Super evangelio Ecce nos reliquimus omnia s. Declamationes de colloquio Simonis et Jesu.-fBy S. Bernardus. [Compiled by Gaufridus]

21쪽

u discrinius beseminuignem quoi, verecundia et disciplina aut

quid aliud sexus ille laboris babere cernitur declinates. Tuidat agri, cola putat et sediunt vinitotas,et qui intcrinec torpent ocio accedentes cinutae innovari sibi horrea Lub tap*optuanaeoiplena inti na non pre illis utina,vel cum illis.Uiuniat tritico bibunt vilesiugitime meracissimum. pasest impinguatiir et dilatantur adipe stu mai.Derba viribus peregrinii mutuantur vina saporem, et alti oleum camino. ticosidera.sit negociatores rasteunt mare et arisdam in labore corpis et periculo vite, perituras sibi diuitias cogi egatites dura sunt hec Caueat prudentes nou Pulces interea capiantoninos ne dicaui in stratis lasciviat sui, itii inuenire in die stilo graues vasis aurcis et argetas ministro textras resertas variis opibbus manticas. plicas oneratas.et scrincisia multiplices octilos visi mensasadi lueris numularios putes. Dint fabros aut cinctarios

cetero phuiusnodi operarios iaccc est mimerare Ui 3 sibi multo labore quenit illi marent delicui s copiis a Mittit ociosi ZIn no meritoralesycetasubsanne necusorte suas repetitu venerit olim grex auiuplumas moueat comicula risum sumuis midata coloribus magis aute ina 'ille .ppbeta et plus in propheta terribiliter increpat dices Genimina viperamqsdemona auit vobis fugere a ventura ira: Ubi enim sunt poeitcntic fiuctiis.cui esurine ceperint icinomine suo,ubi putas generatio ita locabitur: Siat milites sorte diuertem exsufflabiit costi minime seculabore ac picula tolerarint. Sic agricol sc negociatores et singuli quiquedrdines bouia a suis eos arcebunt finibus. vi te non in holm labore fuerunt uid igitur restat nisi ut quos omnis ordo depellat pariter et accusat. eu seruatur lociam ubi nullus ordo sed sempitemus ho*ro: inhabitat

De officio teritorum C .ri.

Est forteat electione cleriaudeat sipirare magnus emitareeo locus in regno tri et bomina sibi sed qui bii mimulauerint gratiam acquiruticetaret suus et ipsis nec modicus labor e vitet

Et dicebat' pilis ibita libouuerat Lissi non laborat non mantia

22쪽

cet. t petro dictum est Simoisanis diligis me pala oues meis Pessitemor intum.temo dictum pasce,nec mulg seu tot evel se meladditu est. Maa ergo discipuli locu gratiam ministriqdomi nicum magis gregepascae satagit que tontere pascere vero inpliciter Elcepto iumationis,mo predicationis, fructu oratidis. Et pascere ad matutum d vivi nemo buc sibi assuniat hunc bonoes sed Φυι canis fuerit ad tan*aaron: per eum nempe si quintroierit salua/bit et inueniet pascua sBin vero ascent ent aliund plane rurist et latro .Hissi Winivsquciatia inta dispesatores,ut fidelis quinii ae

Exculatio ivno nisi inani sesta loquat Ca.xv.

Emori indignes nobis aut moleste accipiatq dicuntur Si. sanctus ea minime sibi costius bo congratulamur. t o leat et ipse nobiscu in pluribus pec inueniri. Nec in reuelamus nunc

occulta dedecoris:nec pariete sedimus ut abominatio maior apparo

at et Iullii adbuc de semicatione fecimus verbii Quis et i cc in multo

etia et militi plicita regnet,q puritatis auctori, impuro corte et cor eministrates non vaetur stare an angelum dei qsecet medios adisν dat sed omnino audet agni immaculati facias cotingaecarnes,et uutingere in calice siluatoris manus, ibarias qbus paulo ante cames procles olor meretrictas attrectauci ut Sic altaria circuire sic stequetare psalmoscid eiusnoi laus execrabilis et oratio sit in peccaminet nec eo*sacrilegiartataemusqdiligui munera sequuturi butioca vetvmi sacrameta.uusticia pdunt,quoiguttura necdu tralat ad la una necdum presecauit faucesvabit blaspiremi vox sacrilega sermone 3 quid vulsis mihi dare et ego vobis eum trada Uid 'becom nia sed queadmoduno videtes quippe Ous nec flagelluin eneca medes eius. manifesta loqmur et q vix aliq4ubescat. postremo et nos in clero mimus liceat vel nostra scrutari

Cous intrent ecclesiastita bustia ga. ud.

I Jdere vitam vocatione ait vocat' apostolus cossideremus et nos in vocati venerim'. et vocava teo cuius mini* hec vocas

23쪽

tione finiqua sane una iiiidcapostolu quos predem nauit brea vocavit dqs callerit nos in botiore des conenire veli con scientias sing lo ut securram preceptu domini ad cor bierim loquar Dulcem paruulo adbuc. aut forsita necdum nato ecclesiastica bilis data pNuida sane paretum sollicitudo parabat. vae nos aquiit illi vel illi trademus episcopo. ut que babemus stam aut cui sorte is/niuim' viditetur debonis dia nec in tot liba stara diuitiat hir distas. Illu ppositus aut decari' ut sibi succederet plus Q materno tu/cauit affectu intuli semitri nam utpote filius principis,magis aut si sit episcopi cosobrinus inciministata est episcopataygenies allius undique circuit sedul' Wplo. rato: blanditur obseqtur simulat et dissimulat. maera ,sibi suffragia mendicare non erubescit manibus et pedibus repens.si quo moto ta/dem aliquando sese inserere queat in patrimonium crucifici in bona domini,que sola omnibus hodie inueniuntur raposita et mirum peregre profectus ut sed in plenilunio sorte visua districte repetat roditurus. Quis ea intentione grat iis ecclesiaricos et ministeria sanctuari j querit immo queritur:queri nempe que querere podebuerat ut si rie ruris seculi in sanctimonia comis et corporis illumina diis accedatot dominum,et suam pariter et proximorum operetur salutem, τψὸonis studio deditus et verbo pisitationis: nam si coquerit aut te taet animo eoque intuitu.vibic babeat vite necessaria.atagelisit vi maducet,et peruerse nimis ordine celembus terrena mercatur. Quam cadit ignius ampliusque consentaneum rationi,vt pro camali victuc alia magis opera et negocia exercere,nec fieret inmerses rerum aut introiioraret ministerium spirituale. Sed modico est natura con tenta. nec multi seu in bis necessaria quemn quippe minori facula satis obtineiadapeiaculo.Donorati incedere volunt,placae studet minibus,ditari et supci bire.a huic seculo pa omnia consormari. Audi quadas dominiqint superi ac tanta bominu temeritate is

qua patiens reddito penitentia magis cupiens Q vindictaJpsi inιqssit regnauerunt a non ex inoppinopes,anto unt et no vocavi eos.

24쪽

Eliniuersis quia enim ominibvsecclesiuisticis ceterisque ad sanctustium pertineribus' in m derentes pxlviii3 uit diuitias seu corpo/tisvoluptate postremo qsuasunt noque I sus et indubitater no eaque.de' est oraritas, et aliena a deo et omnia radi mal cupiditas introduci uisanis e Tibi timordii Gimoristibilis illa iudic sis ectatio Sponsa nec cubiculli nec cellam ingre/dinistrege introducere priuini tu irreuerenter irruis nec vocat' nec introductusTrabe me post te estilla n odore unguento*tuo* curar 'et luncaute trabit sua quem volupta ectates questumemmant pietatem,quo*certa damnatio est

Uaeruntame irreprehensibilis vi ringressus et inteno casta,

nuru ne ultra timcdum e Timent ii quidem et in e lemem quiculi 3 spiritu ceperint etiaspiritu consummaturAd came nonnulli.Umissi et Saul pnceps commius adno, et Iudas no ab alio sinapostolumemorat.moneinquit unus e vobis diabolus est.Utina in duodecim 'bodie petrus, unus reiqueritota, usqui loculis careat inueniat. Unus inquites vobis diabolus e..imobus utique bolis diabolus dicit PrJudas non loculuset loculos baber.Utina saperes miser et intclligeres cum thesauro pecunis thesau*ire pariter cumulari.zihian nouissima νι uides animaduerteres faciliperserameacus insituros no diuitiani cumulosscdddicto*.et libilonintulim'in punc mundii rarit du/bium qii nec auferrepoterimus Qiici Saneargentu tau non nubile, bivii liqueretinaminus molas mini ibile oribus bili nulla pol es foraminisa uia crinen Solum hoc quitur te, quocunque ieris quamnqueintrauerispellem banc non depones. Dueauiparamitispim cuiuserunt:yaeve in domo; ni borrendii vite mus. Cfuit in idolatras miniuritas.mcntior si no idolo semifauanda Otho quibusda et in venter suus faci est a '.Quotienini

25쪽

Ita pre ceteris quis colit id sibi deii constitutisse pbatur Qualitos sene videm'qui diligunt munera sequunt retributiones,quatos .chaisto domino no seruiuntset suo veni ri

s De quatuor virtutibus ga irri

Uisputas e fidelis seruus et prudes que constituitosis super

familia sua,vit et illis escoiniste cruens sorte qua scalma Deus inqt cibus e, ut facta voluntatem patris mei nimiru3 vita involutate es' stan quide necpasci ipse nec alios pascere poterit nisi sit fidelis et prudes ut ea intelligata dili gat.Piligat sortiter, diligat et serueter Quado em excusare possit ignoraria botem,qui se magistrus infantiu doctore insipientium psitetur. ignoras quippe ignotabis,

imo utissi et multos isto ire faciet et ignorari. Quid pericilli sitvbitio inuenit pastor pascua.ignorat ': itiaieris via, vicarius nescit diu voluntate 3: ecclesia multipliciter citidie amiserabiliter ei periturem vi sacratissima sic et seacuminares voluntas de in occultum

omnino coisilium de quo et aptus gloria puto inquiens let ego co/sillum dat abea.'ande etsi veritas dicit Ticino scitisent in bestitiis sipus' is qui in ipso est.'atili, inde lectio villis eruditio est

simulto magis unctio necessaria.quippe que sola doca de omni . Undeaut scirevit ebit quesit volutas dei bona et beneplaces et perse cta.qui nec pulsare nocquerere necpetae cosueuit,qui donecalienaru3 cura susciperet alarum.sue nuncii gemisi cura sed in vano ivrsiis est accepisse.Zitque utina vel tunc ait arasea.Vt mea quoc3 postea cursin*sperare licereis de suo prius oculo semita cicer vide meo trabe vireret acere. na et de bis quide 4etsi inteligui sortet in voluntate

negliguntianae et quantu prevalet adiici sani ci qui dederiit manus morti et cu inferno iniere foediis,ut odietes bonu ab aetas malo pN

rati sint gratis colentire peccato. seuere mali fauere iniqtan Shodibiles deo et muto crabiles celaonstat, loqui et iasnerepente nemo fit turpissim',revix aliquis inbuc dictit nequiae nisi praua cosse duae pinasinit.Sutent infirmi et tepidi Myto

26쪽

vierisit summopere necessarius inter prolycra quippe et aduersa vera

sinu. Utem vigoris eoi in citur nequac cedere nabulationi .sed piusticia Esecutionem virilita sustinere sic seruoli viret attiabuentiam nullis capi voluptatibus,nullis illecebris mei uari. 3ue quide cum omni populo,tum in e et specialiter tricibus populi sunt necessiri, ne sorteinpemicleotin errare cotin sat. Quidem rescin qua occasioe via deserat veritatis educat ignari sequatur spontanc copellatur invitisai attrahatur illecu,quid interest dumodo eant in potitione. Picenim e prudena, ine temperatia cain Oino uincia, petro deviit sortitudo. ὶua quide virtutis quadrifarie persectione et ca thedra sanctitatis ossi'modis erigit ministerium poc de quo loquiurvi bac teciroestrum a sibi tan*pacbnsui in Siquide dicitur ignorati. Si cecus ceco ducatu prestetypnne sim insolitata ut litem. Sacerdotem nodi aut ubi est tuas te netes lege nescierunt in ipsiypeste et pastores abierut in terra qua3 ignorauerat.Plotur et iniquo. furno ait nisi ut maciet a perdat. Mi illud.Piletisti malicia sua benignitate Picis pusillanimi mer cenan'et qui non e pallar videt lupum vatici et fugit. Dicit a qui post concupiscetias vadit.ndors est posita secus introitum dilectυtionis Picitur ile' Ccs que sua sunt querunt,no que Jesu d)risti

s Crito destrinunt iitrici quem ecclesis habilit

nisteriit uius ini isse videtur de cetero quemadmothim deseruiat quemadmodum ministret,quemadmodum pascat tripli ter ut prediximus gregem domini sollicita secum examinatione discu/tiat. Indignus enim lacte et lana conuincitur,si non pascit ouessi novigilat in custodia gregis iudicium sibi manducat et vestit. Utve tibbi clerici mora in olla mors in olla camium, omin binoi relictis est lymo secus introitu dilectatioes posita e cognosci sed ob id maxie quis populi costat peccata esse q comedis Suptus ecclesiasti cos gratis babeae te reputassatando ut alut prouenire tibi videntur, siti bonisteratiotare magis aut uamindicare μα-- populi co

27쪽

mtis ac si spria tibi miniis senicere viait Sollicifesto tacitare onere inire dignos piscis gemit' videre dignos agae penitetietruct Ilioqn tibi noueris imputidi nunc inc delicias comedis et parvipedis et dissimulas,tai nihil attinctia tibi. O iudicioru trisbyusis multa A terribilis deus in cosiliis stuperfilios Nim 'ustra iscipiet dicere motibus cadite sepa nos,et collib'operite nos.Uenietvmiet an nablinard si audiet populosqrda grauis accusati, sta quo* vixere stipernis necddeuaepcta,c asscti duces cecinio diatores traii leti cinit tibi isipiens dicie sapiat,qt diuitie illececos oblectatocillos,qbus mercari tu graue iudiciu induretcipni ob ligasroni Taniuersa siqtem rimat nouissimu quadrate 3 exageris.

Coud eosdem redditus expendat εα β

ia rius emercede sua,Wη altario sentit de altario vivat. Eliuatmque de altario:vt iuxta elidim aptis alimeta et Ous tegatur biis trisco tussit Tenium hoc periinludi me aliario incit,no super sit non tu ricti ait 3 noditae non contrasancti cicium plane κνna omni acceptione sentciaria exclericam ditior fiat ex ignobili glori/osus inon sibi de bonis ecclesi ampla palacia famica. murans quasdrata rotunt is nec loculos inde cogi esiet. nec in vanitate aut superfluitate dispergat. non tollat de facultatib' ecclesis consanguineos suos mi neptes ne filias diterim nuptui trada res paupeium no pa, peribus date,par sacrilegio crinam esse dinoscitur Sanc patrimonia pauperum facultates ecclesiamin. Et sacrilega eis audissitate subripipitur,quicquid sibi minisma disipes atores non utique dominiri possessores vltra victam accipiunt et veritum Ilec entinominauit deus bis qui euangelio semiunt te citan ioqilacre dilicias vel ornam sed vitiae ait 'aut' exeo,ut vid licet sint cotenti alimetis corpis silc irritanacta aut in cetiua libidis exqui tegant non bus ominaccipe. ne quo fit dita introiuitiae 3 iud risiui qdno infideliter agat et contrac tum aDanifesta3 facit lute inibio arborem tru massat tam palmes opusintomoncs iactat quod venit, ut maci

28쪽

tet vii cibi pertat. Quadotin altario seruiet qui esu icti tu iubat autonua spiritu et ventare.Tales lumi ad totas pater querit. Alioquin millistratio inoptis est in iudiciu et condemnationo mi quatio potari necessanis esse plenius,qui eo animo introiuit ut liι pendia cloici in usus voluptatis curiositati set vanitatis congregaseruet et expendat. plex ergo funicillus qui difficile rumpitur γοι minem miserum iii penitricti abitAra impure intrat indignem:nustrat,sed et ipso fructu abutim temporali.

o init, nisi in hoc mimo lina et prosperatur in via sua*rescit velociter. ito recidit flos seni,vi vaporat modicii parena parcitur virgeqminumitur iniquitas eius ad odium utique non ad ira Virgama abacu mus in me con lata sunt. Diat enim vitiga sed etia bibaculu, ct huic cosolatio e lis' virga ceditur baculo sustentet Rut certe parat pastor virga et baculu,illa ovibus et illii lupo,omia aut Ppter lectos. Siquide et virga eos cosolata stimulis scientis dum hoc modo solitui sibi peccata dimitti.dicae domino Ego sum' deico iniquitates tuas. Et baculus iuuat ad tolerantiam virge in illis oparatione sit leuior.Gotra vero dicitur induratis frons mulieris meretricis facta est tibi Rccossit 3clus nacta te vltra no irascar tibi.Que enim diligit diis arguit.et sta lat filiu omne 3 que recipit. iquet pinae eos stin laboret oinitio sunt,et u filii, non stagellan nec diligi ab co nec recipi. Ensortet iligi putas. Ilud quid supci hoc scriptura loquitur

a Ditis qui voluerit esseami uius inudi.inimictrici contatuit aet in alio loco. Si quis diligit inudum,nocstdraritas patris in eo.ulerba sentapostolo timutium discipulique diligebat Iesus.σqipsius ignorare non possit amicos.Si vis nosse s sit qui diligit munivi teque olim creaturas dii iuberis odisse,sed que ideo non sunt ea diu gere prohiberis Q vero sint hec anes ipse loquar.

29쪽

queminudo sunt.1 mniacmque inmur Usent cocoepiscetia camis est et cocupiscataoculo*etabitio seculi,qlieno sunt inqt cypatree; mun m. a.derit hic quisque cui sit spiritus quid diliga quid cupis atquit sectet.Ecce enim speculii vertatis latum ne quisconsiderato vultu conscicue siue pretereat et qlialis meritobliviscar.Rmbitio curiositas et voluptas no pati sunt sed ex mundo.aut certe quia multi codices NMnino ambitione seculi sed superbia vite. In cociipiscen/tia carnis uniuersain accipe corporaliu sensilium delectatione qua Odim nec ipsa curiositas caret.Scam cocupiscalamoculo* quecussi ad biimanu dieque ypheta minime cocupiscitet seculare gloriam et extrins 3 pertin t vanitatem. Porro insuperbia viis elatione cor dis intellige.I cc ni tria 4dilisit 'mant si diligit et rei costitutus estiuiniic Suscipiat aute .huiusmodie recociliationis officili nomemediatoris et, itoris scelere inimicitias cumulauit,ut merito ia non vi miser ut traditor iudicetur ut Iudas Hil novi Saulus.

M vim cum impudelia et stolositas cor obduruerit ut nonsa fucat no horreatnd contremiscat ea,ia demum desperatio ut si uitiem: Dorum sibi conscius homo tanque qui inuicia secent dis vino sese vultuisistereno vere tan*tomesticus intrat cui magist*salutatgenuassem tollatitur ore sacrilego dolose agit sed inisspectui dei inueniaturinicitas

sat entas.etimpuomae dum exacerbauit dominu peccator, vi diri multitudinem ire sue non querat Quinyptasornicationes incest ut sacrilegia Ilit it rap beta memorat. S3 quod in corde lodi minJ requiret E eram cordis statio est diceretio requiret,ndi pauescere requisiturun Decimpietas miseris multitudine ire sue miserest cus nec qiit nec arguit nec Rigellat nec vicisci adii

Saron et Samuele legimus quibus nimirum propitiusmit et elapresse atque signanter cuius sit hec impietas iidiamus

'imistratione in i Cami

30쪽

o, Nereamur inpio in minui Dangi et congre

gatione teliberatis. IIec eos latuit crudeliorem omni indis

gnationemisericordiam iudicem meditari, qua nota discat homo imsticiam sacere. t ob maiscens miser et dicetis oblitus est des auertit sta suam dies sacra cat in bonis in puncto ad inferos discaisu's cum di miipatet securitas tunc subitaneus ei stipemaiiet intritus nec emigiat.ono discet inqt facere inuicia. terra salictorum ini/qua gessitati sycsi dicat. lolo discatiumciam facere:inuenta est mi iniquitas essat odiu. Enat bac querctra sit quis iste sit impi' In terra inquitanctorum iniqua genitali ecclesiasticis possessioni quesanctorum suerat ibus assigna in domo dei quam sanctitudo decet de qua paulust scipulum studiose solucitans,inscias inquit quomoto leoporteat coue sari in domo tuique recclesia dii vinco ιlumna et tammmm3 veritatis hid iniqua quidnitieministerio iudicet: cdeste tenet omaux anga'des minie mimu3faci est,tatim angelus aut eligitur aut reprobatur. Inuenta quippe iii angelis prauitasdistrictius iudiceminecesse e et me caerabilius,*humana.Egec quolium iudici u3grauehis quiplaunt,et potentes potenter tormenta patientur.ZUmidat superbia tua seinpersequere regemum omne sublime viteat oculi tui festina multiplicare pretandas, indea adepisconatum,ne ibi quitem requiem habimrus quonio sic itur ad astra.Quo progredi iuuer ala ignoras Hab altiori gradu sit casus grauiota Melenim paulatim decidisset tanquam fulgurin imponi vehementi quasi alteralbanassubitoreiscieris. In laborebominuinquit non sunt et rum hominibus non fia labunt:ideo tenuit eos superbiapeccatum diaboli.quocecideruiit qui operantur iniquitata Dic estquino recipit disciplinam,culari renuit medeam noti sustunetvlcus pessimum quotme summis saltem digitis patitur attrectari Duius et ipse indignatiotio vacor super bis et graue iudicii Laumni timeain morsus,spirital*insanuam et animatum phrenesim no seno . Ubi domini sunt verbaque replico et eadem ipsi quot lego