Stephani Compstoff florentini philosophiae, ac medicinae doctoris De crisibus et diebus criticis dissertatio

91쪽

porro quae tantae in septenario numero di. gnitatis , autoritatisque fuerint exordia quibus ille documentis Aornetur . Cui aisn iniuriam fecerunt ii , qui abbalisticam Philosophiam in medium adduxere is restitutam per Cornelium Agrippam insulsita

dogmata , a quibus dierum criticorum , innumerorum quorumcumque vis Aordiretur; curo ea omnia multo ante Cabbalisticam Philosophiam plurimarum gentium linguas , nimosque occupassent is praeclare nimis de secta illa sensile vis sint , qui tantam

eius famam fuisse censuerunt , ipsa ut doctrinae Medicae prima semina constituere tantaque cum libertate definire potuerit M. An ergo prudentius eos cogitasse dicendum est , qui a Pythagoricae primum , deinde Platonicae scholae celebritate rem omnem deducendam esse voluerunt. Itbagoras quippe tu Aegipto nutritus, ubi omnia exibebantur per figura , ct terminos Geometrieos ἐν Ari. ihmeticos de spirituali mando naturalim merorum Symbolis bilosopbatus es. Quid autem per eos intellexerit posmile non est dimina. sit . ruehermist erit Phil. Tom. U. pari. r. Cap. IV. ubiis alia contra abbalisticos autores argumenia proseri

92쪽

Hur , eum areana fuerit metbodus Oeeουdi expresse ut paucis innotescere : eum fatata

Pbilosesbia Pythagoricae cum ipso ferme a gistro itinctae illam non produxerint ry Atqui, Divinus Plato a Pythagoricis Metaphiscae o Theologiae praeceptis imbutus

est is Pythagorae numeros idem omni .no esse, ac Platonis ideas eruditiorum omnium opinione constat ab A vero quanta cumque demum fuerit Pythagorae fama parum tamen Hippocraticas illa terras pervasit , in quibus corpuscularis potius Ana Xagorae , Democriti, Leucippi , aliorumque huiusmodi Philosophia dominata est ut eae Hippocratis scriptis videre est , in quibus non abstractae Aegiptiorum deae triumphant, sed materiae, motuumque leges ad naturales effectus explicandos Adde quod altius adhuc, bngiusque repetenda est septimi numeri supra reliquos impares excellentia . Sacrum quippe illum fuisse, titulisque pluribus spectabilem multo ante Pythagorae , Platonisque aetatem patet ex Homero is Hesiodo , qui septimam diem sacram vocant perfectam, in qua omnia it

tuen. st Ed. Herb. de herbur de relig. Gentil. apud arucherum de vita Pythagorae. ι Vid. Brucher dissert de eonvenientia numeroruta Pythagυrae cum deis Platonis.

93쪽

tuentium oculis exhibita sunt . Id resonant Solonis elegiae Id Callimachi poetae Carmina ij. Si itaque scriptorum opiniones exponendae sunt , qui de ea re vero similius sensile videantur, eae ad duas maxime referendae sunt . Vel enim septenarii nurae. ri dignitas ab scura quapiam apud omnes ferme gentes Di, inae Creationis fama repetenda est a), vel, quod fortasse probabilius , ab observationis Astronomicae ocinmeiatis. Quae duo luculentius ut innotescant , primo memoria revocanda sunt quaecumque scriptores gravissimi adnotarunto diffusa ab antiquissimis usque tempori bus per traditionem toto pene Oriente Sacrae Histoliae cognitione, tenuissima licet. ac mendaciis pluribus obvoluta in de re suspicari prudenter cogit Veterum maxime fabularum, excubiaeque apud Ethnicos diligionis, rituum, Deorum confusa consonantia quaedam cum iis, quae in Sacris Paganis adducuntur . Hasce constitutis, non im- metito dubitare fas et comunem quamdam

glotiae , potestatisque fidem diei illi Σ1nde adcesti Sidereo in Coelo septem persecta fuere orbibus omnia . quae apparent volventibus annis Clement Alexand Strom. Lib. U. Euse, Praei Lib. Ii Cap. lI. 1 Habemus enim in G, ne quod eredixit Deus diei septimo die sep mo cit quievit ab opere suo,&c.

94쪽

adcessisse: diei inquam illi , quae apud

Et nicos , ut supra vidimus, a primis usque temporibus sacra nuncupata est perfecta mundi genethliaca , aliisque pluribus hono tum titulis insignita. Atqui fortasse septenariae numerationis illustre semper nomen, Wvenerata dignitas, ab astronomicis observationibus profluxisse rectius iudicanda est. Coelestiunt quippe corporum elegantia is splendor perculsi , tantum iis primaevi homines tribuerunt, ut ex illorum motu, actioneque confirmari omnia , dirigique arbitrarentur. Utque omittam in presens vel ipsum Di .initatis primum cultum astris facile fuisse consecratum ι), notum est prima hominum studia, doctrinamque suum a siderum observatione exordium suscepilla hinc vero

plurima iuxta eorumdem motum metiri Ve. teres, nullorumque φαινος νων canonas , intelligentiam derivari exinde consuevisse'. Cum autem observationes stronomica septenarium numerum frequentius exhiberent , quo vel coelestium corporum determinatae quaedamis perpetuae revolutiones Continerentur, vel eorumdem distinctae sexies, genera partitionesve hinc eadem quo-

95쪽

que regula sapienter ad sublunaria trassistri visa est, eodemque numero terrestria plura dominari, connectique. Sed quae ampliora in hanc rem susci. tavit argumenta Lunaris cursus observatio fuisse iudicanda est, a quo primae in hebdomadam dierum septem divisiones emana, verint, cum quatuor perpetuo sint in astro illo intervalla mutationum septem diebus invicem distantia, quae Lunarem mensem pariunt ex diebus viginti is octo constitutum. Quantae autem id efiicaciae , quod universi temporis mensuram septenario potissimum spatio conclusam . vel ipsa coelo pererrantia corpora demonstrarent Θ Neque

enim loqui iam lubet de primariis Planetis septem, quorum singuli singulis hebdoma.dae diebus nomen dederint, de septem in septentrione sideribus, alii e pluribus, per

quae praeeunte astronomica face signis septenario numero publicae fiduciae, potestatisque titulus inscriberetur. Iam ergo causis indicatis , quibus imparium numerorum, septenarii maxime fama quaedam perpetuo viguerit , mirum non est , quod eo velut influxu comprehendi omnia credita sint , quodque Win Artem Medicam idipsum facile traduci

conferrique potueri qua validius

adhuc

96쪽

hoc imparium numerorum termino plura

perfici re ipsa visa sint , absolvique . Atqu1

rem omnem sedulo perpendent , patebit facile non determinatis quibusdam num e ris , sed aliqua duntaxat , periodica licet, varia tamen lege effectus illos cirsum scribi: Vnde numerorum doctrina illa angustis nismium finibus obligata , morborum potius periodo latius inserenda st . Quod demonstrari primo potest ex observatione morborum breviorum plures exiguo tempor

parientium insignes mutationes , quae non determinatis semper diebus , sed tamen periodo quadam coerceantur . Huiusmodi ergo sunt febres exanthematicae , qua rum utanea efflorescentia, profluentes exinde diversae morbi mutationes , diversarum risum loco sunt . Atqui si variolarum ex gr. eruptionem Perscrutemur

fiet illa , tertio,is quarto febris par Oxysmo , velis sub finem secundae decli. nationis , tertiaeve, seu, quod unum, idemque est , fiat illa tum pari dies, tum impa. ri , neque eodem semper constante dierum intervallo . Quod de crisibus usu venire

quotidiana confirmat experientiaci quarumis

crisium commodo actionique si quaspia potius , quam alias dies veluti proprias re-

97쪽

nunciata visi sunt Medici plures , dicendum

est eos ita intelligendos est , ut iis phrasi bus usi sint, quae non necessarios quosdam, stabilesque dies, sed certi temporis cuiuspiamideam designarent. Et revera in acutis , aut in iis morbis omnibus , qui brevi termino continemur , si non numero dierum , qui sextam aliquando , nonam . decima , c. morbi partem faciunt , sed rigidiore calculo, is morbi brevitatem aptiore morbo. rum eorumdem solutionem metiaris , vide. his facile, quam diversa sint crisium tempora, quae variis in aegris , una tamen eademque die contigisse videbantur . Sed ut evidentius adhuc ostendatur nulla imparium , aut septenarii lege rises fieri , sed ad periodum quamdam ea omnia latius referenda esse , liceat morborum historia

altius repetere quo incertae eorum de s lutiones tutius innotescant . Morbi igitur omnes , qui non animalis fabricae dii tu tionem pariant quatuor potissimum intervallis concluduntur accessione, incremento, statu, declinatione. Quoniam vero duo matissimum in morbis perpendenda occurrunt, quorum alterum morborum eorumdem e. hementiam complectitur , alterum durationem utraque autem ab inhaerentibus propriis causis profluunt minc ergo morborum periodus exoriatur necesse eit. Et mor

98쪽

suo causa morbum excitans vitae causasuperat ἰ durationem vero a lento morbi incremento , a laxitudine machinae , a pertinacia morbificae materiet . Quae omnia connexionem quamdam , successionemque supponunt causarum agentium , quae Certa

quadam , sed ab iis nunquam ejuncta

temporis necessitate effectus exerant suos. Hinc est quod variae actionum successiones varietatem facient apparentium crisium; quae ergo insurgent sane determinato u inpiam tempore ; quod tamen nec severiore datae cuiuspiam diei termino, nec ab ipso morbi exordio definiri , praedicique tuto possit, cum connexio illa successioque causarum agentium, nec terno , ne septenario , nec impar numero ulli fuerit uspiam obligata et Adeoque putaverint licet ex Medicis plerique , non solum determinatis quibusdam diebus dissolvi morbos, sedis iis etiam ita crescere , plures ut in iis , quam in aliis diebus homines morerentur , nullis ea me non diebus dissolventur morbi, ut, lis non diebus aegri morientur , iis nimiarum sebus omnibus , quibus causarum a. gentium visis periodus absolvatur . Quae si vel levissime perpendissent ii, qui hos semper necessario, non alios esse voluerunt criti,

99쪽

criticos dies , nae illi mentem non debcontorsissent suam , ut fixam dierum illorum causam perquirerent. Neque enim Galenus Solem , unamque in hunc effectum conspirare coegisset . nec innatam quamdam dierum illorum proprietatem somniasset Claudinus , nec Divina voluntate facili nimis evidenrique veritate protulissetio annus. Galenus quippe cum adducere cogeretur causam dierum criticorum , id tribuit viri.

bus unitis Solis , Lunaeque s quoniam vero vel crudiore Astronomia refelli se novit, ultro fassus est id se amicorum violentiae debuisse , effectus illius theoriam a

se quampiam extorquentium . At immorta.

lis ceteroquin famae scriptor Fridericus Hos mannus 1 Ordinatos bor omnes is septenario numero comprehensos , unimersales , 'in saeris quoque obmis effectus , eum per lege motuum Vlicari nequeant , Iove remas a prima una, innita ausa , Deo, quam a multis particularibus principiis, rationaliter o moraliter agentibus dedueendor esse monet; qua exhibita facili ceteroquin comunique causa solos habet oppugnatores atheos neminem certe facit doctiorem . Nam de aliis

pluribus loquendum non est , qui dissicili

ci Disserti de Crisib in exper rationali undatis.

100쪽

phaenomeno, quod negare possent , bimetipsis exhibito , nullam deinde causam addiderunt iniqui s ex physicis legibus crisium causae tam facile repetuntur , explicationem quoque temporis earumdem ,

gendique spatium eadem doctrina suppeditabit . Cumque in febribus maxime id his servare liceat, tum quod brevi , proinde, que facilius observanda , periodo instruantur . tum quia universalium morborum classem occupent, ita tamen & in morbis aliis plerisque frequens est, ut crisium in

iis etiam exempla unum , idemque confir ment , eorum nempe solutionem periodo respondere causarum agentium , quarum actio non una potius , quam altera die sed successivo duntaxat tempore definiatur.

Neque vero dissimulandum est mor- horum tantummodo periodum eos saeph indicare voluisse , qui rises quibusdam potiusquam aliis diebus obtemperare docuerunt. Sic quae datis quibusdam diebus iudicari dictae sunt affectiones up piam, non iis absolute diebus iudicari intelligendae sunt , sed eo potius intervallo quo dies illi concluduntur . Sic quae sep, tem mensibus , vel septem annis indicantur puerorum affectiones, aetatis periodum d notare possunt , quo dissolvuntur: cum