Vita b. matris Teresae de Iesu, Carmelitarum Excalceatorum & Excalceatarum fundatricis, in quinque libros distincta. Auctore R.P. Francisco De Ribera, è Societate Iesu, ... Ex Hispanico sermone in Latinum conuertebat Matthias Martinez

발행: 1620년

분량: 503페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

praesens adesset;ignitus capiti istius imminere visus est globus,quem quaedam virgo, necnbn sacerdos, . tres dumtaxat monaclii conspeXerunt.

Hanc porro ab ipsa Teresi crucem Ioarma de Ahum da soror , quae hodie Albano commoratur in opido,multis precibus dissimulanter extorsit,qua- sinihil penitus eorum, quae de ipsa ferebantur,sciuisset penes Ioannam h hodie est, mihique hanc ipsa aliquoties ostendit, vii reuera par est, ceu pretiosim pignus permagni facit Equatuor iraec constat hebeni granulis, utcumque maioribus, quales appendi vulgo maioribus rosariis, quorum frequens usus est, lent. Albani monasscrijsanctimoniali Squaedam Mag ticium: is

datena de Toleto nomine, ill uitiis viri Franciscit ora iccae , oparchae in tute eineis. Coca dc Auxos matertera, cum p st ex humorum suffusione oculorum, ' με lium amillum medicorum induima denuo recuperatum, S eumdem teddinarat.

rursus ter posteasubito perditum,B.I, Iatre iam defuncta, Ioanam de Ahumada ad ijsset,rursus iam videns: monstratam a Ioanna crucem lianc oculis apposuit, etcce numquam deinde amplius aliqua oculis offusa caligo est. quod ipsa miraculum omnibus ex se id percontantibus Tissim certa fide enarrat,innin imo signatum nomine suo rei huiusce testimonium Nicolao de S.Cyrillo, tum quidem Excalceatorum Manserensium Praeposito, tradidit. Nec vero propterea visionum aliarumque Dei gratiarum erat finis, imo maior illarum indies accestio cincrementa: cumque ani 'mum B inter ab illis diuertere ac distrahere istagebat, numquam ab oratione surgebat Saepius autem Dominum lassim Christum Eoram con sterit, atque eum ut plurimum resurrectione iam spectabilem&gloria conatum. Duas ipse vidi icunculas, quas continenter penes se habebat duas Teios. in quariam una Redemptor Christus a mortuis resurgens, in altera vero His . Beata illius mater spes,abantur inuas Ioannes Rupe, tum quidem Prae qua sib bendarius Salmanticensis,&deinde Societatis nostrae, inqua& diem extremum clausit , delinearat . mas Teres sibi ad memoriae in stul- chi atat rarum E visionibus, quas habuerat , idearum notiones ac figuras lusi iam Deilarat inbrmarici unde, pingenti adfuerat , inuales hae , mu modo exprimendae essent , pla iuggesserat . Ea quidem in his imaginibus elucet ars, elegantia , ut licet Omnium pictorum indu aria longe sit, ad pulchritudinem, quae in similibus visionibus relucet, aliquatenus aequandam aemulandamque penicillo, inferior nihil tamen erediderim umquam ab eo depictum , quod cum his, ac praesertim cum Deiparae, quae blandis ima est ac prope diuina , conseratur Mul . ras enim, quas idem ille pictor delineauit , tabulas vidi; tantum t me harum quarum a ceteris omnibus operibus illius meo iudicio, est discrimen aedifferentia, ut, nisi qui rem norat, mihi id certo certita Seruisset, vix ab illius eas esse persectas manu credidissem. Ips

82쪽

in ΑΕ . MATRis saris Ax rum alteram, in qua Redemptor expressiis, hodie asseruat Mari, de Tolesto Dux , Frederici de Toleto Ducis Albani vidit, at Comitilla de Alba Alistana aliam ad illius imitationem sibi exprimi iusti . ltera vero penes quemdam de Excalceatis Patribus , insigni virtute virum asser

tur.

Ne quidem haec sitis Domino steriint M ut euidentiis clar sceret, quidquid an ancilia si conspiciebatur 'ona caco mone id , sed a sese proficisci uti iacturum se receperato illius in an

videndi dei mo constitim tam ardentem chemeiatemque amoris erga DE, ignem excitauit , ut eius Hendi desiderio, absumi prope e

mori videretur, nec penes seips im manere posset & reuela tantus erat motus ut animam sibi violenter aueui putaret Vulnerata liquidem e- rat , ac velut moriens, morte quidem longe suaviori optatiorique,

quam aliqua in hoc mundo est vita hanc tanto se pili plagam n ta non veste poterat , ut huic ipsa tormento ac vulheri omnes mu di voluptates a delicias postliabendas censeret . Vnde illud Psalmin. - i. citae amantis carmen identidem repetebat , u tam fumi de erat

cervin a fontes aquarum , ita desii erat anima mea ad te Deia r quod e re id ipsi in sic locum habere ccri .eret. Ij ipsis diebus oblata illi aliquo .

zJU'. ties ad intrabilis quaedam diuina viso Adstantem quippe ad la- nuuine tu sini ibuni sibi vidit Angeluna forma corporea indutum , sed ea perexigua quem e minis oris splendor, ardor , defra in rum iuino penitus amore aestuantium numero ut suisse Maia Mater crederet , suades an Hic aureum manu iaculum oblonEum, loco cusipidis summula obarmatum librabat , quod ipse cordi il-aius , ut videbatur , infixum cuin educeret , ipsa simul euelli sibi

'praecordia credebat, ingenti diuini amoris,1tu cor penitus flammescere . AEa autem doloris erat vehenientia , ut cum haud serens, in concilbs interitiptosque gemitus interspiraret; intensiiis enim gem

re dolor prolubebat quam simul dolor hic animo dulcedinem assi batosque adeo piose fluebat, ut doloris nec desiderare finem interminionemve , nec praeter eam quidquam ei possct si iem afferre. libus id contingebat diebus, velut sui impotens erat, optasset quoque

neminem tunc vel videre, vel loqui , sed sapidi in illam poenam conti- iit c persenti secre , quae illi longe maioris gloriae erat legre , quam Iih3.3- qtiae omnibus iuncti in e creaturis pol rat dὲnianare . a it trie deinde in mentis rapta exi. Ul: um cst , si adeo quidem tequenter e pasIim,

, etiam cum ali, agunt , nec minus opinanti acciderent quos ipsacta, celare su vellet, supprimere , resistere vltro se oggurentibus non poterat. Exquo orbi, habendisinu iurare paul- adeo vin meos poenam it anescere.

83쪽

ad hanc Seraphini vel Angeli apparitionem nonnulla neccl-

se fuerit praemittere , tum quod prae reliquis haec vismnibus quid peculiare continere videatur , tum vero , quod non detines, qui se ipsi impetrare vix possunt, ut in hisce spiritus negotij quidpiam credant, quod in se vel non experti sunt, vel conspicatici ac saepe etiam OΠ 4.issi;Λιε- tingat , risu Iudibrio ut excipiant ea , quibus ad bonitatem DEI ut quisp.- irandam , illiusque laudes depraedicandas , quod creaturis se sitis adeo amic impertiri dignetur , potius excitari deberent . At quoniam secundo libri huius capite in genere ac summatim de beatae Teresae sum reuelationibus , ac de ea, quae illis adiungenda fides est , lo-

Utus,ea impraesentiarum tantum prosequar , quae ad alac*cinare visionem videbuntur.Nefas igitur Mabsurdum fuerit,dicere meram hanc vane imaginationis chimaeram,ac muliebre commentum fuisse, ubi ante statu rimus,quae Virgini adeo sanctae ac veraci habenda sit fides. Ipsa cnim, quae tantum iam cum huius generis rerum , tum etiam earum, quae a maligno*iritu proficiscebant hir , sum liabebat Sexpcrimentum, quaeque tereum a quater , dum illam alloqui in Angelum lucis transformatus

instituit, haud difficulter eucstigio agnouit non adeo facile pollici in fraudem poterat . Et , non alias deinde haec illi Seraphini visio oblata fuisset, maior omnia in dubium reuocantibus aliquatenus subdubitandi hic eset occasio ; verum cum saepius δε quidem opportune, gelicum id spectrum ancillae Dei obiectum sit, quis credet , impositum hic illi , cacodaemone fuisse Idque eo magis, quod meticulosa es ut inio ne sibi quidem ipsa crederet saepe quoque in rebus clarissimis anceps haereret tum quod hanc ipsa visionem , eodem pla-

modo , quo nos , sine ulla haesitatione aut dubitatione commemorarit. Quam nec eo quidem, quo contigit die , scripto commisit, sed ali cluot post annis , cum perispe hanc examinasci & accurate considerasset , sciretque certissmin inime se decipi in noli istis lia argumenta taceam ipsis , quos visio haec semper in illa ci bat, motibus colligere liceat , illam minime deceptam fuisses Ea si quidem Dei amorem in ipse vehementius succendebat, simul ingentem in illius anima doloris amaritudinem , nec minorem Rauitatem, inique videndi desiderium excitabat, ut nihil qLod Dpoes et minus aut inferius, fatiare illius anhelan is pectus posset. Equid. m nouos hosce roga re Academicos velim, nonniti quae vel manu tangunt, cel oculo cernunt, , ... hia

ut credant sese impetrantes, quique in omnibus aliis etiam, quos anima platonis di-bus Deus coni unicat fauoribus, semper de quo vel amb pant inueniunt: ς pui u

utrumnam , cum Deus hic solus agens sit, Omn)aque Ciliciat, elus attribu asserebant.

tum certis constritigere limitibur velint, elusino potentiam, an vero

84쪽

tur ii, i . ior Cui non plura maiora diuinam bonitatem operatum ei se alia volunt dent in animabus nuci se multo meliusquam ipsi disponentibus , quis at non in insis'Si uti id nam hoc sit, nesciant iaciant quod illi fecerunt,fi pro ' iter Deum laborunt, uti laborarunt quae Id sciunt,actum fier,ut eicipii id

non sint ignoraturi. Anne Deus sessitan in 'iij inminin sanctorem effundendi, ita futurus est parcus, ut scioli him illis ipsis credendi restri ctiores Hoc saltem iis dixerim, quod &Teresi ipsa perisph dicere sole

bat qui Dominu liscvi id genus alia,aut etia his maiora in animabusum tus inius obsequio deuotis operari negabit charismata,eadem huc in se, quam perspecturum. Qui autem horum quidpiam experimento comperit,&vcre gustare coepit, Dominum perquam silauem esse; non aegre his Om. nibus fidem adiuncturus est. Hinc, uniuersa,quae ipsa de se Teresanam

uit, aptat ranciscum Borgiam, quictim illa prinium silesialis municauit, sicuὸ fidem tabuerimi, uti&apud Petrimi de Alcanti . non Magistrum Ioannem de Autla,ad quem, quaecumque de vita sius. pro concredidit, Mater transmisit inui etiam, ut suo dicemus soco,

cuncta ex ordine miro assensu approbauit . Itaque , cum illi horum prorsus sint expertes,quamobrem ea ipsi tractare satagunt,quae vere ignorant quos dixero,ut vulgo dicitur, ceu caecos iudicare decoloribus. Anne. hoc nouum quid,&hactenus inaditum vel inuisum raupinam harum noni

absimiles sunt de aliis Sanctis scriptae visiones , quas tamen viri si, dentissimi,aut quibus infinita idonitas quoquo modo perspem acri

inest, rata later, crediderunt, ut veras admiserum Quid obsecro, dicent, cuni S.Catharinae Senensi, ut illius prodidit spiritualis Pater S. Gi- ' inundus,nec non post eum S.Antoninus, tam ingentem aliquando amoris 'diuini copiam ac vim insulam legent , ut quatuor ipse horas anima illius Cainalia a corpore exulans, mirificis visonibus potiretur Eadem, ut ijdem eo Mnesi quo supr, loco tetantur , cum Dominum ex intimis cordis penetralibut

PII 'r, rogasset, suum' sibi ordi voluntatem austum, oriamque loco cor α. - -- voluntatem sibi consorinem redderet videre sibivisi est descendentem isti se ad se Dominum, , a cres iniit rore Aat cor inde sibi in Erentem sibi-

νtium De AE te reseruantem, adeo ut tantis pcr excors existeret;donec tandem rediens ... , --: Dominus, rursu latus adaperiret, quod manu prae serebat cor elegni ... issianum,alterius loco corpori insereret. Haud dum haec in Sanctorum Collae. . at relata catalocum Cathamna, cum hic legit Antoninus,credidit.scripsi. - Serenus Abbas Diuis adscriptus non erat, eum tamen Cassiianus scribit,

bisu a, b, is inremm animae Deo castimoniam impetrasset, simul etiam misi enia initiincorporalem postulasse; Uu illide nocte ea decausavisό oblatam emi dipsum Angulus,qui arrio ventre viana

85쪽

remistuantem exemit,& foras eieciti&priori ventrem hiantem restitueas sermae,perpetua ipsum puritate posthac vi niteret promisit fore. Non ab- smile huic est, quod de Equitio Abbate refert Gregorius cui apparuisse de coelo vult Angelum,&virum Castrando, omnem ad illicitas carnalesq; Τ,ILD,al. picitates motum, quoad viuerct,e corpore abstuliue Lumdem MS I 4. . ytiites in sancti cuiusdam facerdotis anima S corpore fecisse effectum visus est,cum ventrem illius crucis ter repetito signo consignauit, ut in Prato suo spirituali qui vetus est, approbatus liber tradit Sophronius v. s. Patriarcha Hiero lymitanus Bis,S. Gertrudis commemorat quina sua Lib. a. c. 4: Christum Dominum cordi suo vulnera insculpsisse quin aliis duobus' ' , eiusdem libri locis, sese in corde Domino vulneratam prodidit. S.Ange I 'i' la de Fulgino apparuisse sibi ait Christum, iusiisseqile, os suum laterali ut vulneri applicaret; se vero pretiosum illum sanguinis, qui e patenti Domini latere proflueret, liquorem exsigendo obbibisse sibi visam. Eadem S.Geximias etiam citrudis a Ckristo se vidit aurea quam manu tenebat sagitta transadigi, itaque ex eo se vulnere sauciari, ut ad pristinam exinde sanitatem numquam redierit; quod idem pene est cum eo,quod hic de Tereia prose . quimur Mici scriptum loco,cor illam a Domino rogatam sui sta in hoc Liba .sr ipsam quari libentissime tradidisse; hoc deinde Christum acceptum suo applicuisse. Alia his affinia de alijsseruntur Sanctis potentia namque&bonitas Dei, inuasseruis ipse suis adsert delicias, longe profecto malo 'res sunt, quam ut humana ad easdem ingenia, nimis quan debilia Minfirma, aspirent. Quamobrem haec etiam aliis hoc in genere post enarrandis didica sunto: nos vero historiam, quam coepimus,prosequamur.

R. P.M PETRO DE OLCANTARA RERUM SUAE um Ter a rationem rediunt a quo didicit a Spiritusancto mi a hac omnia dimanare Varijsexagit i tu tentationibW.. OVas superiori capite reddidimus vitanes, piam Domini ancillam

ancipitem reddebant & suspensam cumque omnino non intelligoret, qui fieri posset, tantus ut dolor spiritus cum tanta eiusdem suauitate pariter consisteret; simul etiam reipsa experiretur,Dei se donis resistere nequaquam posse,& nullum satis eadem videret intelligere quam ob caiisam non parum ipsa affigebaturi visum Domino omnem ad Petriis P. Malcantari, Excalce.uorum Franciscanorum tum quidem Commissari id

a sumtum dolorum nebulam dis cere,&moerentem illius oratione cori munieata

86쪽

iri primis eonscia, eiqite carissima, a Carmelitarum Prouinciali petitaliacentia, Teresim suas in aedes eduxit. Interdu ergo illius partim in aedibus, ' partim in variis locis sacris sinctum hunc viri Teresa conuenit,illique rerum suarum rationem reddidit Etsi vero suam in rebus tibis adeo spit

thalibus tum commodὶ ipsa expliore mentem non posset, ipse tamen ut erat viis asperitate, orationis dono ranspicitus, eius quam tem coepit, ac multum ei lucis afferendo securam reddidit accertiorem, spiritum Dei hunc esse,eiusque hic di tum operari; Madeo quidem verbut una dempta fide,nihil ipse aut verius, aut indubitati iis haberet. Cumq;2le ἰά se iii l. perspexisset, quintam in animam Deus illam benencia cotulisset, bitale. qua tuaque in ipsa ad eadem maiora indies excipienda esiet dispositio mi re erga eam assici, saepiviq. cum perliteras, tum in familiari colloquioab, eo tempore milia epit agere es&-mtia rogare, ut sui apud mimo im ageret Addebat is iam tum quidem labor lanxietatumque a nium, quae fingi potestmaxima, contradictione inquam bonorum,illam

superiorem euasisse, verumtamen alia non pau*i illi subeunda restare. Ad haec P. BalthaZrrem Aluarium conuenir, ut, quam ille de spiritu Dei hic perante opinionem conceperat, noua sua iple opinione xtestimonio confirmaret; timul&Fraciscum SalZedium, qui eam praealijs quidem maxime diligebat, attame grauissimὶ infe abarinum in ea is semper opinione vor, iretur, diabolicis ipsam praestigijs fascinari Etadeo quidem Maac pi funest aec illi opinio insederat ut,tametsi luculentam immissimi viri ari sim ea retiniscationemaiuliret numquama se impetrare ipsem Milo.

rit,ut quam conceperat,penitus mentem exueret; licet alioquin in ea ex .gitanda paulo se gereret militis. Quamquam haec aliquam dolenti B.Μ- tris animo medicinam facerent, necno consolationem uberrimam esse rent a daemonis tamen tentatione&impugnatione plane immuris non

erat.nam is subinMeam acriter infestabat, uti vana illa sermido unde&spissis intellectu, tenebrisob ira tur,ipsaque anceps animarinisa inanibusq; susipicio incomplabatur. occumbat sorsitan aut suam petro de Alcaniara mentem explicare, aut eius resipon dentis intelligerepotuisse ac proinde sufficere, ipsam solam decepta Si

vinacesse non esses ipsi s Dei teruos in fraudem pertrahere. Volebat nimirum ancillam suam Dominus, quo puriorem sublimioremque cam redde rei,duro tribulationis igne perlaepe probari,&eius quidem tribulationis,

oua nulla infligere maiorem hominimenam potest Nec vero perbrevis ea Gmtioerat,vi illiusetiam vehementiaad duas,tresvehebdomadasuite da continenter perseueraret,uisbi quotidie mergi suffocariq; videretur. . Aliti ad superiorem retro ipsa vitam oculos renectebat,sibit omni . Rcumfacere videbatur: suo' adeo Consessarios adibat,&praemone,

Horent,nesibi iis imponisnum His rumpora o timoribus, afflictioni ue

87쪽

ibus, aliisque omnis generis tentamentis probari voluit A explorari Do ς nainus, quod tot liliarum post esset sutura mater,& tot animarum auxilia . Pti ix. Quin per ipsos etiam Conscssores eam non mediocriter exercere pia i it nam cum irequenter summis cum corporis, tum animi laboribus ac

molestiis opprimeretur, ipsosque solati iaccipiendi erP adiret, acribus ty

sim verbis obiurgabant,& adeo non recreatam abs sese dimittebant, ut etiam asperius duriusq; corriperent: ut ipsi non raro deinde mirarentur. Ipsam siquidem,quod consistatione indigere quam maxime videbant,c6- solari quidem delenire verbis volebant, unde saepe etiam metuebant, ne sic eam deiblatam abs se ablegando Mincrepando, noxam indealiquam contraherent; sed id in sita negabant manu fuisse. His sanctitas eius,cbus mirifice celebrari,atque evulgari in vulgus coepta est, quamquam obstaret,quin imo maxime abhorreret,insignem nemo non de eadem opinionε aestimationemq; concepit.cum enim suis ipsi Confessariis sincere clareque omnes,quas a Deo recipiebat gratias,exponeret, nec no interdum aliis spiritualib. viris tum virtute tum litterarum eruditione conspicui. nam, hementissima illa tentatio,qua metuebat, ne fraudis mendaciiq; arcirite cto diabolo descenderet, quod manis cstissime a Deo ipsb venire videbar, ciun scilicet ab eadem libera crat,tum vero potissimum, cum coelestib. illis iiii delici, afflueret ii deinde eadem cum alijs communiciabant unde fiebat, ut nominis eius fama quotidie per hominum ora magis magisque crebre sceret. Hoc etiam in causa fuit, ut a primarijs interdum matronis summis precibus suas inaedra inuitaretur, ut apud ipsas die toto familiariter conuersaretur in quot P. Prouincialis auctoritatem potestatemque interponere placuit quibus illo quod nihil negare ob nominis splendorem posset, fictum est, ut suo sepe Teresa egredi monasterio cogeretur: abesse.

V Aa Teresae tune quidem vitae fuerit ratiis, constare aliquatemis Fquadi ad alterius ordinis Religiosam missa ab ipsa epistola potest;

Sic igitur habet : Anteqgam ha j dari minent coenobia, quisu7M RU - oui inmmin quodam ipsa vixi, in quo octoginta seu a centum troes sacra me iam commorab tur quomam per. Elura narravis mih otium non suppeditat,

88쪽

unum dixero, humeum diligenti omnia crucu cuiusdam Ioco fuistra, ct in nouemve amni commodum cessura,nulla ver salutis vide illi euenturum distendum si

Malnus au modo tecum seri cogites, Deum ac te solam in illa domo versari. Inter in verbesum ς v ' onm,munere vacas, illusis tibi rei cura asuperioribvi concredita est,reliqua cu- molem oes is insolivirtutis, qram In Vnaqisaque perspexeru,comparationi inciv be, 'robi.inc ingu re virtutem diligs, eamI, in sum tuum conueris si quos ver m iri defectus notaris, ab eisdem longome remoreeare Tantum ver baci mihι cons-deratiostuctum peperit, ut quamquam is montaliκm esset, quem dixi, numerus,non. magis mihi; ossit eret, quam si nulla penitus isset quin polim qiustum inde mihi non mediocrem eliciebam. Omni quippe loco, carsiima, magnum hunc Deum amare

possu nus. Sit ipse benedictus, quisloninino nuru ab illius nos qui caritare sepa

rare. t

UcEt vero sedalibus ipsa suis domi virtutis exemplo prodesset, Minsignes in illarum animis motus, vitae probitate,&quod ex operibus plius emicabat lumine,quo id ipsa magis supprimere connitebatur,eo magis ex citaret; parua tamen haec erant, si cum ijs, quae illiuspost adminiculo&o- per ma in proficere Dominus decreuerat, comparentur: hinc admis ηtω46 excelsioraq; eampaulatim excitare acvocare incipiebat. Ut vero ad o-:άis. I culum pateat, quis suis in veribus Deus sit mirabilis, quamque tenuibus ala . ma interdum esprincipiis res moliatur ingentes visum est monastiricisum λ φ Natre Terela de Iesu postea erectorum exordia paulo hic altius repetere. Habebat ipse con brinam, quam singulari semper est amore Prosecuta,rinia mo Mariam Orampiam, quae deinde Excalceatarum etiam institutum com

sarris. .plex , S. Ioanne Baptista cognomentum assumpsit, postmonasteri':

Valli letano multis annis, vitae religiosae omnibuspraebens exemplum. 'raefuit haec tum quidem vestium consectabatur elegantiam&nitorem, quem etiam conquisitis, di ab ingenio&industria ad stuporem usque ex cogitatis artibus fouebat. Ergo cum seculari sthemate in Incarnationis a geret coenobio, quadam ipsa nocte cum sorore, alijsque con Ebrinis ac cognatis Teresae, partim saeculum adhuc sectantibus, partim eligionem professis, simuI&Joanna Suaria, magna illa B.Matris amica, de qua iani superius nonnulla tetigimus, in materterae cubiculo ersaretur;per ludentium ac iocantium speciem dicere omnes inter se coepere, permolestum imprimis id vitae genus,quod in hocce monasterio viverent ob maximam inhabitantium copiam videri. Ad quae Maria Ocampia confestim respondens, ait: Quin igitur, quotquothic praeserate conuenimus,aliud vitaeqn- stitutum inimus, quod, veterum an acnoretarum more, maiorem solitudiis nem spiret. Cum vero hic a Deo sermo proficisceretur,tametsi id tum ipsa ignoraret, in terram eum prolabi aut DLdtra esse minime est passus, sed in omnium mentes ac voluntates dilabi. Cum is placuisset uniuersis,ω

tuis hac de re colloquus noctem traherent, disceptari coeptum, quae vilat

89쪽

iam epulum adisset Teresi, in mandatis illi Dominus dedit, ut qua posset contetione di conatu in monasterii huius excitationem incumberet cum ' ha ues. que ipsum ad exitum sceliciter perductum iri, sibi rem sore quam gra labet. tissima,atque ad nominis sui gloriam non parum collaturam spopondisset.

s. Iosdpho ipsum voluit' d.cari; utpote quem ad unam portarum de ad alteram

monasteris alicuius minoris, in quod pauciores admitterentur sodales, ra 'tio posset,&quar in ipsum construendum expensae requirci tur. Tum Ma- Maria es-

ria Ocampia mille aureos de haereditate sua deducendos hoc se in opus V.

spopondit collaturam; quod& cordi ipsa habere, diserio urgere videba nasthitiere tur Placuit offerentis an inius piae Matri, dum tanto hanc ardore de nouoctis hoc vitae genere inchoando audit disserentem , vanitatibus taculi etiam tum penitus absorptam. Ipsa tum Teresa nouis austerioris vi incundae,

litudinisque sectandae,ac Deo se de nouo dedicandae desideriis maiorem in modum aestuabat, assiduoque sinim ipsa recogitabat, ecquod dignum ipsa praestare Domino posset obsequium, qui ardentes ha animo bo faculas subijceret. Hos in ipsa motus hoirenda illa Scadmirabilis concitarat vi Adm; ,h; iis sto,qua exhibente Domino locum simul & tormenta apud in seros conspe Teress viso, xit sibi, si,quod alias coeperat, iter insistere perrexisset parata Etsi vero Vi Φ.hi. ν' si haec narrari, sciti digna sit, eam ple tamen silentio inuoluo, quod naru locus. secundo&trigesimo vitae capite pluribus eam B. Mater pisequatur Se Ρημ p

cum platam constituerat, nihl Iesse sibi debere ant quIus,quam vocationi man, insi.

sua respondere, qu m poterat maxima sinceritate integritateque insti :ς 2 Ha tuti sulcepti praescripta constitutiolaesq; obseruar ac quamquam suo in coenobio multae fideles Dei ancillae vers. bantur, ad id tamen,quod in animo habebat,aretiora Ionge claustra maioremque litudinem necessariam arbitrabatur. Cum ergo hoc quo diximus ritu disponere eam Dominus, iam coepisset, Mipsa nuperam illarum virginum scimonem praesens audis . set incredibilem in an uno voluptatenis erat linat, omnia suo in corde conseruabat Haud ita multo post matrona ipsam quaedain de maxime fa ' miliaribus adijt, cui velut per speciem ridentis dicere instituit Nuperrimὸ. virgines illae de nouo a nobis coenobio ad Franciscanarum Nudi pedum exemplum imitationemq instituendo multis habitis sermonibus agebant, variaque hac super re proposita ac conatus concipiebant. Qu9d velut ioco Gutomis, dictum Guiomara non putauit, sed serio rem cordi accepit cam executioni ' ἰ: mandandam, seque, ut necessaria vitae subsidia non deessent,elaboraturam g et . 1 addens Quamquam vero id ipsi a Tereia non mediocriter exoptaret, ab spondet. eo tamen erat alienior,qubd in qua commorabatur domo, optatis ima laetissimaq; mentis perfrueretur quiete illiusq; haec crat exercitiis sudiisq;. pietatis aptissimi; hanc ob rem non adeo ad hac ipsa mutationem propen-- debat Ambae demum assiduis statuerunt continentibusque negotium Deo precibus commentare.Postera vero luce,postquam Viuificum I ucharistiae ob hiri, et Disitires: Corale

90쪽

s Vii TAE B MATRrς TIREs Axalteram sanctissimam matrem suam excubituros, se vero diligentissimum ipsarum custodem futurum, nec ipsa umquam scire ut desereret denique monastorium hoc stellae in morem, insignes claritatis ac fulgoris radios, is , ἡ, ' i laquauersus evibraturum affirmauit. Hanc ob causam ad propylsum ac D. ζ. Ii vcstibulum illius utriusque, cum Dei parae, tum dilecitissimi sponsi eius Io- - 'seph in sephi, collocarii Mater imagines postea etiam curauit. Addidit ad haeca' 'i''bi Dominus, Neque est,quὸd ibi ipsa persi adeas, parum mihim coenobi's, tametsi ales ii vo primaeuo feruore degenta antibus cultus obsequi I deferri quid enim metoido essetf ιμ- Τ turum si auxiliares Religiosi manus ei non asserrem lina tuo ipsa Confuserio dica velim,quem tibι hocce in negotiore gari,aut inpedimem esse nolim. Ea quidem horuni verborum vis fuit, tamque mirabiles in animo haec illius motus produxere, ut , supremo ea Domino prouenire sibi plane persuaderet. Ve- , rum enimuero haec animum illius res maxime lancinabat, ut quae iam tum innumeros illos, quos postea in eius executione est experta, labores diis . cultatesquibi proponeret. Tum vero graue illi imprimis videbatur, stud ijs suis atque exercitationibus animi adeo commodum domicilium relinque re. Huc accedebat, quod non iam a suo res amplius nutu arbitriotiue, ut, quidem ante dependeret, sed codem ab Altissimo impelleretur aemum quod magnarum se turbation una atque oblocutionuna in pophio causam fore prouideret: adeo ut quo sic verteret,aut quid conliiij captaret, prorsus,

hi iiii. Πζsciret Dominus porro, qui coepta incermitti negligique penitus nol τε, si mi, bat, rursus eam, post etiam crebrius,laoc de negotio est allocutus,multis Muςi etiam ad ipsum persuadendum productis rationibus, quibus illa quod obiiceret,nihil habebat Qu ocirca manis esto ita Deum liatuisse perspiciens, . minime ausia est refragari, sed scripto quidquid transactum erat, exordi

ne concredidit, Baltharari Aluario cui tum animum suum illa regendum dabat, tradidit. ii d autem hic prudentia, atque eximia Dei reue rentia excelleret, plane quidem ab hoc cam opere reuocare noluit, tametsi eius ad exitum deduceiadi perficiendique nulla appareret ratio res num

maria quippe perandusta crat lat auctor illi fuit, ut Angelum de Salarar '

Prouincialem stium nac supra resci nsuleret, huius consilium semen lotiamque quoad liceret,sequeretur. Tum vero honesta illa matrona,quam

supra signi fitauimus, Prouincialem conuenit laoc se construcre ac dotare monas crium paratam indicans Laudauit hic pium illius consilium, ac probauit, quam oportuit in eodem opem ei addicens, hoc sese mona-

tu Alς, sterium ratum habitur tim spopondit. Verum antequam etiam haec ageren- . . .

s. .hi ' tur, ad I etrum de Alcantara, quidquid tractarent, ex ordine perscripserui. Retrum ex Respondit hic, ut in re cogitata conceptaque minime deficerent,4 quo ni hac se gererent modo, consuluit; quid ad Abulensem Episcopum, ut de A inde commemorabimus, rem omnem retulit. Laeta negoti,initia videba , .

SEARCH

MENU NAVIGATION