장음표시 사용
231쪽
loquatur, ad otii nos Religi mos valli ; nisi aliqua in ecialis ratio di uersitatis apparco . Inter ea vero, quae ad decentiam , restioliantiam status Religio si pertinent, praecipuum secum obtinet Habitus Regul iris in quo exaequati semper fuere Mon chi cutia Canonicis regularibus. Vcerque enim semper fuit existi status Apostata sus Religionis habitum dimittendo. Ergo ad
habitum non mutandum tenetur Canonicus regularis factus Episcoquis de iure comuni,cum talis mutatio per Canones pro 'hibeatur Monachis , quibus in hoc dicit ca Otiici exequant lita Confirmari foteit ex b. Thoma 22. quast. i Dariiι, S. vhi duc thabitum a Regulatibus Episcopis elle retineudum Hi lii iniim obligationis ad regulares Obseruantias qus non i r pria imc mu nus episcopale ; lirc autem ratio militat in omni lius Rc. igiosis ex cui ocunque Oratiae ad Episcopatum ad aptis , Omnes critia
squaliter remanent falcem ad substanti uia Reu bitis e liga- ti, Cuius obligationis indicium est lita ditus; Ergo vidct i et iii a Canonicos regulares Episcopos geli ire u bere habitim, nila eligionss; Verum Leo Decimus tu Iha Cotistit tition e 34 Nov. Euv.omne ut d ilicultatem extinxit, cum declara fiat Catio: ilicos regulares Sancta Augustini Uc antiqua consueti di ne prurit. ii, in locis, etiam iri Romana Curia in Episcopos promotos . tam in apella l ontilicia , quam extra vlos fui ite habitu , re colore, quibus , t latur Clerici seculares Eriscopi, idem Ponti cx huic consuetudi ita aulis iendo, prius vitis vocis oraculo , postea iii asseciali Constitutione concessit dictis Canonicis aut horitate δε postolica, ut habitus, S colores, quos Episcopi sis culares gellant, tam in sua Capella, qua in extra geliare possent. In con 23 trarium non obitantibus quibuscunque . Vnde iterum paret posse ex consuetudine rationabi ii introduci, quod Episcopiis
Regularis utatur habitu, Rochetto, eQ colore, quo utuntur Eri scopi is culares, cum ex consuetudine, quam author itaS APO solica tum oluit iam rationabiliter introductant, Ceclara ux ritSLn:n os hontifex , hi supra potuisse Canonicos restu arcs tuum habitum immutare, no obstante dispositione iuris Canonici, tu Rprohibebatur Canonicis resulari Lus , ne in mutarcnt habitum
latini regularem dum lui scori furent, visu pia probatun cit , posita igitur hac consuetudine in aliqua Ecclesia, lis gularib Alillam promozus assumere pollet totum habitu. 1i lscularen RO che tum , iciliret, ct Vc stes violaceas, si cciis eluco es tue PQ to habitu introducta ; si vero tantum de Eochcao xigerer, it lum
232쪽
.lum pota et superindu re sine aliqua culpa, vel poena,&c. rationabili consiletudine abole nee Iura contrarium uisponetula; im nro teneretur omnino nuiusmodi Vestes assumere ad tollendum scandalum, si eas non assumendo, in sui Epistopatus populis oriretur, ut dictum eit. Velum ego consul crem Episcopos Regulares, nec Clericos,ne Canonicos, quod in n.a. lis ex reccia sitis casibus mutarent habitum vitam , nec Rochectum a sumerent, ni ii Sacra Congregatio Rituum de supradictis motivis antea informata , id fieri Podc prius probauec, di exequi poste declarasset.
Egu larem factum Episcopum teneri ad portandum habi-
, tuin religio sena certiina est, ex s. in cap. De Monachis, 16σι.-er cap.Clerici 'hcta, tae vita, ct hone sate Clericorum,. γ', Possi fice , σέ- ms Monachi fuerint , quos oportet fer re hqui se Ais onacha E. Item ex Il. 16. quas. 7, cap. in nona , veLb. nec NcQ. - , di ex bynodo uniueriail. 8. Can. 27. ubi dicitura
233쪽
Monacbi, qui Dila, ct doctrina is Episcopι creentur meruerint , nen mutent habitum , vestisque rasionem ob nonam d guitatem , non mianus eclim hoc arrogans esset, quam pallio ineptἡ υἰι. Gregor. XI V. in sua Conflιt. 9. Nouι Euli. dixit Cardinales Reg lares d. ferre habitum 1 toruin Ordinum . Habitus tamen iste, retento color Religio ais, ex qua Episcopus assumitur, debet in forma, & figura conformis esse somnῖ figurg habitus aliorum Episcopo rum 4cularium ciam enim id consuetudo fere per totum Orbem introducta obtinuit , di in Rituali Romano reformato concessum fuisse a Clemetite VIII. testatur Le Zana in Sum. par. I. cap , IT. num. I9. insuper sub prscepto Episcopis Regularibus impositum esse, ut hanc formam Vestium , qua utuntur Episcopi ss-culares, seruent in publico ,& in Ecclesia, dubitari non posi e credo , nec ab ipsis sine graui culpa prs termitti, nisi ex aliqua
causa , ubi h se habitus forrha adhuc introducta non fuisset,&si seruaretur , in populi admirationem , de scandalum cederec, quo casu existimo dictam immutationem non est e Liciendam , sed seruandam esse formam habitus consueta in , addito aliquo signo extrinseco , vel Dileo nigro, quem viridis chordula circsilio luat, vel Cruce, quae de Collo pendeat ante pectus , aut alio
simili iuxta morem regionis, quo signo illius Episcopi persona a simplicis Religiosi conditione seiuncta esse declaretur. Oportet emna Religiosum creatum Episcopum cuius sic dignitati, Occurrentibus. ubique Palam innotescere, ut agia tu&, ea, qua de- C et reuerentia, excipiatur .. De numero , de usu harum vestium
s. superiori dixi . Conueniunt Theologi cu in Diuo Thoma a 2. quas . I 83 . artic. 8. quos adducunt Barbosa de ossit. Episcopi par. I. rit. I. cap. q. uum. I7. N Gregorius Diedus in reis. de birreto rubi dando Card. regul. num. I. Regularem creatum
Episcopum non mutare in. colore habitum Monachalem, in quo sensu de haoitu Episcopi Regularis loquar in sequentibus, uno 2 7 excepto Regulari assumpto ad Romanum Pontificatam, qui cum deuenerit uniuersalis Ecclelis Pastor, . nullius parcic u aris Ordinis inagnia retinere debet. . Memini me legisse. In relatione Magistroruin c remoniarum Capelli Papalis de morte Sixti inarti, qui erat Franciscanus, Pontificem illum immediate postquain cessu et humanisundutum fu i ite sub Alba, veste pulpurea; sed dicti Magistri ibid. satentur in hoc errasse, nam tu licabant induendum furis e velle coloris suae Religioni conformis, .
cuius hanc reduebant racionem, quia Papa MorIuus , non es am
234쪽
plius Papa. Seu qui quid sude huius historiet veritate , existimo Sum .Pont. Regularem defunctu induendu esse eisdem vestibus, quibus in vita utebatur , cum hic honor in ianere cui cunque viro exhibitur, ut ei filem prorsus dignitat is sui tectas ini gnibus feratur, dum ad sepulchrum humandus deportatur.3 et In exponendo ius euius vi ad retinendum habitum Regularem Episcopus ex ordine religioso assumptus obligetur, discrepa ut supracitati, abi que Doctores , quorum pla ita, ve melius , di clarius expendam , quaera utriam ex praecepto , vel tau tum ex debiἰo morali, seu ex quadam honestate te neu tur Regu-'laris Episcqpus ferre hanitum religiosum et Teneri tantum ex honestate dixit Abbas in illud eap. Clerici officia de υita , o honestate Clericorum, quc in videtur sequi Hurradus tramde Char. disp. I 6 o. fee I. dum ait, relinquitur enim illis babrius, tum in honorem si i Ordinis,lam υι itae Disconus meminerit non oportere a a fluxum
Primo, quia Regularis factus Episcopus tenetur tantum ad subitantia i a Vota Religionis, prout 1bpra dictum est, sed habitus novae tae suo dant inlibus Religionis , ut dixit idem Rob, c. Porrectiam de Regul. sed de accidentalibus , prout subiunxit Butruis ioiciem . Vude dicitur , Habitus non facit Monachum, in eodem cap Sol σ)aim profeso facit Monacbum , ct solemnietae Votum, ut d 1cuglos Ibi, ια eap. Sicut bonum 27. qtias' I. verbo Aρ aruerint. Ergo tantum ex honestate Regularis Episcopustem. tui ferre habitum religiosum. Confir. Nam Sum. Pontifex
si etiet Religiosus, retineret substantialia Re Iigionis, ut supra: dixi, A tamen mutorre habitum religiosum. Item Clerici, MCanonici regulares, si nant Episcopi retinent subitantialia Religionis, ut etia dictum eth,& tamen mutant habitum. ut ex dictis patet. Tandcm ex dispensatione Apotholica aliqui Religioli Episcopi mutauerunt babitum , & tamen ex hoc non fuerunt diis syciliati in aliquo Religionis substautiali praedicato; ergo habitus non est de sub stanti ali bus Religionis . Picibatur secundo . Nam nullum extatius expreisum , quod obligct E iscopum Regularem ad gestandum habitum religiosum;Ergo ad sei ldudum habitum religiosum non tenetur ex de- bico RGaIl. Probatur antecedens iam Eidsc'pum Regularem ad id non obligat tegularia C rusti ullo,cum ab illius coactiva anti tioue sita Nutatus, ve dicitur cap. Matutum ubi supra, non Dd a Le-
235쪽
Decretalis Clerier ostieia , nam ibi utitur Pontifex verbo oportet, quod inducere non sistet rigorosam , de legalem obligationeΠLA. Tandem non Canon 8., S nodi, nam ibi aicitur , quod Mona chus Episcopus, si mutaret habita, ellet arrogans ac si inepte
pallio uteretur, non dicitur, edet legis praeuaricator I arrogantia vero illa, cum non sit de re Ecclesiae praecepto vetita, erit contra rectam rarionem , inducens tantum venialem culpam, ut d Ocet Caiet. is summa, verbo, irrogantia . Tandem non tenetur ex
'si cmonialis, sive Ritualis Romani dispositione; Nam huius modi dispositio non solet esse adeo rigida, ut e enseatur legis, siue precepti vim habere, & legali coactione obligare sub morta
li in casuri quo pretctinitteretur. . Probatur terti) ; Nani 1i teneretur Episcopus Monachus ex prscepto ferre habitum, nunquam pollet illuna deserere, sed hoc est falsum ; nam ex sentcntia Apostil. ad Card.Zabar.in cap. de statu Moracbo. sub num s. in addι t. littera A. Ac authorum,quos adducit Diana par. I a. resil. lo . potest Monachus habitum deserere ; Ergo non tenetur exa precepto Regularis Episcopus ferre habitum religiosium , sed tantam ex debito inorali, seu h ν-nestare qpadam, eo prorsus modo, quo tenetur ad ceteras tertij generi S regulares obseruantias, quas I. 3. supra explicaui.3υ His non obstantibus dicendum est, Regularem factum Episcopum teneri ad gestandum habitum religiosum ex debito legali , non quidem proueniante exi iure diurno, vel ex natur axei, sed ecclesiastico pucepto. Nota habitum religiosum non consistete in Veste , quae sit huius, vel illius forms , de hac,
vel illa materia; nam habitus in forma immutatus, Sc ex alia materia ab usu Religiosorum aliena , ut ex frico, & auro , seu alia Prettiosa textura compactus , si se ruct colorem religioso habitui conformem,etiamsi informa, & materia discreparet, adhuc esset habitus regularis, color enim , qui est de modo panni, ut sic, transit in substantiam eius, in quantum eli habitus religiosus. Veruin, ut dicebam hic, & s. l. huius capitis, mittat shabitus regularis forma, caueant Episcopi Regulares a pretiΟ- sis , de fulgidis vestibus; nam&si substantiam regularis habi- Austeruarent, tamen grauiter peccarent di stas prstiosas Vestes induendo, dicitur enim a I.q. q.eap. I. Episcopos, ct Curteos, qui se fui ιdis , ct elaris υωιbus ornant,emendare oportet,quod quamuis de omnibus Episcopis dictum sit, specialius Episcopos Regu-ιῆtes tangit. quibus magis repugnant Ieric di fulgida inclumen-
236쪽
ta, qu-m sarcularibus, quibus consiletudo regionis praetiosas, &fulgidas vestes potuit indulgere, ut dicebam ubi supra: dato etia. quod Vestes iliae culpam aliquam in omnibus Episcopis coniti- tuere intian Regularibus iis c culpa citet grauissima: legendus Na-Narrus de Re Il. Com. qauaui. 27. Hoc suppolito, adauctarn con- elusionem conuincunt Iura su portus allata, quae ne dum debiturri morale, verum etiam legalc inύucere intendunt, dum ita cuunt L piscopum Regularem ferie debere habitum religio iii m. Probatur, nam in hoc sensu dicta Iuri acceperunt communi-nitcr omnes Theologi,&Canonis et, legendi sunt prscipue AZOr. Iin Moral, par. Idib. i 2. cap. I7. f. Quaeritur quaris, Siluester verbo
3O Ad ea, quae Oicebantur ili contrarium, Resp. Ad prinatim dico clistinguendo antecedens. Habitus non eli de lui, stantiali bas Religionis, ut id, in quo Religionis substantia consistit, concedo, ut frgnum illius, in quo Religionis substantia consillic, nego. in propter in substatui alibus Religionis includitur habitus, velut quoddam substantiale relativom respiciens pro fundamento substantialia Vota, di yro termino Ecclesiam, quae de talibus substantialibus vult per extrinsecum lioc habitus signit cerisorari. Vnde dixerim habitum esse de substantialibus Religionis, non absolutis, sed ex statuto Iuris Canonici de substantialibus relati uis; de substantialibus absolutis loquuntur Canon illae in algumento, adducti, qui negant habitum non elle deis substantialibus Religionis, quia poteli remanere ab lolutum sine relativo ex natura rei illi non connexo ,δ: lignatum sine ligno ad placitum, veluti est habituri potest tale Monachus ex sola professione ille , cui habitus deest, sic verilicatur quod habitas non fa it Monachum, patet hoc in Apostata, & in Electo , qui vere sunt Religiosi, re tamen habitum nisia gestant. Ider sesicendum est de Religioso S una. Pontifice, idem de dispentato, vel ex consuetudine absoluto ab cinere ferendi habitum religiosum, quae consuetudo modo O .nnino ab luit ubique C ericos , α Canonicos Regulares, ut supra dictu est; Vnde patet Religiosum non tenetra nec de Iure diuino , nec ex natura rei ferro habitum suae pio sessionis signum, sed solum de lege humana, v d bene Nauarrus consil.lι b. s. ae Regul.cons. 14.uum. 2.Imm
237쪽
et; et Immo posset institui aliqua Religio, quae nullum habitum L certum haberet suae professionis signum , sicut dicebam se pia
Sanchest, & Suare 2 volu isse de facio Religionem Societatis ex suo iustituto non habere habitum certum: Tamen de Ecclesiae princepto, uno excepto Religioso Sum. Pontific , si consuetudo, vel dispensatio Apollo lica non adiit, subi antialis Religionis status exigit, ut quisque Religiosus, in quo religios is liatus quantum ad substantialia perseuerat, secum habeat habitum illius status signum perpetuo connexum . Sicut igitur tenetur Religiosus perpetuo ad praestandum actus, ad quos religiosa pro Esso obligat, ut g. a. cxplicatum est, ita perpc tuo obrigatur ad deferendum signum talis obligationis, di haec est rati , i Ihamae a. a. q. 183. art. 8. ubi obligationem delationis habit L s sic Auxit cx obligatione obseruanta arum primi generis, quas dixi supra 9. 3. in Votis Religionis subit intialibus praecipue litas eis e. 331 Ad secundum ilico Iura adducta conuincere euidenter ades se Ecclesie praeceptum cogens Episcopos Regulares ad deferendum habitum religiosum,& concesto illud praeceptum nullam habere vim ex reguli statuto, dico maximam vim habere ex Ecclesiastico Iure, di praecipue ex illo cap. Cleriai oscia, vhi verbum oportet, & si alia. non inserat grauem obligationem , ut inspe
eam tamen inseri, quando importat necessitatem , ut probat ideAchugna supcτ dist. 23. cap. non oportet, num. 3. dis. 2 .cap. unum orarium, num. I. Vnde cum m d. cap. illud verbum', oportet, inferat necessitatem , infert conlequenter grauem obligationem , quod ex communi Doctorum interprς taliane ollendit Suare et υbi Dp. Praeterea praeceptum degellando habitum regularem Episcopis Regularibus impositum habet vim ex ilici Canone 8. Duodi, ubi Monachus factus Episcopus, si mutaret habitum religiosum, declaratur arrogans, quia, scilicet, sibi usurparet aliquid, quod illi aion convcnit, feci quia hoc insuper faceret nona
curanuo de Ecclesiae praecepto, esset consequenter prsuaricator ,& peccaret mortes iter, ut bene dixit Caiet. ibid. quod etiam verba Canonis, quq sequuntur indicant euidenter, sunt enim ista ν ,
quisquis ergo Epis opus, praeter definita sibi tempora, se pallio induerit, alit Monam cam Uestem depos erit, aut corrigatur,aut d Patriar cha proprio depouatur, haec enim adeo gratiis poena constituta
a S. Xynodo Monacho Epii copo habitum deponenti nonnisi pro
mortali culpa imponere cur . . .
238쪽
. Ad tertium resb. negando sequelam, nam veluti explicaui siu-rra, sicut Iotς stremanere signatum sine signo, ita potest retinanere Religiosus substantialiter sine habitu, sed authoi itati propositae in argumento ex ZabareLadd. in qua dicitur Monachum posse habitum dimittere , apponenda estaimitatio, scilicet, si
adsit licentia Superioris, vel consuetudo, vel necemias ad euitandum scandalum, iuxta tap. Deus qui Ecclesiam, errea devit.σhonesi. Clcric. O cap. in nona, I 6. quaest . . ibi, decet Episcopos as,is, non disser e , nec in moribus necis habitu , ubi inquit Glos decet, et et quia ex rationabili consuetudine sic solet fieri in ιlla Ecclesia. . Uxde ad tollendam topnti admirationem habitus mutandus est, vel quia si Episcopus disseraι in habita a Clericis, populus scanda Utur. Praepolictis Mediol. in cap.de bis ML .so num.9. vers. est tertia re gula , dixit quod pro euitando standalo quis, non solum non debet portare hahitum sui ordinis conuenientem, verum etiam illum in habitum minus conuecitentem mutare, in casia, si prudentia dictat. 33 3 Rsres. si Nouitius fieret Episcopus , sicut accidere posiet,
ut dixi cap. I LI. supposito, quod eertum est, ipsum non tener ad gestan in habitum religiosum, cum possit etiam non Epi scopus illum dimittere, Vtrum posset in habitu resigioso incedere , seu Vtrum teneretur habitum dimittere , di instar non Religiosorum vestire se
Dicerem teneri ad dimittendum habitum religiosum ; Habitus enim est professionis religioset in ictum , hanc autem 'Professionem Episcopus licite absque consensu Paps emittet non potest, ut supra dictum est , o probabo, ubi ergo non adest religiosa professio, cuius habitus eli signum, debet habitus
a remoueri, ne alias habitus, indicando quod non est, esset causa deceptionis, S ideo ad hanc deceptio Dem tollendam, non per mittitur Episcopo Siculari ex deuolsone induere habitum religiosum . Quod dixi de Nouitio, idem dicerem de illo, qui cou-Cludenter Probaret coram S.Congregatione Concitu suam professi mrem nullam fuisse, nam etiam ille non esset essentialiter Religiosus, & consequenter non deberet cum habitu religioso in-ceae se, sed consuetudo introducta pollet indulgere Episcopo Siculari, ut etiamsi Regularis non estet, liceret ei habitum in- , duere regularem, nam Iegimus in Baronio Anno IΟ6 a. S. Tlio m. Cantuariensem Episcopum, & Martyrem ad episcopalem Cathedram assumptum dum esset Canonicus Sqcularis, habitu m i
239쪽
duisse Monasticum, ea de causa, quod experimentis multis derid- , ratum fuisset eos, quι non Monachi Cathedram illam ascendissent, a Deo ma semiactatos fuisse. 33- Queres sccundo. Eiecitus sisteret Episcopus, Utrum teneretur re assun .ere habitum, quo fuerat in sua eiectione priuatus, nam si insoἀeiectione habitu priuatus non fuisset, teneretur illum perpetuo gestare, vῖ rcete aduertit Bona . de claus. q. a. pnn. 12.
Dico istum eiectum non debere , nec posse ipso facto reassumere habitum ius Religionis, s Fupiscopus fieret, fuerat enim
illo perpetuo priuatus, nulluna autem e 1iec in conueniens Episcopia in Regularem eiectu in incedere sine habitu, nam habrius rasi
est annexus nece statio obseruantiIs regulari Diis, ut ait, anchezDec. cap. 9. nu. s. N IN ullo Uinus Votis tui stantialibus, ad quorum obseruantiam eiectus tenetur, ut ex inpia dictis patci: Nec
dici deberet eiectum Greum Episcopum liabendum este lac tua restitutum ad habitum , nam cum heri Episcopum , & ad habitum restitui sint duae gratis, quarum una in altera non clauditur, indigent duplici concessione; Dene enim via siue altera stare potest In casu vero, quo supprimeretur ahqua Religio Fularietatis omnibus illius Re Iigiolis, utrum posset Episcopus as sumptus ex illa Religione diam consistebat, mutare habitum dictu Religionis proprium , & sicularem ali uinere, iudicabunt. Uili dGm, quoium hoc. nostrum Aculum singulari Dei beneficio est feracissimum , Dicam ego quod seniao, probabile mihi videtur dictum Episcopum posse Φcι larem habiti. in assumcre Regu lari dimilio, quia remoto Iignato , signum est Otic sum . & DOnti sex, dum habitum Religionis illius amouet ab Ecclesia, pris utendum est velle eundem habitum a quocunque subiecto amouere , etiam si tale subicctum esset Episcopus; nam alias eius sup- pretilio non esset totalis , & perfecta, sed quia dubium est nouu,ta a nemine mihi noto Ruth re usque modo resolutum , que di
xi S ancti Romanae E. te. iae iudicio, quod in fallibile est, submitto.
et 3 s Sed modo quiro , Utrum teneatur Episcopus Regularis deferre habitum sui religionis Proprium. , S speciale, Clerici SProsesiis designatum , vel iam ciat, qnod incedat in aliquo habitu, in quo lesuctur ratio habit L siclis ics in communi: Videtur hocvl timum sim cere, Lam l abitus Donesiui agis anne iis ita tui huius Religionis, quam sint annexae sebiuru uitio gulares primi
240쪽
generis,sed ad has obieruantias ut supra dictain est, non teriae- ἱtur Epit copus Regularis, secundum quodi est talis Religionis in specie, sed tantum incommuni; Ergo etiam tenebitur ad ha- tbiti in religiosum sub eadem communitate . Probatur Minor, uam , ut dixi supra, sad Paupertatem , & Continentiam , quae sum obseruantis primi generis, tenetur omnes Episcopi Religio- tu, sta Franciscanus, v. gr. non tenetur ad Pauperta de iii iuxta . seucros terminos, quos .illi sua Religio praescribit, sed tenetur ad Paupertatem sub quadam ratione generali non habendi pro prium , veluti ad eandem Paupertate tenetur Dominicanus Episcopus,& quilibet alius ex quouis Ordine Regula ri sit astum plus; Vii deerit Franciscanus Episcopus Religiosus pauper, quam- uibiIoia ut pauper Franciscanus ; Ergo si in iliter non tenebitur Franciscanus Episcopus ad gestandum habitum colocis cinerice iis quem illius Religionis Fratres gestant ; sed alicuius coloris, qui quoquo modo sie τeligiosus, & illum esse Religiosum designet, licet non designet illum este Franciscanum . Oppositum tamen tenendum omnino est, nam consuetudo Ecclesiet, iuxta quam omncs Episcopi Regulares seruant habitum suε Rerigionis, id euideliter conuincit, & hec consuetudo in clarissima supradictorum Iurium interprstatio , qua Pr batur illa una uaruere voluisse Regulares Episcopos ferre debere habitum regularem, ne dum generaliter acceptum, sed etiam in specie , in tignum huius professionis, quam in priori vita consectabamur ,& quod dico de habitu, dico etiam de tonsa-ra; Virile Nonachus tactus Episcopus debet in capite gesar filamen, seu coronani linearem iuxta Monachalem consuetudinem , ct sic de citeris: Dileus; nedum Pontificalis, verum etiam quotidiatius , icu usualis ei te debet apud omnes Regulares Episcopos nigri colo iis . cum chordula viridi, dimisso colore albo, cineraceo, seu aliis quo unque, si eorum Religio in Pi leo usualiasiquem ex praefatis coloribus ani gro diuersiis retineret. In Italia omnibus Episcopis Regularibus imponitur, quod barbam nutriarit, ea tamen toriana , ct m Odestia, quae ipsos deceat, sed in Hispania vium illum ad Episcapos Regulares adhuc non Per
Confirmatur praeterea, quod dicebam de obligatione, quam habe it L pucopi Regularcs incedecidi in habitu specifico sus Religionia: ux S. i homa , qui uba supra dixit Episcopum Regularem uetarie debere habuitin suae Religionis, Genus suae , illam i- i Ic ge'