장음표시 사용
401쪽
LIceor uidetur carere praeterito,iame quasipraeteritu habeat, ormat a sestequentatiu sed eiusde tamen signiscatiora Licitor: unde utit participia Licitam, CrLrcitaturius. Utriusq; igitur uerbi signisicatio eji, pretiudeferre in auctione jacteda hoc est,in ueditioe, quae publice sit.Ηinc unu compositu sit Polliceor,no multua primitiva signiscatione d ides. Est enim P olliceri,ultro aliqd
Firmitere. α qui licetur,aut liciratur, ultro P re emenaa
pretiu,alius alla maius pollicentur,ut sibi potius,q altcritienalia addicatur. Ni tali modo uedere, Addicere est. Et inde apud Iuriscopultos, Dein die addidione titulus Ut, que nostri iurisperiti emendat De in die adsedione, non verba modo a sentcntii quoq; atq; ius ipsum corri pentes. Al ramus ergo exepla utriusq; verbi. V lpia. Si res eius venierit,er eximi qui plus liceatur,un in integrum .ppter lucrurestitue lu31it Et quotidie praetores res ituunt,ut rantam admittatur licitatio. casus Liciniis uectis gallu,quae calore licitantiu ultra modiι solitae coditionis
inflatur,ita demu adnatteda est,si fideli bores idoneos,et
cautione is, 1 Iiciritione uicerit,ol erre paratus sit.ad coducendii uectigal inuitus nemo copellitur. Et ideo coplato tepore coduci ionis,liciti tores alloquedi Iant. Licitatoresilectigalia ad iteranda conductione ante quam superiorico luctibili satisfactit,adruittendi no unt. Paullii: Si uenditor simulauerit meliore allatΞ conditione, cu minoris, vel etii tantide ali uenderet,utris emptori insolida erit obligatus. Sed si emptor ultiι non idonesi subiecit,eis undus addictus est,no uideo,inquit, quemadnroda priori sit emptuue,cum alia coditis, σ uera subsiecurist. Sed si neuter subiccit emptore, maiore aut pretio addictu est prae-ς 3 diam ei,
402쪽
3 s LAURENTII VALLAE diu et,q soluedo no est,abitu est a priori emptione, P ea
melior intelligitur,qua uenditor copro bavit,cui licuit no addicere. Quibus ex verbis intelligitur,quid Aibi velit ibIud cic. in Os. lib. in . Non licitatore uenditor,neci contra se liceatur,emptor opponeta de F cecsen. Quu 4bet ut dicere instituera constituta auctio Romae,Cyc. mulier facere costituit,madui ut undu sibi ematCrc. Ebutio negotiu datur adest ad tabula dicetur E butius ,deter- Tetur emptores multi, parti gratia caesennis,partim pretio undus addicitur E butio,pecunia argetario promιttit E butius. Qit o testimonio nuc vir optimus utitur, sibi emptu esse, quasi uero aut nos ei negemus addictu, aut tum
qiui uerit, q dubitarit,quin emeretur caesenniae, cu id plerisscire oesstre audisseent, hi coiectura asseqpinet,
cu pecunia cociniis ex illa haereditate deberetur,ea porro in praedijs collocari maxime expediret, e fiet aut praedia,quae mulieri maxime coueniret,ea ueniret, licereturis que Caesienniae dare operam nemo miraretur,fibi emere Deelam. ta. immo poscisusticari.Qvint.de Pasto cadauere: si nobis nihil ex comeatu nostro partiris,nos uicinae ciuitati uendi musa euiservire ubi fumentum est.No exigua res est. Declam.1. Τ vita,pro sepultura,Τ innocentia licemura de in Aegro redeptor omnes facultates in pretia collegi,rus eruulos, penates,Cr omnia utiliora properati distinatione paretis addixiande addicti apud ueteres dicebatur,qui praetoris pronutiatione ,ac iuJu,qitu soluodo no eget,creditoribus Dedebatur.De quibus magna apud Liu.st metio.Et Addictus morti,destinatus dicitur. cic.de Olfi.lestii .Et is morti addictus dbet,paucos sibi dies comendadorvsuoru
causa postulasset,uas Actus est alter. Aliquado sine auctio Lib. . vest licitatio ut apud curatu de Dario, qui pollicebatur
403쪽
eliu pro capite Alexidris quis eu dolo occidisset, itiinquit:Et quil habeatis arma stirinlini hostiu cupita. Siquid cime inter Liceri, Cr Licitari dissert.i.quod Liceri videtur,aut fine respectu esse alioru emere uolctium,aut tuti in semel deferre pretiu.Licitari vero cu multis,et Epius augere pretiu,ut emcre uolctes deterreasab eme do.
AVdio, Cr Exaudio, indisserenter ponuntur pro di pluisiigniscatione. Vna pro eo quod est, auribusaccipio:altera pro eo quod ejt, audita petenti conccdo via τὰ is,
Audire uocem uisa sum modo militii. σα nucho, act.3. Vox quos per lucos vulgo exaudita silenteis. Idem: sten.1. Audiyt,et coeligcnitor de parte fierena Intonzit laetiti. Verg.Geor. ter, Nulli exaudita deorsim Vota preccis mς ζ' Α- id Rudio tame stequeter accipitur pro eo qdest, credo, ac- ης-μ''' cedo,pareo praecipietised fere cu negatione, Cys eqscutius per particip.quod transit in nome, quod est Audiendus ut apud Quint. Nec audicili quidam,quoru Ut Albu Libo ae d. tius,qui tres modo primas est e partes uolut D memoria, ais actio,natura,non arte cotingant. Audiendus no eluidem 6t,qd audiri non debet. Ideoq; licebit dicere. N es .ra vero quosdam,quoru ni Albutius,audire debemus. Sine particip.cic. Tusc.lib. r.Nec Homeruaudio, qui Ganγ- . medea dijs raptu ait propter frina. Sine negatione, idein eode Endγmon uero si Abulas audire uelimus nescio quando in L cio obdornmuit. Sed colunctio haec, dicimm quanda infe habet negatione. Aut certe ide hoc Icco dicemim,quod diximus lib. i i 1.de ullus. Sed nonnunquisine I negatione apte dicitur,ut apud Lili. ciue tuum non audi
404쪽
declaret primu. Exoraui hoc munus,ide est,quod orido impetraui.Exoraui patrem, exorido induxi: quod licet etiam pueris notsi sit quippeTeretium legetibus,ubi hoc verbum millies est,nec unquam reperitur aliter acceptu . tamen quidam flic loquvntur,Exoramus te Deus.
De Lego,& Perlego,multisque aliis a Per,
LEgo, er Perlego derrunt, Cr multa huiusmodi.Lc-gere qd sit notu est. Perlegere vero ad meus ege-Cap.8. τGut Quintil.in XI I. Ideos opus est intueri omne litis instri entu,quod videre no ni satis, perlegendum erit. Epist. Oeno. Ovid. Perlegis an coiux prohibet noua Lactan. in prc
ad Parid. mo lib. v.Non iniuste petere videmur,ut si quis erit,qui inciderit in haeos leget,perlegat. Ita dieri Scribere,er Perscribere,quae excpti sunt plurima.Tit. Liu.lib . i. stitim in prooem Facturusne operaepretium sim a primordio urbis res gestas Po. Rom.ab initio perscripsero. Perstrre,vss ad constitutum mem strre. Vergil. Amrid λ Nee statum euasit,nec totum pertulit ictam. Et multi strunt literas ,sed eas vel negligentia,vel dola, vel casu non per strant.cicer. Sed nuntius ille, qui literas. accepi non pertulit. Seneca in Tragoedijs: Leue est miserias strre,perstrre autem grave. Id est, ad stativam teporta in miscrijs 4be eue est:admem uero iisque vitae,graue est:ut in illosj li exemplo Martialis:
Ll.9.epig. r. Na vigilare laue est,Pervigilare grave. Hoc est pur- te noctis vigilare,leve est list, ad me vero, Cr tota node insomnem ducere,grave quod dicitur etiam Pernodlare,
unde er Pernox,quod i peruigilando ita disrt, s hoc
405쪽
ELEGANTIA R VM LIB. V. 36r interdiu quos feri potest, illud vero tantu modo noctu,
quaquam pernoctare pervigilates possinus.i.toti nocte insomne ducere. Pervigil draco dictus est, no se pernox esse es s nunqui dormiret emper vigilans. Peragere rem,s no tantam agere regni, nisi pervenias ad illius
condemnatione.Dicitur enim accusator rem codemnasse,cum illam codermadum curavit. Ulpianus: Perethbeaute quis reum no aliter uidetur,nisi er condemnauerit. Perorare, fine oratiori orare. Vnde Peroratios in orationis dicitur. Sed quia in hac parte utimur plerus alli ctibus,ideo usirpamus interdu P erorare pro ipsa comotione a ctuum rut Quintil.At isti legem recitat,et in ca D l/m ις-dauer j iij perorat. i.indignatione comovet. Persuadere, issuadendo indiicere:ut cic.in Philip.Duo tamen tepora inciderut,quibus aliquid cotra Caesare Pompeio uastrim,ea uelim reprehedas si potes.Vnune quinqueni caesari imperiti prorogaretur: alterum,ne pateretur fieri, nutu entis eius ratio haberetur. Quorusi utruvis per uayssem,in has inistrias nunqui incidisicinus. Suasit ergo, Cr no persias it Cicero Popeio.Ideoq; dicere solemus icinibi persuadeo:non aute)ic nubifuadeo. P ersuasum ho . beo,persuasum est mihiino aute uasum habeo uasum est imbi.Ide ad B rut. P ersiasum est enim adolesceti, Cr mu- Epist.3-xime p me eius opera nos 4bes aluos. ille tante qui alijs,si ve ullos utrus enim dicimus nuasit,no Persuasor eius sententis appellaris0let ed Avior. Cice.lib. Olm.i I 1.
A is huius dedition,ipse Posthinus q dedebatur, rasor σ autor luit quasi dixisbet,suasor, Cr persuaser. Apud
Quint .aute,caeterosq),pui teporis dicitur Persuasio, pro
recepta pluasio. Quae quatum ego gn
406쪽
3όα LAURENTII VALLA Edem sentio id significare uidetur,qd christiani dic ut ii dem.Et si origineGraeca inquiruntvi nescio an comodius dicamus P ersuasio,quam Mes,praesertim re ipsa pro nobis aciete. Fides emin proprie Latine dicitur probatio: vGFacio side per instrumeta,per argi eta,p testes. Religio aute christiana no probatione nititur, sed psuasio- sene,quae praestintior est quam probatio Nasaepe probationibus no adducimur ut mulus servus,malus filius,ina Iasilis,mala uxor,optimo cosilio,qd co utare no potest, no tame acquiescit. Qui psuasus6t,plane acquisscit,ηectisteriore probatione desiderat. No enim folum bi pro-- batu putat edsest comotu ad ea exequeda intelligit taga Fides etii pro ut si dica) credulitate accipitur, quale Hl,Habeo tibime,recte etia no ira religio nominata essmes,scuta Graecis αἰςιρ. Verue),unde egresi sumus, revertamur. Pcrsuadere est in efectu: Suadere autem ini actu,ste , Disbuadere. Inq; nonulli peccat, cu dicut, Diis
suasi hoc illi pro eo qd est,reuocaui ab opinione, in quaerat. Siquidem pro hoc sensu dicimus, Persuasi ne aceret scutediuerso, Persuasi,ut aceret, Q are Cr Suasor, et Libs ea.16. Disy for nilii uadeat,nihil elycerui. Qu it.E rgo pars deliberatiua,quae eade suasoria dicitur, de tepore luturo eo ultB quaeritetit de praete. Oscijs costit duobus, suadendi,cr diffii dedi Non dixit persuadedi,quonia no estosticiu oratoris positu in euentu, qualid est per uasio:ncs est eius ars persuadendisca suadedi, dijuadendi in deliberatiuo genere. In uniuersum autem bene dicedi,quod est in actu,no in evetu. Praeterea deliberatio vocatur Suasoria,quonii utrinssuadetur .q enim di*uadet, nil aliud quam in cotrarium suadet. cic.in Catonem. t. Debilus' mus nos. Deinde, viscios filem euentuans displusionis,
407쪽
subiunxit: Ius lex popularis suffragils populi repudiatis.id est,dissuasimus, er di vadendo ne feret,persuasi
mus. Quantum errat philosophi nostri, quoru Albertus imus est,qui qua de coparatione dialecticae, cr rhetoricae dimitant, huius uerbi significatione nescientes, quisquis illos leget,intelliget.Permanere, est iis sad sine manere.
Plin. Iunior: Tunc demulente,cunmnters veniunt,nec Epist. 11. Illa
tamen permanent,sed antefiiciu recedunt,aij disimulanterier furtii alij simpliciter, Cr libere.
De quibusdam aliis a Per,Prar,uel Re,
Locuti sumus nonnihil de praepositione Per, quando
coponitur:addamus adhuc aliquid amplius.Nonnunquam haec per copositionem in mala accipitur, P eriurus, Perfidust,qui iusiurandu des uiolat. Pertinax,qui nimis est tenax. Pessia,qui ad hostes trist. P erditus,qui in omne stelim est traditus. P ercitus, et iracudia urores est incitatus. Perversus,q uersatur i malo, et a bono versus est. Perpessus,laboriose pasbus. Saepe accipitur quasip medιu, ut P erlucidusve P ellucidu.i. p cuius mediu fulgor emanat. P es'icuu,p cuius mediu, licet opertu sit,ο-culos dimittim',et peius media uidemus ut aqua,glacies, Iaterna,vesica,tiitru,crutillus,gema. Sed persticitu plaruns ad mente restrtur:ut, Id quod ais persticum est .i. tale,quale vitrum,aut cristillus. Peduciau magis ad corporea. Plaut.in Aul. Ita is pellucet,quasi laterna Punica. Seneca de triquillicite: Quid pellucenteis ad ianuaquas, et circustuentes ipsa couiuia Quint. Sed ut inter se lucti, atq; ita cohaerentes,ne cori bura pelluceat. A liquido edfigurate,ad mente rejertur,ut apud M. Titian Bruto Itarecoditus,exquisitass sentctus,mollis et pelluces vestiebat
408쪽
. I A URENTII VALLA Ebat oratio. Idem est Pellucens, Cr Transtricens, adebus . Plin.maior stre nunqua utatur perlucens ue perlucidimsia triflucens ue translucidus. quod etiam figurate ad In prooemio. mentem restriuri. ut apud Quint. libr. v ii l. Similiter illa. traslucida, Cr uersicolor quorundi elocutio res ipsas effoeminat,quae illo uerborti habitu vestiantur. Perfuere, p mediu alicuim fuere, ut si lagoena male materiata males copum sit,perfluit,id est,per eius mediu hamor,qui In Eunu.act. intus est,fuit.Teren .Hac,atq; id huc perfluo. id est in mora mi dsi n5 melι, lagoenae,quae limbi conattutur,effundo. P lin. idem saepius utitur Tristio I perfluo, quae idem sunt,ut
perfuga, Cr Transfuga. Perpluere,per medium alicuius pluere:vt,Ηaec domus ppluit,hoc tectu perpluit. Quint. CV' ' in υ 1. Qua ncornaculu eius perplueret. Frequenti inre accipitur pro ualde,ut alio libro ostedi: P ermagnit, P er- graue, Periucundu. Quo in loco notudum 6 quod ciunt Prae in eademsignificatione reperiatur, tame quaeda z0cabula cu Prae coniunguntur,non cu Perili Praepotens,
praecelsus, praelatus, praesulgens, prae diues, praedilicis,prsionglis,praedurus,praeclarus,praecultus. Quod si qd inter has praepositiones interesbe uelis,id erit, , vehenientius auget Prae. Na Praelongus homo, Praelonga oratio, ea dicitur,quae enormi logitudine est: σ Praepotes,Praecelsus,Grsimilia,maiore in modu potes,celsu3s,et quoi
praeter modum,morem=Ie alioru potens,ac cel 's. Vnde etiam Praecox ructus,praeter more caeteroru coctus sue ante caeteros. Vnde uuae, ficusq; prccoces dictae: Cr P maturus, ante quam sit tempus matvru, collectus. Quidam tamen praecoquus dicunt,ut Martialis: Li.I .epig. 6 V ilia maternis fueramus praecoqua ramis,
Nunc in adoptiun persica cara sumus. Eadem
409쪽
ELEGANTIARUM LIB. V. Edde praepositio iuncta ciet uerbo,ηonnunquam habet pe
ne nihil diuersum a sui simplicis significatione, ut Praelu
do,praecido,praemorior,praecingo. Idefiunt enim s ludo, caedosue incιdo,morior, cingo. Cuius naturae est etiam, Re,ut Rescco,recido,recingo,repurgo, refodis, repro
mito,reuinco quaesaepe uix quippia a simplicibus di bentiui in significatione. Per in obtestitionibus, atq; adiurationibus fere solet separari a suo accusatiuo,interiecto nominativo,qui frequetifime di Ego, ut Ver. Per ego has
Inter Prosequorin Persequor. C A P. I XXos
P Rosequor, Cr P ersequor multi nesciunt distinguere qui ne sisti pUint,ita accipi t,Prosequi no stre carere ablativi comitatu,ut Prosequor te oculis, charitate,ο-dio,honore,uersibus,cantu, couitijs Piscaturq; aciis, declarans alterius asectu in alterv. P er equor aute uel in maIam partem, id est,inscquor, insector r uel in bona, clim perstitero exequi,quod agere coeperam.
P Artio, er Partior quida pro eodem legi t. sed mihi
uidetur ruro reperiri Partio sine In,et Partior cum In,quado est depones,sed quido est payuu Estrans Impertio ide,quod impendo,uel parte do. M. T. Aliquid to Epist i ,li s. poris impertias huic qtios cogitationi. quasi imp pio sVlla Idem: Onerismei parte nemini impertio.quasi parte do. δReperitur aliquido murita costructione, ut apita Tere. In Eunu. act. PIurima salute Parmenones inii suu impertit Gnatho. 2.scen. 2. quasi plurima salute Parmenoni suo impertit Gnathoreo modo quo dicitur, Dono tibi hunc equu,Cr Dono te hoe equo Huius pagium est Impertior,ut cic. Atq; etiam ui
410쪽
3ω LA URENTII VALLA Ero forti collegae meo laus impertitur. Partior ide est,quod partes Acio,partess distribuoscut Sortior orte Acio,
Aeneid.I- sortem ue recipio. Vergil. - E t socios partitur in omnes. Quint. Partire uel gratis, duam quo respiremus afras. Partiri itis de partibus dicimus. Impertio magis de re incorporea, T quasii communico. Impartiri tamen alisui dicunt,pro impertire,ab ipso deponente Partior.
In manu est,&In mansens. CAP. XXX DII.
IN 'manu est,In manibus est,utrus accipitur Τ eo, uod L est,ipotewtesta dupliciter,de praesent et de Aturo. sam .epist. ' De praesenti,cic. Veri haec noctunt in nostra manu. Et filius in patris, Cy seruus in donmni manu dicitur esse. Vnde Mancipium,Cr Manumisio. Lucanus: Lib. . In manibus uestris quantus sit Caesar,habetis. Verg.AςHeid. s. Terra autem in nostris manibus. De Aturo, Sallu . V e-λ' C-xit . enii ero pro Deoru ais hominum testor idem, ui ctoria in manu uobis est,uiget aetas,animus ualet. Cotra,
illis annis,atque diuiti s omnia consenuere. T Bum incepto opus est,caetera res expediet. In plurali tame sequetius, quu dicimus, Victoria in manib' est quasi iamii tenetur. Etia dicimus In munibus est,in aliasignificatione, P eo s. est inter manus est,aut qa admirationi est,aut quia nonduoperis inu manus imposita. Quido est adytaratiot C se. in Cat. I u.Est in manibus laudatio quiquii Iegimus,quo philosophoru non contemnimu3 Quando res non est consummamide in eode libro: Septimus mihi liber Originuol in manibus,omnia antiquitatis monumenta colligo.