장음표시 사용
11쪽
Ad Lectorem Praefatio. Vicquid a nobis emi
cipitur, aut sensu, aut mente accipi, hoc estu Vel sentiri, vel intellia gi necessum est. Hoc pacto ignem calere, sandere nivem, dulcere mel, persentiscimus me quicquam horum ratio rnibus coimprobatur, sed satis est sen lsu obijci quod sentiendum: adeo ut ad eas res cognoscendas, quorum judicium insensu positum est, nihil nos doceri attineat, sed sufficia moveri Praeter quod nim celeriter res coma prehendunt, maxima insuper ipsis e ritas est, 1 modo fani sint talentes, omniaque submoveantur obstacula: aD que tunc incorrupti testes exsistut sena sus Quae vero sensum subtexfugiunti mente tantum percipi possunt, duaum potissimum sunt generum Prom l
12쪽
lpta alia dc aperta, qualia pronunciata
graecis ἀξιωματα quae mediocri adversioni patent ut quod totuna parte sua maius exsistat. Alia vero occulta sinuoluta sunt, quae omnino rationes postulant, a quibus patefiant ac dei monstretur cuiusmodi sunt, quae in homine aegrotante sensum latent plu- irima. Licet enim eorum vitiorum, quae corporis superficiem occupant, sensus ipse abunde judex sit no tamen illorum causae pariter sunt obviae. Qui vero in intimo corporis recessiti l tent absconditi morbi, etsi non absq; sensibus, non per hos tamen immediate,sed discursu quodam menti produntur eo, quod circa particularia versemur, J ob id artifices sensuales audianaus, arsq; ipsa hinc conjecturalis ma- cinaedictitetur. Quare rationil, opus cst quae ex rebus perceptis ad id, quod percipiendum est, manu quasi dedit
cat. Huiusniodi Philosopho, quod rem aliquam signent, sive significent, signa plicuntur: Neque rescri signa, notas, liudicia aut alio quovis nomine illas exprimi i
13쪽
exprimi, modo id intelligatur, quod sensibus nostris obvium, aliud comid
iatur latens occultum Nec etiam hoc loco cam,quam inter σημειον Ἀκ-Mριον Graeci constituunt, agnoscimus differentiam; quod latius longe Medicis, quam Philosophis, usurpatum si gni τυμον siit. Cum enim Philosophi ab effectis duntaxat hia capiant; Medicis omne id, quod in corpore nostro fit,ila significare valet, signi appes
latione accipitur. Est aut significare,'
aliquid ex aliquo tacite admonere Fili haec admonitio ex rei significantis cuin
re significata comparatione beluis ex fumo ignis designatur postquam effecta a suis nasci causis constat. Verum signorum, generibus d differen tris omnibus communes, apud Medicos certi constitui sontes debent. Et primo quidem cum stentia dc rei cuiusque natura, non solum qualis res ipsa sit, sed&plura alia, ad ipsam pertinentia,Ostendat,primus signorum fons a natura rei,de qua agitur, ne-Icessario erit desumendus. Postmoduni
14쪽
A LEcTOREM lcum rerum effectus rem demonstrent ipsam, altera signorum scaturigo ab effectibus derivanda. Cumq; causae rei in cognitionem illius, quod effici-
unt, cuius causae exsistunt, nos ab- , ducant, fundamentum tertium a causis ipsis desumendum. Quare tria fu-
- 'x pi*ςipu rerum genera, quorum
ductu in ignoratae cicognitione pe-inetrabimus Natura nempe rei, au- sa, Effectus Nomine autem piaturae Hei illius formam genera, differentias, partes, proprietates intclliginans': causarum vero appellatione maxime efficientes. Verum non idem Effectuum numerus, neque par in omnibus ratio est: siquide nunc in morbis acti- ones solum laedantur munc corporis tantum vitietur qualitas modo cxcrementa mutentur, a quibus pariter
.: mutuamur signa Quod nim quip-
piam de aliquo significare potest vel
aliquid est de re ipsa latura illius; vel in cani agendo aliquid conferre potest vel ab ea profectum. Sunt de reipsa propria uius essentia, forma,ge
15쪽
pRAEFATIO.nera, differentiae, partesu proprietates Agunt conservantq; Causae a me ectus Verina re proficiscuntur. Sed est praeterea' quartum signorum caput constituendum, quod a similibus, Seso 'mnino a proportione petitur Hic quar tu signorum fons, quanquam non ita,
ac priores illi late sese diffudat, in qui 'bus tamen locum indipiscitur, audi parui momenti signa praebet. Quod e ro Medico non digna solum,sed Mutilis imo prorsus necessaria signorii no- tuta sit, vel hinc facile cuivis constat, quod prima curandi indicatio a natura morbi sumatur. Quamobrem Hippam lib. de art. med. inquit Si suffecerit inedicus ad cognoscendum, suffecerit quoque ad sanandum. Sed ea huius Medicinae partis difficultas, ut caeteras superet aut sequet. Quid enim,quaeso.
dissicilius, quam praeterita, praesentia, futura I pinnia, quae corpori nostro laccidunt, dignoscerer cum saepe ita laci latet alia, ut nullo certo iudicio deprchedi posse videantur destam multa Vari si capita ipsa tractatio obtineat, ut
16쪽
AD LECTOREM etiam re ipsa perspecta, omnia certa docendi ratione explicare non sit non difficilinium. Et quanquam ab Hippocrate, huius felici interprete Gale-
no, dextred luculenter,ut caeterae, ita
haec etiamMedicinae pars,quae de signis agit,claborata explicataq; siit quia ta- imen sparsiim illa dissus nimis, adeo ut etiam mediocris ingeni hominis iis
dicium qua loq; effugiat, memoria I, fatiget,sane videtur illi mihi hac in re, posteris,in quibus ingenium exerceret suum, non pauca reliquis e Proinde qui certam in methodum paucioresq;xegulas, quod distractum: prolixum fuerat, redegere,nae mihi illi de discen tium commodo. universorum salute optime meriti censendi sunt.Id quod maximo successu prae caeteris conati, Culielmus hon deletius , Baptista
Montanus,Leonti ardus acchinus ina primis vero Iohaniae Argenteruis,
Hieronymus Captu accius, atq; huius discipulus Acmylius Campol angus:
cuius Methodun τημειωπικώ, tot auditorum d amicorum meorum intor-
17쪽
PRAEFArio pellationil, impulsi is,ac victus,tecum
nuc optime lector, liberaliter commu
nico. Poterat certe jure merito ars Muci,
ωπικὴ tractatus ii inscribi siquidem artis more generali tractatione ea co- plectatur, quae no nisi in singulis vulgus agnoscit Etenim ex his communibus, quae medici cognitionem requirunt,singula patet faciliane. Non enitia qiud febrem, quid inflammationem, sed quid omnem morbum ostendat: non quid cerebrum aut epar affectum, sed quid laborantem partem indicet 'non qtus sinis sit expectandus urgente febr sed quid speradu a metuendum- Vcmonam corporis statu, traditur: ingenio plane Aristotelico,quo quae omnibus communia sunt Sc generibus propria, solum docentur, quorum Vicaetera quoqUe, quae insinitam prope imodum tractationem requirunt,com prehenduntur. His igitur fruer ac torgrate, QVale.
18쪽
IN lucem pro ire videns, Libitina sagaci Foetum hoc judicio, O prapete lumine Infremuit tremuits bi ipsi excussa pavore,
Atque quiritanti haec ore recepta refert Tu conclamatum ess modo prodi exercitus; ultra
sta de late tu ulla nec in dθs. Decepisse iuvet, iuuet hinc celas cuniciis Ambiguum caecis, diρnis opus. In detectap tent vaga pegmata, 'la, dolis Nil quicquam posthac simulare potes.
Nempe necesse eIt certo,ctaperto Marte geri rem, in intrepidρ animo, nunc .agiti arte opus est. Eheu pectoribus non sustinuisse valebuOppositis certa tela rotata manu. Lutu sugilis, fugit hinc viden ut icuria litas Adversus acies plausu us excipiat
19쪽
D j cumgemitus, O planctu se abdidit ογω Hinc moriarum audent, cognita castra
Hinc manifesta licet certae vexilla cohortis
Hestere, praetextura agger eruere. Hinc nunquam dubi, scontorta phalarica neruis
Issis debebit ludibrium esset manta ed ex opere hoc autori glantasurgit Elyeneri humano publica quantastas. Tanta tibi merit debeturgratia, qui , IESSENI, huic ipsi lucis honore frui. Ex proprioperfecta penu cum aequalia posui
Promi non etiam vis alienapi emim rarum, ther vis augusa, curua
antam adimi censet, quantum alii tribuit. oni piratrudere tot novos libellos Audet ESSE NIVS satu i rorum est. Si quid impetulante forsan ore, IESSE NI lacerant tuo labores. Sed qui mihi erberabit aures IDA, id ego Credo, vera narras auarumsatis est, satis librorum. Qui natas-male semitarias In eda recitant scatenti. Viri
20쪽
in si ad pham copoliari tabernas.
Vt croci iperi snt cuculli, Dan bitrioida nota librorum Censor verus, is limator acer, Temptu i nugigeri cavete libri l)Sed quales Capta acci inridendum Acmncn enuit, labor g qualem Edi: IESSENII, parum librorum e f. M. Daltiel enneri: Viat 1 l.
expleretur , Lector, visum est, Hieronynii Capita accit, aegros rogandi formam, haud