장음표시 사용
11쪽
e seta Gmradi Mediolanensis Canonici Regularis Cogregatiois Lateranensis aduersus fratrem quendamini ter eordinis heremitaru et Canonicorum Regularium Sichophantam, fila dicum predicatorem Responso pro Venerabilia Erudito dei predicatore Domno Domini Caonico Regulari clara atquae uerisiinia qua demonstratur Sactum Augusti heremitam non lacte Nec habitum heremitarum induisse id fratres olimγGuillelmitas dictos nunc uero heremitanos uulgo appellatos nunquam instituise Sed clericos di canonicos tantumodo Regulares institutis apostolicis decorasse m Aximis uiris di excellentissime uirtutis hominibus: qui piissune in christo Iesi uiuere decreuerunt diligentissima semperta optata cura fuit . ut coutumelias ac persecutio
nes: di cuiusque generis iniurias molestiasque in se illatast christi nomine equo animo tolleraret mirumque in modum oblectati simi quo digni haberentur: essent talia ichristo mitissime pati qualia non periunctorie sed diu quidem ac toto uice sue tempore pserrei illis ipse dignatus est. Aeubia persecutoribus illo' N aduersariis ueritatis ac diuini nominis inimicis eo usque accessum est ut aduersum uetitatem fidem: pietatem ac terne maiestatis honorem certatum sit: aut aliquid
falsitatis infidelitatis impietatisque aut denique alii
12쪽
quicquam fuerit in Christi dedecia, si . . , ratius deo ac sanctius dicere; tacere ultroque tuende religionis gratia sese periculis dare quam fouere Latebras ac subire potius quam aspernari mortem rectissime atque piis inae iudicarunt. Hanc ob cau
lam cui saetissimo patri meo Augustio placN Vi
uere deus mauult: quam perdere malos: ut ipsi uel commutantur: uel per ipsos boni exerceantur Modo cum sint qui me exerceant di suis sepenu mero me maledictis exturbet: ac Religionem me a m mordeant 8 uariis obtrectationibus, iniuriis aci sui eam libitu dilacerare non cessent uestris Lacessatus iniuriis diu profecto ut equies, silui: Npolua lineo custodiam: ne in lingua mea delin querem cum peccator aduersum me consisteret: usiquequaque tacebo. Verum his: que aduersus Religionem meamo ueritatem obiecta sunt mihi minime tacendum est : quia non carerem scrupulo societatis occulte si manifesto facinori destierem obviare Vt Innocentius Pont ait occluagessima tertia distinctione capitulo Error Et facieidis proculdubio uvam habet qui malum quod uidet cupossit excludere non excludit. Sed Salomone testeditulto imo impio respondendum est iuxta stultitiad impietatem suam ne sibi sciolus uideatur. In hac tam exercitatione mea cum Dauid contristaridi conturbari. copellor. Tristandu epe acriterin
dolendum est malis proximis nostris aduersarii
13쪽
bonorum ac inimicis N ueritatis N religionis chriisti nomine congregate : quoniam , si bonis exercitatisque uiris coronam uite mali subricet: tamen sibi ipsis: dum alios exercent: enam mor tis, damnationis operantur eterae . Uais etiaam in propria exercitacione conturbari non de beat ac sibi ipsi non timeres: ne modum cor rectionis excedat cum uix reperiri queat qui in alienis criminibus obiurgandis ita equanimiter agat ut uirtutis modum aut non transibliat aut non attingat o cum ad purgandum liniri dedecus uenerit maiestatis et sua gratia non faciat et quod tantummodo pro dei causa
peragi debet Marum nempe e laudabile est :tit Athleta christio dei minister ita omne ferat punctum ut miscere sciat utile dulci: di in ulcis scenda dei offensione penitus sue meminerit nihil auid igitur tacendum est nesermo nostere nobis aduersus quempiam imoderatus emanet Minime . sed equa libratione dicenda pensan daque ita sunt omnia: ut ne quid sit nimis quod
aut inconcinne dicamus inui adulatione taceamus. Orandum igitur inprimis est: ut animi nostri recessibus diuina gratia ita opituletur H faueat ut nostras operationes spiritus sancti aura prosequatur utquae illi qui nos exercent modo con a iiii
14쪽
uertat di nobiscu exreceantur.Delae aduertarn veritatis aduocandi rogandi: increpandi id quan doque cruciatibus amciendi quo male uiuere
male loquique desistanti, odio atque liuore sepulti quandoque resipiscant ad uitam L, ad rectam tandem eternae rectitudinis semitam: quam reliquerunt uel coacti reducantur . Postremo cum aduersum hereticum hominem pos pri inama secundam admonitionem iuxta Apollo
lum deuitandum suaue dici possit nihil quo peruicaliae N obstinationi peruerse mentis illius mederi possit non moli aut dulci fomento oblinindum est uulnus: sed ex candescenti ferro adurendum mortificandum recidendum que de christi corpore putridum N incurabile mem imo uti necessarium est auod equidem teste Augustino in consimili causa non crudeliter sed misericorditer fieri debet ne contagi ne pestifera plurimos perdat auare cum m i aduersus istiuscemodi cminc uerba habenda sint velim ut ne quis me irreligiose
existimet ore aut indecerti sermone iccutum
si inflamari me contigerit aduersum illum qui a maledica lingua oblocutione mordacili desstere nulla uiuit oratione desecti
15쪽
Oratosque omnes uelim qui ista nostra scripta
perlegerint ut menti tradant ob hoc truces arae aculeos saluberrime nobis a deo esse concessos ut non solum nostris esseda proximorum presertim contra deum actis irrascamur excessibus. Deinde . meminerint Moysici helia di Petri christi discipuli: quorum unus uiginti tria milia hominum in cre gladii una die iussit occidi. Alter uero duos Quinquagenarios Principes cum uis ab igne e celo demisso comtam proca/tus est. Tertius uero mentitores di decepto, res una uoce uelut e celo tonitruo concrepante fulmineque compresses expirare coegit. Non igitur me mordeant qui me acriter loqui persenserines cum me non furentem sed dei ela succensum existimare debeant. Advoco igitur
te nune hominem seisloquum: fratrem iniuria, torem mendaciorum preconem iam pridem aesepenumero uocatum N exoratum Put talia falsa qualia infra scribenda sunt loqui desineres Egredere non Augustini filius Used illus imitatioe natus Nireco: si primo recte ac iuste homines tri dedocuit atq; mentiri illius *secto asseclarquem dominus Iesus in euangelio medaciiratrem
16쪽
esse ab inicio demonstrauit. Te iterum iterumque aduoco ut congrediaris ad luctam non quae ait adicio sed quae uiribus animi angenioque peragitur In hac lucta sane uel tua conuersione gloriabor: uel tua perditione in mea exercItatione coronabor . Profecto mihi uidere uideor inendisse non solum Caym fratrem suum Abel iustum, san istum 5 Esau Iacob persequentem quo eaedcm Senuere matres Sed ancillae silium in libera natumsurgentem 5 spurium illum Goliam de Alophilis oriundum acerrimis vocibus aduersum dei po pulum inclamantem minitantem astamque uibrantem 5 ex aduerso ad Monomachiam pro Docate irridete ac blasphemate:quoru similitudinerraru e si ueritate etia ac natum exprias cu gestibus minis clamoribus inuibus in populo ad concitanda scandala superioribus diebus perdeleγetatus. Rhegi te similamum illis omnino taceris reddiderisque Veni igitur di congredere Golia superbissime orate diu citate sepenumero ad tribu/nal apostolica auctoritate firmatum contumax semper excomunicatissime pluries . Veni irre/gularis Nollaudabilis homuncio : Inuerecunda solitaque tua uelim ut prodeas fronte ac primo quam conseras manum audito David in spi/
xi': uidentem laete recinentem: ad
17쪽
maledicam illam linguam tuam atque mentiscem arguentem Vt si illum monentemsequi nolucriste postea sentia conculcantem precisumi te trucumque relinquentem. Audi ausculta quam diligenter auritum te facio. Aduersus fratrem tuum
almographus inquit non tam sedens quam stans predicansque Loquebaris: N aduersus lilium que filium non matris tue sed patris Augustini: que tuum tu falso dicis scandalu posuisti Hec fecisti Niacui: Sed existimasti inique. Non ero tui similis comunicate. Tacui propriis. Sed impietati tuedc obprobriis in Religionem meam inque dei sera uos: in deum ipsum denique irrogatis non tace bo. Arguam, statuam contra faciem tuam facibem quidem si facies est impudorata os mendo sum .petulantes di immoderatissimi tui sunt ge/stus: quibus N uanas, salsa: N erro plena Re/giensem populum docuisti: quibusque quantum potuisti probo canonicis regularibus dedisti: quod magist os in Theologia non faciant quod disputare
nesciant: quod tandem sere litterarum , sancte snt ignari scripture auem te ipsum facis: cum ad Tribunal apostolica auctoritate firmatum cita tus uenire noluisti immo ausum ueniendi non habuisti uel comtumaciter illud declinasti Et quia te ipsum pluries excomunicatum: Ni sententiam Reueremi patris domini Iacobi de Romano Prepo
siti sancti atomi Placetis Apostolici Coseruatoris NIudicis delegati uiti rustissimi codenatu de fallitate
18쪽
corrigere non potui compellor aduersum te scribere di filias ac ipias assertiones tuas tot orbi cante
christi tribunal quia declinare non poteris inpingere:quo quasi ethnicus N publicanus ab omnibus habearis:presertim ab his quibus falsa proclamasti: qui te aliquid existimant cum nihil sis . preter illud quod teipsum praedicas di te in tuo pietatio aduersu canonicos regulares ubiq; diuulgato no theologiae ut dicis sed erroris magistrum ostendis quo pictatio canonicos regulares ad clamorem ad tumultu
ad scandalum di seditionem uel scismata non disputationes sectendas coram populo prouocasti. Si dis putare doctumcii te ostetare ac uideri ab cinnibus
cupiebas prosecto manum exerere: ean q; ad calamum admoueres non uerba in uentum uano ociani clamore bucinare debueras congruissetq; huic tuae cotentionis apparatu alia ciuitas doctioribus
ac sapientioribus uiris multo copiosior quam rhegiensis: ubi omni um essent artium liberalium ac legustudia Ee utinam uel ea in ciuitate uiros graues: sapientes generosis aureatos milites Θ, pontificii ac imperatorii iuris eruditos: qualibus nunc,obolorufamilia plustractato tuo huiusceodi sutatui deleeos aduocasses us no pietate generositate
e re' magnifice gesta' gyia zobolis coinri: salte
eos prudentia doctria imitates tui spectaculi popularis ceseres esse potuisset uerum uestribunal fipientium imprudentia tua Phoc tantum sibi sciola semper declinare curauit non sapientes auditores.
19쪽
legit: sed uissesbii tribunali plebecula ad rati ti
bicinis iussu:N carna sonitu adunavit quo facili' sapies uideri u esses et Scis habili turba infin o loco nata tantae noscietiae sed leuitati ac uanitati coiimilis sui hornis ocrepatib buccis testimonit sitis asuli posset assierri. Eaipter nuc argua statua cHtra secie tua noclamorib' nodisona uocet turpiget tu ut diacuist i sed misso, graui stilo ut materia illa rearito ingeniti suppctit Merois calamo Exaratis: ne rapiant a ueto sed ubiq; ab omnibus vitai possint: S ut maiaetissim' Dauidi nomine domini lapidib' de sacrae scripturae torrete collectis
Si funda terni uerbi rotate congestis fronte tua durissima Golia conteram creel; calcabo monomache , supbiae tuae capite sciso truncta dispoliati q; a cliqua futuru cunctis spectantib' obprobriu , dedecus sempiternu utq; cmnes vlegant mediten Latin rcipiat: necessariu mihi fuerat tibi resigione mea re si odere de multis ineptiis falsitatib' minis: lo icitatibusq; inumeris porro disseminatis quae sci ibi no postulat. qis litteris comendare noluisti Hoc loco pauca refere lasset: quaeipycthatiis tuis Ribita in ualuis ecclesiaru N angulis platearia scripta legere potuerut quotquot rhegini cives , ceteri horum uoluere. isthaec tua sut scripta Quida tractat' reueredo patre Dominico sacro canonico' regularium editus nuper deuenit in manus meas quem cum accuratissime perlegissem non solun an eo plura ueritati c5traria coperi: sed obprobriosa more quo uti soleti uerbude seminado qno paru
20쪽
vergunt nitidoeus inclyte professionis heremitarum ac diui Augustini: que legendi sollertia ex dicto tractaturquem saluo tamen saniori iudicio non tractatum sed libellum famosum collegi tria principaliter in ipse eontenta 6 tanquam ad tres priri cryales conclusones reduco sub hac uerborum serie Gloriosus doctor Augustinus numquam fuit heremita nec habitu herellaru portauit nec religiose hereitam fundator fuit Primogeitia psessione diui Augustini militates fuerutinoinati canonici Regulares quo' sacre religionis di bibitus ipse do 'or
Augustinus fuit institutor Dicti heremita eis ipsis usurpantes nomen ac professionem di habitum patris augustini nune habet interprolibatos canonicos. re.qui et rc ndeat. Qim dicto rationabiliter lici potest et ordo sacrorum canonicorum super scriptorum nunc ultra solitu floreat doctrina.Con tra supradicta tria ueritatis penitus oppostam nuntur directae tres opposite coclusiones Magn'
doctor Augustinus post eius conuersonem suscepto sacro baptismate ante eius assumptione ad phi λ teratum fuit heremitarac uerus religiosus fundator religionis heremitarum: cuius habitum ipse Primum portauit. Excelsius doctor Augustinus in si itutor non fuit religionis suprascriptor canonicorum regularium nec aliquo tempore habitum ipsorum ipse partauit Prenominati patres canonici per com rationem ad ceteros uenerabiles fra