s.sua summa lii tui. 12. cala. . quod per canonizationem sancti proponantur a papa, ut lexemplar fidei cui ranctae.&ab omnibus ADORANDI in ne 1 cessitatibus INVOCANDI.Docent, singularem&meritorium cultum Dei e Te, si populus opis
u tione dimicant. I. Eleuatiocinerum δε- functo m. II. Circum
13쪽
VII. In multas peccatorum iugem Limpc ' Orationem meliore calor παa vel ante reliquias an ori oren si que ideo inii ecessitati ad illa loca ubi exiiiiii tranckr caula inuocent Ad sacramenti Eucinaltari relicui a Sanctirtutem Dei in illi uaerendam, cius ratu in es , si res
CIA ad Deum re ad SANCTOS, quorum sunt reliqu iunt verba Thoria. T. Iuramenta apud Pontificios 1lunt tacti Sanctorum reliqx iuris urandi inter Deum&inter sanctos diuidatur. Incertis opposuit ijs, lataliis reliquiis plena sunt apud Pin nia, quibus tamen sine discrimine eadem Veneratio desidehibetur. Haec apud Pontificios inveneratione reliquiarumi factadhuc fieri publicii Mnotoritim est, quae ideo in principit quam in tabella explicata. proponere volui, ut lector coles abusus&supertationesiui speciose titulo, de honos an reliquiis stabilire de Eccletiae rursus obtrudere conetur a
usibilis titulus deli tras illas superiti titare conantur. Priaria se me. Secundo ex historia antiquitatis, de veneraaaritiae dam annotabimus, quomodo illa a bono: tolet titiones ab ulus magis magiique inceperit degene mini dololatriam non uilli mulandam euasit.
14쪽
ammunditiem tanquam abominabillia exhorruerimit, sicut Iulianus ud Cyrill. lib. Lo. ostendit. Inde Barbari quidam cadauera hominum a afri auibus dilanianda dc deuoranda proiecerunt. Et leges XII. Ta-uum. corpora mortuorum in ciuitate, ne inde contaminarentur, se o seuere vetuerunt qua prohibitio etiam postea aliquot Principum criptis confirmata fuit. Scriptura vero non tantum animarum praestandi immortalitatem docet, verum etiam corporum inpijs in hac vitatilicationem celebrat, deseorum post hanc vitam in resurrectiones: ram glorificationem promittit. Sicut enimDeus non animam tantum, rum etiam corpus hvina num creauit Ita filius Dei mediator non aniam tali tum, verum etiam corpus humanum almum ered redimeres; it. Et Spiritus S lauacro regenerationi secrenouationis, non anima in utum, sed S corpus abluit, obsignat de sanctificat nec animae tantum, loc corpora nostra,sicut inquit Irenaeus, percipiunt Eucharistiam, quae nita duab. rebus, terrena dc coelesti, corpore scilicet Ic sanguine Chri- Et Paulus a Trinat, corpora fideliu etiam in hac vita esse domicilia cmpla inhabitantis Spiritus .dcgratiae Dei, I. Cor. 6.&2. Cor. 6. CorpO- etiam piorum esse membra Christi,idem Itirmat, I. Cor. 6.Eph. s. Et inli, etiam corporibus, cper corpora, Deus multa gloriosa dc mirabilia era in sanctis suis eXercet ostendit,sicut permanus Apostolorum e-bat signari prodigia, acumbra Petri sanabat infirmos, Ac .s Membra, fra praebemus arma iustitia Deo, Rom. 6. Et glorifica inus Deum nonnium per spiritum sed & per corpus nostrum,quae utraque sunt Dei, qui pretio redemit. I. Cor. 6. Ac tigmata crucis despassionis Christi in ipsis iuris corporibus portamus, Gal. 6. I. Cor. Is . Et illa ipsa haec misera si O-m corpora filius Dei in nouillimo die ad vitam suscitabit Ioan s. Et inc carne mea videbo Deum meum, Iob I9. Qui corpus humilitatis no-ae glori tacabit Philip . 3. Vt quod nunc seminatur incorruptione, ignO-iniat in irmitate. resurgat in incorruptibilitate gloria dc potentia, . . Is Vt splendeat sicut sol, Matth. a. Et conforme reddatur gloriolb
rpori Christi, Philip . 3. Scriptura igitur corpora piorum dupliciter consideranda proponit.
imo quia in per naturam , postquam propter peccatum in summasiserias demersa uni corpora scilicet peccati dc mortis Rom. .ecs inrruptione infirmitate,&ignominia, i. Cor. Is Sicut veteres eleganter cerunt: Quid aliud est homo secundum corpus, quam iPermat ti- is, accus iereorum, cibus vermiuin ξ Post horninem te malos vermem foetor horror. die in non hominem vertitur omnu homo.
mfex, eum limus,cum res vilissima uiri desuperbimus,ad terram terra redimin.
secundo , proponit scriptura fidei ita consideranda piorum corpora, iid per gratiam in hac vita in spe fiant, di quid post hanc vitam in gloria
tura sint, Ilicut iam ostendimus. Eodem modo scriptura etiam de sepulchris cadaueribus piorum lolitur dupliciter. Primo icut per se suntoc sensa patent, ut cum Christus a tr. 23. dicit: Sepulchra foris quidem apparere speciosa intus vero ple- esse ollibus mortuoru dcomni spurcitia. Et quando Ob inquit c . Isibus pulueris, cutisci mea facta est ab
15쪽
rapi ica Ecclesia animaduertat, se bivnico haeredipote rὸre, ut Ecclesiarumsuae ditionis reformationem, prout Dei, Chrisso iudici iussi rationem reddereposse iudicaret . rei Sed de ordinatione ilia Eccles Uica findano eam co cui minitatur, sugi are libuerit,non deeriti Urismo c. Theologis ipsius,veralia se hones oratio. Postremo, im adhoc dedicationem attinet, addidit
iis hanc causam, quod existimet , potissimam partem boni Principis in eo con ere, et i in principi, doc rinae cliter in is tum, libri complectentes Ammam se
eius doctrina, a primis annis Principum liberis tradantumcndentur Sicut q. Regum ii Ochaetiae bo, o Dannorumpi una cum regni diademate etiam volumenaeos diuinae in mi iraditur Licet enim per aetatem degraui imis religionisaeegor licare nondumpo et existimauit tamen sapiens Mim pon iam,viil salutare esse, ut voces Legis diuinae Regii pueri prima aetate circumsonarent, at raitione illa libri Legis a)Veietur, inquamstem , ad custodiendam sicilicet C propa
veram re ionem iuxta Legis Humanormam,educarerm.
pr ter imm ipsam causam Seges se Principes olim liberospicol egiis Eccles icis, cum adhuc in vero essent 1m educari p
sensita educat se institutifuerunt, DColge o Leodiens buntur ab uando exRegum se Principum liberi simul ira instituti uise.
Hanc igitur' rema artem Examinis Decretorum Corri emini,vestrae, si rissime Princeps ac Domine sementi
Cel de graui sim parentis Inserissim conssest, propter cause
expositas, o Iaulo omine i ct salutaris educationis, debiuerfntia essero, nuncupo ori ico , ac demisse oro,et Celsit si in cipiendo sacro hoc mundi ut eum ostendat clementiam
16쪽
Subditorum votis atque omini, o Austris imaefamilia ensis o Trandeburgensis expectationiresondeat, espri--fiat ab annis utilia cripta amare, es Ecclesiae Doctores, in desectos se exosos seu clementia complecti fouere es tueri. c consimili indicatione pietatis se clementiae vestra epit. δε-onem hanc acceperit , sicut ante annoso cto, maximae tunc fringo rissimus nunc Prussiae dux D. Alberim,ridericio G C.
partis nuncupationem sibi atam esse se it,erit de quo se
utias agam, o Bruns uicensit ouinciaegratuler. at autem aliquando et i me a cum controuersit istas res intelligere coeperit, or interea legent in quarta hacparte ali, voluptate, ut arbitror, integras historias, de rebrius, ibsanctorum,de indulgenti Ade delectu ciborum,de ieiuniis,
cilicet fuerint de his controuersis sententiae se ob r- in Apostolica se primitiua Ecclesia , quomodo progressu tem quaedam fieri coeperint inclinationes ad feminariasuperstitio quibu aliivi Ante Epistus opposuerunt, donec tandem nundi ingratitudinem se verbisui contemptum vici eite, o horrendae indefactaefuerunt, in Pontificia clem, non persitiones quam idolomaniae. Et quomodo abiectis prauis ab-uor impiissupersitionib. controuersiae ilia ad fontes riptur ionicae sint reuocandae, nepropter ab umor verstitiones res ipsi l juxta ripturae normam reformentur 4 Ecta ae aedificatio lretineripossunt , temere circum candalo infirmorum abistian-: Infeliciter enim anantur vulnera, bimedicina adhibetur no io morbo, cui in multis reformationibi saepe accidit.
Et quis Ponti cij identesse cripturae praesidiis desitui antiatis peciem corruptelis es perstitionib. Dprcltexere conan-υ ile eis se hunc praetextum,deteritis phimatum insidiis, i i
nere Veneranda enim eis antiquitatis canities oua virigraues
immerito mouentur. Voluimus igitur ni cepartib o endere,
17쪽
Pontificios de non bona ans piratis testimoria tracIatre. Primo nixis o traditio ibi Apostolicis ea venditant, quae extantini
scriptis,quae vetus Ecclesia expresse inter Apocrypha reiecit Secido, plurima conquiruntsi fragia ex illis criptis, quae pati, quibusdam tribuuntur. Tertio, veteribus quaedam a fingunt
ipsimmquam vel enserunt vel cri erunt sicut Andraiam
Valentimianos a Tertulliano in Scorpiaco ideo damnatos, quod si
ctitarint sanctis, qui ex hac vita di cesserunt, non esse trino ,
cultum es inuocationem. Extat autem liberi e Terii Enniis is
L in eo Laba de cultior inuocatione an Iorum reperitur sed hoc refutat Tertullianm, quod nostici Mari riorum sicut inquit
sera rores docuerunt implicitatem, imo a itatem ars adeo dem iam ess,o confessionem Euangelii mortem perpeti Deum nimio Cesie morte8eccatoris,qui ideo mesocci Pssit, ne nos occideremur: cumque taurorum se hircorum inguinem reciset, quomodo homi numsanguinem Zagitaret 'contra iiDd gmenrum Tertulhanmeae criptura ostendit, perpetranda martyria, maxime ideo, ne colen os orando Deo at nos, nomen es honorem unici Dei creaturis ad dicamus. Et in Ego ipso libroponit hancsententiam,qt fundimen ta inuocationis Sansforum euertit Euas mihi,inquit,potestares, nitricesin coelo ad Urmas iuxta Romanamsuperstitionem cito a censum Lum complinatum vestigiis Domini, se introitum reseratum .itibus Christi, nec Lam moram in limine Christianis occursu ram adhuc clausum putas coelum , memento oves ei lhic Dominum Petro or per eum Ecclesiae reliquit e, o c. Et a
men non verentur segere, Tertulliani tempore, circa annum tib cet c. eos haeretico judicatos, qui Sane forum inuocationi θη tria erunt. Ita Chr1 o Zomo tribuunt hanc sententiam, Imperi
tores Chri fiano upplica see Sanctis, O cenarum fibrum atque
cator citam mortuos, ut proieri res, inuocase, cum ipsa Chi
omi editio fateatur , in vetusis exemplaribus illa nos fui si
18쪽
umque in aliorum posteriorum criptis ea inueniantur Euario, ibus prauis Graecorum abutuntur , ad superstitione fuas
bendas. Ita ex versione non vera Perionitu conatur inuoc
m Sanctornm ex Iusino probare Alii adorationem reli rum ex Eu sibi , prohibitionem esius carnium ex hisior a c.
. ita , sacrificium isse ex gnatio, satisfactionem pro 'ec
per seiunium ex Basili mos λιγέ P bes, cui suis locis osten- uinto , ex priuatis veterum quorundam disputationi- deuotionibus, quibus tamens mali contradixerint, fa- dogmata catholica ira memorabile sis, quod in vita
cribitur : Chri fianos in AEgypto senios sinctorum virodestincta corpora aromatibus condire, ut saepius stinari pos: ntonium vero ipsissuasorem raucioremfus, texu-
illas in terram defoderent, ut ibijuxta sententiam diuinam luis es, o inpulverem conuerteris computrefierent. Imo exenis opinionibus purgatoriis, quas vetus Ecclesia damnauit, verentur suum purgatorium Pontifici tanquam catholicumma probare. Sexto in disimilibus Patrum sententiis non alni normam Sc rapturae CanoMicae, quaesilicet finientia verbo
agis conueniant , disia excerpunt, quas judicant issipem ionibu pingendis quoquo modoseruirepo ste. Osremo, cum in sedi similitudo interformam Ecclesia, qt fuit Pitrum tem quae nunc eis apud Pontificios , i veterum testimonia Dagant, qu omnia illa, quae in Ponti cis Ecclesiasiunt, Patribus
m ii in se fuissent. Haec esse milia his mediocri dii ea inpo remis hic partibus de singulis locis ostendere conaim
Et quia Durandus non di simulat , pleraque talia elex Iudaei- obseruationibus, vel 1ihnicis ritibus, in Ecclesiam irrepsisse, ei propter posteritatem , etiam tales antitheses notare.
19쪽
ferendis statuis se promi cu cantu puerorum C puelgarum, Orerempticabarit,fulminaporismis arcebant, flumine vi se
delictis puri cari putabant. Inde Pontifici sua sumpserunt cessiones , quam tu ratem, quodque fulminibus strepitus ti
rum situ herbarum consecratarum opponunt. Forma certe in diu Sanctorum apud Pontisicios per omnia milis est,si apud Gentes singulis idolis peculiaria dedicata erant tempti, tituae Deorum in templis, o anathemata in templis se pensa rsicut apud Gentes Herculi decimas fouebant, τι diuitiis abundarent ulvio altam mactabant, i a morbo conua sicerent Neptuno taurum immolabant , ut feliciter nauigarent. Et, cuVarro dixit, d cendum, qua de causet qui rue Deorum aduoco si ne a Libero aqua a L mphavinum optetur Ita Pontificcerta procurationes inter Sanctos distribuerunt, mi Christophorum certis ritibuscolendum inuocandum, ut praeseruet ar cηtina morte Seba fianum , Rochum,ut apesse e t Antonium, et ab nesacro Hubertum, ut a mor canis rabidi Sigem dux via quartana Benedicium, ta calculo Leonhardum, ut avis
culis Dbum, ut scabie Vah tinum, ut ab epit sita
niam, et Iadoloribus dentium Serua iram ut ab omnibus morbi. Laurentium es Florianum, ut domum ab igne eruarent mendi
linus gregem a lupis defendebat Scholastica tonitrua se tempesti
tes arcebat Ludovicu minorita cereiusiae curam agebat Vrba
ardinet ini Margarita parturientibus ipsa virgo praeeri
Georgium tutelarem habebani equiten Nicolaum nauigantes: rasimum negotiantes Hiero mo cereus accendebatur, ad res pe aetas recuperan . . mi, sicut Alcoranus Mahomet vilationem uri iurandi in uano rium compensat, se caede boni viri duorum mensum jejunio expiat: Ita Ponti ci ceim jeiuniis quam delicia expiant, imo per ea mortuis subueni
20쪽
m esse omnia percensere,hac vero e uisantum coadducta unt, cum de argu ento, quo in hisce parti Vr, quaedam dicenda essent In ipse veroscripto Lecro hac
MIemoro, Utve am, ligustrissime Princeps testudi rquam nouel mosi saeptantulam , Spiritu osancto in totaione rIgare fouere, colere velit, ut e sciatur organo, Pol ita iiD, Eccos alutare,Amen.Brunsum Io.nno Domini M. D. LXXs M. Celsit.vestram demisse S reuerenter colens, Martinus Chemnicius D. .