장음표시 사용
451쪽
um servandum sit, ubi casus emerserit, qui consuetudine seudali comprehen sus non siit, ut in c. i. defud. cognit. Et jam sepra late deduximus ex mente Do Morum, L ult. e pact.Osimiles locum habere etiam in laudis.
Pςςimum argumentum pertinet ad
secundum caput, cui scilicet euda applicentur hoc in casu,ti est hujusmodi: Si in seudis locum habetet ult. C. de pact& similes, sequitur dicendum seudum confiscandum esse transire ad fiscum; non autem ad agnatos vel filios defun-
' Vasalli,Quod enim fiscus auferat he editatem paciscenti tanquam indigno
ocin casu certum est e Lis . de his,
vibis ut indignis in m . .Ergo similiter euda aufferre de bet. de quib pactum sto Respondemus seudum non pertinereia fiscum hoc in casui Quia in usibus studorum cautum est,cumvasallus privatus est studo ob aliquod delictum, cui sit laudum applicandum, Mita comstitutum, ut vel domino vel agnatis a plicetur,& etiam filiis seeundum distin-
onem, quam supra deduximui, ideo
452쪽
hocineas jus commune locum habet quantum fetidi amissionem, sed quantum ad applicationem laudi saerito servandum iit, quod usibus laudo, rum constitutum, ut studum non Domino applicetur inia delictum non est commissum contra dominum, sed per tineat ad filios paciscentium, quibus si multanea investitura concessum est ad ovi ino, ac proinde jure proprio uacompetere uanifestum est non ex persona patris. Undecimuiri argumentum postre mum pertinet ad idem secundum caput
in ciuo supra est conclusum exclusis pariciscentibus admittendos esse eorum filios.Videtur enim dicendum filios esse
Vasalli seudum delinquentis licet ad agnatos quandoque pertineat filius
tamen ad id nullatenus aspirabit, δεης. . . si fori cu pam. Si de seudo erit
controversisterism est Agnat. Si V
saltus, inquit, culpam committat, pro Pter quam laudum amittor debeat ne
453쪽
M Quibus verbis nulla sit distinctio qualiter eudum ad filios perineat, an ex persona patris, vel ex persona propria, ut post alios, quos citat ira is Harimannm Pistorim quast.iuris lib. a. cae. Respondemus Pistoriisententiam Iocum habere posse, quando delictum 'n dominum commita est Tunc enim nulla distinctione adhibita, filii exclu-
iatur Pisorio in cons. s. n. I lib. r.
Sed si ius quaesitum sit filijs, aeque prin- ipaliter ac ipsi patri, nulla est ratio, cur propter patris delictum priviri de- eant L eum qui D in interaeo releg Id quoduearetur etiam ipse i in paulo Et quoniam Pistorius in . loco eo snter oetera nititur argumento quod artolus, qui pro contraria sententiadsertur,id non dicati,d L m quiis inremaeo reog.nos qui Bariolu supra adduximus,&sequaces Uus, verba huc adseremus, ut inde appareat nec nos, di alios Doctores mala nac in re artisti
454쪽
Mβm quandoque quis committit aliquod delicium,propter quod debet directo seudo privari, ut quiad liquit contra dominum, vel aliquid facit contra conventionem laudi, tunc
delictum patris nocet filio &c. Et paulo insta si vero propter delietum illud non debeat ouis principaliter seudum amittere sea consequenter cadat ab illo, ut quia non deliquit contra Dominum, vel contra promissiones factas in seudo isto casu recurro ad distinctionem, quam ponit Cynus in I. a. in no delibem σωum libera quae probatur per hanc legem Aut tale seudum debet transire ad filium ex persona pa- eris, tanquam ad patris successorem dc hoc perdit Aut transit ad eum suo jure ut quia filius, non quia haeres, tunc sibi illud retinet. Probatur in jure
libertorum & dicitur evidenter hac la, se Hactenus Bariolus. Verba di i hare sunt i Qu vero non a patre, sed a generea civitate, a
rerum natura tribuerentur ea manere i-justitieeislijs incolumia scilicet non
455쪽
perioribus ejusdem legis habetur. Non igitur bona est illa ratio, quartanitur ex verbis generalibit tuum, qui sunt in usibus seudorum, quibus constitutum est filios excludi propter delictum patris Quia restringi debent
ex ratione & aequitate illa vero est aequitatis ratio, ut quod fili ex persona patris consequuntur, illud ob patris de. lictum anastiant quod vero ex persona propria&jure proprio obtinent, reti- r.ere debeant, ne patris delictum noceat filio, culpa unius alter praegravetur contra suris regulas. Et cum haec interpretatio& distinctio omnium Doctorum sententia recepta sit, ut apparet ex auctoribus, 'quos superius adduxi mus juris regulis aequitari lationi magnopere sit consentanea non putavi. mus ab ea recedendum,Quamvis aliqua
in contrarium adferri possi nita Pia rio loco proxime citato. Nos Decanus &Doctores Collegh Iurisconsultorum, almae enitersitatis; N. ut supra conclarus induris esse censemus, aliorum tamitii restius sentuentium judicio semper salvo. In cuius
456쪽
rei fidem huic nostra consultationi manu Notari universitatis subscribi si .gillum si, Collegi nostri apponi feci
Et ego M.N. N Sacra Apostolicas Im
pariat authoraxata publicus, in AGchivo curiae Romanae immatricula tus, di sit pra dictae Ac/Aemi juratus Natarius in hora fidέm fide in masu prorpia subscripsi Ao ex iussu Dominorum Decani Doctorum praesdicti Colleti jajusdem sigillum pin
457쪽
AUT HORIS AD TRA QSE REPETITIONEM
e. s. inserantur. Ibidem An. s. post ilia verba Schus conf-, c. s. n. seq. dicens coam munem cent. a. o confii erantur. Ibidem, at hoc Scholion margini a distur Covarruvias hic par. r. s.
decura haec vera esse, si promissio facta sit sub fide Christiana. Haec enim est, prima ista juramenti species,ὸ qat Ebert in tract de iurame8- -Mν.
458쪽
Pronunciare autem de eiusmodi soranulis Camerant infra notatur: Et quid in illustribus personis Germania nostra
servet, ex his notatis liquet. HLI. Iin. s. post in vers. n. 7. cum seqq. haec contextui adiuenda erunt. Corroboratur haec sententia Nam invocatio nominis diuini, in testimon, um, pro substantia, forma, atq; essen
si I. in pr. n. I. Sed ea qui formam actus respiciunt, pactis contrahentium tolli de mutari nequeunt. B. in L pen sit Dec. eod. iit B inacium hi, innis. i Damaa. B. in L D C. vend. reb.cipit. IV. H. Atin, c. Si diligenii, n. . De fracae .
Paetis ergo contrahentium eisci nequit rutille actus,in quo invocatio nominis alvini non intervenit jusiurandumstr aut jurisiurandi vim obtineat. Ain ita, ultra Dom Modestinum Pio
459쪽
sn specie respondisse seio, morum rex
Lbs sma ut ima,hae quentia se sa adrinium Neque enim una juramen . ti species est. Huramentum namq; fit,a.Si quis per conscientiam suam,fident, atq; religionem aliquid asserit, reann
a. Si quis per sui exsecrationem quid
Cujusmodi juramentum Iudaeorum est, quod inter Christianos praestare devinciuntur Similem forma recitatoisi arres . n. s.vers. sos e remnusdithun. lib. s. 3. Si quis solennit tibus omnibus collectis, adhibitis, atq; libro tacto uret. Hanc partitionem Iudaeos sequi, reaae aberi de iurament sub rub aes rise buramenti, ad se. Sed tu notabis aliam esse quaestionem, num pacto fieri possit,ut actus,qui juramentum n0n est, vim juramenti obtineat aut, quod ide
460쪽
est,num substantialia actuum paelo momutari possint, an eiusmodi pactum vitigi, vel vitietur quo se dae. valde row o dicis, γγ έμα intractori fur. q. so. n. 3υ. Vbi Egeiunepunctum res 'is: Et rursum aliam esses: Num mpli - cite atq; rc lative jurari positu quoa nos asserimus: ralemq; formulam nostra in esse, contendimus. Egregie haec com- probantur ex traditis in confri n. sis. quod est . impressum post responsum et in pro xxore, ubi in terminis clare ueciditur iuramentum relative redi d. praestariu&in his quie de forma viar, expressioncni per relationem ad aliud,
, 1umcere. Imo, non tantum verbis, sed h&facto ipso iuramenta praestari con
hi te si quis videlicet officiunt aliquod is abite, judicis puta, aut dimile , sine iuramento, in se recipiat. Namsu scepti one talis ossicii iuratum intelligitur,ita
.eles inteni decisionem, omnibus notis.