장음표시 사용
61쪽
c caput in reliqua uestimet coegebat clerici scutia Oachi caput cuculla unde 'o Caisianus de isti tuti moacho' Mnia c. xvi .dicit Cucullis ultra oculo a Dip bras dinaisi is nemo aliedi comedente uidet, it 3iauis palliu d altaris coopirnentia dii 'siti sici, Otia mentL: N idum ciatu sit. ut extra deis palii Ad hanore. 8 a cose dici. Porro. Et multis aliis modis accipi possit tame ad presens fassiciat demon strasse byrrhia e uestimentu Sacerdotia di episcopol usuale ac clerico sicut pallio ita 8 byrrho
Cia cotegunt Eth rufi sits igne coloris: B hoeucili metuerat quo sanetus Augii id uetat Secundu habitu Augu id uisse legitis : ille tuica dicitur unde i Sermoe de coi uita clerico dicit Nemo det Lyrrhul ivica linea nisi i coe Deio accepit mihi cu cra me habere uelle comue quicquid habco Nolo talia si crat charitas ucstra quibus es solus quasi di centius utar Sccter, anuis legam ' licter I testam eloephot ueste sacerdotale linea i sacrificiis md utc.clcricos tame 1 nouo testameto no solu i sacriffcia sed et i co usu idulos tunica Nie ste linea uiros religiosos legim'. In sacrificiis no necesse e saxe Sacerdotes , reliquos iniistros usos lieis cito ido dam' i dies, legere iura camica possim':qid deonstrat i multis locis pserti di.lxxxxiii. c. diacon' ubi d cit Alba diacon utat latum5 terre oblationis lectiois.Lt xLq.ii c. Episcop' ubi dicit et diacon' recipit orariv. i. stola di alba ab Episcopo. Et in
62쪽
byilom sancti fluestri,quar ut dicitur di.xvi. Sanromana a catholicis legitur , tenetur:de quodaEufresin Episcopo 'aphille fertur , uenit Romas uelatione sibi facta hic cu quottidie plaudib' dei oratiotb' ageret oib' dieb' dominicis specialiter donao adherebat .hac quado accedebat ad sacrificanda domini mysi eri cadidissimo collobeto utebatur
collobiu facti Iacobi Apostoli suisse rhibebat Di
cem aut usi iee hac reuerentia ut du diuinis mys teriis Sacerdos assistit his utat uestib'qua habitu aristolicu i Sacerdote exhibeat. Sic factu e ut ita adan o Siluestro Alteris ei di diacoib collobio eiu sumpsisset iniciu et Marci,' papa dc Iuli ac liberius eo die usi sunt Sed quonia brachion nudi insculpabat a bus da postea collobias dalmaticas cumulata sunt Nauctoritate paeali bus specialiter almatice, esse sunt di.xxiii.CCois filius. Ex Postea generaliter ibus diaconib' lxxv di. c. deieruio . . di hoc. Vilo mi e meli 'huic ito ouenirem accurati magis aspectibus ualeat placere populati ut dicit in ipsi hystoria Et ut collotauta linea uica habitus fuerit clericalis,di usui sacrorum coueniens tam ruenta dalmatica postea Let' tabitus no soliusualis clerico' sed quoruda moach aulus primus hereita collolausuli Athanalio' tunica Antonio testameto relio dimisit.q.uc erlatu .ecderi Et o. Cassianus de institutis micho b.iiii. c.io.i fine deqbusdamonachis didit e Iineis indumentis utebatur sed lineis tantum
63쪽
N libro prio c. tui .dicit.CAlobiis quot Iineis id uti
uix ad cubito, ima Ptigit Nudas de reliquo circuierunt man ' ut amputatos habere eo' actuSopamiadi huius suggerat abscissio manicar ab
omni ouersarione terrena mortificatos eoS uelamI
nis liei doceat id umentia Audia' per hoc Apostolum quottidie lic dicente Mortificate membra uestra quae sunt super terra; illud quot plo habitui
testante Mortui ni estis N uita uel tra ablcondita. est cu christo ideo . Et uiuo ego iam no ego ut uicii ero in me christ . fuit et collobiu uestimentu larcorii ac phylotophorunt Nam legit in hystoria qua beatus Ambrosius scripsit de sanctis eruasi di Protasio quod apparuerunt illi duo iuuenes ephebi uestibus amisissimis i collobio Pilio incluti Consuetudo tamen o longissimus usu, dempitrata tempore Sancti biluestri amo a tempore Iacobi Apostoli collobioria resericos omnes cepisse usum . Nasaneto Marcho ut alii referunt: qui canonicos Regulares instituit ut infra probabitur di a beato Augustino usi ad moderna tempora clericos induisse lineis omni repore quous regulariter uiuertit. Vnde dicit Speculator i rati ii diuinom officioru: aliquit' camici oes di serici erit Regulares Leadeo eo tepore quo Regulares fuere habitu usuale linea tunica detuleriat acuta Ecclesia Ambrosianata erat camici regulare .linea tunica seu collobi uin id uiae semp . In Diocissi ne uenerabilisa 'uncti Petri ad ulmum in quo nunc prepostus est
64쪽
Reueredus pater 8 iuris Pontificii ritus dolia Ioanes de Crabellis , e ecclesia , Monasteriti S Mariae de Carpezago Et e Monasteriis de Lernago. N
. monasteriti ubi dicit captis mortu' licco amaenissimi, aprico aere litum Ius patronat antiqui nobilis familiae e demant aliis diu surpatu Nnouiteri Sixtu jrtum Pontifice cura prope fore: Industria fracisci de mantemtiis: Egregis Ciuis nilla. Affinis mei .Sut in aliis Ciuitatibus obardiar Sutet 1 Anglia Parisi ' in galia rasalpina Ad pedes motiti uercellis nila maia Monasteria ilia ita Caonicophegulariu ubi ab omnibus des istia bituSlieus qui Pprius Scaonico Regulamia unde Io. An ictum. i. de cle isto. U. habitus scit clivi ςet alia uarieta colore di habeant aliqui misciti aliqui nigν aliqui alba i tunica bouestibus tame ipse 'abixus este uidetur lica cotta: qua sub cappa deportat Et qu a beat' Aug.fuit Canonicos, Regu. ad itutor , Hormatores, lineu habitu duit illas
vestes habere uoluit cucibus couiuebat O2SIO oessui clerici duebant byrrhud tunicam meam iuxta illus strabit xvi.q.vii. c. In nova ubi dicitur. V ii sectant 'sitificibus. nec professione discrepent mc habitu. Et de ui dicio cleri Ct rici si dicit Porifices aut i publicos i Ecclesia semper indumentis linei omnes tantur. Et huc dieta sufficiant adprobandum habitum canonico' Regulariuissu bus uidelicet i byrrho, tunica liea fuisse tuna
coem iis Episcopo F Sacerdotii:, clerico unu fuisse habitu:quis noli intelligat habitus proprie quo
65쪽
disi unt canonici Reg. ab aliis Religiosis . 8 quo
Proprie canonici Re tint nil lineis ut supradic.ui. anodo equit de tertio habitu que portare Sacerdote in quotliarao usu cosueueruto tertiu habitu leu uestimetuis Sacerdotes , cleric regulariter uiuetes.i.caonici Re portare debet
dicim' esse lanea tunica alba de qua hieronim 'adlabiola ni epistola de ueste Sacerdotali ait. uestimeta sua noscidet uicadida tui: a'poluta P agnu sequetia dici attola ouis cofecta ueterib'. Hoc et arguit ex textu Regulae Aug. I, uestes usuales Ibae de lana sint ubi dicit Vestes uestrae lauent siue a uobis siue a fuloib' ne iteriores alae sordes contra nil mudae uestis nimi' appetit: 'ba ex ueste colorata Pisan'fulonu tota oriri nosoci aio deferetis ac Lacia:M to sepi lauat tito facili' fulgore, colore acceptu dimittit Ea alba ueste no accidit qqnto us lauat lato plus hialgeret Ex illa facilli occasio Posset oriri iactaeiae:di nimi' appetit: a uda ueste acceptus Palam lordes corrahere posset di ne alias diceret hoc soluatelligi de tuica lita debere , subiuxit vestes uestrae habeantur sub uno custode uel duobus uel quot susticere possint ad eas excuctedasne tinea tedantur. Sed uestes lineae kdi non lenta linea edit igitur de uestibus; quae in crinum , continuo ulu sunt duo precepta. Vnum de lotione ita lacienda:neat pollueret persi dicauit uiuales esse albas Alcepcie conseruatioe sub custodia adipter seruanda caritate , fugiedaiprietate eec ne lederent quae laeae esset attea Cainacoru agiu
66쪽
seu clericorum luctemporis reguli riter uiuentiutria erat uestimet primu furias quo caput, humerosit reliq uestimem cooperire possent byrrhuseu palliu dici cosueuit secundu erat tunica Eea seu colobiit truca 1 manicis uestis quae et alio note alba dicta e Tertim e tuic lanea alba:de uis uellera bus cosecta. Exqbus patet pria coclusio mea Mata aduersus prima coclusione falsam fratris Bartholome quae quattuor cotinebat cuius cotrariu ueF:
e probatu e Quod Avgu sumpto baptismate ate
Sacerdotiu:nec pos hiat heremita: nec uerus religiose nec fundator Religiois heremita': nec babitu ipse' heremita uia portauit. Ex quibus faci robriu more dialet co cre supra scriptis sestur tale.uidelicet Detestadu ualde atq; execrabile e desu illud beati Augustini: quod nuper i Ecclesia maior Mediolani longo cingulo di lutuosas cucullata ueste ad instar habitus heremitarum i marmore ueluti simulacrum Listatis exculptum est :Nm prestantiori loco atque tollendum esse dici intur hoc corolarium sic declaratur Nempe detestacla diuino hoc humano iure abominanda dei punienda mendaciti di opera sunt i quisi' ueritas deest
εἰ scut nemo e qui decipi uelit ita nuli esse debet: qui aut falsi uoce aut simulatis operibus alcepcue Apostolus ait Ascinare de*deret. Et quis grauia atq; odibilia di hominiυε deo sint uerba in nae aeniseloquentiui e tame grauiora ea sunt quae fieto ac tillaci opere conficta sunt diutius at
67쪽
sant male cogitantur: b, ad malo in ..tandi exemplum prestituta sunt 'ibus eo tanti nocumcri uolucres ac false uoces simulata V mactentia Idautius operi, ueritate carentia inferre possunt 'Graue igitur scelus si uoce metiri est: grauius erit mendosa ad decipiendum opera Abricare sed gra uissimum atq; teterrimii erit no litteris inpili attramento faciliq; ac leni papiro descriptis sed in marmoreis imaginibus quasi indelebilib' N eternis lueris fallatissima ora fabricare di uelut idolum falsitatis ornare dc erroris i eo sculpturam insignem pro se ferrean qua omnes cernentes peride ac legentest falsis litteris era are doceant in ni legetib scriptura:hoc , idiotis stat cerneti, pictura: quoiam
ignorates litteras i ipsa uidet 'sequi debeat. In illa legia qui litteras nesciues , illis scis uel lectioerietura e ut dies de cose.di iii. cPerlatu Quid igitSimulac Augu i teplo positu heremita' uestib' obuolutumst liber fallaxat medosus e uidet; quo Augu hereita fuisse mostrat ut litteras ignorates acipianthscut docti uiri falsis litteris dedocent si cu aduerterint: restat necesse e uti fabricatorestanti erroris: sceleris:8 puplice deceptiois priuatas, crudeles blassemias atq; maledicta precet. Qua D ex alto Augu clamat vide ac idolo uiueret ac dicit O Mediolanesium icliti ciues suauissimo' amico' meo filii attendite atq; aurit estote mihi Olim erudiendis antecessoribus vestris a Piries ut sepientes filii e cuos postea isti tutione paterna
68쪽
prodire possetis huc ab urbe rogatiυ vobis a Simacho preset to dem issus sum Illos di meipsum hae murbe docui littera'mea', documeων monimera sunt plurima PE stolis N 1 libras a imortalitate alae: De Academicis De ordia de Miloquiis Boliaberalib'disciplinis derelieta Vbi luce post ea psuPac gratia Christo baptisma suscepi atq; mutatis ueteris hola moribus: Nuduta cadidissima ueste: ut baptizati tunc mos erat i testim tu ueritatis N 1 nocetiar veritate a me diu quaesitas tande inuetae a uobis exquiredam 1 ipsa alba ueste no solu tenedam mihi sed c uobis suscipienda: N es affectione tenendam esse mostraui. Modo uos beneficio' patribus uestris collat amemores ρ sapietis uestris predecetaribus tradita erroris ac cuiusda ipietis idolo: quide altissimo loco posito me donastis ut ludibrio traseu tibus omniυ essem ut i nigroit' me cernete habitu quas mortuu deo lugeat di abiecto mocetiae testimoio 1 candida ueste signato quuuiderit ite' veluti cane ad uomitu rediisse me credant Pro alae mortalitate uobis insinuata eternumihi hoc Hoco dedec'itulistis Pro ueritate achademi meipsum medacio' uestibiduistis .Pro ordie Mus ne i Simulacro isto mihi accumulastis r disciplina populo' dienti s Pro Sesalmis pa/catissimo aio scriptis, meditadishclaoresa sculptura ista marmorea coiiecistis: Ni acquisita luce aesecuritate omni me tenebra' genere confudistis. Ego ipse duuiuerem aduersus hereses sortissimus
69쪽
propugnator malleus ingetissimus dictus sim i
reticorum di aduersum sella atq; medacia plurima scripsi Nunc hoc in loco sacro me execrabile constat illis N mendacissimis uestris opibus induistis:Nfalsis uocibus, simulatis uesties heremitam suisse quod dominus mihi prohibuit predicatis Spe
eticulu olim dum uiuere iustitiae N ueritatis: nucme idolum iniquitatis uanitatis: Naalsitatis 5 abominabile quide intemplo dei me omnibus ridiculumi pretiituistis.Eya Cives)induite me uero Hsticem habitu clerico' alba tuto lanea di collinio deinde candidissimi lini:ac byrrho seper omnia uestimenta ueluti pallio honestatis o gloria clericorum si indulgentia huius piaculi uestri uobis uultis ut deprecer :quam a domino eo secilius obtinebo quo per ignorantia uestram 8 Ieremitanam seductionem uosmo dubiu est perpetrasse di deiceps nolite falsiloquis hominib' ciues mei credere: auscultate clericis meis ueris di sanctis quos iuxta apostolicas traditiones institui.Ipsi uos de moribus sanctis de uestimentis honestatis deq; omnibus ad dei cultum pertinentibus informabunt . Nulla in eis fictio nulla e simulatio. Eorium entia cordis:
habitus corporis 1 candidissimis uestibus riestatue Haec igitur non solum nostra sed sancti Augustini ad primam conclusonem dicta sufficiant. Secunda conclusos Excellas doctor Augu. Instia tutor no suit Religiois supradictorucanonicorum
Reg. Nec aliquo tempore habitu ipsorum ipse por
70쪽
tauit Haec coclus habet duas partes Prima cit Augu non fuit institutor canonico Regii supradicto'. Ad hoc sic Respondeo. Sicut instituere plura signiscat: ita NI ncine institutor. Instituere est ius canoniae Pecclesia uel ecclcsiastico beneficio alicui tribuere. De Inshuutionib'. a. Auctoritate apostolicae sedis 1 glo secuda 3 4vl. m. ii. m.
Distsi istitui. Et hoc modo Augu no istituit Canoicos Reg amo tribuit illis ius aliquod i ecclesia nouu: quod ante no habuerint ut ista dicet. Et quis doctores in ca Auctoritate de Institu distigua uarias institutioes: aut pluris transalioeno libera . ut in patronos sentate: aut libera ut in collatio laut pauctorizabali Vt cum quis installat: aut fiductio in possesione nos qtu adipos tu no
stria attiet terminos restringe do dicamus i si cudo modo accipit stituerer ordinare ut di. lxxx ca In illis. 8 .mih i. ca.Visis In uerbo Institui. s. ordinari , regi: d gubernari Et quia hoc fit certis regulis di modis uiuendi tales regulae sunt dicta scepta
siue istituta. t. ii di ca. Hoc uestrae idicimus charitati tab apostolicis istitutis nullo ulterius recedatis excessu. Hoc modo dicost Augu canonico Regii instituit se cundu institutioes , regulas Apostolo'. Et, taliti regularu sunt obseruatores
dicti sunt canonicia canone. i. rcgula. Nam Srcte canon latine regula dicitur di iii ca canon canonici quasi canonis curam uel custodiam habentes. Et canon sinpliciter regula dicta es qua anima