장음표시 사용
271쪽
eci los volatu contenderit In sequentibus volo cipitibus ad Ursinum presseh3 ierum venisse scribit Apostoloriim Princis es Petrum&Paulum,ani-ri cm .im illius in coeleste h. biracillum dc d i et tiros ad Probum auten Episcopum diri,s albis vestitos, uolis instar sit lans eadem de causa descendisse
lus mortali hoc e carcere ex bat, auditum ab eo narrat in coelo suauissimumodulantium Angelorum coninum in eius auditu animam illum cre tori reddidisse,&iragrantissimum mox eodem in loco ab omnibus perceptum odorem esse. Exspirante Romula, visam e iis in cubiculo mirificam quamdim ait lucem in ingentemeriam exaudiruui, velut turb. rumingruentiiri strepitimi cxinde eloco gratis limam quandam exhalasse sua
ueolant am , quae triduum omnium ne res afflauit a quarra demGInn site, h.iud procesil inde, cantantzs auditos Angelo qu R inulae ex edentis celebrarens ex e tritas, S rum demum sinctam illam animam euoleste. Ex-
denti cro amitae suae Tarsillae adstitiite prodidit Christum D iminum,
de odorei indissimo locum uniuersum repletu suis kMusae vem puellae. Deiparamadfuisse luatreni cum lina aliarum virginum manu.Alia his an
finiat i Ponti commemorat quibus etiam omnibus ipse, tametsi i dicio iuxta atq; eruditione summus, fidem adhibctrctim enim pariter sanctitate excelsereri nouum illi aut peregrinum non videbaturhaec aliam custis Deum ter maximum seruis mirabilia operari. Qtii porro attetius haec Reuelati. ce in Gregorio capit eui3hi erit, non plure ipsum ad hi credenduin, non certiores, non etiam fide d gniores habui si testes co V periet, quam ipti solius. in praesens habemus ad credendum ijs equae hic scribo . Quod autem de uno dictinus Grezori , idipsum de aliis dici queat Sanctis, di similes devirisiluistribus conscripsere iistoria, Bathilda insti uti ii
toti Benedicti monacha decedentes, omnes ad eam moniales desce dentem conspexerunt sanctum Genesium Episcopum, nec non sanctos a lios; quorum incomitatu sancta illa anima in coelum modulantium Α gelorum alis subuecta ducebiatur. S. Elisabethidum diem Vitae clauderet. αι in ipso Ecclesiae tecto visae aues hactenus omnibus inuisae, quae luauisti me pro se quaeque modulabantur Quoniam vero finem non reperiret oratio, si singula huc astorem, unusmboenimirum addam,existimare me, quibus defaecatum modo sierspicax est iudicium, verum esse norunt Aristotclicum illud dogma,Imperitorum Spati scientium cse,eamdem
enim ii mortitudinem req urere; quaeri medieta se plusqueiam sisses M iriquibus vero illuddesuerit,nihil omninosiniciens fore. Vivein nou mmus, his nostris temporibus, morietibus piis aliquibus viris accidere posistos etia reipsa accidere affinia similiaq; illis, quae anti muttisdi bolitanis
Potibus saria inius est mus histori
272쪽
χη VITAE B MATRI TERE AENicolai, &Ludovici Bertrandi vitae continentur, aliorum,qui haudita pridem ante illos excessere, percurramus actum demum ea quae ipsi hic diximus, admirari desinemus cum nimirum tanta Tereis cle Iesu fuerit sanctimonia δε gloriae diuinae semper promouendae , animarum saluti procurandae tam nauiter impigreque, uti fecisse eam ligi
X s quae duobm superioribus libris dictasunt, exparte quis colligat, quam merito in secundi prooemio a me dictu it parua esse ea, quae tum mirabamur se cum ij quaeps narranda occumrerent conferrentur;quamque vere Psaltes dis rit: Mirabilis Deus in sanctis suis Deus Icrael ipse dabit virtutem' fortitudinem plebi suae: benedictus Deus Him noua illi generia a Mithae,quae tavrum Assyriorum, ides daemonum,exe citui damnum intulit,non sine ratione dicere sumus, Benedicta tua Deo tuo,in omni tabernaculo Iacob,quoniam in omni gente, 2: i quae audierit nomen tuum,magnificabitur super te Deus Israel. mundo sit ite videlicet ad oculum ideo,qusdsepenumerostuporem etiam mihi mouit,quantum ab homine teresi mundo emolumentum accedat,oquomodo is numqua o =nyeiatur sed innumeros alios adseus
273쪽
huela emper rapiat;ae mertiὰ dicere Salomonempotuisse: Mud titti si v si do sapientatim sanitas est orbiSterrarum . Cum euidemImmepareat, quot sam mutier una sapiens animas verbissimul exempis persenarat,quo etiam uberes,quo et Iro apirantesposse reliquerit,
qui sanitarem hanc quaquauersu difundant ' ampos cent. Hου
fere nobis profecti deberet, et Halacriter , anaono cum feruore ιυperferitiom semita progrederemur , quo nimirum sanita Domini multisper nos animabus communicetur, innumerI,qiso Uum om-m in loco videmus,aegri,no a vera coadminiculosamim emtuam tur,.dpotentisscilicet huius Domina honorem orgloriam, i nonnisimita dissendi ct iacturastatem nobis comparauit. Ex hac mihi e pratione nata confisim alia quantum videlicet,si res liminet Gin religiosi petenda repulsin fuisse assa, lia eius in locu - cooptaria esset, inde tum noua haec iuiusfamilia, tum Ecclesia unitiem di-ρndium Hacturam fecisset quantipoetio referat hari et Eum Asera fumilitariem quantodemque, nisiarumst in sone opus iudicio est examine Ceteram omnia Religiosa Uituta sancita sunt, omnespoisiorum leges o satura nonnisi perfectionis Euangelica disci vinitiintur, neve umquam ipserum dissoluti ci laxior ' dus plina monseriorum ab ipsi oritur conuitutum L, Ied- .
Aperioris sprobationi temporea erratur, num in us ipsi admit tendis cearint vel deceptismnactumst cepi osse deprehenderam inii ea po
274쪽
mn aliquid hae de re hoc loco dicam , eum quod hisce mo eri non nisi quam optime amicissimeque velim . tum quod nihil , a quoquam posse dici norim aut salutari , aut quod magis dicendumsit. Deindesivi ante disere memini, liber hic atare erat,volupe mihi quism maximi efuturum e te numqMam mn,nctimare , quod Deo docense disca, nusi mn tempore ciamare expedient Lmum esse Nee dubito quin diuinae idissim maiesais uturumgr rissimum, ut non ea modo ut litatem inde siciat quibus haec dicuntur monasteria,verum etiam alia ei 3 virorum, tum virginum domicilia
Oique hane ob causam dari mihi benevolo. Lector acultatem sol,lonotus hae me in re dissundendx esad historiam quam minor parumfacere videatur. Hinc etia Uitis mihi erat, ut qua hocce in prooemio deincepssequuntur, ab ijssolum legantur, quise religiosis δε- mibus etiam diearunt,uel dicare curami vi, o terea ad imum, his omissis, libri aput transtrare. Principio itaque Dmomasium harum ordib--xium μοὐ damauferripietatis , Anaturasis compasson-vn- , quam Mn stiearitatis teguntvelo,'r-- p agentost,m religionis da Mntain: carni , sivelquampiam, quae in i ammiransireco velit, eodem radi exclu , vel scinias erit, inquam em,quawapud -- tur quod a tinereminim expediat, domo Merecoganturaquia biperperam- ἡ mi in Ners -- , incausa se futuras quodiam extinio anima hae- -- earum si tu sispro nis artisinsatis non acerriae si
275쪽
277쪽
ut in qui degat cooptariminioe vortet Rei huius ratiosis me Modi αrissiano eis ciarior: vere enim nonsam Dei amore. Marmbilica vitae
278쪽
sed ubi viderint istarum animum a sapum non esse Mure1ρ---
queDe ruire veri Ἀπι-- issis occludere, or introitumne Erroris initio ingensin eraRprime norim , se quo procedituo. ... gius, o increscit, ἀmaiores causetur errores, malaq/is asserin se , mora. Omnium igiturrieri' o Bactra-μι-- hae es insisse. i sipue vocationem sedias examinari deserea quas a Deo noni .
nire certo comperiatur, insta aditum inueniati neque en Merino
potest, quinmagnam talisin ruietudinem turbationema afratri Pmui in Dacommoratur etiam ιν alioquin sit nobilis praesan que ingenio, o tantum assera r sola opum, quom vnis fa prouinctio
280쪽
o crudeles Se publicae mamrethabendaratio, Me vere Dei timorem habe maiorem his etiamtimorem praesset necesse . Vereri dein m0 p.rrentib/ui rum, quaedimittuntur sia orturbatio nascatur, velatiquorum hic caiamnia oblocutionemque amHemorari, o propterea indonet illam retinere, probrosumaciu