장음표시 사용
231쪽
doctrinae , quam asseri . Expectamus , ut pro het. Quod D Euebius fuerit in Episcopatu antiquior D. Dionysio, est indubitatum, utpote qui Dionysium recenter ordinaverat Episcopum Mediolanensem. Ast Eusebius , non solum petiit primum locum , praelative ad Dionysum, sed praesative ad omnes, tum qui sublcri plerunt , tum qui aderant ; sicuti de facili conijci potest ex relatis Adbs Cone illi. Constantius enim , deleto priori Chirc grapho, obtulit Eusebio secundum, dicens: σecet re, ut prior omnibus subscribas , senaee caterὸ , suam sequendo honorificent Paternitatem . Imbcum actum est de subscribenda formula pro sessionis fidei , Eusebius, primus omnium subscripsit, & post eun , Dionysius , N caeteri deinceps. Est autem prorsus ineredibile , quod inter tercentos , & ultra . Epi copos , qui juxta Socratem , & SOZomenum e X Occidente,& nonnullos ex Oriente . qui ad Concilium, jussu Constantii convenerant . antiquior omnibus , fuerit Eusebius , qui de caetero Sedem Episcopalem non inierat , nisi quatuor ante annos circiter , nempe circa annum CCCL. Illud est & hie diligenter advertendum , quod Dionysius recenter ordinatus , qui propterea debuit procul dubio fuisse ordinatione
junior pluribus Episcopis , ibi praesentibus , non post multos, sed immediate post Euse hium subseripsit . & quidem ante Legatos Apostolicos . Ex quo evidenter colligitur , quod ibidem, nullatenus servath suit prioritas s
232쪽
tas , & posterioritas ordinationis, sed certissime praerogativa sedis . ideo autem Dionylius
ante reliquos , sed post D. Eusebium , sub scripsit , quia Concilium habebatur in propria
Ecclesia Is enim mos erat priscis illis temporibus , uti adnotatum habes supra, 8c in nostra Dissertatione , usque ab aetate Apostolorum , ut Episcopus Eceteliae , ubi Concilium celebrabatur , nulla habita latione seu sedis
praerogativae, seu antiquioris ordinationis, primus omnium subscriberet post Mediopolitanum . Quare gratuitam evasionem a nostro UitIertatore excogitatam , re ijciunt docti Mediolanenses frequenter , ingenue profitentes ,
quo ieet sunt verba Catoli a Basilica Ρetri , Episcopi Novariensis de Metrop. Mediol.
num. 8. atate, MI etiam sanantate potuerit Eusebias inet Dion H Parer ; non i eo tamen erat , cur primum postulares in Syno o, sub-s iben 7 locum . Adde quod in quaestione , quam Μediolanenses habent de praerogativa lectis , cum Ravennatibus', censent hos causa cadere , eo quod in Contilio Romano sub Symmacho Papa, primus reperitur subscripsin se Laurentius , Archiepiscopust Mediolanensiq& post eum Petrus Archiepiscopus Ravenna', scuti videre. est apud Puri cel l. iup num. 43 & 46. , ubi. hie Auctor ait' Ioeum sessionis ,& subscriptionis in Conciliis , esse argumentum ad - dignoscendum praerogativam tedis . Pro qua sententia , laudat Gratianum can. Concilia dist. , a ' ; quo in loco Gratianus
233쪽
agens de mox relata Synodo sub Symmachor Papa , habet: hoc quoque notanaeum est, quo in boc Concino , ct in alia 'nsaeo Simmaeis Papa , ause Raυennatem Estisi um , medio a
nensis subsieri' e . ct restonaesse Legitur ι eo.
uo sedis ρrarogativam , ante eum habere eo Iigitur . Uidetur itaque undequaque innega
bile prioritatem subscriptionis datam Euiehio in Concilio Mediolanensi , adscribendam esse non antiquioritati Episcopalis ordinationis , ladpotioritati sedis Vercellensis , ut pote Metro.
Saltat extra Chorum noster Dissertator . dum nobis sol. si . ob ij cit ea , que diκimus in Elencha Episcoporum Vercellentium de S.IEniliano primo, quem conjectavimus ex Synodo Romana sub Symmacho , anno DI. , ubi sextus subscripsisse legitur , jam plures in Episcopatu , tranlegisse annos , eo quod ex ordine subscriptionis . antiquior LX V. Ep scopis ibidem praesentibus depraehendatur. Nam in ea Synodo non agebatur, de Sessione Μetropolitani in sua Provincia , sed det loco , quem Occupavit AEmilianus , Episcopus dumtaxat , in Concilio celebrato extra propriam Dioeces m ,- praesidente ipsomet Summo Ponti fice . Hoc enim casa verum est , quod asserit Baronius ad annum CDLXU. , quo habi tum est Cuncilium , Romanum sub Hilaro Papa ; ubi rationem reddit , quare' eidem primus omnium subscripserit D. Maximus Tauriaensis, quia scilicet, hic antiquitate Grdim
234쪽
tum legimuq in Concilio Bracarensi de anno DCLX. can. vi., ibi e placu t, ut eo ervato Metrostoniani Epistosti Primaes , catera Visco po/um , secundum oua ordinationis: rempus , anus arti se enae, riserat lo um .
Demum sol 8s. aeguit Eusebium non suissem tropolitanum , qnia hanc tuam Dignitatem non proposuit, quando in Concilio, agebatur de primo subscriptionis loco Si S. t sebius , inquit, Metropolita gradu fulgebat ,
bi a k ct magisterii erga P. Dion sum P panιia pragitit . uuare caussam Gam non in struit ita ) υali isemo argumento , ex Dignλυιe Metropontica a sueto cuia hocce munere non perfungebatur 4 Idem repetit sol p . . Hic , ut vides , litem grammaticalam , &puerilem de puro nomine , instituit . Vult , quod Eusebius Metropolitanus non fuerit, quia hoc se praeciso nomine Metropsuam non appellat . Ast quisnam est adeo rudis , dc peregrinuq in Hilioria Ecclesiastica, ut ignoret priscis temporibuq , Metropolitanos, non se alio nomine . quam Episcopi, Patris , & Senioris indigitaisse : Nullumque Metropolitam , hoc
nomen usurpasse ante saeculum V i. , uti ha het Vir erudissimus , Cajetanus Cenni de antiquit. Eccl. Occid. dissere. 3. cap. a. num.
23. Episcopum, senem, & Patrem , se di-
235쪽
pellabantur . qui Ecclesiasticam Provinciam a ministrabant , sicut Dissertator ex docto Ma- machio , profitetur os de nomine , nihil curamus, & nullus doctus curaverit . Saleii , quod ex geliis S , actionibus , evincamus Eusebium suisse Metropolitanum ; hoc vel illud tandem Momen usurpaverit . Si vis ; Eusebium . Patrem , & Seniorem -- pello ; hoe tamen nomine Metropoliticam dignitatem designari , ejus gelia declarant , &manifestant. D. Ambrosium fuissa Metropolita num , nemo dubitaverit, nunquam tamen se Metropolitanum inicripsit . Carolus a Basilica Petri , Episcopus Novariensis , in citato opus c. de Μetrop. Mediol. a num. s. Pluribus invicte probat Metropoliticum Primatum D. Ambrosii, non a nomine . sed ab ossicio Eeclesiis pristito , ab Epim is ad Ecclesias
missis , ab ordinationibus Episcoporum , &ab ipsismet, quae no a supra adduximus ad demonstrandum Primatum D. Eusebii . PRO
236쪽
Ecclesia Vercellensis , Prima tu iam po tiebatur , eum D. Euscbius, Epl. scopa tum iniit . Duferrator , non erudite impugnando , sed obtrectan do , id negat . P Rimatum Ecclesiae Vercellensis , ante adventum Eusebii , eoncordi sententia tradunt D. Antoninus , Mombritius , &alii Scriptores Vitae D. Eusebii, communiter. Eum quoque eXpressis verbis pandit Uita MS. edita ab Ughello ex Monasterio Nonantulano , & ea quae MS. asservatur in Archivio nostro , ibi eoaeem te ore , merce uis civi
sas L3guriarum , Primatum inIer caeteras Urbes retinebar ; quem stossea Primarum , Me--oianum obtinuit . Sacratur autem R. Ευμ
ius PontificaIi Siaa a Iuli' Summo Ponti re,aae de fruenaeam memoratam haeresim , Vcreeuas
inruirer . Noster Diissertator dicit primo sol. 4. Primatum Civilem , nunquam fuisse Uercellis , sed Mediolani . Idque probat auctoritate Athanasii . Aerem verberat . Nulli bidiximus Primatum Civilem suisse . Uercellis . Dicit seeundὼ fol. 9s. Primatum Ee lesiasticum , neque fuisse Vercellis , quia, ait,
237쪽
catum fuisse , liquido constat tum ex iis , quae adduximus supra & in Dissertatiotie nostra; tum ex testimonio Gelasi Papae . Si enim antiquis temporibus , Metropolis Ecclesia, semper stetit penes Metropoles Civiles , certum est auctore . nostro Dissertatore , quod una alteram infert iis . in Regionibus , ubi
Ecclescam constitutam esse constat . Hoc autem ridiculum esse dicit Gelasius Papa , scri-hens ad Episcopos Dardaniae , citatus ab ipso, sol. 7o. Assertum suum probare contendit exemplo a se allato de Urbe Arelatensi . Ipsum deceptum esse in testimonio , quod hac de re affert , imo eo oppositum demonstrari , ostendimus supra . Dicit tertio Primatum Ecclesiasticum non fuisse Uercellis, quia Auctores a nobis citati , Urbi , non Ecclesiae , Primatum attribuunt . Hic denuo litem puerilem de nomine instituit . Quis nescit Ecclesias saepe , suarum Urbium nomine nuncupari Quis me arguat. si appellem Sainctos Apostolos Petrum , & Paulum , Romae Principes dec. r & dicam Romam nunc temporis , esse totius Orbis Metropolis Et quis est , qui me ita dicentem non intelliis
gat loqui de Principatu , & Metropoli Ecclesiasti ea , non Civili D. Athanasius, &ipse translate appellat Paulinum , & Diony
sium Metropolitanos ; non quod tales reve
238쪽
ra essent , sed quia etant Episcopi Metro
poleon Civilium . Quartum non vocat in du bium , antiquitatem , & auctoritatem Uitas Μs. editae ab Ughello ; sed me graviter repraehendit , quod in Dissertatione mea , his
utar verbis r Auctor ρrafata Mia, Nura qua si narrat , accepit a Scriptoribus coors ,
v I ferὰ , inter quor est U. Ambrositas si
tamen se as illo non accepit cuius sententias . imo D verba , non feme usurpat . Eum audiamus : Non arripio , inquit soti
ctor aι Ambrosio sumpserit , an Ambrosius
ab eo, sententiam imo ct verba acceperis . Turpe dictu , Daeum aud/su . Pu es me de Ambrosio hac cogitare . Non ad hanc augu piam ad victa est servinter eloquentia D. in bram, nem' alterius Scrutoris , verba usur pare . Huie servituti a ictum Lycere υ. --ἡrosium , idem est ac auream esex eloquenasiam imminuere . turpique Iabe inficere .
Papa' Severa fronte , virgam agitat. V mihi si dixissem non . luin Sanctos Patres suis operibus quandoque inseruisse ' nonnullas sententias Auctorum etiam prophanorum, sed ipsain quoque Scripturam Sanctam , aliquando usurpare , non solum sententias , sed etiam verba Scriptorum ethnicorum . Vae mihi inia quam si id dixissem . Et tamen certum est rem ita . se habere ι quin id vel minimum deroget aut doctrima Patrum , aut Sancti tali
239쪽
2, ηtati Scripturae . Ego sane & ipse oninor Au.ctorem illun a D. Ambrosio accepi in . Sed s Ruritor hujusmodi esIet antiquior Ambr fio . qua in re nihil certi definiri potest . indubium evaderet D. Ambrosium ab eo sumpsisIe . Subdit Dissertator sol. s6. Aue rem illum , iis quae habet de Primatu Vercellarum , cetraxilla gloriae Sancti Dcctoris r
iam consinum a Gnaei sine eaussa , - , qua
e Primatu L ercenarum fingis, ac comminj rur ἔ Eum P. . Ambrsus ne nnum quidem ver bum is mimatu agit . Praeclaram adnotatio in nem illustrat urgendo e A moreat quisque manu , Eluxna , nocturnaque , Omnia D. Amινο
nonico fasces submi/tam . Et hoc lepidissimum est . D. Ambrosius de Primatu Vercellarum, nihil habet : ergo Auctor praelatae Vitae M , detrabit gloriae Sancti Doctoris , dum hujusmodi Primatum affirmat uis ad festi. ivum argumentandi genus non rideat Eccurpariter non dicit detractum gloriae ipsius S. Doctoris , dum Auctor resert Eusebium ordi natum a Iulio.Romano Pontifice , scripsisse in exilio Epistolas ad Vercellenses , & Μediolanenses , interfuisse Concilio Aleκandrino,& alia quaedam , de quibus iatum silentium . apud
240쪽
firpapud Ambrosium 8 Sed aliquid condonandum est pugnacioribus ingeniis . Aliquando enim nimiux pugnandi ardor , visum , & consilium
eripit . D. Ambrosius pauca admodum de D. Eusebio loquitur , eaque nec omnia suae historiae inseruit Auctor ille , sed nonnullas tantum sententias . Re ἰiqua vero inti aliis sontibus hausit , ut ipse mei protestatur . antequam hinc discedamus ,. unum adhuc verbum . Dis sertator hic Primatum Vercellentem ad commenta reij cit quin aliquid addat , quod iratum aut convellat , aut in dubium revocet . solidis de caetero fismatuin argumentis . Sussi, cit ne quod ipse dicat Nequaquam . D. Ambrosium . patronum'advocat ι qui ne verbum ut em tinum is Primatu Hereeuarum a it .
Ideo ne hujusmodi Ρrimatus , commentitius est pronuntiandus Ita plane , ipso auctore di Et haec argumentandi ratio, lepida est i qua alfestivis plausibus excipiat lector . Demum auctoritatem D. Antonini , Uincen
eii , Iacobi de Voragine , qui de Primatu
Vercellensi , testantur , flocci habendam pronuntiat , nolque admonet ne eorum fidem . inconsulto sequamur e Auctor Fileppo Sum, ait cit. sol. 96. ne Vincensit Reuuacensrs , Iacobλ e Voragine , Petri de Nataisbus hisce adnumerat infra S. Antoninum ae siminum GI , Iectorum aeu.ωλ , inconmoὸ Ie reerit , eorum. eue fidei , eum Sacramen o adactum noD . suae