장음표시 사용
411쪽
angelistaria, huncque illo comite ster Hierosolymas fecisse, ut Christum medicum sine remediis usurpatis celeberrimum Cognosceret, socioque in via defuncto discipulis septuaginta nomen suum adscripsisse, voluerint. Commercium quoque literarium intercessiste euangelistae Cum GALENO, nonnulli tradiderunt, uti in bibliotheca RENATIM O R E A v suit episeola Licae ad Claudium Galenum, quemadmodum ex L A ll n E i bibliotheca noua manuscriptorum, pag. 2I7. resert beatus Io. A L B. F A B RI C Iu S in bibliotheca graeca , lib. IV. cap. V. pag. I 33. not. h) Statim vero , non minus confictam fuisse hanc episto-Iam, addit laudandus numquam fritS FABRICI VS, quam imagines, quas a Luca 'i- , Elas nonnulli commenti sunt. Nec maioris Ponderis erit, quod de coniunctione vel amnitate Lucae cum G A L E N o, teste CASTELLO, alii tradiderunt. Caret enim iulud quoque scriptorum fide dignorum testimoniis, quod, si verum fuisset, non sine tacuissent isti, qui historiam dies Lucae dilia
XVIII. Habent ergo, de quo glorientiar, in uiuo Luca euangelista a tis
412쪽
tis medicae cultores. Quodsi vero patronum ideo adoptare eum Vellent, aeque foret id sim perstitiosum, ac reliqua, quorum
prehendendae eiusmodi reueremtiae genera. '
Solemne sere omnium esse solet artium ' cultoribus, ut magni faciant multumque a ti suae accedere honoris existiment, u viros . vel illustri loco natos, vel alia ratione praeceteris magnos illius amore flagrantes, eique operam nauantes ostentare queant. Sic eruditi insignem artium liberalium duxerunt: esse gloriam, quando principes illis delectatos nec Obiter in iisdem versatos pro ducere in medium potuerunt. Natae ninc singulae virorum doetorum lucubrationes, quibus vel principes. graece et hebraice d
413쪽
Rus praedicarunt. Quidni ergo medici quoque honori sibi ducerent, euangelistam Lucam ex ipsorum ordine suisse, eidemque arti nomen suum dedisse Θ terim nimia tamen iudicanda eorum erga diuum L ucam reuerentia, quando PatrO- num sibi adoptarunt, sicuti refert THoΜ. BARTHOLINUS in com=ηentario de parat risis noui testamenti, p. m. 37. Superstitionem cnim illud cum redoleat, non possummus non atro hunc ab ipsis tributum diuo euangelistae honorem notare lapillo.
414쪽
I. Tm. I. q. N. 7. a. TIM. IV. I. 2.3. TIT. I. I 3. Iq. 2. PETR. I. I S.IMPROBATIS AC VITARI IUSSIS
OBTINENDIS SUMMIS IN THEOIMGIA I HONORIBVS IVRIBVS ET PRIVILEGIIS
, DOCTORALIBUS DIE XXV. NOVEMBRIS A. O. R. MDCCXLIV. IN
PUBLICAE ERvDITORUM DIS ISITIONI
416쪽
Licet, quod et rei conditio demonstrat
et ipsa experientia testatur, in addi- ,scendis et diiudicandis aeque ac dese
dendis sanelioribus disciplinis usum prorsus . 'egregium praestet philosophia sobria, neci nisi bene coelesti doctrinae esse possit, sanes colatur ista: dolendum tamen Omniumque ferme seculorum exemplis comprob tum est, variis erroribus contaminari illam,
si plurium serat plausus et ad forum si crum applicetur . philosophia grauissimis e roribus redundans. Nolo hic repetere,' quae de philosophiae in theologia abusu tam Cocte quam prudenter monuerunt theologi grauissimi, quorum nonnulli allegantur in
THAEI PFAFFII introductione in hisoriam theologiae literariam , sib. III. S. I. not. XXIV. editionis secundae auctioris. Suffciat his iungendos commendare duumviros nostri
aeui Celeberrimos, CHRISTIANUM GOTT-LIEB IOECHERvΜ in eruditissimo tractatu,
quem philosophia haeresium obex inscriptum Lipsae anno MDCCXXXII. in quadripa '
417쪽
in doctissima distertatione, qua Witteber- lgae anno huius seculi XLI. habita per phi- -isis hiant συλαγωγουντας in mi tempore ob- seruandos exhibuit, 'thef. I. seq. ex quibus, quam variae haereses ex infausto philo - . . phiae in foro theologico abusii s eu incauta illius ad hoc applicatione Ortum traxerint,
. Interim si ulla fuit accusanda hocce no- mine philosophorum secta, Platonico-PDthagorea sane prae ceteris in censum Venit; rrimis coetus christiani doctoribus non Q-. ium isti operam inprimis, at inconsiderate, dantibus, sed haeresiarchis quoque variis . A multifaria hinc inde errorum monstra non minus ac Portentosas loquendi formulas imtroducentibus, placita illius cum doctrina christiana imprudentius Coniungendo. Coninserantur, qui id pluribus dederunt demon-
G1vs in dem hermetisch-platonis en Chris isenthum, pari. I. cup. I. S. AL seqq. p. 47.
seqq. FRIDERICUS CHRISTIANUS BU-i
418쪽
gensis hodie academiae theologus celeber 'rimus, in dissertatione de phis his oriemiali priniis pos Christum natum seculis eces sam chrisianam turbarnie , Lipsiae olim amno MDCCXXXIII. ventilata, nec non tam
soria critica philosophiae, tom. Iu pag. 328. III.
Haud deue ergo damnum cum ex philosophiae huius seu patronorum eius placitis erroneis contraxerit doctrina Christiana, mirum non est, repetita vice contra illa quod praemunire suos studuerint ac ab istis cm 're sibi eos iusserint in scriptis sitis sancti Dei viri, Apostoli. Inter quae quidem monita saluberrima locum haud postremum tenent , quae a diuo Paulo pariter ac Petro leguntur inculcata I. Timoth. I. q. IV. 7. 2. T,
moth. IV. I. 2.3. q. Titi I. I 3. Iq. 2. Petr. LI6. emphatice satis, quam periculosae sine habendae dictae fraudes, docentia. Incidi autem in contemplanda haecce loca, cum superiori anno ' in primo volumine derC c al Hamis
419쪽
rem locum eruditorum cogitata sciscitaretur celeberrimus istius editor, Io. PETRUS I xoii LIVS; summe reuerenduS autem ac meritissimus Tremoniensium theologUS Io. l DANIEL LLvGΕ singulari distertatione,
mense huius ' anni Maio de fabulis argutis . libi habita, diui Petri verba curatiuS expem lderet. In quorum explicatione cum c ille- irant a se inuicem duumviri hi doctissimi, i ceu tum ex citato bibliothecae permixtae t Co, tum ex relationibus eruditis Κοhlianis, iden Hamburgisoben Beritaten Don gesIPhrten lSachen, praesentis Μ DCCXLIV. anni, pag. 286. seqq. ubi recensita legitur disser- itationis Κlugianae summa) apparet, Vtri- sque vero 1 ententiae nec ante viros istos ce- ilebratissimos desuerint patroni, in summi l
curis philologicis et crisitis, vol. V. p. I 89. indicati: optima mihi visa fuit rem di iudicandi ratio, si cum locis Pauli allegatis, tranquam vere parallelis, Conseratur Petri diui ossatum, mensque utriusque apostoli sic eruatur sacilius, altero alterum optime explicante, secum inuicem collato, loco
420쪽
In singulis istis locis quae improbantur
et Caueri iubentur a Paulo, quasque se munus sectatum eise Petrus fatetur, fabulae dicuntur; per quas quid intelligendum sit. prima merito cura interpretum fuit, varie circa determinandas istas sentientium, quorum diuersae opiniones legi possunt in citatis ut o LPII beati curis, ad loca superiori para grapho allegata. 4icquid vero eiussi, facile apparet, ubique eiusmodi innui traditiones atque dogmata, quae, tanquam media seu viam aci unionem cum supremo Numine perueniendi, ex rationis lumine
seu sublimiori philosophia petita, iactabant apostolis se opponentes philosophi gentiles
eorumque assectae, hasque nugas suas mysticas excellentiores multo esse ac sapientia antecellere volebant verbo per apostolos praedicato. Tam infesta rei sacrae ac do-Etrinae christianae placita, seu somnia potius , merito fugienda Timotheo commendabat Paulus, utque alios pariter ab iis cauere sibi iuberet, volebat. Haec Petrus quoque ut fuerit seclatus tantum abesse scribit, ut verbo potius prophetico, a paganorum sapientioribus contemto, unice adhaesisse sese significet.