장음표시 사용
41쪽
3RMIOTICA rodi, V. gi sos ventriculi afficiatur insana matio ne, c dicentur auxilia frigida locus Eectus significat inflammationem , quae difficulter patitur a frigidis quia haec adhibita in subitantia liquid non adliaerent, sed ad ventrioculi fundum descendunt Idcirco praedictu loci inflammatio indiget frigidis in crassa subitantia. Est igitur cognoscendus locus affectus, sed cognoscere oportet indicans, quod vario in loco reperitur Cumque hoc indicans ineste possit loco per essentiam Sc consensum, lenus necessitatem cognitionis locorum Lectorum animaduertens, pollicetur I c. I . de loci aff. se tractaturum esse signa indicantis, Hi haerentis vel per flentiam vel per consensum. Necessarium est cognoscere indicantia inhaerentia per esentiam: quoniam ad haec potissimum diriguntur remedia. Haec distinavuntur ab indicationibus, inae loco allecto per consensum insunt siquidem taec, etsi sui blationem vel remotionem desiderent, nihilominus tamen ad aliorum ablationem ut pluri-lmum tolluntur, aut ad alioru in conser atioci
digent. Cum flectus per est entiam ut luri-lmum remedi s indigeat, ad differentian rum affectuum, qui Galeno teste loe ast 1 non sunt ex usu artis, sed tolluntur ad lablationem cause idcirco non solii in oportet
cognoscere locum a Tectum per est enita ut i d
42쪽
etiam virum inficiam asse tu indigente rem ldiis, vel affectu qui tollatur ad ablationem cau-lta. Ex his quae determinata sunt videtur colligi pose docti idam signorum memoratiuorum inon esse necessariam, cum illa ducant in co- gnitionem praeteritorum, quae neque per essen- . tiam neque per consensum in corpore reperi-luntur. Docuimus tamen superius, .colligi potest ex Galeni sententia l. art med. c. . signa memoratiua necessaria esse. Idcirco cum Caleno i ad Glaucii s atuendum est , signa me-l moratiua se necessaria quoniam deducund
nos in cognitionem affectus, in qua intellectus
acquiesci . siquidem cognitis prieteritis oportet ut deveniamus in cognitionem praesentium. Neque enim scire possumus, quantum recedat locus assereas a naturali statu, nisi status natu-
ralis, qui praecessit, fuerit nobis conspicitus. Status autem naturalis qui praecessit, signis me t moratiuis nobis conspicuus redditur. Quare
sunt necessaria signa memoratiua praeteritorum, demonstrativa, esentium, prognostica futu rorum: quae quidem omnia signa a Galeno . arte med. l. c. dicuntur praenunciatiua Non quia praenunciant omnia futura, sed quia prius nunciare videntur assidentibus lagris ea, quae si ignificant, siue sint praeterita, sive praesentia, silue futura, quam ab assidentibus&tegris cogno e scantur. Constat e praedictis, necessariam se cognitionem indicantis inhaerentis. Verum
43쪽
rindicans ipsum non tantum utile est, quia indilicat ubi agendum sed etiam quoniam indicat Quantum,Qitomodo Quando. Idcirco necesse est cognoscere indicans, ut his tribus indiget. Si enim nescireture. g. febrem ardentein indigere maxima quantitate aquae, hanc maximam eius quantitatem febri ardenti laboranti non praeberemus nisi constaret, ulcus gulae stiplicis medicamentis, fluidis sanari non posse, ideoque iisdem sub forma consistente indigere: Galenus in ulcere gulae . Meth. . non permi scuis et omphacium talia frigida cum tragacantho. Quare oportet cognoscere ipsum indi cans, quod facilὰ vel difficulter patitur, atque ut remedio, modo sub hac, modo sub illa forma in diget Insuper indicans est utile . quoniam in hdicat quando autem sciamus, quandoagendum, portet non ignorare, quod sit indi Cans p. n. quod possit remoueri . n. quod possit custodiri. Et quia eadem est doctrina' oppositorum, scire quoque oportet, quae res p. n. non possint remoueri, quae res naturalest non possint custodiri. Tanta est necessitas hujus doctrinae, ut eius merito distinguantur,mpiricia dogmaticis Empirici enim quamuis non cognoscunt affectus sanari non pose, aut sanitatem custodiri: remediis tamen, ut assectus p. n. tollant, sanitatem custodiant, utunt tr. sinatici vero cognitis assectibus insanabilibus, sanitate quae conseruari non potest, affectus ii
44쪽
anabile &Tanitatem, quae custodiri non O- est, prognosticis solis relinquunt, que inadmodum docuit Galenus L. Meth. I . Cum morbi sanabiles alij perse Etacris sanentur,alii vero sine crisi perfecia, lorum alii vel per coctionem, vel praecedente imperfecta cris, terminer tur idcirco oritur necessitas doctrinae de signis
perfectae imperfecta risis de signis coctionis: quoniam contrarioriam est eadem do- ei tana, ideo signa cruditatis sunt quoque neces saria. Haec omnia signa, siue sint salutis, siue mortis, siue cruditatis, sive coctionis, siue cri lica quoniam non statim morbo superi eniente invadunt, sed aliquanto post tempore se produnt idcirco mox apparentia, sup ei Venien- ria appellari solent. . Cumq; indicans quando agendum, vel in principio,vel augmento, vel in statu vel indeclinatione agendum esse signiscet: idcirco signa tradere oportet partium ae remporum rerum p. n. Et quamuis res p. n. in partes dividantur, nempe in principium, auganentum, statum, declinationem Me tamen naturales, veluti est sanitas, in partes huius inodi diuidi non possunt. Idcirco signa partilium rerum naturalium adduci non debent.
uod autem res p. n. inii dictas partesdiui- dantur 'non autem res naturales rationem scam esse existimo, quὀd non in omni temporet rerum p. n. stagendum, sed aliquando tani tam iuγra sententia in Hippocratis: In princi
45쪽
piis morborum , si quid videtur movendum,' move. Ideo medici res p. n. in suas partes eii tempora diuidere coacti fueriant Quocunque i vero tempore sanitatis eiusdem custodiam o gredi licet. Idcirco sanitas, resque aliae secun ldum naturam minime in partes seu tempora diuidi debuerunt. Iam constat, methodum se inloticam esse cognitionem omnium indicantium. Verum cum indicatio cognoscatur in hac methodo. in parte medicinae patiaologica physiologica addere oportet particulam indefinitione huius methodi, qua ab omni parte alia superiori medicinae haec methodus distin guatur. Idcirco dicimus hanc methodum es e cognitionem indicantium ex signis. Quid au
tena per signa intelligatur, iam declarare oporta ἔθη, . ter. Nulli dubium est, medicos per signa intela ere omnia videntia, quaerem occultam a refaciunt. Ideo 1 Hippocrates in princ.l. 1. de offic med signa cognitu facilia si statuit. Et paulo post eadem sensu tacita is, aut visus, aut alteri facultati cognoscenti evidentia est 'inquit Signum autem, siue nota, siue in
dicium, siue connotans, sue indicans dicatur
nihil interest. Sufficit nunc in pnesentia scire, Num a si
nos loqui, non designo cuius' signati se sui I Lu
ci latius hic nomen signi capi, quam capiatur tur quam
in logicis. Illi enim effectus signa tantini es' docent, licentes, lari demsistrationes ab illectu seu
46쪽
euaseno ad causam. Nos quicquid potest eo
rum, quae indicant in methodo curatrice significare nomine signi ponimus Et hoc modo
'causa saepe accipit rationem signi Mideo, aere cal faciente, cibis calidis exercitio valido S alias eiusmodi in cognitionem ardentis febras deve'nire consuevimus Propterea non admodum Des ii M. commendo Fernelium, qui I. lib. de. sympi. c.
- si num desiniens, id esse, inquit, sensibus , sti e idens quod aliquod occultum comita i miti tur Sic enim causa non potest esse signum Nim lineis aliud significet non tamen illud
comitatur neque etiam essentialiter haerens homini es et signum cum dentur essentialiter inhaerentia, quae tamen aliud non comitantur, veluti est febris hectica, ephemera, qui modirili morbi, qui, cum sint in facto esse, carent causa efficiente. Et quamvis Gal. delo ait. ult post medium capitis, dicat: Quicquid ab alio tanquam a causa, prodit,id illius est signum:
non tamen statuit,hoc tantum es e signum,quod nempe velut effectus ab aliqua causa proficiscitur, siquidem, ut etiam patebit postea, lib. n. med. c. 8 inter signa es entialiter inhaerentia Mcausas ipsas numerat. Illud etiam est notan- dii initi faesentia, fgnum ab indicio non distin
otii. tiamuis Galenus a progia. a , X en' lenii antiquorum affirmet, quod signum desion certo dici mereatur indicium vero pro
Ris si oti incerto saepe accipiatur. mos enim per
47쪽
sgnum quodcunque intelligimus signorum
autem fontes seu genera,quibus demonstrantur
significatur, saepe ostendat, qualisnam sit ipsa res, cujus cognitio quaeritur; idcirco primus. fons signorum a natura rei signatae desumitur: r. m.
quam quidem naturam Galenus'. ari med. . essentialiter inhaerens nuncupauit. Et quoniam effectus rem, aqua procedunt,demonstrant;
idcirco secundus fons signorum ab effectu de Ironi. sumitur. Et cum causae , in effectus, quem pariunt, cognitionem saepe inducant Idcirco tertius fons signorum desumitur ab ipsis causis L. Fonti Capiuntur quoque signa a simili. Et quonia ana eadem est demonstratio oppositorum, ideo quoque dissimili signa desumi debent. Ideo . Fora, non est mirum, si Galenus . de si med haec signa a simili Missimili proposuerit. Insuper in haec signorum genera evidentia fiant sciendum; nos per naturam indicantis, intelligered tW M' naturam cujusque rei naturalis Se p. n. indican vis πηtη.tis Nam non solum morbi, sed etiam causae symptomatis indicantis cognitio quaeritur,
ex eorum natura quandoque habetur. Intelli gimus quoque naturam optimae constitutionis
causarum Massectuum eiusdem. Per effectu sis roraverὀ intelligimus omnes effectus, siue sint caia sarum morbi vel sanitatis. Et si sint es ectus morbi, symptomata nuncupantur, ad dissi ren- λὰ Ialu
48쪽
tiam esse tuum sanitatis, qui solent accidentia
appellari, quemadmodum doceti art. med. c., Intelligit his itaque omnia accidentia per effectum, d omnia symptomata, siue laae sint qualitates mutatae, si is laesae operationes, vel exeuntia, aut detenta siue haec symptomata x necessitate sequantii morbum, quae patho- gnomonica dicuntur, me non necessario consequantur, saepiusque vel raro vel aequaliter morbo superveniant. Haec enim omnia , teste Gai de constit art med. c.' is morbum ipsum si nifican .idcirco idam Cal.c. t. l. aut med. monem habens de signis optimae constitutio mis, signa abcsentialiter inhaerentibus neces- .sario consequentibus optimam colastitutionem proposuit Galenus d. l. proponens signa o-'ptimae constitutionis ab essentialiter inhaerentibus, necesario consequentibus mancus atque diminutus videtur, quod taceat signa a causis desumpta. Hoc ideo animaduertens Galenus in medio capitis, corpora salubria ab
Insalubribus distinguens, inquit, haec non adeo morbificis causis resistere, ut salubria, pro- pterea signa a causis desumpta adducit. Et in
ii ne c. et a senum constitutionis cerebri abcXtrinsecus occurrentibus seu causis capit. Per
ausas signisipantes intelligimus omnes causaS,
sive sint internae, siue e Xternae, siue uuantes,lsu laedentes, siue efficientes, aut conseruan tes, siue per se sint causae, siue ex accidenti. .Do exemplum cauis, quae e accidenti concia
50쪽
Le intellistere oporteat, atque se X. 2 in med in adducit sensibilia propria, in secundo
communia, ea, quae mentem ipe Ni trisue senisco nitu fac limis, Whi cu
mente ac memoratrice quoques cultate Ve-
ohmilla methodum hanc semioticam.
cpars medicinae inventa in nere se tu dum subdit in text. que nem de inta quibus cognoscitnuSouas i eter mentem sensum alias faculta riari, Hippocrates existimauerit Propterea taenii i i aduerien hae verba addidisse
Hippocratem inquit propter cavillatore quivr ter sensum mentem, alias facultates dari minarunt: cum aine ex Hippocratis sententia caeterae facultates , ter sensum Minen rem surdaeoc caecae sunt, seu cognitione care
Iesbaei in Galeni autoritate Os Obi :e ees ere potestis, eos esse in errore, qui
tici artem hanc seinloticam investigarint. Constat quoque; quomodo do latici ab empericis
metit quippi et enim, spreta cognitiones tilium ex sola syndromesniorum ad n-