장음표시 사용
11쪽
CAPUT VIII. Tanaem ridentibus Apostolis elevatus nu-I ' ' bes suscepit eum ab oculis eorum. '. ΙΣΟ
s L Hermenia S. Historiae de Jesti ascensione. Igo - 1 II. Respondetur anonymo Auctori Fragmenti γ
CAPUΤ IX. Raec omnia laeta sunt, ut sciamus, quoniam siliu Dei venit, & ut cognoscamus Verum Deum. &simus in vero Filio eius: Hic est verus Deus &
II. Prolusio contra Socinianos. Iaas lI S. literae blasphemos Socinianorum errores
DI. Divinitas Verbi demonstratur ex S. Joan
IU. Epicrisis de vera Religione&Irreligione. I 3a I 33 Progressus irreligionis. ' Imas Christi Typus.
12쪽
d hunc solum . finem prehendi calamum in conscribendo hoc qualicunque optig .culo, ut ad discipulorum meorum utilia talem prodessem quidpiam facilioremque pro fectum; nam plerisque Volumina. quae hane 'materiam sistunt, dum cara & magnae molis extant, passim desunt; sique etiam hae cel herrimorum Virorium lucubrationes in Biblio theca nostra prostarent, perlegendi tamentem pus desideratur, cum aliis adhuc distineantur il laboribus, curis & si diis. Praemiseram adi: eundem scopUm haud ita pridem literari uin
i prodromum in Legem Naturae, & postea in
Legem Mosaicana , velut tres' mundi aet4tes sunt ab Adam ad M6sen , & ab hoc ad Chri i stum usque. Utrum me publicae exercitatiO- ni identidem expositum ad id temporis decla- .ro, ut tyrORes . nostri praeter hermeniam sa- cram etiam perdiscant rospondhre incredulis, , quorum impietas hodiedum Ut cancer serpit, & illaesas vitiatas addere partes, gratulatur sibi i Primum Ver'. opusculum nonnullis displicuit ob titulum . Lex Naturae: Alii brevitatem
'accusant: aliis alia hon sat curate Videntur exu posea: sunt, etiam, qui sensum mysticum a me . '' . negle-
13쪽
' neglectum piis gemunt querelis; sed jstm ante foetum editum memineram illud Jban. OWeni Epig Lib. q. Εdie. Wratisi. pag. I 8S. Non euivis lectori auditorique placebo; ' Lector auditor nec mihi quisque placet. In Biblioth. Eeelest. Fliburg. Volum. V. Fas cie. IV. pag. 728. etiam celarissimo, eruditin simo & elegantissimo Censore vapulavi, mi bono Homero siquidem videsttur nonnihil dormstasse, ut liceat pro debita tanto Vito
reverentia modeste resipondere, obseero.
i pstg. 6. eit. opusculi niei probavi contra varii nominis incredulos, sanehoniathpnem Mose longe reeentlorem esse,' ta em subdi. dii 'censent periti arbitri Philonem non inqterpretem, sed Ructorem esse &e. Adhaee Clar. Censor eleganter, at non sineere inquit: ' censet Philonem sanehoni thonis non in 'terpretem, sed auctorem esse; at eum San. rehoniathon idololatriam suadeat, ut auctor dissertatio,is adfirmsti. impetrare abs nobis non possiimus, ut credamus librum stb ho- mine Judaeo seriptum esse.' .
An sodest unicus Philo, & quidem Ju- .
. daeus tantum exstitit de quo S. Hieron in Cat. Scripti Ecel. Edit. Colon. pag. Ida. 2Sixtus Sen. Biblioth. S. Edit. Franes p g. 3I3. memorstnt. Repetit Dei mentionem de Philone Byblio, est. Lin. ro. & a I. & quudem in ph genteist nato, est. Lin. 2 i. ' de Phl-
lone Judaeo ne cositavi quidem; bene Vero
14쪽
, de Philono Byblio ste Gentili expresse scripsi, de quo Euseb. Praepar. Evang. Edie. Basil.
num in Graecum Philo non Hebraeus , sed 'Byblius, quos magnis laudibus Po phyrius' in quarto eorum, quos adversus nos libros 'evaihil, -- decoravit: ' iterumque Eu- seb. de eo pag. I 89. scribit: 'Artapanus sim, liter & Philon non Iudaeus - - - testatus est.
Alias in Diction. Histbr. Geograph. &e. Edit. Stoerianae adpellatur Philo Herennius , 'Byblius genere: reticeo ceteros metores,qui Philonem, quem bis nominavi Byblium 2 semel Phaenicium, demonstrant filisse ethni. eum, nequaquam Judseum. Pergit Cl. Censor pag. II.: Pronunciat ex Gen. V. I 3. 33. necdum probari, cata ii 'desperasse, & a Lamech trueidatum esse. 'Gratius lectoribus multis secisset auctor, si asserti Uulgatae oppositi addidisset rationem aliquam.' Addam igitur. : ' Neutrum assiertum Uulgatae opponi uri Dixi necdum probari; ubinam in toto Cap.q. Vulgata enunciat Cain desperager ubi Lamechuna caini innuit homicidam y adpello ad Vulggiae literam: probe alias novi, quid Interpretum vulgus ac opuscula Biblica theo. disca sentiant. Nonne quilibet peccator lethalium conscius ad Deum potest debetqua' ingemiscere: Major es iniquitas mea , qu-
15쪽
ut veniam merear: haeccine desperatio 7 ubi Vulgata insinuat illam 8 Uerum quod pace Cl. Censoris . dixe, sim) perpensa contextus rhiotae Cain primus latro lamenta potius sua de poena iniquitatis, quam iniquitate ipsa exprimit, Vitae suae a quoVis eXtinguendae perrimescens, divini judicii severitate magis .percellitur, quam sceleris sui atrocitate conteritur. VU. I O -- I 2.
divinae Nemesis rigorem & maledici ionem percipit, & y. 13 ait: reman Major est poena iniquitatis meae, quam ut eam 1
.ram, . aut sustinere oleam. V. I qUerelas suas pr0sequitur: Ecce dicis me . . . ero Va-guS . . . Omnis . . Occidet me.
in m igitur py tani iniquitatem quam hujus poenam denotet, radiX notionem aeque erierat, Veniam meiendi, ferendi, sustinendi &c., ista eXpositio conteXtui ad Om- modata Rr0fluit, etiam Judaeorum Doctoribus familiaris ac nullo modo spernenda , si1 quidem in re hac adlaphora mobis imponerealaud. voluisse censendi sunt; & eum nec dQP . ma, nec res morum hic intercedat, aliquan- .lisper ad fontem recurrere quid prohibebit y De hoc mens S. P. Augustini are expressa es de Docti. Christ. Lib. 2. C. II. . Gen. I 4, 23. Verba. sund aenigmati simi-
lia , in diversiissimas imo absonas exegeses dis stracta, quae nesubobscure quidem indicant, .
16쪽
Camum a Lamecho trucidatum esse. Sed quid haec Τ Cainum plane non occisum esse V. I 5 affatim eluceto 'nN nin scit. Dominiis promissis incredulum Cainum placaturus, Ut plenum de vitae se inritate praeberet argumentum, Prodigium. co
Fatetur Lamech : Hominem peremi sed ad vulnus mihi, prius inflictum ad. vibicem mihi prius incussam. q. d. : Vim Virepellens me contra injustum adgres rem defendi. Haud dubie, quod Cainus fatum post. fratris caedem reformidavit, id etiam Lamech6 Ada & Sella ursores pertimuere; hoc igi- ' tur utitur argu .ento: 'Si Caini 'ccisor, qui tamen Verus homicida, Vindictae septuplae reus est; multo magis semetipsunt insontem' Vitae propriae defensoreis de interfectore sui septuagies septies vindicatum iri dictat. Cfr. Willi Green Commentar. in teXtus quOSdam poeticos Ra... Tandem ad ceteras cristes de opusculi m0lecula resis' deb, quod praeli sumtibus parcere thissus sim: id quod etiam in praesenti non absque causa observandum cem
In fine Dissertatio adp'sita est in Jonam Christi morientis, sepulti & redivivi typum, praemissis queisdam, in Theologiam typicam principiis: de industria hanc selegi prophetiam, quam post Varios freValatae veritatis
17쪽
hostes prae ceteris adortus est fiuctor Frag- 'menti Quelpherb. Hanc etiam adversus Delis lucida Jesu testimonia Matth ia. & I6. suggil lat anonyna. Austor Libelli: Franen ais se leme uber in Lanon. Berlin τδL ubi pag. o. ditierit: Ob Jonas inter die koinem Prophe- , mochte sebr etu stasten styn. I as. matre. v. gesagi mischemei et hichi elamat, Gy er ein elenitebesPorbsiduus risu eme- 'sen. Tandem harmonia Evangelica sequitur, ad qualem normam hucusque sacram eXposui historiani , quam ob oculos positam meis &Tyronum commodis arbitror Opportunam. . Deum Q. M. rogo, ut conatus meus cedat ad
majorem Dei immortalis 'inoorpore mortali , patientis gloriam, qui est super omnia Deus be- nedictus insecula. Amen. .
18쪽
laetum fauicumque nuntium sagnifi- II cat. Cfr. Luc. di, Io, & sic dictism est ab hebr. S. Vettit a Apostolia 'ni,ta l a n 2 Ecclesia a no 2 appellationem tra- hunt; siquidem Veteres Christiani voces quasdam ' ' n Judaeis antiquitus usurpatas in Verba transserentes retinuere: Describitur vero Rom. 3, et 7. Lex fidei, ac c. 8, 2. Lex spiritu vitae. - ὸ Tit. 3, s. Lex, qua regeneramur, ac Spiritus sensti . ' batia renovamur. Impia est blasphemantium lu- . daeorum etymologia ex; li) ps vel iuret eodeni nobiscum sensu etiam apud profanos Evangelium '
sumitur. CD. Cic. Lib. a. Episti , ad Attic. α .
19쪽
Dignitas S. Evangelii quod tamen multi parvi pem
dunt, imo proterve. hoc aevo nostro controυertunt. . Hac sacra actuum & sermonum Jesu Christi Salvatoris hostri historia nihil verius . Cis. S. Aug.' Lib. I. de consens Evangelist. c. I. Nihil sanctius, nihil animum aeque nutrit, roborat & consolatur. 'CD. S. Chrys. Hom. 31 in Matilia Nihil perinde dignum, ut omnibus exornetur luminibus, & ad cunctos Vitast hostrae dies summa industria, assidua . meditatjone, perspicuoque tractetur sermone, qtita coelestis haec doctrinal non tam frequenter amplius hodie stupendis illis comprobatur miraculis, quae olim nascente Ecclesia longe potentius, quam Verba effecere fidem, cum ad evangelizantium jussa repente claudi ambularent, cocti viderent, ex tumulis resurgeretit mortuit, & ex morbis incura. bilibus subito recrearentur mortales. Ita Vero omneS natura comparati sumus, ut beatitudinem nulla miseria, fine nullo turbandam . ardentibus Votis cupiamus; sed quis non sentit, 'his in terrip nihil fluxum 6c transitorium desideria hostra exsatiare posse, quam blande etiam assiciat. . ac delectet 8 Ex Nola potius cognita Iesu C. doctrina & vita pendere viam recti & veri, scit. ratio nem in inveniendae veritatis, & consequendae feliccatis . nostrae, certum est, cum rebus ceteris quibus- cunque perspectis nec beatiores, nec ignoratis iis- idem reddamur miserisees.; ast in perdita adeo sem pora nos incidere. contigit, quibus diligunt homi- .hes magis tenebras quam lUCem, Joan. 3, I9. imo, 'conditio, ut Vivant alieni ab omni iSS. Literarum , praecipue lectionis evangelicae studio, sanisque de illo sermonibus, nec ullam rei ligio-
20쪽
ligionis mentionem seri s nanti nisi ut illa adduca- . . tilr in contemtum atque Virulentos derisus: ergo . mirum noli est. si de illa dubitent, quam hucusque ignorarunt . Cis. Instruet. Pastoral. D. Ant. de Mal- vin Archipraesul. Lugdun. p. I de fontibus irreligionis, scit'. ignorantia; attamen de illa ceu nota
sibi 'atque perspecta judicium ferre laudent; legi
enim evangelicae inobedientes; contra rodentem iadhuc in se vermem eo se tutantur misero ratioci- nio, tantam sibi non vident Evangelii certitudinem, ut bona, quae pollicetur, post mortem demum adinsutura, praesentivis amissione velint redimere. Sic hodiedumIllud Simeonis I Ue. 2, 34. Ua ticinium suum habet eventum, quod non solum Je- , sus C. , sed ejus etiam religio posita si in ruinam . 'multorum . . . . ct in signtim, cui contradicetur.
Quem impietatis sub nox is ma tempora progressum etiam Salvator in Evangeliis, SS. Petrus, Paulus AJudas saepe praenuntiarunt i, canonicis epistolis.
2. Pet. 3, 3. Tini. - 4. ep. Jud. V. IJ I9. . Isi infelices pariter ad ea, quae Vox naturae reso
uat, ceu incerta & nulla interiore sensu obsurdeL 'cunt, & certi nihil de Deo S. religione resciri poΩ de impia scepsi. opinantur, ne ingrata Verita8, quae errore liberat, simili praesentis vitae voluptatem, gaudia ludos extorqueato Verum dium SS. p Uangeli1tae divini Nununis exsistentiam; animum cum
corpore non interiturum, aeterna malorum suppli. . Ha & virtutum praemia Sc. tam luculentex te- 'stantur, perpendant, annon, dum FVahgelio verbo. i& opere adUersantu , Veritatem omnem, imo etis msolem, dum purius adllicet, parito. negare eadem proterVia queant; Apostolos vero doetas abulas esse secutos; delusos, aut delusores elle, aut eorum 'voluiuina inuerta ver corrupta esse, si criminem i