장음표시 사용
601쪽
δ est Iaeobus Boil au, libro de adoratione Eueharistiae, Galliee edito Paris.
T68 s. quemadmodum et idem et Bossuetus in libro de communione sub utra- que speeie, ineatain enisi sunt refellere quae tum alii tum praecipue Georgius Calixtus libro de eommunione sub utraque in medium attulerat. Videndus etiam libellus Hermanni Hamelmanni, Francos. Is s , 8. editus hoc titulo :Cum Scriptura S. confessus M. Conciliorum, aliquot Ηνioriarum, et quorundam . Hymnorum Ecclesiae, atque omnium fere Parrum qui ante Thomam A inarem vixerunt, in perpetuo utriusque speciei Eucharistiae cunctis ex aequo fidelibus pom . ' rigendae usu contextus ad Georgium Episcopum Mindensem. Communionem subina specie institutioni Christi et usui veteris Ecclesiae aduersam esse fatetur .. ' ' . Concilium Constantiense, Tom.'8. Cone. Harduini pag. 38r. et Tridentinum Tom. Io. pag. Isto. Eam ad saeculum Vsque XII. ignoratam esse non dubitat , Dan. Bona ΙΙ, Ι 8. Liturg. et Dan. Malisionius eommentario praeuio ad ordin. Roman. T. a. Muset Italic. pag. 6 I sqq. Pluribus id ostendit, praeter Georg. Calixtum modo citatum, Hector Gonst. Μ ur in dissertat. de communione aegrotorum sub una contra Bossuetum, Hasniae I 688. et inter dissertationes eius iunctim editas Hamb. I ao, 4. pag. 222 sqq. Aduersus adorationem S. Eueharistiae aeeucate disputat Ioan. Via. Don der Lith in libro germanico;
3721, 8. De Eucharistia moribundorum et mortuorum disserunt Dan. - . Sohmidius in Deeade dissertation. historicotheolog. diss. I. et Dan. - . Gle elisi in dissert. Witteb. I 69o. De Eucharistia insimum Ioan. Frid. Mayer. Lips i 673. Corn. Dieter. Κochius. Heimst. 1724. Chr. Εberh. Weismannus in dissert. de praepostera Eueharistiae insantum in ΕeeIesam reductione. Tudix 4 Ρetrus Graius in historia Eucharistiae insantum. Berolini I 36, 8. De Eulogiis ut alios iam omittamus Pompeius Samelli in Baslicographia c. 39-De oblatis quibus in nostra etiam Eeelesa utimur, serma numorum repraesem tantium Dominici corporis pretium, exstant singulares dissertationes praesta lium Doctorum Ioan. Musaei, Christiani Κortholii, Andreae Gnadi, Ioan. Amdreae Selimidii, Herm. Chr. Engelchen et Ioan. Sam. Straussit. Vide etiam Edmundum Martene lib. i. de ritibus pag. 3I 8 sq. 382 sq. Casparis Caluoeriirituale Ecclesiastieuin T. I. p. s9s. De vasis sacris, in s. Coena administranda adhibitis commentatus est Sebast. Patilli in dissertatione de patena argentea F xoeorneliens, olim, ut sertur, S. Petri Chrysologi. Neapoli 174s et I 49, 8. De calicibus eueharisticis veterum Christianorum Dan. Douthaeus libro si gulari cum mantissa Faesii evulgato Bremae 3694, 8. De satis calicis Euchar,
stici Dan. andri Schmissius in dissertat. Hs ad. Iros. edita. Historiam tavi
602쪽
Iae Eueharistime euulgauit Dan. us Bremae i74o, 4. De intinctione pa-inis in vinum Daneus III, 27. de cultibus religiosis, et Christo. Sontagius indisi seit. Altorfii I 69 s. habita. De cereis ad S. Eucharistiam adhibitis Dan..Samtorius Meletem. historieoeeelesiastie. N. 3. De more vinum aqua diluendi D. Dan. Muge. Tremoniae I 736. De sicera in usu S. Coenae non adhibenda Dan. Rud. Messiritus. Lipsiae ι74 . ,. Latinam Ecclesiam ad octauum saeculum usque indifferenter Mymis et pane sermentato viam esse in Eucharistia, contra Baronium probant Bona lib. r. liturg. e. 23. et Sirmondus disquisit. de azymo T. 4. opp. Vide etiam moniationem Bonae liturgicis praemissam, Franciseum Mariam Florentinium disquisitione de antiquo via sermentati panis et azymi, a filio edita: Allatium contra Creyglitonum pag. 47s R. s67 seq. Edmundum Martene lib. s. de ritibus p. 3o8 seq. Vomi theses TheoL p. 26 a sq. Franciscum Burma anum parte a. Exerc. pag. 3 i s R. Tentaelii diu. selein Tom. a. p. 33o. Launoli dissertationem pro Sirmondi sententia, post auctoris obitum oblatam memorant Ephemerides Parisienses A. I 697. Pag. 2 O. Sirmondi sententiam impugnant Ioan. Clampinus in coniecturis de pe petuo azymorum Vsu, Franciscus a S. Augustino Maeedo in tractatu de quoiati, Italiae regnantis Tom. 3. pag. 2oo R. Mabillonius praefat. ad Tom. 3. Annal. Benedicti n. et in diff. de pane Eucharistieo azymo ac sermentato, Paris I 674, 8. Christianus Lupus ete. Idem tamen Mabillonius Tom. I. musei Italiei p. r3 . non dissitetur sermentum per Ecclesias missum suisse nihil aliud
quam Eucharistiam consecratam, non tantum Eulogias ut volebat Baronius. Idem eum Mabillonio satetur etiam Scheistratenus, e. 7. de disciplina arcani eontra Tentgelium: sed improbabili coniectura ait sermentum dictam, non quod ex sermentato pane esset, sed quod veluti fermentum unionis esset massaeae eqrpori Christianorum. Demeeps azymo solo Latini utuntur, Graecis fermentatum solum constanter tenentibus. Confer Allatium coatra Hottingerum p. I 22 seq. et de Synodo Phot. p. s 26. qui tamen Graecus a Pontifice Rom. permitti sermento uti obseruat, adeoque tanquam rem indifferentem haberi p. 6. et et t. libri de aetate in collatione ordinum apud Graecos. Azymis usi etiam Ebionei, Apollinaristae ες et Iacobitae Φ atque etiamnum Armenii atque Maronitae: ' S. Epiphanius haeresi Is. B. D. Ittigius de haeresiarctis se.
η' Metrophanes Critopulus Consess. p. ci . . ' Damascenus T. I. pag. 6 7. sed hodie Iacobitae sermontato utuntur, teste Natrono, Rict. Simone, aliisque. Iris Faustra Natronus in Euoplia fidei Catholicae.
603쪽
HI sermentato Nestoriani, Habessini, Russi. Αzymitae ad traditionem Apostoli
Petri prouoeant, vide Cotelerium II l. monument. p. 66 s. et Christum Eucharis iam quum institueret atymo usum probant Scaliger de emendatione temporum p. s 67. et Buxtorsius disssi Philologico - Theol. p. 296 seq. Pro sermen. tati Φ3 vlu videndus Meletius inter Opera Io. Damasceni T. i. editi Michaelis te Quieu pag. 6 7 sq. et Maximus Peloponnesius Hiero-monachus in diis de Eucharistia contra Latinos, cum versione Ienkini Thomasii edita inter huius dissertationes, Alidors IIIa, 8., pag. 38s R. Pro usu azymi, auctor tractatus contra Graecos in auctario Steuartii pag. s69 seq. Barlaamus T. 26. Bibl. Patrum Lugd. p. 6 sq. Gennadius ib. p. 3 sq. Michael Nau in Ecclesiae RomGraecaeque effigie, dialogo IX. pag. 166 sq. i Allatias de purgatorio p. 689 sq,4 et de consensu utriusque Ecclesiae p. I I 63 1q. Fermentato pane utuntur orientales exeeptis Armenis. vid. Eusebius Renaudorias Tom. I. Liturg. Pag. I9O. Syri etiam sal et oleum admiscent. pag. I9I. Syros auxςm usque ad Octauum saeculum azymis usos esse ostendit Assemannus Tom. a. Bibl. orient. P. 489. Ceterum integram controuersiae huius historiam accurate recensuit S. V. Ioa . Gotistisd. Hermamus in Historia concertationum de Pane azymo et fermen lato in coena Domini. LiPsiae I 37. 8. . . .
XXVII. De poenitentia Ethnicorum Andreae Lusinii, Nylandri, disiectatio lucem vidit Aboae I7os, 8. cui dde Christianis aperi amoenitat. philolog.
T. a. pag. I o sqq. et Dan. Munsierum de. poenitentia Ethnicorum. Maimon dis tractatum de natura et ratione .poenitentiae apud Hebraeos post Anonymum et Ioan. Hilpertum vertit et notis illustrauit Io. Clavering. Oxonii I os. 4. Idem argumentum ex Christi nis persequuti sunt Henr. Opitius in dissertatione, quae doctrinam de poenitentia ex Iudaeorum mente exhibet. Eilonii I 682. Andri Bobeta duabus dissertationibus de ritibus poenirentium apud Hebraeos. Upsal. I 739 et I 74o. Seb. Schmidiiu in consideratione doctrinae de Poenitentia apud Iudaeos, quae est dissertatio decima inter tredecim theologicas iunaim editas Argentorati I 682, 4. et Dan. David Steue artus in historia Poenitentiae U. T. quae exstat parte a et q. tentaminum eius sacrorum. Witat . I724, 8. editorum. Poenitentiae publicae, cui in veteri Ecclesia grauiora Peccata, idololatria maxime, εε adulterium et homicidium subiiciebatur: gradus, Processus, ritus, relaxationem aliaque ad eandem vel nascentem et confirmatam, vel degenerantem atque exspirantem spectantia praeter alios omnes
3 Fermentum reeentioribus Graeeis πομα Uide cingiuin in hae voce.
604쪽
suse atque erudite persequutus est Dan. Mori 3 Blesensis, os congregan oratorii presbyter libris X. in opere erudito et laborioso de saeramento poenitenriae. post primam editionemParis I 6so.iam bis excusoBrux. I 68s .et Venet. IToz lI in quo etiam plures veteres poenitentiales libelli tumorientalis tumoecidentalis Ecclesiae exhibentur, nec minus traditur quid Iudaei de poenitentia, confessione et excommunieatione statuerint. His addendae veteres sermulaet siue ordines ad dandam Poenitentiam et Meeata eonfitentitas absolutionem, in Edmundi Martene lib. I. parie a. de antiquis ritibus Eeclesiae p. 43 sq. Confessio Sacerdotis Missam facturi, pari. I. p. ' 34. Videndae etiam Iom. Morini Exercit, tiones Ecclesiasticae, in quibus potissimum agitur de poenitentia et poenis Cle. rieorum. De quibin adibis etiam Valesium ad Socratem p. 88. et obseruatio. nes Eeelesiastitas Gabrielis Albaspinaei. De Graeeis poenitentialibus libris a Ioan. Morino publieatis vide, quae disputata sunt Vol. t O. Bibl. Graecae P. I 64 et I 6 s. et de Latinis Vol. II. pag. 74 sqq. Publicis tantum, neque illia omnibus, neutiquam vero priuatis criminibus poenitentia publica imposita suit, .ut contra Morinum fuse probat 'Iacobus Petitus ad poenitentiale Theodori Cantuariensis pag. 6 I sqq. Initio videtur moechis, homicidis et idololatris nulla prorsus concessa fuisse publica poenitentia, quanquam a Deo poenitentes ingratiam recipi posse, et, modo vera ac seria poenitentia ducamur, recipi neut, quam negabant. mechos primus admisit ad publieam poenitentiam Papa Zephyrinus, Montani discipulis vehementer contra obnitentibus, inque his Te tulliano cap. s. de pudicitia, et Catholicis quibusdam in Africa Episcopis. Lib-lolatris s. in Idololatriam lapsis*oenitentia dari coepta est a Cypriano, tum
mox Romae a Ciero Romano, dum sedes vacaret, et a Cornelio exinde Papa. His aeriter obstitere Nouatiani, pacem idololatris ab Ecclesia dari aut ebs ad poenitentiam publicam admitti posse negantes. In Concilio I. Arelatens, Apo- statis qui communionem ante non petierint, eam in fine vitae negandam esse decernitur canone 23. Homicidis poenitentia concessa est canone a I et 2 a. Aneyrano. De tabellaticis vide Binghami Origin. Eeeles L. XUI. cap. q. Tobiam Psannerum observ. ecclesiast. pag. I. Obs. a. pag. I 47. Matthaeum Larroquanum aduersar. saer. lib. 3. cap. a. pag. 423. Christo. Matth. Psassium orig. iuris ecclesiast. p. I 3o. ac Seb. Niem anni et Conr. Dan. Frichii disserit. Ien. 1669. et Lips. I 694. De Sacrificatis conser Tob. Ρfannerum l. e. Chris LXortholium de persequutionibus ecclesiae primaevae p. 38z. er Ioseph. Binyhamum l. e. De Traditoribus Tob. Psamerum lib. cit. P. I. obL 3. P. zas. σ- Ab.
'F Rich. Sison Bibl. ehoise Τ. a. e. Io. p. Is I sq. Du Pin T. I . p. 229 sqq. Leonis Α::atii Epistolain ad Mori in de poenitentia recentium Graecorum edidit Baluzius T. 1-
605쪽
sese ii dissertationes duas Lips. I 37 et 3738. editas. De libellis pacis,
qui lapsis dabantur, consule F. B. Ferrarium de epistol. Ecclesiast. p. Is I. NI. Λ. iesii diss. Aliorsi a 4s. euulgatam. Canon I 3. Nimenus nemini in exitu vitae viaticum petenti negandum esse constituit, aliter quam decretum fuerat in Ca. nonibus Concilii Eliberini quod A. C. 3o3. celebratum esse eontendit illustris, simus Aguirre Tomo a. Concit. Hispaniae p. 8. Constat tamen et hue, grauestremtores, si post exhibitum viaticum iterum reeonualuissent, non inter fide s statim computatos, sed inter poenitentes denuo reiectos atque adigii uas siue νωτανοίας χ αν detrusos iterum sitisse. Ante Montanum et No. uatianum rigidiores poenitentiae doctores. vide Cotelerium ad Constitui. Apo. stolic. II, I . T. I. Parr. Apostolicor. pag. 222. Nunquam vero poenitentia publica eidem homini super peccato repetito bis coneessa, de quo idem Agui re T. a. pag. 3 s 8 sqq. er de poenis relapsorum p. 377 sqq. et de lapsis in peccatum carnis post baptismum, ne ordinentur, aut ne administrent ordines iam susceptos pag. 389 sqq. et Clerici quieunque in publicam poenitentiam incὶ- dissent, per totam vitam a clero exulare iussi sunt, non sane ob poenitentiam, sed ob atrox erimen eonsessum publicumque, cuius caussa poenitentiae obnoxii
fuerant. Vide Nicol. Comnenum Pag. 2 9. Praenot. mystagogicarum. Nec iuuenibus data poenitentia sed adultis tantum, neque coniugatis nisi ex eo
sensu partium, adde Balug. ad homiliam a. Caesarii Arelatensis Tom. 27. Bibl. Patrum pag. 34 r. Ita et feminae ad poenitentiam admissae, ut idem ad homuliam I. p. 34o. docet. De poenitentia relapso inhaeresin imposita vide Mari tene I. Anecdolor. p. I 4 . De poenitentia Votiua Salmasium pag. s 26. de eoma. Uarii porro poenitentiae gradus v erant iam ante Coneilium Ancyra. num A. C. 3I celebratum Via recepti, per quos, in erimina prolapsi si seriae
. Vide de hae vore Casinbonum in Casinbonianis p. 248. Cuin his gradibus poenitentiae conferunt nonnulli gradus initiationis in Mysteriis
De illis Mysteriis Gentium videndi Io. Fileiaeus lib. a. electorum p. II 3 sq. Io. Meursius libro de Eleusinae Cereris saero, Lugd. Batav. I 6 9. 4. et Tomo 7. thesauri Gronouiani: Bullialdus ad Theonem p. a Q. Petauius ad Themistium pag. 4I3. edit. Harduini. PH- meus et alii ad Apuleium lib. XI. Miles Casau bonus et Salmasim ad Spartiani Hadri num e. Ig. Ioan. Phil. PDifferus Gram. Antiq. p. 99 sqq. Petrus Halloix T. r. pag. 696sqq. de vitis Patrum Oriental. Ioan. Salenius in diuerti de orgiis Baechi. Holm. I 696, 3. Henning. Forelius de mysteriis Eleusiniis. Vpsat. IVI, 8. Petrus Zornius opust. Sacri T. I. p. 24 sqq. 289 et 297. Ioan. Em. Hoerkius m libro de erimine coniurationis stim tuum eap. sexto, quod est de magia eaerimoniali et Theurgia. lenae I a I. 4. et Guillat-mus Warhurionus Vol. r, Divinae Mosis millionis P. I 3I-asa. edit. anni 74a. qui in mΥ steriis unitatem Dei et praemia ae poenas futurac vitae Musata fuisse censet.
606쪽
emendationis fidem Reissent, paullatim cum Ecclesia iterum reeoneiliabantur. Illi gradus sunt, ε stetus, auditio, substratio, consistentia. Quum scilieet pece tor peccata sua coram sacerdote consessus, seriumque super illa dolorem testatus fuisset, in Ieru siue primo gradu poenitentiae extra Ecclesiae tectum sub dio eonser Christoph. Sonntagii Exercitationem de hiemantibus νοις Alidors. 37Os. et Ioan . Andr. Cnoblachii differt. de eod. argumento. Wibteb. I o8 ) versantes, barba vel tonsa vel incompta, lugubri habitu, cilleio induti ae einere conspersi vide Thom. Milles ad Cyrillum Hierosol. pag. 27. ante fores Ecelesiae stabant stentes, et a fidelibus pacem exorabant. Balua. ad homiliam r. Caesarii Arelat. Hoc quum per statum tempus secissent, ad ἁκHοι
σιν siue auditionem admittebanrur, qui secundus poenitentiae gradus suit, quo inter Catechumenos, in aditu templi s. exteriore parte erat illis orandum atque commorandum. Ad hunc gradum pertinent, quae Theodoretus Epistola τ' T. 3. p. 947. disserit. Tertius gradus υποπτωσις Dbyratio erat, quum postea Ileeret ipsis templum ipsum ingredi, sed ita vi retro ambonem sese prosternerent et deinδe eum Catechumenis iterum egrederentur. Hoc quum per aliquot annos, menses vel quodeunque tempus definitum fuisset, frequentassent, tune ad quartum poenitentiae gradum consistentiam admittebantur, qua integrum erat illis inter fideles stare et orare, nondum vero ad μBν59 saerae Synaxeos accedere. Quod demum licebat, quum per poenitentiam absolutam Eeelesiae plene reeonciliati inter fideles iterum computarentur. . Hanc veteris Eeelesiae disciplinam ei rea poenirentiam illustrant praeter Damiem Morinum in iam laudato praeclaro opere de sacramento poenitentiae, Ioannem Lenseum in libro de eeelesiastiea satisfactione poenitentis eontra Benedictum Aretium,
Louanti is 8s, 8. dii Hug. Grotium in discussione Apologetici Riuetiani T. 3. Opp. p. 73s sqq Iac. Simondus iis historia poenitentiae Paris l6s I, 8. T. 3, opusculorum atque inter opera iunctim edita Paris I 696, fol. Tomo IV. et ad ealeam disseriationum IR Dan. Bartholai Memeteri Theologi Hesmst. dedistiplina Eeelesiastiea, Helmst. aetoa, 4. Auctor libri Anglice editi Presbyter Anglieanus Nathanael Marshal. v. Guil. Whistonum in vita Sam. Clarkii p. 78o the penitentiat Discipline of the Chureh. Lond. IPI 4, 8. M. Anton
Dominicus in dissere. de communione peregrina et abolitione poenitentiae ea-nonicae edita I 64s. Ioannes d' iis de canonica Ecclesiae disciplina circa sacramenta atque adeo poenitentiam. Parisiis Isas, 8. et in operibus a Douiatio
iunctim editis Parisiis ass6, sol. Gabriel Alba 'inaeus, Aurelianensis Episcopus,
Viste Nices. Coninenum pag. st o. praenoti mystag g. Iae. Goarum ad Enehologiuma a. Matthaei Blastonia syntagma In a. Beuerlgi p. III, Basilica T. VII. p. 6II et
607쪽
in libro r. Gallire editi operis de raueienne polire de I' Iisdsur Padministrationis P Eucharistis ε' et in obseruationibus Ecclesiasticis, quae Paris i 623. et eurante Gebh. Theodoro Meiero Helmst id. I 672, 4. prodierunt, et in epitomen etiam iredactae notisque illustrataei sunt a Ioan . Geo gio Rettenbellio. ibid. ii s 7, 4. Dan. Fige suus in Syntigmate de poenitentia, Parisiis I 633, 8. Pompeius Sarainta in antiqua Basilicographia cap. 1 8 sq. Dan. Bona lib. I. rerum liturgie. e. III Marianus Victori I Reatinus idem cuius eruditae in Hiezonymum notae exstant, Historia de sacramento Consessionis et de.antiquis poenitentiis. Rom. i6ar, 8. Dim in Petauius ad haeresins9. Epiphanii et in appendice ad Epiphanianas animaduersiones reposita Ma turini Simonii dispunctionibus de poenitentiae ritu ia veteriiEcclesia editis Poris i 624. et in diatriba de poenitentia et econcritaticine, Vereris Ecclesiae moribus recepta, in notis ad Synesium pag. co R. et libris VIII. de poenitentia publica et praeparatione ad Communionem, GallieeParis I 644, . et e Gallico Latine in Amstelodamensi editione dogmatum eius Theologicorum Tom. q. A. I7 . Ioannes Forbesius libro XII. instructionum historico . theologicarum,
lacrus in μετανοια, ακροάομαι, υποπωτωσις , προσκλαυσις estc. ae capite I. obseruationum saerarum. Lindebrogius ad Codicem Legurri antiquar. P. I 392. Matthaeus Larroquanus libro Aduersariorum sacrorum tertio: Dan. mo bockius cap. I 6. Miscellaneorum sacrorum, Dan. Iacobus Hottingemus in biga diΩsertationum de poenitentia' primitiuae et Romanae Ecclesiae, Tiguri 1 os, D. Aegidii Stroebit exereitatio de priscis poenitentium ritibus, Io. Henichius de poenitentia lapsorum, Rintelli I 6s9, 4. Iacobus Goelten libro I. Obseruationum c. 8. H. Antonii Reseri furὲe tinmetitas, es in bee sird, n Soties mit bet est nilichen imd Eundemmetenimus; gehalten. Francos. I 677, II. Balthasar Behelitis Antiquit. Eeeles saeculi IV. Tom. a. pag. 823 sq. ames Sehel iratenus in dissert. ad eanon. II. eoncilii Antiocheni, e. ω Petrus de Marea in dissertar. gallica de sacramento poenitentiae et inter Postumas a Paullo Fa-get editus Paris et Amstelod. I 669, rari Caria Nitasse i de sacramento poenistentiae, Paris i IT. Dan. Mabit nius praesen ad Acta Benedictita saec. III. p. 6o ' Christoph. Be erus in dissert. de magno veteris Ecclesiae circa poenbtentes rigone. Lipsiae De cinerum aspersione, promissione capillorum, eliminatione ex Ecclesia ete. et aliis poenitentiae testandae, ritibus vide Mena dum p. aal sq. ad Gregorii M. librum sacramentoruQ. Salmasii Comment Hus, quem de hoc argumento promit Iip. I 24. libri δῆ ma', non vidit lucem. De pognitentia Ecclesiastiea in Ecclesiis Lu theranorum adeundi Ioan. Frider. Morrius in dissert. de hoc argumento, Ienae Irob. eolgata. Eurieuses msi
608쪽
Boel erus in iure Leelesiastieo, et Gristo. Matth. us in originibus iuris
Ecelesiastiei. De eonsessione saeramentali libros IU. Damis Daliari, Genev. I 66 I, 4. editos, oppugnandos sibi sumsit Natalis Auxander in dissi polemiea aduersus Dallaeum Paris I 6 8, 8. Iacobus Boiisau in Historia Consessionis aurieularis, Paris I 683. et Dionysius Sammaniam , Monachus Benediamus, in libro Gallico, traiia de la Confession, ibid. 168s. 8. Ante Dallaeum de illo a gumento seripserat Ioan. Filefactis in variis opusculis, diatriba quarta. Paricast 4, 8. Natali Alexandro respondit Ioan. Guil. Ianus in animaduersionibus ad h1storiam consessionis auricularis. Witteti l 716, 4. Iacobitas Consessionis usum admittere negauit Gabriel Sion ita, appendice ad Geographiam Nubiensem e. 34. sed eum retalit Abraham Eeeheliensis ad Catalogum: Hebed Iesu , ubi nee a Coptis reiici contendit. Rariores tamen in Ecelasia orientali esse Consessiones quam in Latina, et in hae ante Concilium Tridentinum rarioresiuisse seretur Rich. Simon T. a. Bibl. selectae p. 3o3. Consessionum formulas veteres vide apud Menardum ad sacramentarium Gregorii M. p. 224 sq. Io. Georgium Eccardum post Catechesin veterem Theotiscam p. 93 sq. tum apud iam laudatos Morinum, EO . Martesee, etc. , ' XXVIII. Vnctionem extremam non desunt s* qui videre sibi viden. tur in Epistola Catholica Iacobi Apostoli V, et q. ubi tamen agitur potius de
unctione Medicinali, neutiquam contemnenda et multis eommendata artis seolutaris doctoribus, atque Iudaeis pridem usitata. Cons. B.Κorthulti disp. antia Baronianam VI. Ioannis Marchii exercitat. textualem s. Sam. Balaam ad A. C. s 8. T. I. Annal. pag. 69 I sq. .I. C. Danhauerum T. a. Hodomoriae Papaeae
pag. 46 sqq. Thom. Bartholinum de morbis biblicis N. XXVII. Salom. Dey,
lingium P. 3. Obseruat. saer. pag.. 48 I. et Conr. Ikenii dissertati de unctione aegrotorum precibus iuncta et mutua offensionum consessione. Bremae l749. Ita etiam sinctum oleum Graecorum, et Abyssinorum Randit longe differt a Latinorum extrema unctione, VL ex Metrophanis Critopuli eonsessione ostendit Cis. Sontagitis in disserti de Euchelaeo. Aliors. r69o. et sitetur Ioan Lannotus, euius exstat liber de Sacramento unctionis infirmorum Paris I 643 8. in quo Graecorum ritus attingit p. 346, 38o, 4o , qs 8, s 44 etc. Vide etiam Grotium Epist. 333. Leonem Allatuun de variis Graecorum opinationibus
' Stanislaus Hosius p. 163. Dpp. Nie. Senarius T. a. Opustulor. Corn. Harari in d ctrina S. IMObi Apostoli de extrema unctione aegrotorum. IMI, 8. Belgice. Extremae unctionis nomen vix auditum ante extrema Saeculi XII. notante Mabillo nio, post sacram Communionem A. C. 8so. administrata a Prudentio Episeopo Tricassino. idque unicum .exemplum, sibi Oeeurrisis idem Mabilloniua testitari vide et memorias litterarias Treuollinas Λ. I7I . P.Asaia γ I .
609쪽
sionem eeclesiaα Graecae, P: a. p. 399. Plaeterea consulendi Seldenus libro a.
de Synedriis p. 222 sq. Steptantis Lemonius in. notis ad Varia saera P. Io 91q. Hardi mannus de gestis Christianorum sub Apostolis p. 2 24 sq. Ε hologium Iae. Goasi notis illustratum paga 8. Ioan. Audneae Selimidii dit feriatici
de euratione morborum per oleum sauctum Ienae 169 . 'Georgius Casiandenpag. 288 sq. operum et Joach. Hildebrandus in arte maxiendi cap. vlt. iCom.
befilius ad Manuelem Cesecam pag. 294'. Ioan. Mabillonius in Actis ordinis Benedic in praefat. ad saec. I. p. 47. Frane. Salmon in libro gallico, traδει δει Ande des Conciles, p. 78. Bartholdi Κrahewitzii examen libri primi et secundi,' eontrouersiae quintae generalis Rob. Bellarmino pertractatae de sacramento extremae unctionis. Witteb. et Rostoch. . I 6OS, . 8. Iacob. Hailbron rus. de
extrema unctione, scripto germanico oppugnatus a Iacobo Kellero. Monachii Is I 8, 4. Ioan. Ernest. Franigenius lib. I. de suneribus iveterum Christiano. Tum, cap. 9. Michael Amatus in dissert. historieodogmatieomorali de opohal. sami specie ad saerum ehrisma eonficiendum requisita. Neapoli 172a, la. I annes praecipue Dallaeus derunctione extrema GeneV.. s 9, - contra quem scripsit Samboeuuius, de saltite heuve .Paris. Formulas varias siue in dines visitandi et ungendi infirmos vide apud Edmundum Martene lib. I. P. a. de antiquis Εeclesiae ritibus p. a I 6sq. Apud laudatum Mabillonium Tom. a. muset Italici p. II 3. in veteri ordine ungendi inflamum haec legitur precatio. nis sermula: ut famulum tuum ab aegritia ne liberarum et sisitati donatum do. xra tua erigas, virtute confirmes, potesate tuearis, Ecclesiaν tuae sanctisque tuis altaribus eum omni desiderata prosperitate restituas. Licite posse iterari extremam unctionem in qualibet graui et periculosa infirmitate, affirmant statuta Melesiae Leodiensis p. 844. T. q. thesauri meedororum Marienti. De sacramento quod, voeant Ordinis et de sacramento Matrimonii in ae. XII. et XXI. dicendi locus dabitur, adeoque in praesenti satis nobis erit paucos adhuc laudasie scriptores, qui de Orientalium et Latinae Ecclesiae consensu et dissensu circa ritus UII. Sacramentorum uniuerse egerunt, Petrum arcurium in Concordia Ecclesiae Oecidentalis et Orientalis 3 in septem sacramentorum
Septem saeramenta siue --κι- numerant etiam Graeci, ut Manuel caleos de principiis fidei Catholicae Tonx. a. auctarii nouissimi Combefisiani p. ast seq. Inter Latinos pri mus Hugo a S. Victore. Inde alii ut Ioan. Gerson ea ei inplectuntur hoc versu: aktio, strino, cibo, piget, ingit et ordinat uxor. Septem Saeramenta V.'T. Ioanni Bie anno in opere de typis, quod Latitie, Belgiee et Germanire lueem vidit, et Moses ae Christus insera. bitur sunt haec: iris, eis meso, transitus per muνου rubrum cum pasebare, columns iri
fit nubis, inauna, aqua ex rupe, Ierpeus aeneur. cc. . , - b
610쪽
sto CAP. XI. PROCESSIONES SACRAE.
administratione, Paris I 6 I9, I 626, sol. eiusque aduersarium .Dan. Baptistam
Catumsimum H de vera utriusque Eeclesiae Sacramentorum Concordia, Venet.
I 63a, I 633, 4. Leonem Marium de Synodo Photiana p. 493 sq. qui obseruat
ante Simeonem Thessalonicensem et Matthaeum Blastarem sacramentorum
septem mentionem fieril in Synodo Cypria sub Germana Amathuntis Episeopo A. C. Ia6o. Ricb. Simonem ad Gabrielem Philadelphiensemi Pag. 267 se Dan. Forbesium libros. Instructionum Historico- Theol. cap. 3 sq. qui Hugonem de S. Victore primum σε cirea A. C. rI3 o. septem sacramenta numerasse monet: Benedictum Pictetum in Theologia Christiana edita Gallice Toin. a. lib. I s. pag. 69I sq. Disputationum et controuerliarum decisarum circa VII. Eeelesiae Romanae sacramenta Tomos a. Lugd. 16r4, 4 sile typographi nomine vulgettos sub nomine D. Matrinati, nee illius nec ullius ex Societate ess notatum in Bibliothera Iesaitica Sotruelli pag. 476. I imis dlartis Canonica Eeelesia disciplina circa VII. Saeramenta lucem vidit Paris . l6s6, sel. . iXXIX. De processionibus saeris et ciuilibus Hebraeorum consulantyrasso lax Nouarinus Electorum saerorum libro secundo, qui inscribitur circuitassem, ubi fuse disserit de ritu Hebraeorum aliarumque gentium in saerificiis et illis saeris eireumeundi altaria; et Exercitatio Dan. Cassar. Megelii, Sanger-husani, de hoc argumento, quae prodiit Lipsiae ITI a. quibus addendus D. D. Franciscus Butaeus in diatriba duplici de ritibus Ecclesiae Latinae Iudaicis, parerg. Theolog. p. 73 sq. et Iac. Friare. Re mannus in historia theologiae iudaeorum germanice edita, P. 368. De sacris Gentilium processionibus ac pom pis exstant praeclarae ad Callimachum Ezechielis Spanhemii obseruationes p. 7 a Isq. D. Paulli Antonii dissertatio, Lipsiae I 684. quibus iungi possimi Dan. Fili4 saeus in dissertatione de caerimoniis g II. p. t 8 i. Lib. a. Selectorum, et Casa bonus in notis ad Aelii Lampridii Commodum. De processionibus in Ecelesia Romana usitatis conser Nicolai Serarii sacros Peripateticos siue libros duos desaeris Ecclesiae Catholidae processionibus Colon. I fio 7, 8. atque inter opuscula iunctim Mogunt. Is IT, sol. excusa Tomo 3. Iacobi Greseri libros totidem de Eeelesiae Romanae processionibus siue supplicationibus, Ingolstad. iso 6, . et Germanice, eiusdem Gretiari et interpretis Conradi Veturi Proteitioni Such,
' Antiquiores seriptores, si Emanuelem Seheistratenum audimus, eX religiosa arcani Disciplina nominare ista in seriptis suis noluerunt: quod lepidum commentum refellit Wilh. Ernestus TentΣelius diff. select. Tom. a. p.a a . Confer D. Gerh. Titium c. II. de phrasi-hus veterum Ecclesiae Patrum p. Dosq. et Christiani Dcciri controuersias cum Pontificiis 4M XXXII. p. 969seq. : .