Super evangelio Ecce nos reliquimus omnia s. Declamationes de colloquio Simonis et Jesu.-fBy S. Bernardus. [Compiled by Gaufridus]

11쪽

Ce colloquio Symonis et Isre inulam ili

derelinquet is ollanibus. a. iis ocio qui iuga boum emit quin m a. iii de multiplici dominio vitio*G.iiij EMe duabus sanguisuge filiabus Pediuitiis patrum veteris restaniciati

Quo iudais ulter aquas et petrus sua quas fecit iter. vii Coe remedio imperfecto*viij. Caepericulo derico*

ε o clerici auod delectat auerunt

officio clericorii in

si Excusatio uno nisi manifesta loquatur

σύ uoi nodo uitreiit ecclesiastica beneficia

quatuor virtutibusCQuomoto reserviani clerici' de eccles libabente Quomodo redditu, pendant

Elae virga et baculo

Quis sit amicus mundi levimpudentia Gbe mileratione cindelisside comutatione bumane plate pro diabolica pena ide iuditio Abrabs Quo Demis reliquit dia qui sere nitri habuit Cue innaturali et inexplebili fame capsin Cive circuitu impiorum scri De acceleranda conuersione

duin insionibus ad eos qui promittebant sequi cum mili Ude regeneratione

e Ut corpus templis sue resurrectionis expecta Ciat non residcimus in via

12쪽

CQuom nunc*milupam sit ramita capta n si imposectasimoni Π Deperfectasinione x xvii Delateribus scals vegradibusscs Π Vissive via orientalia celli benedicti xxv vii oe basibus scal l xxviii Decapitellis φα . oe iudicio ide Degiosissicuum lui

fuerimoniit omini , iii

Deilicredulitate xlve Delaboreficio invi Denigredine redecoresponsse sini desipulchrisdealbatis niuites uomo egestas interior sotaseicit Opim cli cie Deverinequin moritur i laod aliter oblectent spiritualia que carnalia li. Uberibusin cruce et tribus in carcere capim q. et fauodlineexcepnonecentuplumprumittit iiij. 9, bis qui enm omniareliquisse nec centuplu biit luites Quot celemconsolationesepsuintresilientesad terrena lue oecentuplociviraeterna capi misi

elae uot centuplum sitspirituale. vii CQuidsitio occentuplum viii Axbortatiobreuis lix devitaeterna lic

13쪽

logus beati Ger nardi abbatis.

Tribi dilacnssinu presentes e rtanonis stula, tinarem,que ociosa esse notatis, nimirum ardesolar omnia speras charitas suasi trabs ite no tibi meppria tradidisse putes nectani nostra suscipias, sede multis sermonibus pa nostro* quota digna satis laus in ecclesie qbuic videbantur apta negocior nouo is capsisse sententias et sub una victique sermula redigcro.copiosi citiuina reclamatorq sermonis instir. buncius dilectioni edidisse libali, Vitimiu scribedigeniis ad asuadendu efficacius arbitrabar id soleat amplius mouere lectore

vividas magis voces m mutos apices reptitans retarii qui suspecta mibi igitorauappva,propriassi obliuiocst hortor et moneo ut si qua deprehenderis digna repes sion aulipse ea coriageremituras aut si id me ex burrulitate rem gis: inibi altequecunque te moueniat non dissimules amicabiliter intimare atque id quidem destia dixeris. rude verbis erit sorsitan inuenire nonullos ad quorum aures si venerit subsania ent ea dicentes Quis e iste inuoluens linias sermonibus inuperitis queiumbit tale inibi sup tua audinone reo: Gu3. ppe et meum buc pudorem suspitide carens baritas foras mittit affecturn magis in bis que verba ni fallor pensabit amicus presertim quod non ostentationis sed edificationis edere paginam cogitarim.optans maιgis si possibile viderenti it sine verbis hec imprimere cordi tuo faciat hoc qinuisibιliter operatur in cordibus electo*.cipia dignatione sua. suam hac vocem reputans vocem ei virtutis et estica cie largiat ueni,quod potest baritas operosa opomine instans fortassis importune et illa sane bula operi idonea magis occurrit digniorue maioria Geuan ita lectio ubi sollicissimu illud Symoeus et Iesiuiuio

gium continetur Dan clusa paelibint sedc ortanonis gracia magido positionisvte ea scilicet

tentui breuibus distinguae studui lectioii em,ut distinitio ipsi fastudium non admittat.

14쪽

hi Bymo penus ad Jesum Ecce reliqriimus olaci secuti sumus te.fitidis sermo et dignum Omlai ac ccptione colloquium Symonis pari et Iesu. Mliaris liquidem et amicasaluti obedientia est sed obsdientiatima et stabilis quisendata est super petram amor est obedicitiassi victinis. Et item obedientiam volo et non sacrincium gante etinis ipse saviatorptiuit baponereri obedientia non implere.Pometino et ipmnome Iesus estsua omne nomen etin quo flectitur oe genuapostolo teste, obedicitis remunerario ei Libet proinde sacrati intentacomisaurepercipere que dicunt .ri bitror ni,verbalconis huius ea esse di Mad immortale sponsium de finibus terre clamat ecclesia.ppter verba labiostuo* ego custodivi vias imitas.Dec nempe sunt verbaque cotemptum inudi in uniuerso ira::n ira et voluntari sim persuasere ibuspaupertate.Pec inqua sunt imonachis cuivstra replentiaena anastoricis Deciii 3 sentibique cyptu spolis

intretoptimaque*eius vasadiripiunt. Dic sermo vivus et efficax, erras aias felici emulationesanctitat

OI it Symo petius ad Iesu3. Ecce nos reliquininoia sn,

optim et no ad insipientia tibi Tu et inudus irasit et cocuspist ellis ardinquerebecmaos expcint*relinqui Ecce ein noare: mus omniaetsecim sumus te sintdini rituminam, neccurrentem sequi poterat oneratus Sed nee inutiliae comutatio, eo qui super omnia rota reliquusse et Ia et sircumeodonaturomnia,etvbi appreboat eris unxeritipse uiolainoibusqprocordiquerunt oia.Dmnia sane erim notantu poststmoes sed eun cupiditates,et malame eas. plus em mundi conclu

15쪽

v-r:et facile cor humanum omnibusque frequentat adireret Egeergo qui relinqdere uniuersa disponi 'te quoque inter relin quenda numerare memento.Immo in ante a principa literabnega temetipsum si deliberas sequi eum qui et inaniuitypter te semetipsum. mne grauissima sarcina poneasularia molam, terreno molem,pone illiqnquendi, impune ii steremisti.Alioqnsequi sposum et vanre ad nuptias spirituales qui naria hac pressus et oppressus corporis sensualitate no poteris. Sed et si nouissime veneris et pulsaueris minime profectoaperietur tibi, sed respondebit de intus i non sit de bobus et asinis ceteriin iumesis

insipietibus cura deo.Bn vero coinyatum iumetis esse quis dubitet minem qui sibi iuMementiumentorum. Nil eo sane ipsis Miumeris conmatur esse stolidior abeutatior be samcessitatis approstria perubeat volutataeuodem illis naturaesti uicies culpat utant ni ex bisque carentione. sinerationem gens et Uesub corporeis similiter sensibus incurua Sed qdeum imga subissecausam .inyamur magis emisse.Illud enim stoliditassinistrant,gitat e tremet emensis e.Dignus est operarius mercetusua. Iam ut mercedem pro opere tribuatinauditum Denique loquit super hoc M o diis per p=betam sub typo mulieris fornicari elera argues mirabetis omnibus inquit meretricibus datur merce, nimii dedim mercedis cuctis amatori tuis et donabascisti πυrent ad te undique ad semicatam factu est in te coiricosuetudinem muli in semicationibus tuis etpost te no erit semicatio. In eo enisi dedim mercet metrio accepisti,tactu est in te cottanum. plane et in eo qui iuga emit conariu3 fieri manifestum.Quid in iuga emit et iuga boum cui iugusiuauegrasis essicula d rus bomo. lecmo gratis tribuit,sed et copiosa bis qui

tulerint remitineratio est,uta neminen5dicomis gratis stimiam

queatanum ergo miser pro iugo boum distrabis anima iam tui, Mine In laone repomaresne peime a iuua lucrificii i

16쪽

Φrm ita simiuγ intennino potes aedimo limus quinat ira ad labore Oed graue iugii sup omnes utique filios ada qui sequuntur

cuin,ita super u qiiidprin sequitur. leue et suave soli remo vicacra sica cum suae iugo conon possim qitale hoc ipm est eligere potes'iam duitu3. ruis piseruire qliquet monet ii quinque tyranis qnques inbiis Siquide oculus incus deprcdaturaiam mea. An non se in aliud sila exigit ad aliud pruritus altitu vocat Sic et odoratus et lacnisi lucisa interdum impant .forsita et aduersa dum term bbi coem gestit precipere seruum et trairit sua quciam voluptas. tatas excusitionc hominis ii propterea cbrin non sequitur. ppterea et in sit a uespuis et iuga boum emit': inm

uid sita ire co*cidolore conflictas: Si numeres iugara

t variis suiniit inuis ino magis que corpoiscnsibus Entist

cibia imaeia ire tromines qui imitto magis ui labore boim id sunt sed loge aptius aliena abbole flagella sumneat.Erit ita uenire etes noni quitat, sed plus qua qilinquaginta nq; no viiq, uincto iuga fit, nonii dotendunt abicio et clatio cordis altera nam altera foueam parat. Nolare altera iubet.repere altera moneticiam Psecto neu rasit lNmulis. Quis em es tu aithec quis cro ille vel ille est aut mus patris eoΣHeu aliquato bladiaris Et bonus sermo bonum inuenit locii ait ambiciost interdit quiri esse nonpt,potcst obesse. simula primit,priinu vinii boniim pone donec veniat bora tua.

Buanoa quoque et appetitus laudis sibi uinice aduersant,et quod hec coli siresia bic dispergit. Nec minus conaria sunt que simulatio et pnsillani altas suggerunt impudensis impacienti et clamoribu' civrram labor et dolore amictio spiritias.

De duabuo sanguisuge filiabit o.

Decautem ora similia acdissimilia malan una radice pullu/unt proprie scilicet volutatis IIuius sanguisiuget ueII insuciabiles filieή tenta voluptate corpus aliqua Mur irris

17쪽

eculus visu necauris imple auditu .fugiunytisiugibac et ora inliquisti .Dec omnia trabis tam imputabule os multiplex abiecisti. Io est in dias crutatis ad illa non e maiesta impius et inbunianus sic mens seruulu et no parces. fati munmagis mitigatIibditu premit duriusatiqetum mala quod spintuisempilicribas inelaeo me cottarium tibi et factus sum inibimetipsi grauis. lullum inibi onus importabilius,nullaarcina grauior M.factus sum mihi talem tum plumbhet resedit illiquitas studia quid loquat magni consilit agelus illenite inqt ad me qui la/boratis elonerati estis:et ego vos reficiat Tollite iugi meu3silia vos, et inuenietis requie animi vestris. Eleibe alias iniiciliet sorte in nouissimis sibi locu.Ititerim uiae felices e liquet, qui nerati sentet sequunt vim elepcdiu.Quid in prodest portare sarcinas almssimum em nos seramee pectat,sique sequimurcosequi volum'per artissima conted unus uigredi porta necessi c. Quid tu camelos Dqt in pecunioserditoris loculos tollis. IV sic impleno sicegredie ris minen acus biiusimodi sarcinas non admittit

sancti nunqt notamias diuisias rabuisse legulati Suriat nobiseesciit illi mei aeque semus patribus meliores. Biailpabiblis ect possessio diuitia* nun* illi intulit is tanta grauia duo obtruiniissent aut tanta gratia consecuti diuitias nihilomin possedissent. Quid respodebimus nouis imitatoribiis sancto.vet et inponant certe vitulos super altaritim abocalaaba fecit:et hic ritiis patu quibus ino meliores no semus, sed nec digni quide soluae corrigia calcianacto*ως. Oeda hec inquiat stamin ultra no babent ubi fuciata est veritas umbrotrasiere. auit stipas sancto*quocir diuicias temporales umbra filissem in fi/turo ii figura siquide solana legimus i interitanas palam dimitas possideroatunculi persecu

18쪽

buc terreua pala promitteris alumino Siculon sacrificiis ima se et diuit is camalibus adhuc populis dispensatio diuuia more gwrebat.mmi*vitatique pituli paulaquesctest citronus dona moniis expectantes.Ubi sanec necesse est spiritalibus comparari uerat lXc quicumvaeotyemere persecum e caritate populo cobsrcbMyin manifesto quidcet agere eade cicadira querere vitaretur.

Illa sorte violcta videtur e tortio quod te umbra dicimus et signifiὸ caude: ima terer opponat aura templi vir co*Luccnaboc fuit O sanguis molabat, q6 totum iut figura .Rumergo rcpudiem cum cinis superstinoubus tui cota aut si aurum placet placeatet iudet sol emo no mul ros lcgisse me recolo.aut non afflictos grauiter aut no grauiter in ip sicubi uius prosimitate tentatos sertae et periclitatos/

ouomodo iudeuo inter aquas et Petriis per squao liter ou.

o in t longe aliud e in luto aquaΣ multa*diuisi sunt ima/II sisti carpe terrena licite possidedo aliud ipsam nouis gresisbus unda calcareola relinquet. bebat Viro nouuiici et iiovi itineris typusseruabat auinquo*lane pata di nec interris vaκQlla noctate lagelice inmay qu iant Et ubi verbii caros est et habitauit in nobisia nobis ui

eo tradita cimago vite et ucisationis

raliter imitarim utrossi sequctas vestigio novitatus cu3 patriarchaia obalino semoraclaudicemus. Ubi mi audiuim' quia dictu stantiqnis nisi qiusi muciaurit aput': tito Qivisee Eseci'vade et ucdeoiaque babcset da pati

19쪽

GPermedio imperferte rum C inj

ndbent emissa ia et persectiois concitu, et remediu infinnitatis nolite beaurisare vobis thdauros in terra hec perie aio . Si quide filius hominis ubi caput reclinaratio babebat, 'en et anni nec au*nec ars merat,

nil contentus.bec ipse labore manuum acquirctat.Sed non omes iurvata sicut nec facite vobis amicosdemamona iniqtatis ut cum diseceritis recipis in vos instema tabernacula. laba mi sunt,et quod loqtur tale est si equide statimnio in tes fim inciderem inlationem laqueum*diaboli. Sed quia missereor seperturbast quoque ipsum tamelum quod bo non piper serumnacus traducere possit3. Cauetis a verbo aspero, qui laqueum vorarium minime destinatis.1arstite nudum egenum alite visitare infirmum,ne sorte audire tingatsemion durum,asp verbu3,au dicione imiai Ite malatii igmona iniqtati Ac si manifest dicat Ue vobis diuites,qicosolatoaviam babetis Tun uia sus esse vides coicite ea paustu quota est regni dei,vicu'meriti ora cogita scant et reficietes vos recipi I tinet a tabernaculasea et cosolatione sua quam prudenter expectus mutam pius miserico bona et coagitata supeMuente dabunt in his coet et Iec ilis pallium

uecrito duosopireno ponit aut uiatu coagustani

Coepericulo laricorum Coa. .

DIncesti Potatas et ditatas ridemus ecclesias a potenti bii, et thilitibus huius cculi qui in operibus bonis diuites in ta pauliam uouem amicos sibi facere studuenuit de mammona iniqllitatis, quibus ui acinaa tabemacula reciperennir. Quid insperarent ab his recipi, qin claues videmur bibere: Exti hei tu tacutipsa prouiOenna coram in octas ora caniis, et qui sibi pariter atque a 4s in celo tabernaculaetema parare debueratar,m terra con/iungunt domum ad di imini et copissant agrum agro. Quis

20쪽

sacerdos Similiter volui diuites fieri.immo et bundantius suam di percipiunt consolation similiter amicis cyrent et ivtinatima salte tabernacula sapa rus obtinet lassi itate poli oot an ita hec infiimitaturi unpliceat ulte Me idiceat.manifestu nobis aut liceatvel audii edicentem in inrutuam fiterit in quo saliet aui nil tu valetvltra nisi vimina foras et conculce leta a linopi sero lanctim evii liceat selita sed nude nuda promere veritate.clericus inqua qui panem habet in tar no habebit parte in celo Item*ctricus.Si quippia buentpreta diam,pars eius norit dias.Uerbi gratia Si aurum si argen/rum si possessione

citis fieri non dignatur

GIdetur et sanctus Paluit cauterio graui inurere quosda iovi an quos hec parabola tangat. In labore usque bouia non sunt et es hominibus nota baltem singula queque ei aboimia tatis.Smaduertere e prudentiam aliquo*etat mirari.queat modu3 nouo interhecanificio di nqti Mectat eligunt etaplectunt,quod molestu est tugiunt et nat.cum militibus d pesuperbi fastus.ampla familia an apparatas equo*faleras accipitres aleas et similia quequemu Aliqui sorte et dependentes a collo rubricatas muriupclles ornatos thalamos diameas et mollici atq atur ute omnino inice podiis et insomnes in castris noctes incera