장음표시 사용
41쪽
ra sit enormis, Mensa omnino renopanda , et ab Diaeορο consecranda erit ; secus licebit siver iis celebrare , non obstante levi fractiara in uno, mel altem cornu . Reliqua autem Altaria sacrato tantum IVidae instructa, si lapis iste integer sit, uiolata minime censenda sunt, ac ubi 'rimumrmarationes , quibus indigeant , e latae fuerint , ad sacra D steria Peragenda via erunt. Caeterum Vicarius Orator in Ecclesiarum reconciliatione exequenda Prudenter se gerat , eamdemque ρrivate , et absquσρopuli concursta feri curet . α respondit . firmative ad formam
Pontiscalis Romani ibidem Da. a. et S. ) . Sed quia in supplici libello enunciatur tantum in alaune hannomito gli Altari , quin constet de qualitato Dacturae ; ideo pro casuum divors tale sapienter in Rescripto est distinctione provisum . Non enim Perquamlibet fracturam execratur Alt re sinum ex integra lapidea Mensa,
inseriori structurae caemento unita ἔsed illa tantum , quae enormis est . Hic autem videtur sciscitandi locus equaenam , quantaque sit enormis lapidis fractura , ob quam execratur Altam juxta test. in cuρ. ad haec, et ca'. quod in dubiis de Consecrat. Ecclesiae , Dei Altaris 3 Id per nostrum Rescriptum declaratur , ubi dicitur colesbrari possμ Mi qam in Altari , non obstante levi factura in reno , Mel altero cornu . Idem Alexander ILL qui in praelato caP. quod in dubiis , iterum confoerari jubet Altare , cujus M uasa semota fuerit , vel enormite racta ; per aliud Rescriptum declarat , quid per dictionem enormem Litelligate nam Consultus ab Archiepi copo , et Capitulo Bisun lino i num Alιare , cujus
Mensa in sua extremitate modicam
passa fuerat fracturam , iterum Consecrari deberet 8 Respondendum duxit , quod cum Arearis tabula mota , vel enormiter laesa non fuerit, ob casum ρraedictum, nec G Iesia,
nec Altare debent denuo consecrari . Ita in cap. ligneis eod. tit. B scriptum igitur apprime convenit Cum Alexaudri responso, dum declarat, licere st*er iis ceIebrare , non ob stante levi fractura in uno , altero Ne cornu . Erit autem enormis Daci
ra ; si tabula suerit , vel in duas , vel in plures notabiles partes divisa , ac
proinde continuationem integritatem, Et substantialem unitatem amittat. Talis etiam erit , vol res sit de Aluaribus fixis . vel de Aris viatoriis , si divisa per fracturam aliqua sit ex lis partibus , in quibus peculiares un-clio nos fuerant adhibitae , subtiles
canit lae accensae , thus crematum. Num , etiam si juxta obvium mat ria. leni sensum fractura eri 3rmi η noti sit, rospecti ve tamen enormis evidit,quia
separatae sunt partes specialibus P cibus , formulis, signis , actionibus consecratae. Atque ita nitelligelidum eqge puto textilla in ca . Ligneis tquippe Cum ageretur do modica fractura in extremitate tabulae fixae , jure credi poterat inlogram remansisse continuationem Purtium , quae Cruce signatae fuerant cum aqua h nedicta , sacrisque OIeis linitae . Usrho dicam di Execrata erit tabula , si pars fracta unam contineat ex latoralibus Crucibus uti Episcopo io Ait ris consecratioue specialiter bene-dietis .
42쪽
Quum abusus nonnulli sensim irrepsisse conspiciantur tum adversus Episcopalia jura , ttim contra rectam Divini Cultus disciplinam , licet alias per S. B. C- de iis sere omnibus edita fuerint Decreta ne in dies magis invalescant ejusdem Sacrae Congregationis Secretarius pro sui muneris ossicio dubia , quae sequuntur , Eiliis et B mis PP. in ordinario Conventu enodanda Proposuit , videlicet . Q nam vis , vel agatur de Allari fixo, et stabili, vel de Ara portatili , et Viatoria , enormis fractura insuper erit , si parvus illo lupis confractus fuerit , qui sigillum continet , et claudit ropositorium Reliquiarum , quod
Sepulcrum dicimus . Per verbum sigillum , quo utitur Alexander III. in praelato cν. ad haec , vib Sacrorum Canonum interpr libus ruttitis a Goneta et ad idem caput , inteΙligitur DPerimentum Relιquiarum uistinctum ab Ossmet D ido . veruin- tamen licio in casu velut etiam et in altero , in quo nedum fractus la-Pis , sed etiam Reliquiae fuerant amotae , pecudiaribus ae Onculisnlibus circumstantiis , aliquam induis n-tiam adhiberi posse S. R. c. putavit. Cum enim Augustanus Auti tes exposuisset , haberi in Dio cesi Au-g Stue , quamPlurima milliaria Al
moniis , quae in Pontiscati Romono
Praescribunttir - Et dacra Congregatio respondit a in hoc Casu , gratiam praedictam Posse concedi , si Dio placuerit . Die ar. Aprilisa 668., et Sanctitas Sua benigne au-nuit dis r. sequentis Maji num. 3α55.
tibi notandum est, Sacram CongrPgationem a regula non recussisse , sed in casu quamdam agnovisse nrcessitatem relaxandi , et moderandi rigorem ejusdem regulae , ob ingentem numerum Altarium , quae abstructi ne Beliquiarum fuerant violata, et grave nimis suisset onus impositum Episcopo , si doluandasset S. C. tot Altarium integram Conse rutionem , quae tamen peragi oportebat , nisi Pontifex suprema sua auctori tuto Pe litam faculta tein indutiisset . di dii lo- minus injuncta fuit conditio ea aclimplendi , quae praescripta Suut in Ponti sieali Romano , dum in Sepulcro reconduntur Beliquiae , et su Pei inipoli itur asses.
Ita Eliam indultum fuit cardinali Arctii piscopo Beneventano qui po sista ad Potri Cathedram evectus Γί- nedictus XIII. appellatus est ) licet
in casu omnino divorso . Nam cum
ipse vellet iplaedam filiaria ex plaste
mandare , quae-ivit declarari α auintegris cum smulcris Sacrarum Reliauiarum , intactis vermanentibus Mensis Altaritim Praedictorum .POS sit Procedi ad noriam eorumdem
niis ad rePositionem Reliquiaruis pertinentibus 8 S. R. C. reqpondit sub .die asi. Novembris 3696. α De ur DE- cretum in Augustana die Ii. rilis lG68. editum, dummodo non transeat in exemplum dict. num. 3ao5.
Quaeri hic posset: quinam fuerit seu Diuitiam by Corale
43쪽
1. An in Ecclesiis Begularium , aliisque Ecclesiis exemptis recitandae sint Collectae ab ordi uario loci praescriptae 32. Α'liceat Clero earumdem Ecclesiarum ab iis recitandis cessare prolubitu , antequam ordinarius id jusserit 3 3. An , jubente Ordinario , .ut quibusdam Sestemnitatibus , vel in
alio peculiari casu sonus aeris Campani omnium Ecclesiarum edatur , praefatae Ecclesiae quantum Vis exemptae ejus mandato Parere teneantur t a) 4. An praeter consuetas , usuque receptas SANCTISSIMI SACRAMENTI expositiones , extraordinariae quoque ire Ecclesiis exemptis fieri possint absque licentia ordinarii 3
b) 5. Αα liceat in expositione SANCTISSIMI SACRAMENTI
sus Sacrae Congregationis , jubendo dari Decretum in Augustana 3 Multis
non est opus , ut id intelligamus . Sicuti namque in Augustano integra Altaria erant , neci amotae tabulae fuerant a suis stipitibus , quae tame Violatae remanserant , subtractis erepositorio Reliquiis ; mandaverat, tit , aliis omissis , eae serverentur caeremoniae , quae ex Pontificali Romano adiit berulae sunt, dum Episc
pus in media tabulae Reliquias ponit, et, superimposito lapide , Sepulcrum
clauditi ita et tu Beneventana , cum violatio consisteret in remotione integrae lapideae Mensae , intacto p e manente Reliquiarum Sepulcro ; satis visum est Sacrae Congregationi indulgere , ut repositis iisdem lapideis tabulis , super nova inferiori structura. id ab Episcopo praestandum dumtaxat foret, quod. Lapideam Tabulam eum inseriorῖ stipite quodammodo
jungit, atque, con lectit, ope uncti num in angulis inter Meu Ram , Subjectumque stipitem ,. servata forma Ponti sicalia . Neque in hoc etiam camsu congrua deerat indulgμntiae ratio, cum non una tantum , vel altera , sed quatuordecιm l ideae tabulae alias
eo usecratae , integris adlluc , et intactis Reliquiarum Sepulcris , Collocandae essent super noviter extri ictis
marmoreis stipitibus . Nihilominus additum consulto fuit ae Dummodo non transeat ire ex Plum π ne Perindulgentiam . et dispensationem , inlloc singulari casu adhibitam , quis crederet infirmari regulam traditam in caP. quod in dubiis , qua: declaratur, execrari Altare fixum , semel , ac lapidea Mensa abi inferiori stipite semota fuerit , etiamsi pthir omnino de sua integritato perdiderit . Haec brevitor adnotarula duxi ad majorem tum praesentis Rescripti , tum alio
rum Decretorum . quae circa eamdem rem versantur , elu Cid. itionem .
a) Videri possunt Decretae S.R.
in hac nostra Collectio no relata sub num. 582. 8OG. 874. 9 l . ac I. 973.
rem iacit alterum Decretum Sac.
Cong. Concilii 3 o. Maji i 699. , 4. Februarii i7o a. videlicet α Parochis, et Vicariis Abbatialibus non lic tMsque licentia Discopi , publica
venerationi e onere Sacram Eucharistiam .
b) In tructio ni ita jussu Sancea Me. Clementis XL omnino servanda
44쪽
lumen aliquod eo artificio collocare a parte postica spherae , ut recia illuceat in ipsam Sacratissimam Hostiam, quae exinde Iucida appareat 3 a) 6. An toleranda, vel eliminanda sit consuetudo , quae in dies
in Oratione quadraginta horarum einpresse jubet j. 6.r ne sub ilironi umbella , e parte postica aliquod apponatur . et lateat lumen , cujus Ne magis splendescat cristallinus ostensorii orbis , sacram continens Hostiam α nella di cui Parte ramosta
non si ρOnga Onninamente Iume alciano π Vide , quae notavimus ad Praefatae Instructionis locum Iom. 6.Part. a. ρπε. 38. num. 5.
a) Videri possunt , quae notata
sunt ad j. 4. praefatae instructionis ibidem ρυ. 24. et 25. num. I. cea. Si illicitum .li cluratum fuit a S. R.C. retinere vas florum , ante TabΘi naculi ostiolum . in quo Crucifixi imago sculpta conqPiciliar ita in una Cougregationis Montis Corollae a a. rauci rii ivo r. m m. 3426. ad io.) multo magis illicitum erit superimponere Tabernaculo , in quo asservallir Sauctissimum Sacramentum , Η liquias ,
aut Sanctoium I mugives. a autus ad rubrica Mismi. tit. a a. agens do Pra Paratio me , et ornamentis Attaris , PORt quam uota serat μ Vasa quoque R. liquiarum ea otii Ρως sunt hinc inde , Det inter Can ED-Bra α contiu vo addit et qua in reca endum iud erit , ne utiquamatura locum Sac menti . . . . m. I/quiariam Musa millocentur . DECee enim sedere Dominum svra Se Ossitos . Λbusus nihilominus uuiversa
liter serpit, ut praesertim in Sanctorum Festi Q exponatur Reliquia immindia te supra Tabernaculum ; et oritur Praecipue ab inobservantia regulae, quam tradit Rituale Romanum tit. de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento j. s. videlicet α Hoc autem Tubernactilum con Uaeo decenter opertum , atque ab Omni alia re -- cuum in Altari motori , -ι in alio, quod oenerationi , et cultui tanti Sacramenti commodius , aut decentius Mideatur , sit collocatum a Nam si Tabernaculum operiendum est Conopaeo , haud poterit locum Praestarct supcrimponendis Reliquiis , aut Ima-
g. ilibus. Sanctus Carolias Borromaotis Eorum quae pertinent ad Di vitium Cul tum gelator eximius,de sacris supellectilibus agens , nos edolet Tabernaculi formam , et ornatum α TQ naculum Sanct issime Eticharistiae polite eiaboratum ρι is III Pter Ortim Pus,ionis Christi imaginιbus eac ρtum esse debet , in summo adsit πω christi resti Gentis I sacra
dum ill est, haud supererit locus, ubi exponantur Reliquiae , aut Imugines ,
45쪽
invalescit, superimponendi sanelorum Boliquias , pictasque Imagines Tubem naculo , in quo AUGUSTISSIMUM SACRAMEATUM asservatur, ita ut idem Tabernaculum pro basi in serviat 3
Praesertim quia , si eonopaeo velan- Ecclesiae id commodum praostant ,
dum est Tabernaculum , ac in sum- quamplurimae sunt etiam ex Paromitate rotundum sit oportet. Nec chialibus, quae unicum habent Allato. Praetereundum est summam deberi Quid inde Breviter respondeo si aptior reverentiam Sacello, in quo asservatur non sit eas exponendi locus , quam Sacra inentum ; ideoque , ut notat immediate supra Tabernaculum, lon- Caeremoniale Episcoporum lib. I. ge melius est , Reliquiarum exposic P. II. num. Maxime docens tionem omittere , quam illud agere, Met, ut in Alliari tibi Sanctissi- quo ii minime decet. mum Sacramentum situm est Missae Si vero de Imaginibus sermo sit non celebrarentur , quod antiquitus non video , cur praeter tabulam Sematum fuisse videmus G Dum au- essigiem reserentem illius Sancti , intem immediate supra Tabernaculum, Culus nomen , et memoriam Allure
eluti in basi, exponuntur imagines , dedicatum est, e fronte ad parietem Rut Reliquiae , actio committitur, oppositam, alia minor, ut satisfiat quae laedit reverentiam debitam loco pistati , et devotioni , in medio Ai-
ad Sacramenti cura diam destinato . taris collocetur , nec illo exC Pio , Praeterea j libot pra sata Ritualis Ru- in quo assor tur Sacra metitu In . MOS brica , ut Tabernactitam sie ab omni collocandi parvas haςco tabulus in re Cuiam , et Sac. Congr. Episcop. medio Altorium invδctus recenter sancivit 3. Maji t 693., ne sacra olea, est , et ab antiqua, Probataque L Vel Reliquiae , aut alia quaeque in eo clesiae consuetudine alienus . Ideo retineantur. Haud enim decens est Rubrica agens de Altaris thuli sicutio ut monet Cavalerius tom. 4. cap. 5. ne Mart. a. tit. 4. num. 5. memorat Decr. 13. num. r. . q/ιod destinaltim dumtaxat Imagines, et nitiquius, est in habitationem ipsius Dei , oin quae lillic in lo inter Candi l .dara si-C etur ab alia re , quae Deus non tae gutit . et dubiuit illiar sicari . Equi-εit , nisi forte ad ipsitis Dei , Net dem non ignoro , dulicillimi ina os-
Sanctissimae Eucharistias usum de- se abiunuiere morem , qui in Eccle- Semiae . Nonno autem eadem halti n- siis. l rarsei liin Regularium , sole uitis da ratio , quoad usum extrinsectilia, versalis Evasit , apponindi in m
quousqiae rabernaei illam incliulit dia- dio Altaris minores huiusmodi Imaera metitum , ita ut ab eo arreri de- gitios . Ne Driamur scandala eiicirilem beat quidquid ad ojusdem ciditim, re- Ecclosi:istici Praesules tolerant ; et Verentiam, et custodiam non pertinet 8 hoc aequum e t t coiisruit enim id
Quamobrem, ny fial , quod maximo permitteru aliquando , quod minus dedecet, Et sanctissimis Ecclesiae re- docet , dummodo non sit illicitum ;gulis adversatur et si velint exponi dehitus lameri modus servandus est , Imagines , et Boliquiae Sanctorum , et consulendum , ne hujusmodi ta- id fieri poterit in aliqua ex minori- hulae collocentur in Altari, ubi Sacrabus Aris . Verumtamen non omnes reconditur Eucharistia: et quatenus ibi
46쪽
7. An permitti possit, ut ante praefatas Imagines in medio AItari positas
sitae sint, et nequcant omnino removeri , et alio collocari sine pusillorum ollarisione, eum tamen locum teneant , ut a Tahernaculo distent.
Dixi a Praesulibuet tolerari , et merito dixi, unum appello Pontificem Bo-nedictum XIV , qui in Epistola ad Archiepiscopos , et I piscopos ditionis Ecclesiasticae dat. die i , Juliit retinenda Crucisis λα-gine Palam , et uisibiliter e Osita ;Plane demonstrat minorum liarum
tabidarum v quin recentem esse , et
Potius tolerandum , quam Laiadan dum . Nam , postquam initio dix
rat α in Altaribias . . . . Praeterma
jorem tabulam , quae vel dePictam , mel incisam exhibet imaginem Sancti , in cujus nomen , et memoriam Altare consecratum est , ADIUM GI COEPIT alia minor labralia , ira qua vel coloribus e rimitur , Metaere , liguo , aut marmore incidi-ditur Uies alterius Sancti etC. Prosequitur, nolle usum liunc im-Probare , sed ea utitur loquendi formula , ut illum Potius serre , quam Probare videatur et quippe concludit α Illud monendum S erest, eam no bis mentem haud essct , ut ImagineSSanctorum , quae majori tabulae Altaris sveradditae sunt, de medio ri fer aris sed cur haec non est ejuAmens Z attendo rationem , quam adducit , videlicet ) cum fortasto δε- futuri non essene in idi, qui , ut
pietati vestrae maculam inurerent, in oulgum disseminarent , Mos nulla duci religione in eum Sanctum , cu jus imaginem Fidelium venerationi subducitis . ' Poteratne clarium Sa-Pientissimus , et aeque religiosissimus Pontifex intimum sui animi sensum Promere , quin apertis, directisque verbis aporiret 8 Satis id est i addeee nihilominus mihi liceat cauto opus
esse , et quatenus velin L minorestiae tabulae in medio Altarium collocari , tres conditiones omnino εervandas ProPonam, Prima , ne privata auctoritate id
fiat , sed ordinarii intercedat adpro-halio , et licentia . Et quoniam Pastoralis solicitudinis , et vigilantiae
praecipuum est munus Ea Curare,
quae circa Religionem , et Cultum versantur . ac diligenter studere , ne quid fiat a sacris Ecclesiae legibus alienum , vel iisdem minus , aut non satig consorme ; Episcopus , priuinquam licentiam concedat . vel per seipSum cognoscat, vel ab aliis prudentibus Ecclesiasticis viris cognomscere iaciat , quid , et quomodo ex pressum in tabula sit . Etenim cum domum Dei decent Sanctitudo S. Tridentina Synodus Sas. I 5. de sacris maginibus . statuit α nemini Π-cem , ullo in loco , vel Ecclesια etiam quomodolibet exemma , ullam insolitam ρOnere , vel Ponendam cα rare Imaginem , nisi ab Discορο Probata tuerit α cavendum namque est , ut nullae falsi dogmatis imagines , et rudibus Periculosi erroris
occasionem Praebentes Sta uanitar ASed id per quam facile accidere posset , si Ecclesiarum Rectorum , aut Saerarii Custodum in arbitrio relinqueretur eas , quas maluerint minores
tabulas , etsi pius , et devotas in Altaribus collocare.
Secunda , quod Episcopus non permittat Imagines a se adprobatas
47쪽
opponantur lumina ex oleo , quae immineant Menne, et ardeant etiam tempore Sacrosancti Missae Sacrifieii 3 a
- 8. An Ite eat titulo specialis devotionis Litaniis Sanctorum , vel Lauin retanis aliquem versiculum addere , vel novas Litanias, de quarum adprobatione ordinario nullatenus constet, in Ecclesiis Canem , vel recita
Et Sacra eadem Bituum Congregatio , Te mature, diligenterquo discussa , ad relationem mei infrascripti Secretarii, respondendum Censuit, ut in Da, videlicet. Ad i. A rmative ,Αd α. Negative . Ad 3. A matiNE . Ad 4. Negatise , et sementur Decreta hac rura re ρluries odita. Ad 5. Nmative , et semetur Instructio jussu S. M. Clementis PP. XL. evulgata die II. Ianuarii I 7OS. ρro Eoo,ιtione SANCTISSIMI SACRAE MENTI, Occasione orationis 'tincti aginta hororum j. VI.
exponi in Altaribus , non praemissa locari, quin ulla ponatur in Altari,
earumdem benedictione , qua liabe- tibi asseivatur SSinum EucIaaristiae tur cum in Pontificali , tum in I i- Sacram uliam
mali Romano , quaeque . dum agitur sa) Haud decet , ut in Allari, adde minoribus hisce tubulis , plerum- ossi rendum Deo immaculatum 1loque negligitur . Vide Acta Ecclesiae Stiam eiecto , in quo cuncta munda Mediolanensιs, ac praesertim Con- Sint oportet , lumina ardeant excitium Propιncιale II tom. r. mg. Uleo , Cujus decidentibus guttis , lo-Ioo. Col. I. edition. Fataoin. , et haleae Sura Meusam existi sue soldi- collecta a Calaiano in comment. ad di persaepe maculis ii, si ii intur. 1d- Ponti Cal. ρart. I. tit. 15. et i 6. ., et circo si lampades accendi 1elint in ad nitrant. Roman. fit. 8. cap. di . honorem alicujus Sancti . ciiji, Imais
Tertia tandem , ne in libertate, et go in medio Altatis sita est , vel Ia- arbitrio relinquatur locus, in quo la- teraliter extra Mensam Poncndae sunt, bula erit collocanda , sed indulgens vel pensiles E conspo tu Altaris. Episcopus , ut in altero ex Altaris bὶ Hac super re legi possunt D gradibiis ponatur , simul iubeat . ut Creta iii nostra Collcctione retola sub Conspectum Crucis non impodiat, num. ad 36. 438. io 4. 747. quod expresse praecipit Benedictus 783. Io65. la 33. 356 I. Isio S. IIII. XIV. in laudata Distola , et pro- χ8oa. IOSO. et alibi. don enim lis cui distet ab Sanctissimi Sacta monti cet intuitu specialis devotioni; ali. custodia , uti habetur in praesenti aeujus Sancti nomen litaniis addere, S. R. C. revonso . Quod si aliis Al- niqi doceatur de Apostolico indultu . laribus Ecclesia sit instructa , pol Ibidem ntim. IO34. II 23. 2876. ad runt in his minores hae tabulae col- 3. V ide etiam adnotationem ad j. a4.
48쪽
Ad 7. Negotioe in omnibus , nec Iumina , nisi cerea , Des supra mnsam Altaris , vel eidem quomodocumque imminentia adhi
Ad 8. Negatiυs , et sementur omnino Decreta Sacrae Congregationis , curentquct Ordinarii colligere , et vetare tormulas quascumque tam i ressas , quam metnuscrstas Lilaniariam , de quorum a robation
Et quoniam de Litaniis sermo est, qω- Sacrae Congregationi innotuerit aliquibus in Ecclesiis , praesertim Occasione orationis quadria ginta mrarum , Libellos adhiberi , in quibus υρι ρeculiarium Sanct rum Nomina addιta conviciuntur, vel unus , aut arier Dersiculus in precibus desideratur idcirco Sacra Congregatio , inhaerendo memoratas Instructioni Gementis PP. XI. l. XXIV. , ρraecmit , ne alii adhibeantur Libεlli , nisi typis Reverendae Camerae sostolicae i ressi , vel eisdem ρlane conformes . Atque ita respondit dis 3 i. Martia i 8a . Et facta de praemissis Omnibus Sanctissimo Domino Nostro PIO VII. Pont. Mai. relationes , SANCTITAS SUA Gerae Congregationis Res nsa adserohavit , cons coitque , atquct , ut cunctis Pateant , De cretum Generale desiver evelliri , tu isque evulgari mandauit . Die S. Aprilis I 8a 1.
Quum, attenta ritus disserentia , qua alicubi gaudet Festum SACRATISSIMI CORDIS IESU, Oeeurrat quandoque cum Festo vitam duplici primae classis iis in Locis , quibus ex singularissima gratia S. CORDIS VII cium sub hoc ritu celebratur, ideo ex ossicio dubia sequentia relate ad il- Iius Celebrationem , exactamque repositionem Eiliis, et Rivis P P. Sacr. Rituum Congregationi Praepositis resolveuda proposita suerunt , nimi Tum . a Clementinae Instructionis . tom. G.
a) Postquam, maturo praemisso examine , S. R. C. , probe noscens Cultum Cordis Issu per omnes e re Catholici Orbis Partes prosema tum, simulque intelligens Oscii , et Missae celebratione uon aliud agi , quam cο leri ctilium iam institutum , et symbolice renovari mem rini illius Divini amoris , quo Unigenitus Dei illus , humanam sulcvit naturam, et factus obediensus e ad mortem yraebere se dixit exe tam hominibus , quod esset
mitis , et humilis corde . . . . an nuendum Precibus censuit Disco-ρorum Regni Poloniae , et Archi- confraternitatis Urbis titulo Cordis Iesu institutae , qui supplicaverant pro specialis hujus Festi a robatione; postquam S. M. Clementis XIII. sub dιe G. Februarii i765. S. R. C. Decretum Apostolica sua λα-ctoritate confirmavit , probatumque Festum auxit ossicio, et Missa pro Pr.ῆ cultus eyasdem mirum in modum per
49쪽
I. Oeeurrente Festo SACRATISSIMI CORDIS IESU , ubi gaudet ritu
primae classis, et Octava,cum Festo Nativitatis S. Ioannis Baptistae, aut omnes Catholici Orbis partes dictusus, majus liabuit incrementum . Quam brem frequentes fuerunt preces S. B. G. Porrectae Pro extensiono Os eii , et Missae ad plures Dioeceses, Civitates , Regularium ordines , et innumeras sere Sodalitates , quae Sruni Coedis Iesu titulo et distinguebantur, et gloriabantur . Quoniam ver os cium, quod indultum primum fuit
sub rit. ἀφ. maj. , temporis SueCe su , ut petentium supplicationibus , et devotioni, spocialibus altentis ei cumstantiis , satisfieret, ad altiorem ritum , vel 2. vel etiam I. clas.
quoad aliquas Ecclesias , Regiones , Ordines , Sodalitates fuit , elevatum rplura exorta sunt dubia , quibus eno dandis , et declarandis eadem S.R.C. ex ossicio incubuit . Nulla equidem quaestio moveri potest quoad Ecclesias , Regiones, ordines , et Sodalitates , quarum s oro Festum lioo gaudet ritu dv.
maj. aut etiam a- clus φ num si occurrat cum Festo solem oris ritus
velut hoc a uno ae sidit , cum incidat in diem a9. Itinii Princurum Apostolorum Petri , et Pauli memoriae sacram in vel omittendum , si indultum sit facultativum, vel trans serendum juxta Rubricas , ubi in Praecepto est . Quod autem in Dio emibus , Regionibus , Omlinibus, Sodalitatibus , in quibus tale Festum ritum obtinet t. clas. 3 Erit ne attendanda major dignitas , itae ut aliis omni luis aequalis ritus sorte occur rentibus sit proserendum y Distinctione erat opus, et decidendi ratio petenda a qualitate Festi, a terminis concessionis , a clausulis , appositisque conditionibus , et ab diversistate titulorum , propter quos Pler que Festa gaudent ritu I. clax. Ideo pro casuum diversitate, scite quinque dubia suerunt proposita . Sacra autemCongregatio priusquam de singulis sententiam diceret , plura sedulo consideravit , videlicet . i. Quod Sacri Cordis Iesu F
stum noviter institulum , auctum
que Apo tolica auctoritate Ossicio , et uissa , licet dignissimum prae aliis objectum habeat ; tameu primariis
non adnumeratur , sea secundarium est , et accessorium , az veluti quae-aim appendix ad Festum Corporis
Christi a. Non versatur circa Peculiare Mysterium , cujus specialis solemnis comm moratio facta non fuerit in statutis ab Ecele la diebus ; sed est veluti compendium auarum Fest vitati iii, , in quihuq diversa celebra tur Mysteria , et memoria recolitarim mensae illius charitatis , qua Verbum caro factum est pro nostra redemi tione, et salute , Sacramentum Altaria instituit , peccata no*tra Po lavit , seseque Divino Patri in cruce moriens, obtulit hostiam , et sacri
L Licet ubi illo vigeat cultus saero Cordi Iesu dobitus , ejus tamen Festum cum Ossistio . et Missa non ad totum Catholicum orbem exis ditur , s 'il peculiare est pro Ecclesiiq . Dioecesibus , Ordinibus . So-dditatibus , quibus petentibus induia tum fuit. . Concessio celebrandi idom, F sitim cum ΟΓcio , et Mi sa , ut pia rimum est sermissiva, et iacultativa,
50쪽
Sanetorem Apostoloriam Petri, et Pauli, quaeritur , de quo sit iaciendum, et quod transiuiendum y a
non autem praeceptiva. Quod si praeceptiva , praeceptum tamen Coaretatur ad aliquod Remum , aut ad aliquam Dioecesim , Civita em , Ecclesiam .
Idem praeterea Festum , ubi celebratur , specialem titulum monii ahet localis relationis , bene vero voluntarium pietatis, et devotionis idcirco in decernenda praelatione, dum eadem die occurrunt alia Festa aequalis ritus , non est v cessarib tenendus Ordo , tit primum ilIua obtineat Ecclesiae particulaTis. I. Congregationis , vel Ordinis ., 3. Dio ce- sis , 4. Nationis, 5. Ecclesiae Uni
6. Quamquam pro aliquibus locis elevatus sit hujus Festi ritus ad dup.
a. clas. , tamen non obtinet Octa-Vam 3 quod tam Nerum est , ut inratii verso Lusitaniae Begno gaudet utique , ex speciali gratia , nodum ritu 1. ClaSS. , verum etiam pii vilegio exclusi vo , quoad vilia omnia Festa Mequalis ritus , etsi in universa Ecclesia solemnissima , nillil Ommus caret Octava , ut ex Decreto Pro universo Lusitati iae Roguo b. Augusti 778. ubi l gitur celθbretur δ OStertimatib rιιν ρ. Primae class. sine Oc
Hisce praenotatis , sacile in inlligitur , quanta maturitate judicii S. R. C. propositis dubiis responderit . a) Festa Nativitatis S. Ioannis 'Baptistas , et SS. ostolorum P rri , et Pauli, solemnioribus aditu-merantur , quae tali, tantaque religione , et solemnitate . Ex Ecclesiae instituto , celebrari ubique debent, ut alia quaecumque eadem die occuserentia , etiam I. Class. excludant , qualia sunt Patroni Arincipalis loci , seu Ordinis, necnon Titulinis Ecclesiae , ac ejus Dedicatio, ita ut
sto , sed tranuerri , seu respecti mutari dabeat in diem proximam non i editam . Ita Meratus ad Ga-vantuti Ruiric. Breviar. secl. 3. CGP. o. nr m. a. Quod et declaratum suila S. R. C. praesertim in Senen. 1 I. Maji i 743. 5.5. hisce verbis π μμ Maria Festa S. Ioannis Baptistas , et SS. Apostoloriam Petri , et Pau-ti . . . . excitidiant omnia alia Festa 4n msis Occiamentis, eo ea Soleminii esto Corporis Christi num. a994. Una igitur est Solemnitas Cor Oris Christi , quae praestat , Pt cui ambo illa cedere locum debeant di Quis tamen sorte erit , qui hujusmcdi innixus Decreto putat Festum quoque Cordis Iesu ubi ritum obtinet r. class. e dem privilegio donandum, cum ejus dem sit idelitisicae uiguitatis , et a quo ac illud ad Dei filium hominem
factum pol tineat . I, oia ui,nuerem , Si, ut objectum, et ritus, paries essent etiam Festi ratio et qualitas . Verum discrimine est opus. Utique utriusque Fosti unum est dignissimum obj etum , cui nullo pacto Comparari Possunt Praecursor , et Apostolorum Principos r at tumeti lioe in ea su Festa in eorumdem honorem a primis se me Ecclesiae saeculis instituta in o cursu cum altero Cordis Iesu , ii jus majori dignitate minime attenta, pluribus de causis praevalere debent, veluti clare patet, dummodo recol re non Pigeat , quae in antecessum notata sunt, et taut decidevia r sesam .