Gasparis Contareni cardinalis De sacramentis Christianae legis, et catholicae Ecclesiae libri quatuor. Eiusdem katechesis siue Christiana Instructio. Eiusdem de potestate pontificis quòd diuinitus sit tradita commentariolus ad Nicolaum Teupolum. Eius

291쪽

.ma per baptisima sipelitur cum Christo, ut in noui

Omo offerens si sacrorum Deo in niti per sacerdo tem sit magis particeps meriti,et satisfactιοnis CHAsι. . 80 omo conformetur Christo in patienda , atisfacti. nis eius uult se particeps, . . ''noma alicuius loci interdicti potest inter se diuisissi

isomo nam denuo oportet o est ad Regnum caelorum

peruenturuε.

292쪽

INDEX et 89 Noma capit nationem rerum intelligibilium ex rebus sensibilibus. Π Omo non pote Ue eerre Deo ni sit ipsireconcibatus

Homo in die iude, totus erisiritualis quo ad corrup-

Infantes ta cum me expiabuntur a labe peccati originala ratione sit. 3Immersio trιna bapti alis easignum triduanae sepulture Dominι nostra.

Impotentia naturalis, siue accidentalis matrimonium soluit I6o Ititutor christianae pietatis condidit etiam naturam rerum is Institutio sacramentorum non potuit fieri praeterquam a Chri To. 9 LLaicus potest in eas necessitatis confitentem absoluere, sed nonsacrament alter. IOIMMaritus quatenus maritus habet pote autem eorporis uxoris,non sivi. Maritus dimissa uxore adultera non poten alom uxor rem ducere. Materia baptismatis est aqua clementalis, Er natura consians,non arte t rosacea S

293쪽

29 O araria sacramenti sunt res sensibiles tot

Materia sacramentι poenitentiae sunt aclud, re operationes paenitentιs 87Metus qui iure dici poten humanus metus, re coattio impediunt matrιmonium IMatrιmonium impeditur errore persiona,'errore uatus personae. , IMatrιmonium redactum fuit ad perfeltionem suam naturalem per Chri sum addita ui sacramentι. 156 Matrimonium nonsit conditionibuου citra bona matrimon, appositis. i6i Matrimonium uirginis re Ioseph fuit uerum perfectum matrimonιμm. UMatrimonιum non consiumatum pote i dissolui altero coniugum relicionem Ingrediente I77 Matrimonιum sacramentum efἱ,quo gratia confertur IS

Matrimonium post diluuium fuit m btutum in Ubinia

naturae,inremedium concupissentiae 1 6 Missa ea membria,'commemoratιo ι ι- uniussa

erifcj,quod Christus obtulit. 78Mista reconcibat nos Deo ob memoriam,quam in Ofacimus,pasilonis Chrιsti. . 73δε fissa non ess sacri ficium ex opere operato sacerdotis. Mulcta a sacerdote,qui gerit Dei persinam , imposita, quam peccator uoluntariesubire debet, dicitur satisfactio. 9ONNatiuitas iritualis homnis dicitur regeneratio, re resurrectio prιma . . Natiuitaεθιritualis hominis est interitus hominis carnasis. P

294쪽

INDEX 291 Naturali aliquod dicitur alicui inesse uel secundumatis turamgeneris , uel secundum naturam asserentiae

nare.

Nutrimentum hominis magis necessarium constat pane triticeo,inuino,uuis expresso. ΟOrdo institutus fuit ad consecrationem , re maiorem PPapa non poten doluere matrimonium perfectum no Papa non pote Vacere praes terum, non esse praesbyterum,nec diaconum,non esse diaconum post consecra-

Papa potest Uensare diaconum, re praesbyterum,

quoispo'nt contrahere matrιmonium. I6s Peccatum mortale facit nos perdere antimae uitam, id- eLT,Deum,qui habitat in cordibus nostras per chari tatem. 88

Potes fas iurisdie3ionis primum data est Petro, postea apostolis omnibus. IOIrote Ιαι iurisdisti nis potest committi etiam nonsacerdotibus. IosFote Has iurisdictionis quantacunque eiu in Pontifice sanctitatem. t ra

295쪽

IN DET

Potestas conferendi Chri a est media inter patefiate rurisdictionis,m ordinιs. Orotentia capiendi sacramenta ecclesitae traditur in barismate. v mιtentia praeteritorum peceatorum necessaria ciadultis accedentibus ad bapti a. Πνerfectum potest facere tali,quale ipsium ea , impefectum uero hoc nonpoteJ i37 Preces in mis actae pro peccatoribus maximam uim habent. 79 M sbyter potest conferre Chrasima ex iussu Porificis. o πι decedentes tantum eum originali peccato leui - ma omnium poena mulctantur. HI erip sunt baptitari in loco ubi interdictum posituent. ID Quantitis in Eueharistia per se ext attinussique inha-ret propterea habet modum Ab Tantiae. 6sMuantitaε panis,mutaris eciebus accidentibus panis,mutatur ut diuina in subitantiam rei generandae, modo , quo sub Iliantia panis mutatur ιu corpus

Ratio sacramenti constat significasione. 3s

Meatus poenae aeternae repugnataratiae, reconciliationi factae cum Deo. IIO

Eedemptio Christi applicatur nobis perfidem in sangu

ne eius. 7

Aemisit acta peccatoribus per Chrιssum non potesseis applicara in missanis per modum precii. 79

296쪽

INDEX

Hessine uerbis nee uerba sine rebus possunt perficeres-

cramentum. In

Res multa natura fiunt, quarum ratio attingι non potest,quodflant. 6s Reconciliatιο nostra cum Deo non potest feri nisi pre Christum,er perscrifcium illud , qua se Usum thomo, Deo patri obtulit. 7 SSacerdos qui habet characterem Christi per eonsecrationem Episcopi est minister sacramenti Eucharisiae. 7o Sacerdos proferens uerba , quae sunt forma sacramenti Eucharistias er ea ciet Corpus, sanguinem Christi,dummodo intendat constrere. 7o Sacerdos consitussibi mortalis culpae conficiendo Eucta ristiam ad pernicie ur conficiet. 7o Sacerdos degradatus,excommunicatus, s 'ensus ne gularasses conficit Eucharistiam , ad interitum sui conficit. 7. Sacerdos constitutus inhaeresesi conficit Eucharistiam in eaput suum conficit. 7o Sacerdos eo ciens Eucharistiam in loco, ubi inter disssium est sati i in caput sevum consciet. 7o Sacerdos potest iurare se nihil eorum scire,quae sibi aliquis confessius fuerit. IoI. Sacerdos debet in consecratione Eucharistiaeseruare ritum Ecclesiae. 7. Sacerdos ea proprius mininer baptismatis. Sacerdos in absolutione confitentis tenet locum Dei, in quem est admi se culpa 99 Sacerdos potest eo rentem sibi non ubditum in casenecessitatu absoluere. IOA

297쪽

Sacramentum interdum dicitur siens bile illud ob μα

latet arcanum. s

Sacramentum ιn sacris literis appellatur arcanum. 6Sacrameta sepenume ro dicunturprotenationesDei.7 Sacramentum est inuisibilisgratiae uisibilis forma. 8 Sacramentum merito est in rebus senibilibus constitu-

Sacramentum institutionesigniscat, anflificatio

Sacramenta nouae legis disserunt a sacramentis legis Molis,quia eficιunt quodsignficant. is

Sacramenta quorum sigminatione Deus non utitur ut ui instrumentaria sunt tantumsignum, ut fuit cir- euncisio. ΣοSacramenta institutasunt contra peccata, altarum que abolitionem. 2 Sacramentum non potea conferri absienti. is; Sacramentum ordinis militutum fuit ut consicrati ministri essent,ac meae, inter Deum,mpopulit. i26 Sacramentum paenitentiae quo ad materiam, σ formmam e I de iure diuino. 92 Sacramenta noua legis proprie, eculiariter gratia conferunt. Is Sacramenta non sunt admιmur Lexcommunicans

298쪽

Sacrificium interius en nostra ipsorum Deo oblatio, ut ei inhaereamus. 73 Sacrisicia exteriora non placent Deo, uib. ipse non indiget. 74 Sacrificium exterius est sensibile gnum eius,quod Deroferimus. 73 Significatio siermonis dicitur uno modo diuisibilis, alio modo indiuisitilis. MScriptura tradit non silum ea,quae expressasunt in s cras literis, sed etiam ea quae ex ιilis deducuntur. 9 Sutisfactio imposita reatui peccati aequalis,facit quod nil amplius siluendum restat. in

Substantia sua natura est indivisibilis, sed ob quantitatemfit diuisibilis. 68 Substantia corporis Christi tota,esi sub qualibet particula panis non diu iliter,sed per modum substan-

Substantia panis tota mutatur, re transit in corpus christi,quodsi iuuina uirtute. 61 Spiritus Sanctus tribuitur ampliori mensiura accedenti ad sacramentum Chri alis. uer Spiritus Sanctus estisitfictum,neque habitat in animasubdita peccatis. si WVerta quo baptinamur dicitur semen incorruptibile tVerba insat conceptu,re intentione proferentis. M

299쪽

296 ' INDEx Verba in consecratione Eucharistia efficiunt ex pane

corpus Chrsti, T ex uino sanguinem. 58 Verba in sacrametis praecipua habet uirigniscudi.ir, Verbasuniforma sacramentorum. nVis instrumetaria sacramentor u in quibusta est localis motus,in quibusdam alseratιonis,m quibusdamsimi

Votum contine simplex impedit matrimoniu cotrahendum,sed contractum ratu est,peccat tamen mortaliter qui contrahιt. IJomtu cotinetia monachatui est essentialiter annexu.16sotum continentiae solenne ι edt matrimonium contrahendum,σ contractum Hrimit. 13o Votu continentiae orani sacro ex decreto annexu est 16sVnctio in Chrismate est sicramentum Chri an σconfirmatio. IVnelio Chrismatisfit in fronte, ut palam unctus, nulli pudore uetate Vormidine cosseatur nome Christi si us Eucharses non conuenit ngelis,neque aliquιbus,qui incorporei siunt, inuisibiles. 7: usi iritualis Eucharistiaestu est bonoru homιnu.72. Viui,o' defvnfii peculari re priuato quodam mori sunt in missa participes satisfactionisfactae per Chri- Fum- 8IUsus sacramentalis Eucharissiae consi sit insumptione signorum sensibilium qui bonis, σ malis communis e f. 7

Vsus stiritualis Eucharissia est per fidem, et charitate

qua creditur in eo Christum continera, eiu*; pasti nem referri. 7ιVxor quatenud uxor non Labet pote latem corporis sui Ieduar. ass