장음표시 사용
441쪽
his volo non ita contradixit, ut non Prae' ualerent huius asserta illius argumentisa Vid. THEOPH. RAYNAvDus in theolo naturali, prolog. g. V. num. LXXIV. Fug. 3I. Fatetur ipse GODO FREDus Αα NOLDus in der Lircheu-und K et zer
sorte, rom. I. lib. I. cap. II nam. IX. p. 3radasi baia noeb der Apsel niten die mei
sen Lehrer von der rechien meisheis Gor- ares alaegangen , und die Vere is und n Asophie mit tinter die Theologie gemenget haben. Q d inprimis de philosophia - . Platonico - Pythagorea asseri debere, ad confusionem usque dissentietarium
cu supra g. ΙΙ. adegatis. Conset IO. CLE 9RI Cus in arte critica , tom. L pag. Σ
Quemadmodum vero, commemoratos' .pseudo - mysticos scriptores atro dum la- epillo notamus, totam neutiquam impro ηDamus theologiam mysticam, per quam: potius, si pura sit nullisque erroribus Co' inquinata, nihil aliud, quam ipsam theologiam moralem, stricte sic dictam, inte cligi constat, cuiusque scopus lito est, vix homo regenitus in illuminatione, qua im l
442쪽
tellectuin, et sanctitate, qua voluntatem is inagis magisque proficiat, et arctius cum ' Deo vniatur: ita ab his quam longissime distedunt meritoque inde reiiciuntur, quae, 'run philosophiae illius Platonico-PythagΟ- rabulis prorsus consona, saCro vero cΟ- dici e diametro aduersa, leguntur in Pseu- domysticorum istorum recentiorum scri- quorum quidem, ut ipsiS eorum Ue i '. bis iententiam illorum exprimam, summa serme haec ost: MPUoh miisse mit Gotta errinigra ' den, Io, da si er uber alle Sim t ne und Miirhtingen des Gemiiths seium Goti einem ti en Dunkel, mnetuis enheis via', sitiae ei henne, admisire, suaue und in Gott deversusinon und vel ae deis etretae, und in FU aesentitum Verrini v mit Goti se
Rahe genies e. Haec quis non ipsas istas a b itas fabulas, quas a Paulo atque Petro . 3 inquam abominabiles fuisse improbatas sine docuimus, quaeque nomine hoc di- ω te Paulo 2. Timoth. I V. 4. cubi non gintilibus, sed christianis loquitur v iunt . esse deprehendit λ Vnde sane, si in uibusdam sorte, uti voluerunt BUD DEUS i ' Virgoge sua saepius iam allegata, lib. L cap. IV. ad 9.. XXII. pag. 22 s. et lib. ILcap. IV ad S. V. pag. ss7. editionis priOd ais, quam ego possideo, et in appendice
443쪽
. suae theologicae si ematico - critico, p. 6
menta iniuriam non secit his hominibus, pseudo - theologiae mysticae originem . . philosophiae Platonico - Pythagoreae Dulo os siue sabulis tribuens , et utriusquus arctissimam cognationem demonstrans. Idem certe fastus et reiiciendi ordinari . ria gratiae media insana arrogantia , caedem voces absonae et blasphemae se me in illius obuiae sunt ac deprehen- . ,- duntur impurissimis lacunis, ac in hu-
ius secretis. Conseratur praeter ceteros IO ANNES ANGELUS in dem ueri hisischen mander anu, a GODO FREDO Q. A R Ν Ο L D O in praefatione adeo com-
mendatus, ubi inter asia haec in verba erumpit: Goti met victu Ohne miras'. Goti lebi nichi Ohnr mich ; ich habs υ- Goti, und Gott von mir. Legantur, quae . ad parallelismum hunc, non supra m dum audium, demonstrandum attulit Z E N T G R A U I V S. M. cit. S. XII seqq.
444쪽
st ancinuit etiam xv E R N S D O R F I v s an dis. sertatione , qua verum findam' se de gu- ' Inali sententiam propoluit, Wit- 'Tmbergae anno MDCCXXVII. habita; eo magis unumqucm9ue condoCentis, necesse sit, monitorum Paulinorum Eaeque ac Pctrini haud dememinisse et 'χontra huius sursuris haereticos auditorum nostrorum praemunire animos.
445쪽
EXPLICATORUM ET ILLUSTRATORVM. GENES. vers 17.