장음표시 사용
201쪽
dani inter dispensatuna , S dis PGalantem , non conuincit intentum , nana Abbas ibidem adducit plures. Ucxtus, iii qmbus statuitur integrum esse alicui sustinere viccs duplicis pertiriae, ex qua Abbatis animaduersione colligitur lar allegato cap. n. Papam noluisse reddere ratione casus ibidccisi, qua esset g cneralis, ita ut in omnibus semper illa dii tinctio esset obstruanda, sed rationem laimini specialen, reddidit, ex qua voluit collationem Dignitatum N ῖ:nesiciolum nullam .esie, si in collation is praedicta non se tuaretur Personalis dii Enctio , ne ii lectis ficrct, perniciosu daretur cAcmplum Frs alis,dum fies uenter sibi Beneficia conferrent , S seipsos ad Dignitate S Promouerent. Praeterea voluit Pontifex suia ira tuto audrterca Praelagis, omiae auarati .e ambitionis Occisi Oncm, haec eni ui s cilem habe- :rent ad Praelatos ingresium, ii a se ipsis taci pcre possctit Eccletiastico Redditus , N HO Cre ...137, I ost Vota supradicia Episcopi Regularis , agere Oportet de Voti, et .sdena, quae citra tria sublini,cialia me ic ab ipso emit - . ia in religiosa pro se stione iuxta stat ut uni speciale quarundam, Religionum, irinus octi est quartum V Otuui solentiae , quod omittitura professis in Societate I E S V, obediendi Sum .Ponciliet missiones ad Infideles iniungenti, & alia quinque Vota
simplietia eorundem, quae habentur ptarcipue in sua rea zract vlt. svi ope is de si elig. ubi erudite , & docte explicantur, ac tuentur egregie, Item Votum solemne dc iro .i ambiendis dignitatibus ectra ordintan, quod emictuae Carmelitae, & Augustiniani ex dii calceatis, Clerici M nores, Religi isti Societatas, alisque for- ..taile in ali s. Religionibus. Item Votum simile de comedendis eibis quadragesima bus por torum annum, sicut vovent Fratre Sord is Minimorum, Vorum de perenni inanis ierio egrotanti- . bus exiit de udo,quod emittunt Elcrici Regularcs minuirantes iusirima, ct ciere dimendis coptiuis, quod vovent Fratres Ordinis Merce nnariorum, quibu&adiungo iuramentum , quod fa- .ciunt Lectores, Magi liri Philosophiae,& Theologit in Ordine Pre dicator uni de sectanda doctrina S. Thomae,.Iuxta Decretum Capituli Generalis Ronis celebrati anno I 629. quod fa-pirutissime iussima fu ille , & iuramentum praedictum a supradiciis Lectoribus, & Magistris religiosissime fieri non dubito, quicquid in contrarium dixerit T nomas Campanella eiusdem ordinis , qui hoc iuramentum me prs siente prς stitit, sed postea acri- ter i.ia Pugn uit in quaest. de Gentalismo non retinendo arr. 3. con. q. .
202쪽
Iuramentuni hoc quantum ad validitarem , eu relaxatio rem , , iudicandum este ac si esset quoddam votum,ex supradictis col
De his Votis agendo , Quaero Primo , virum haec Vota cella. ferula sint extim' i in uictis Religiosis per Episcopalam ordIna- . . tionem . Secundo , Sup PDIIto quod uCn sint extincta , cui poena subiaceant corum priuaricata, res. Tamtem, ad quem Superiorem spectet corundem Vodorurn relaxatio . - itantii ad prini si, nota diu eLiam esse ratione in haccotrouersia apud aliquos Doctores de transeunte as alia Religione ex una parte , & de oro iunio ad Episco Padum ex a cera, dicunt enim , , ic,qui transit a d aliam Religionem, cum non remaneat amplici, Religiosiis specificus prioris Religionis, consequenter nec ad Vota prioris Heligionis obligatur, unde Vota l. i pri3ri Religione en uita, qta e in posteriori no emittuntur piam amplius . non adficiunt, tuna quia cense litur in posteriorem fuiste professionem commutata, ut supra dicebam, tum quia congruum non
esset illum Religiosum grauare onerib us duplicis Religionis, id enim ellet contra disposicionem cap. At si C leriet,extra de iudiciys;
ιρmo 1.wsk. 56. Birbosa in Collect. cap. Scriρturs , de Poto ἔ At Episcopus Regalaris ruma iec Re igio ius specificus eiusdem Religno iii i)ςc per anu:n tionzm ad Episcopatu eius vota commutantur , ut ii Pra l. Iobatum est; ergo erit diuersa ratio quantum atat hi, iis uris, di vota, de Religioso transeunte ad Religi nem a te a zmi , , de Epitcopo ; quicquid sid de hac diuersitate ration .s, quam infra improbabo et interim adducam argumenta,quibia, g. Rues Riluui Docto es conuincamur ad sustinendum in Episcopo i 'gu ari dicta Vota cellare statim ac I piscopalem dis miscenι Rcu rit 289 Primum . Nam Vora ista em ttis 3tur ut connexa pro sessioni il- . lius vitae r gularis , re ut illam coacomicantia 4 α quasi accel- ia ; Ergo cu n hi ucopus Regularis eualerit libera pimc .Pa- ei viae regiat alis obligὰtione , liberabi cur quoque ab obligarione acciti oria Itolum V ιοι um , iuxta illam re uiam sta. ιaris Can. Aoc spori n claram sequi concietaιt principalis.1 C mineum: Nam Votum delinit obligare, quando facta estaceo noctabili S mutario in azCriata ut reddatur notabiliter disti-
203쪽
cilior , quae dissicultas, si prpuisa fuit let a principio, retraxist et a Voti nuncupatione , sed Religioso creato Episcopo, circa materia illorum Votorum fit notabilis mutatio, di redditur notabiliter dissicilior voventi ; ergo Votum desinit obligari . . vi Tertium: Qesia Vota illa emittuntur ad felicem statum illius Religionis conteruandum , qui ratio durat usque dum prostia sus est de religionis corpIre . Ergo cum Religiosus factus Episcopus non sit amplius de illius Religionis corpore , non obligabitur illis Votis. asta Haec sunt argumenta, quibus probat hanc sententiam,quam
amplectitui, Sanche 2 Decal. lib. 6. capi s. num. 6. loquendo de eiectis, in quibus esse ii restem rationem cum Epii copis dixerat supra cap. 6. num. II. Eandem sententiam alij Doctores ut certam , ali; vero ut probabilem admittunt, inter quCS Leaeana
Vota praedicta ego in duo genera diuidenda esse puto ; ad primum genus rc duco vota, quae important in uouen te vitam commune, di esse me bru actuale alicuius Relig. hic sunt illaVota, quq Priino,& per se censentur emissa ad coseruandu statum illius Religionis, ad posterius genus reduco Vota, quae emissa fuerunt pri- γ mo, d per se ob culta .n Dei: Vota primi generis puto in Epi- scopo Regulari manete suspensa, v. gr. Votum de non Procurandis, vel accepi ndis digni catibus extra ordinem Regularem , Episcopum in episcopali statu per me non obligat : Vnde po teli proculare , Ac cel tare alium Episcopatum, di Cardina-lataim , qui a hoc Votum mpc rtat primo , & Per te conseruati O-neiC. Reliesionis, ve cap. Fraino , ,. 3- innuebam, includitque in ,
--cnte vitam commutiem , ae elle membrum actuale ati cuius
Religioni, , quod ει Episcopo Regulari non verificatur , sed si
ripis opta, reuerteietur , vel reduceretur ad Monasterium , tunc votum reuiuis eret, quia tunc esset actuale membrum alicuius
Religionis . re si reuertere , vel reduci non posset ad Mon alteri una, quia, v. g. Religio, ex qua fuit assismptus , eum eiecit, vel esse e suppressa, tunc illud Uocium per ine mane rex eodem modosvspe nimia, quo erat da n Epitccipi ossicio tangeretur. Ad Vota pol tutioris generis, de qdibus eth maior controuersiainter
204쪽
ter Doctores, riunium propositum coarctando ' , Dico Vota ilia , quae ex praescripto reguis singulari pro sessio ne uouen cur in supradictis Religionibus, non extingui per Episcopalem allumptionem; Sivcro Episcopalis muneris exerci'tio, & statui repugnarent, tandiu suspenderemur, quamdiu re
Prugnantia perdurAret. - Haec existimatur sententia Caiet. 22. quaest. 183. artic. 8. dub. α- ez in opusculo; - Tomo t. tra a. as. quaest. a. o Soto lib. υti mo de iusi. quaest. Ult. art. viti concl. 7. υerss. sed contra, ubi dicunt Religio tum Episcopum non teneri ex vi coactiva ad obseruan ' tias regulares, secus vcro esse de Votis, quia illas obseruantias ipse expiaelle non promisit, unde cum ad eas teneretur tantum
ex vi religioli instituti, ab hoc liberatus per Episcopalem ordinationcm , ab obseruantiis etiam consequenter liber euadit , sed ad illa Vota aa huc tenetur, quia ex propria promi ilione, voluit ad illa teneri. Exempli acat hoc Soto in abstinentia a carnibus, ad quam tene. ur, verbi gratia, Carthulianus, quia eli isua Regula praescripta ded Episcopus factus ad eam amplius non teneriar, quia non emisit de hac abstinentia singulare Votum , ubi indicat oppositum dicendum elle de iis , de quibus in ali in qua Religione speciale Votum emittitur; hanc eandem semen
pauci. Probatur primo. Nam Vota ista sunt speciali promi Ioni, quamuismon absque requis praescripto, emissa pro tota vita, siqne aliqua limitatione, scilicet , vel v te dum regula obligaue rit , vel sub alia ii mili circumstantia terminum aliquem obligationi praescribente ; Vnde illa Voca coarctata non suere ad aliquod tempus futurum, se ii usque dum durat conditio humilis Religio Ii, excludendo episcopalem statum, si contingeret ad illum voventem transite Ergo illa Vora ssint perpetua; ergo durante vita semper ligant, obligant Religiosum perseuerantem huius specificae Religionis Religiolum , sicuti etiam Episcopus factus perseuerat. Probatur secundo. Nam ista Vota non obligant ex vi regu he, sed ex vi Vori absolute emissi, & principaliter . quia talla Vota ad cultum Dei nuncupantur, nec pertinent ad rogulam nili concomitanter, quia, scilicet, ex praerepto regulae non emittitur in illa Religione solemnis professio,. quia & Vota
205쪽
.emirtantur, unde a re uia habuit vovens causa in impulit uam,
secundariani, extrinuc iin, & sine qua non ad illa vota emi tenda , non vero intrinsecam , & principalem, Ergo obligant ad specialem obseruantiam independenter ab obligatiove orta ex rcgula, re consequenter votorum iliorum praeuaricatores in
1lacu Epti o 'ali eruit acrilegi, quam uisa egulae legibus allia
Confrematur. Nam Vota subsitantialia remanent in Regulari Epis copo facto , licut etiam Vota citra Religionis. praescias tiam emissa in Religione , Sion relaxata, nulla L ia de causa , ut supra probatiam est , nisi quia ex speci ili promi i liose sunt Obstr- uanaa, etiam independentcr a Regula; Ergo sintiliter Voc. a praedicta . α93 Dixi in Conchisione, si Dora ista repugnem. Exiscopali miscri, . I pendi, sed non extinguι, si uia rem ac ι c GFuit 1 oue' per quam repugnant, eorum obligatio reuiuisceret. Via de Iesu itae, verbi gratia iactatu Episcopali repugnat Votum de .non ambiendi So ignitatibus intra Religionem, de .ccssat in ipso cauta , ex qu. vciuit eas dena Dignitates extra Religionem non ambiendi, quia hoc Votum includit personam religiosam in Sodietatis cominian ate cum aliis Religiosis degetatem , v t supradieium est,& id coiste Iesu ica Episeopus poliet procurare abique inius Voti pra uaricatione Cardina latum, de Papatum , ut Doctores Socie tatis dicunt,& in specie Suare Z To,no de Resu. tract. IO. l. a M. it. 9.Si vero ad societatem reuerteretur , seu a Papa ad religiosum stataim reduceretur ex vi Voti obedientiae, di ad religiosas con- ditiones vopararetur ac si Episcopus non euet, ut lieri poli supra dicebam, reuiuis eret Obligario non ambiendi Digni t res intra , di extra Religionem, quia vero Votum de audiendis consili; s Generalis in Icsulta Episcopo nullam haberet repugnatiam, hoc Notuna in omni Episcopo de Sociutate assumpto per-
, ὸ seuerare , Nec extingui eῖ iam Auchores ex . aduerto concedunt,
idque nunquam se negasse conatur o stendet re Diana ieco citato cx parte 9. dii paritatem vero inter hoc Votum , R a' id. F pilcopalista ιui non repugnantia, quae dicunt extingui iri Episcopo Regulari per Ephcopalem promotio iem, ad aucere non PUteruiar, O lar plene latisfaciat. auod ut clarius pareat, certum est nota repugnare Mercenna a tot Piscopo procurare cartitiorum rc d mptaui tam , nec Ieses
206쪽
ea Epistopo oheci ire Papae volenti illum mittere ad Indos, in νhoc casu dicunt Doctores Societatis, quod Iesu ita ex vi Votieivisit, ne dum subiacere ce herer pontificis praecepto, verum' etiam proculare deberet iacultatem cedendi Episcopatui, quem habet, ut ad Indos proficisci posiet. Similiter dictos Episcopi β non posset detrectare consilia Generalis, quα si estent dc Epi- . sc Pa tu lenunciando , vel ctiam Cardinata tu dimittendo, &id tibi na vi ius esse iudicaret, teneretur innixus Generalis consi lio a is probato, ad rei lanciandunt seu dimittendum , ut ij dem Doctores sustine ne, quod non verificaretur in Iesu ita Sam. Pontifice. Videndus Stiater ubi repra: Γλη tero ore appare, qu*m repugnantiam habeat Episcopii in Ordinis. Prie dic at GQum csse lectatorem doctrinae S. Thomae , prout iurauerat, di Episcopum ex Minimis abstinere ab esu Caenium, ergo non cestiuite Vori materia in statu episcopali . nec ex imponi bilitate, nec ex repugnantia, Vota de tali materia emissa α Regulari, si Episcopus
fiat . non cellant, quamuis cesset regulae . obscruatio coactiua ,& non aniciatur poenis, quae in regula Votouum transgresbribus imponuntur, v d dicam sequcirti: nam a regula ista Voti Obligatio non manat nisi extrinsece . ce si an te vero causa ex frin se ca, quam a regula promatiasse dixi, Vota emisα non ccitant, Vt cum adductis aut horibus tenet Thesaii rus, et lusupra, di dicit
hodie esse inductam piae sumptionem iuris & de iure dicit a UO ta cens ri principaliter ob cultu ni Dei emissa, & non resὶ ficta ad praesentem statum illios Religionis in specie, ubi insimiat talia Vota manere etiam in Religioso ad aliam Religionem transeunte, sed poli ea tenet cum Lessio de iust. lib. 2. cap. num. 74 di Sanchea Decal. lib. AE cap. go. haec Vota, quia non
sunt de ure reseruata, posse a Praelato Regulari illius ἀωligion is
ex causa rusta relaxari, uno. excepto Voto de non acceptando
Epr scopatum, quod Urbanus ubi supra Sum. Funtisici reserL: ἀ- iiit, sed de huius asisertionis veritate mastis patebit inferius. 29 Peyrinus in Prauiin's Mini oram ,Fomo 3. cap. IJ i num 3 sectatur lententiam, quam propugno , N ad eam ct aius demo strandam refert Sum. Pontifices Paulum V. Gregorium XV. dc Vrbano VIII. di scitis verbis illi alia uisie, immo -Vrbanum Religiosum Mini in una interlogaeum coram ipso, an in Epi scopatu Minimus teneretur ad adstinentiam carnium , ' cu; GCrei pondistet non teneri, dicit lioc graui verbo ipsum obiurgas se, Erras, sedit c Pontilicum oracula, inquit Dianλdiic rusola
207쪽
39. par. S. Mihel. primis, noli sunt authentica, ijs vero ad mi liis . ult dieendum este Pontifices praefatos secutos elle sententiam , probabilem absque praeiudicio probabilitatis oppositae. Vetum ego ilia Pontificia Cracula tanquam authentica recipio, seu rini enim ficem, qua sua: Religionis euentus testatur, dubiam ece non suspicor. Vinde taeduco coit seque nrcr coii clusionem supraposita in Sum. Pontificum oraculis innixam vid. riation certam , ut probabilitatis fines exceuat; quapropter ese 1equendam e sic ab Episcopis Rcgularibus in Praxi , eisque consul eiulam ipsi aduersari saten cur, S Sanctica Dbι supra num. 43 Atutiorem esse declarat. - et
ρue Ad Argumenta in contrarium respondetur. Ad primum , Dii lingit' ant ceu ciis Vota i l la emittun rur, ut connexa professioni ii ius vitae regulaxis , S illam concomitantia , ita ut a regula sumiant vim obligarici, nςaci , itaui a rcguta sumant materiam , circa quam tum emittitur, concedo, post eo dum insertur ; ergo cum x riscopus Rigularis euascrit libera principali vitae regularis obligata ne , liberabitur quoque ab acce IIorio illius vitae , mgc consequc ni iam, quia cum obligati Onon oriatur ex il:o principali, non cessu obligatio accesicrio cesi ante principali . Moc patet in Votis subitantialibus. iti alus, quae non suere ante I pisccipatum irritara , S tΣmcia non cci ut dum Religiosus fit Episcopus, quia obli abio non est ex regula, sed ex Volo . Ad rcgulam iuris reli oncco , tunc acci stori Lm ν sequi naturam principalis 1 quando in utroque .eii e aciem ratio, non vero quando in acccsic tio est diu ci sis satio a principa ι, ut est in Votis, de quibus agili LS,Cilae sumunt aliunce ab obseruantiis suam obligario nona ; Praettaea ac cessorium non se ii itur naturam friucipalis, quando accestorium per se subsisti tacuam principali cestante , tunc enim accestolium halici tantaina figuram accestoris , vere autum est Principale, vi cap. DcbjtGres,ex-rra de Lurmura quam uis rusu rarum promis, io nulla iudicetur, validum tamen iudica ursi a Liluni iuramentum de earum solutione, quapropter iuramentum acccstorium iudicatur subsi- se reces in te principali, scilicet, solutionis vlurarum pio misit One ό Ita in casu noli IO , cc si ante obligatione regulae, quae habetur ut principale, non cessant , Oea Pridicia accosiori. ., nam ista vota cum aliunde obligationem loci latitur, haliciat quidem figuram accolibri; ,seu vcre iunz pi incipalia,& dchc cte principa- , It pcr se ubi istunt, v c dicium est. Authoricas Doctor my qui-
208쪽
stis crespoulio in uiri curi videnda est in Barbosi COIIect. ad Iu
I9s Ad seouetdum Rei p. distiugii endo :riuorem, V 'tum desinit obligare quando facta eli notabilis mutatio in eius iniere ut reddatur notabiliter difficilior si h pc notabilis sit perpetuanac voti obiit rem, sed Religiosa
tis, nego , in his, in quibus eii repugnantia cum statu Epitcn- pali , concedo, deinde ad consequentiam, crgo Vo. um cic si iii Cobligare, distinguo coosequens, si illa mutatio in materia iit perpetua , conceu O , si non sit perpetua, nego quod desimae omnino , sed suspcnditur modo dicto . . 19 Ad ij iam conditionalem eiusdem argumenti videt ieet, si dissicultas illa piam ita fuistet a principio . retarda sibi a V Oti eis misi ione ; respondetur in primis negando hanc dissicultatem non fuisti in casu nostro praevisam, .nam cum extet lance uti agrauissim cauni Doctorii illa vota cum tali dissicultate ais huc obligare imitatu Episcopali, huius sententiae ex int etiam plures Dociores illius initituti, in quo Vota emittuntur , unde credibiI non est , Legibus , di Constitutionibus eiusdem instituti, quaei, rae nia i ii iis Lobcri debent ab eo, qui vovet, non esse hanc sen- .reiicia via uti. quadam dcclarationem annexa , di quod sepius in anno probarionis non fuerit Nouitio mani se nata, duin de Votis illis , seae in rcliginta profi si iove emittere parabat, a Magistris
eius nisti tacti Otii praepol. tis ac moneretur ; Ergo non presumitur vovisse vi Cn rauit a Uicta dissicultate. Dico secundo, clato etiam quod ira uisa illacissici,stis te, Religiosus non vovisset, adhuc oti in Obligat, nam e st communis Doctorum sentcntia, Vota ob difficilli ..ti 0i maceriae non irritari, si ilia dissicultas: non sit 'adeoi in uicitatiua illius materiae, ut reddatur multum notabi- lis I. Si R. LO iron sit .ivuli iam notabilis, quod ai biti io prudciatis viri asi in a cum cit , vocum non irritat, etiamsi prauisa reta
vi mutatio ia f. ai. on reddit absolute impossibi em oc scrvantia Voti, mandum cit aes toἰiqndan, obligationem , etiamsi talis sit, quod D a prius i pio Frsiti sis filio et, homo non vovist t. Ita Sua
209쪽
prout prudentes viri iudicantri nec impossibilis redditur obse uantia Voti , ut se pra probatum est. Ergo, dic.
Dices eum eodem Suarea ibidem, irritari tale Votum , quia amciraliter creditur non fuisse extensam intentionem voventis ad statum episcopalem. Respondetur cum eodem Suare2 nam. Id hoc non obstare, quando de tempore Voti status illa iam erat, x fuit consideratus, tunc enim adhuc Votum tenet, & intelligitur promi ssio facta etiam pro illo statu , sed in casu nostro st tus episcopalis coniunctus ad personam illius Religionis sue
rat conlideratus de tempore Uoti, nam ultra ea, quae dixi, perpendendum es quod de illo dempore fortasse extabat aliquis de illa Ireligione ad Episcopatum assumptus, vel saltem extitit, vel
notum erat quod extitere Poterat, & hoc certe vovens nonat orabat; Ergo intelligitur promisso facta etiam pro statu episcosaIi, qui de tempore voti fuerat consideratus, & conseque nrer dum ad istum statum vovens peruenerit, tenebitur obseruare Votuin suum s .as 3 Ad tehium Res p. distinguendo Antecedens: Vota illa emittuntur ad felicem statum illius Religionis conseruandum, si hoc intelligatur praeci sa quacunque alia ratione, & de omnibus Votis , neso , dum postea subiungitur, haec ratio, scilicet, conseruandi felicem statum illius Religionis, durat usque dum pro sese sus est de corpore Religionis, concedo ; hoc enim denotat illam vitam communem, qua Religiosus vivit cum ali)s in eodem Monasterio, quod factus Episcopus cessat, sed dum concluditur ι' Ergo cum Religiosus factus Episcopus non sit amplius de corpore illius Religionis, non obligabitur ad illa Vota, distinguo; ad illa vota , quae primo, & per se sunt entissa ad Religiosum statum conseruandum , concedo , ad illa Vota, quae sunt primo , di per se emissa ob cultum Dei, nego; nam loquendo de istis posterioribus Votis , hac ratione cessante quae 1olum fuit impulsiva ad vovendum , alia ratio durat , quando professus non est de corpore Religionis, quae eu principalis, Ac propter quam Vota abso hi te emissa suisse censentur . scilicet, obligatio obseruamige operis Deo specialiter promi si in tui tu ipsius cul-rus, que promi s io totam vitam concernit, & obligacio illam adimplendi non soluitur per ascensum ad Episcopatum, cum sit per oecua, sicut etiam vota substanciali Aem ttuntur , ne dum ad fel irem , verum etiam ad edentialem statum Religionis co seruandum, de talnen nou soluuntur Per Episcopatum , quia
210쪽
durat obligario promissio uis persee tuae factae Deo de illorum Votorum materia, quae ct si praestri natur a rcgula, i ou habccd regula vim obligandi, Ni saepius dixi. 299 Ad illud , quod potiea quaerebam de poena priuaricationis dictorum votorum ι Dico ouodsi Episcopus Regularis contra prε dicta vota adhuc non relaxata , sed quoruna obligatio perseuelat, ageret, sine dubio peccaret, nisi tanta fuisset nece ilitas.
vel o-άsio, ut non remansisset locus implendi Votum, istic enim excularetur a culpa, ut dicit Suarc χ torno a. de RelU. tra. t. do Ucto lιώ. 6. cap. 9. n m. T. seu supposita pi sua ricatione Voti , &culpa , non tenere cur ad poena, in regula pr. uaricato libus prε- scriptas . Item si culpa esici reseruata , ctiam Sunam. Pontifex
solo Frscepto regule , nulla esu i quoad Episcopum re se Iuatio, supra enim dixi, di in ira probabo nullam poenam regulF VOtOrum etiam subitantialium transgressoribus a regula statutam Episcopulari in uiarcm iamceleia. Scia si ecrans catus eii in pisuaricatione Votorum, quando ex dicta pi Suaricatione matella promissa voventi redditur impiossibilici, ut, V. C. ii qui S praeuaricaretur Votum de perpetuo m nendi intra claui ira , dum aliquam digni catena extra ordinem acceptaret, Voto non naanaeitato, non posset ulterius vivere sintra Claustra. Praeterea, si quis vovisset transire ad strictiorem, accepto Episcopatu, ad stricti Oiem transire non valet. Tandem Iesiaua, vagi. qui vovit obedire Papae Musones iniungenti, fa- tus Episcopus , iam non pollet nisi cum magna uim cultate smitti, cum alligatus Ecclesiae, ad Missiones, quae solutionem lucunt, fere eitet inhabilis, idem discuritas , fieri postet de caeteris huius ira odi Votis, quorum materia pugilat cum munera
episcopall. Resp. Quosdam Vix ille istos prsuaricatores teneri tantum adi petendum licentiam renunciandi Ecclesiae, seu Dignitati, ut Votimateria illis possibilis fieret, non vero teneri ad manifestandum
se Voti leo S eualitie , nam non voverunt manifestare Votum suum , nec teuciatur delicium commilium propalare: verum cremdo i os teneri ad manifςitandui Papae Votum emissum ἱ S Petendam potuitatem Dignitati renunciandi; nam Voti obligatio. cum non fuerit relaxata , viget, & ideo facere debercnt totum , quod in ipsis est, ad obligationem suam complendam I Si vero votum uini explicent, omittunt facere, quod in ipsis est, cum ' taceant aliquid, quoa li Papa sciret, probabile est permissurum